인민 십자군

People's Crusade
인민 십자군
PeoplesCrusadeMassacre.jpg
인민 십자군의 패배
날짜1096년[1] 4월~10월
위치
결과

술탄의 럼 승리[2]

호전성
서유럽어 천주교 신자 술탄국
지휘관과 지도자
킬리 아르슬란[3]
십자군[4] 2만 명
(40,000개)[5]
알 수 없는
사상자 및 손실
극도로 높음, 거의 완전한 파괴[6]상대적으로 낮음

인민 십자군이슬람 점령에서 성지, 특히 예루살렘을 탈환하는 것이 목적인 제1차 십자군의 시작 단계였다.이 십자군 전쟁은 1096년 4월부터 10월까지 약 6개월 동안 지속되었으며, 이 민중 십자군에 대해 최초로, 가장 규모가 크고, 가장 잘 기록된 것이었다.그것은 훨씬 더 잘 조직되고, 더 잘 무장하고, 더 많은 자금을 지원했던 "공주의 십자군"과 구별된다.그것은 후에 온 공식적인 교회가 조직한 탐험의 일부가 아니었기 때문에 농민 십자군, 파퍼스 십자군 또는 민중 십자군이라고도 알려져 있다.주로 발터 아보아비르의 군대를 이끌고 은둔자 베드로가 이끄는, 훈련받지 못한 농민군은 아나톨리아 북서부의 시베토트 전투에서 킬리 아르슬란 휘하의 셀주크 투르크의 군대에 의해 파괴되었다.

배경

제임스 아처가 그린 영국 캐셀의 역사, 볼에 나오는 최초의 십자군원정을 설교하는 은둔자 피터.I – 익명의 작가 및 예술가
인민 십자군 지도

1095년 클레르몬트 평의회에서 십자군 원정을 요구하면서 교황 우르바노 2세는 1096년 8월 15일 십자군 원정의 출발을 계획하였다.그럼에도 불구하고 수많은 예상하지 못한 농민군과 하급 기사단이 조직하여 스스로 예루살렘으로 출발하였다.농민들은 1096년 이전까지 여러 해 동안 가뭄과 기근, 질병에 시달렸으며, 그들 중 일부는 십자군 원정을 이러한 고난에서 탈출하는 것으로 상상한 것으로 보인다.그들을 자극하는 것은 1095년에 시작된 많은 기상학적 사건들 중 유성우, 오로래, 월식, 혜성 등 이 운동에 신성한 축복이 될 것 같은 것이었다.클레르몬트 평의회 직전에 에고티즘의 발발도 있었다.세계의 종말이 임박했다는 믿음인 밀레나리아주의는 11세기 초에 유행하면서 인기의 부활을 경험했다.어번호는 몇 천명의 기사들을 기대했지만 여성과 어린이를 포함한 대부분 미숙련 투사들로 구성된 10만 명에 달하는 십자군 병력이 이주했다.[7]

카리스마 넘치는 수도승이자 아미앵의 은둔자 피터라는 강력한 웅변가는 이 운동의 정신적 지도자였다.그는 당나귀를 타고 소박한 옷을 입은 것으로 알려져 있다.그는 프랑스 북부와 플랑드르 전역에서 십자군을 맹렬히 설교했었다.그는 그리스도가 직접 설교하도록 임명되었다고 주장했으며(그리고 그것을 증명하기 위해 신성한 서신을 가지고 있었을 것으로 추측되며, 그의 추종자들 중 일부는 그가 유르바인이 아닌 십자군 사상의 진정한 기원자라고 생각했을 가능성이 있다.흔히 베드로의 군대는 그들이 어디로 가고 있는지 전혀 알지 못하고, 그들이 가는 길에 마주치는 모든 규모의 도시들이 예루살렘 그 자체라고 믿는 문맹자 무능한 농민 집단이었다고 믿어진다; 이것은 어떤 사람들에게는 사실이었을지 모르지만, 예루살렘으로 순례하는 오랜 전통은 그 위치와 거리를 확실히 보장해 주었다.그 도시는 잘 알려져 있었다.대다수가 전투에 미숙했던 반면, 그들을 이끄는 몇몇 잘 훈련된 소 기사들, 예를 들어, 전쟁에 경험이 있는 월터 산스 아부아르(또한 잘못 알려진 펜실베니아인[8] 월터)가 있었다.베드로 군대의 알려진 구성원 목록은 라일리-스미스 외 성지 십자군 데이터베이스(Database of Crusaders to the Holy Land)에서 찾을 수 있다.[9]

