남이난디아디갈

Nami Nandi Adigal
남이난디아디갈
Nami Nandi Adigal.jpg
개인적인
태어난
엠페루르, 이 이름은 일정 기간 동안 티루네이페어로 바뀌었다.
종교힌두교
철학샤이즘, 바크티
명예나야나 성자,

나미난디 아디갈, 나미난디 아디갈, 나미난디 아디갈, 나미난디 아디갈은 나미난디, 나미난디 아디갈로도 알려져 있으며 시아파의 힌두교 종파에서 숭배되고 있는 나야나르의 성인입니다.그는 일반적으로 63명의 [1]나야나인 중 27번째로 집계된다.

인생

남이난디 아디갈의 생애는 63나얀족의 성서인 세키자르([1][2]12세기)에 의해 타밀페리야 푸라남에서 묘사된다.

나미난디 아디갈은 당시 촐라 왕국의 일부였던 티루바루 근처의 에마페루르 마을에서 태어났다.Emapperur는 현재 인도 타밀나두 주에 위치하고 있습니다.그는 시바의 수호신 시바의 신봉자였다.그는 성직자 카스트의 일원인 브라만이었다.매일, 그는 티루바루르에 있는 [3][4]시바에게 바쳐진 아라네리의 신전으로 여행을 가곤 했다.이 사원은 티아가라자 사원 [5]단지에 위치한 스리 아찰레스와라르(반다르쿠잘리) 사원으로 확인됩니다.

남이난디 아디갈이 아라네리 사당에 도착했을 때는 저녁 무렵이었다.그는 시바 사원에 등불을 켜고 싶었다.그는 근처 집으로 가서 램프에 대한 기를 달라고 했다.이 집은 공교롭게도 Jain의 집이었다.주민들은 남이난디 아디갈이 손에 불을 들고 다니는 시바를 위해 왜 램프를 켜려고 했느냐며 조롱했다.그들은 그에게 기가 없다고 알렸고, 그가 절박하다면, 모든 램프를 밝히기에 충분한 물이 절 연못에 있다고 조롱했다.슬픔에 빠진 남이난디 아디갈은 사원으로 돌아와 하느님께 도와달라고 간청했다.천상의 목소리가 그에게 사원 수조에서 물을 가져와 램프에 부으라고 지시했다.그는 램프에 불을 붙였고, 램프는 새벽까지 밝게 타올랐다.그는 저녁 무렵에 집에 돌아와 시바 신사에 참배했다.성인은 매일 에마페루르에서 아라네리 사원으로 이동해 사원에서 예배를 보고 저녁에 등불을 밝힌 뒤 고향으로 돌아가곤 했다.Jains 부부는 믿지 못할 정도로 기적을 목격했다.일부는 티루바루를 떠났지만, 다른 이들은 샤이즘을 받아들였다.촐라 왕은 남이난디 아디갈의 헌신을 듣고 그를 사원의 주임 사제로 임명하였다.그는 [3][4][5]또한 축제를 축하할 때 그 사원을 겨냥했다.램프의 기적에 대한 이야기는 13세기 팔쿠리키 소마나타의 텔루구 바사바 푸라나에서도 몇 가지 [6]변형과 함께 회상된다.

페리야 푸라남에는 남이난디 아디갈의 삶에 또 다른 사건이 기록되어 있다.팡구니 우타람 축제를 기념하여 시바의 조각상이 티루마날리 인근 마을로 퍼레이드되었다.모든 캐스트들이 그 행렬에 참가했다.남이난디 아디갈은 집으로 돌아와 다른 카스트들과 어울리면서 의례적으로 불순한 사람이 되어 안방에서 예배를 드리지 않았다.그는 아내에게 목욕할 물을 가져오라고 명령하고 집 밖에서 기다렸다.피곤한 신부는 잠이 들었다.시바는 꿈에 나타나 그의 행동을 꾸짖었다.그는 나미 난디 아디갈에게 티루바루르에서 태어난 모든 사람들은 시바가나들이며 그들의 손길이 그의 의식의 순수함을 더럽힐 수 없다는 것을 상기시켰다.남이난디 아디갈이 잠에서 깼어요.시바의 비전을 아내에게 알린 후, 자신의 행동을 후회하고 가정 의식을 행했다.그는 하루 일과에 따라 다음 날 티루바루르에 갔다.그가 티루바루르에 들어섰을 때, 그는 시바의 모습을 한 모든 사람들을 보았다.그는 그 광경을 보고 놀라서 그들 앞에 엎드렸다.그가 일어서자 사람들은 평소와 다름없는 모습으로 그에게 나타났다.남이난디 아디갈은 시바와 그의 신자들을 섬기며 살았다.그는 [3][7]사후에 시바의 거주지인 카일라쉬에 도달했다.

추억

나야나르의 이미지는 타밀나두의 많은 시바 사원에서 발견됩니다.

다라수람 에어라바테바라 사원(1150년경)에는 남이난디아디갈을 기리는 부조가 있어 등불을 [8]밝히고 있다.대표적인 나이야나 중 한 명인 디루나부카라사르(7세기)도 남이난디 아디갈의 램프 기적을 떠올린다.그는 더 나아가 남이난디아디갈을 "순금"[3][9]이라고 칭찬한다.

남이난디아디갈은 63나이나르의 일원으로 집단예배를 받고 있습니다.그들의 아이콘과 그의 행적에 대한 간단한 설명은 타밀나두의 많은 시바 사원에서 볼 수 있다.축제에서는 그들의 모습이 줄지어 모습을 드러낸다.[1]남이난디아디갈은 팔짱을 끼고 있다(안잘리무드라 참조).

레퍼런스

  1. ^ a b c Roshen Dalal (2011). Hinduism: An Alphabetical Guide. Penguin Books India. p. 281. ISBN 978-0-14-341421-6.
  2. ^ T N Ramachandran. "The Puranam of Naminandi Adikal". Retrieved 12 December 2014.
  3. ^ a b c d Swami Sivananda (1999). Sixty-three Nayanar Saints (4 ed.). Sivanandanagar: The Divine Life Society.
  4. ^ a b Vidya Dehejia (1988). Slaves of the Lord: The Path of the Tamil Saints. Munshiram Manoharlal. pp. 27, 112. ISBN 978-81-215-0044-9.
  5. ^ a b "Sri Achaleswarar (Vandarkuzhali) temple". Dinamalar. Retrieved 12 December 2014.
  6. ^ Siva's Warriors: The Basava Purana of Palkuriki Somanatha. Princeton University Press. July 2014. pp. 204–5. ISBN 978-1-4008-6090-6.
  7. ^ Rajeshwari Ghose (1996). The Tyāgarāja Cult in Tamilnāḍu: A Study in Conflict and Accommodation. Motilal Banarsidass. p. 207. ISBN 978-81-208-1391-5.
  8. ^ Vidya Dehejia (13 August 2013). Art of the Imperial Cholas. Columbia University Press. p. 108. ISBN 978-0-231-51524-5.
  9. ^ Swami Parmeshwaranand (2004). Encyclopaedia of the Śaivism. Sarup & Sons. pp. 52. ISBN 978-81-7625-427-4.