중부유럽 유대인 학살

1096년 늦은 봄과 여름에 프랑스와 독일에서 수천 명의 유대인들이 학살당하거나 자살로 내몰리거나 기독교로 개종하도록 강요된 전례 없이 큰 포그롬이 연이어 일어나면서 십자군들은 라인 강을 따라 있는 유대인 공동체의 대부분을 파괴했다.[10][11][12]슈피어에서는 12명의 유대인이 살해되었는데, 그곳에서 주교가 나머지 유대인들을 구했지만, 웜즈 대학살에서는 800여 명이 살해되었다.마인츠에서는 1,000명 이상의 유대인들이 살해되었고, 트리에르, 메츠, 쾰른 등지에서 더 많은 유대인들이 살해되었다.다른 사람들은 강제 세례와 개종을 받았다.플론하임의 전도사 포크마르와 에미코는 그 학살의 주동자였고 지도자들이었다.1096년 살인사건의 주요 고질적인 인물은 솔로몬심슨아헨의 알버트다.[13][12][10][14]

십자군에 의해 살해되거나 자살로 내몰린 유대인 남성, 여성, 어린이의 수는 2,000명에서 12,000명에 이르는 것으로 추산된다.[15]Norman Cohn은 1096년 5월부터 6월까지 그 수를 4,000에서 8,000 사이로 표시한다.[13]게달랴 이븐 야히야는 1096년 4월부터 6월까지 약 5,000명의 유대인이 살해된 것으로 추정했다.[16]에드워드 H. 플래너리의 추산은 "당시 독일과 북프랑스의 유대인 인구의 1/4에서 1/3 정도"[17]라는 긴 1~7월에 걸쳐 1만 명이 살해된 것으로 추정된다.유럽의 성직자들과 귀족들은 유대인들의 살인을 비난했고, 이후 십자군원정에서는 그것을 금지했다.[18]

월터와 프랑스인

제문(셈린), 사바 강, 베오그라드의 근접성을 보여주는 1888년 지도

베드로는 1096년 4월 12일 쾰른에 군대를 집결시켜 그곳에서 멈추고 독일인들에게 설교하고 십자군을 더 많이 모을 계획을 세웠다.그러나 프랑스인들은 베드로와 독일인들을 기다리려 하지 않았고 발터 산스 아보아비르의 지휘 아래 몇 천명의 프랑스 십자군들이 베드로보다 먼저 떠나 5월 8일 헝가리에 도착하여 아무 사고 없이 헝가리를 지나 베오그라드비잔틴 영토 경계에 있는 사바 강에 도착했다.베오그라드 사령관은 그들을 어떻게 해야 할지에 대한 명령도 없이 기습당했고, 입국을 거부해 십자군들이 식량을 얻기 위해 농촌을 약탈할 수밖에 없었다.이로 인해 베오그라드 수비대와 교전이 벌어졌고, 설상가상으로 월터의 부하 중 16명이 헝가리의 강을 건너는 제문(Zemon)에 있는 시장을 털려고 했고, 성벽에 걸려 있던 갑옷과 의복을 벗겼다.결국 십자군은 니슈로 옮겨갈 수 있게 되었고, 그곳에서 식량을 공급받고 콘스탄티노플의 소식을 기다리고 있었다.[19]

콘스탄티노플행 쾰른

피터와 나머지 십자군들은 4월 20일쯤 쾰른을 떠났다.약 4만 명의 크루세이더들이 즉시 출발했다.또 다른 집단은 곧 뒤따를 것이다; 이 집단은 유대인 인구를 상대로 라인란트 대학살을 저질렀고 때때로 "1096년의 독일 십자군"이라고 불린다.[5]그들이 다뉴브강에 도착했을 때, 군대의 일부는 배를 타고 다뉴브강을 따라 계속 가기로 결정했고, 본체는 육로로 계속되어 소프론에서 헝가리로 들어갔다.그곳에서 그것은 무사히 헝가리를 통해 계속되었고 비잔틴 국경의 제문에 있는 다뉴브 사단에 다시 합류했다.

1096년 7월 4일 니슈 공방전

제문에서는 월터의 갑옷 열여섯 벌의 갑옷이 벽에 걸려 있는 것을 보고 십자군들이 의심을 품게 되었고, 결국 시장에서 신발 한 켤레의 가격을 둘러싼 시비가 폭동으로 이어졌고, 그 후 십자군들에 의해 도시에 대한 전면적인 공격으로 바뀌어 헝가리인 4천 명이 살해되었다.그 후 십자군들은 사바 강을 건너 베오그라드로 달아났지만, 베오그라드 군대와 교전을 벌인 후에야 비로소 도망쳤다.베오그라드의 주민들은 도망쳤고 십자군들은 도시를 약탈하고 불태웠다.그리고 그들은 7일 동안 행군하여 7월 3일 니시에 도착했다.거기서 니슈 사령관은 당장 떠나면 식량은 물론 콘스탄티노폴리스까지 베드로의 군대를 호위할 것을 약속했다.피터는 어쩔 수 없이, 다음날 아침 출발했다.그러나 몇몇 독일인들은 길가에 있는 일부 현지인들과 분쟁을 일으켜 방앗간에 불을 질렀는데, 이는 니시가 십자군에 대항하여 수비대를 통째로 내보낼 때까지 베드로의 통제에서 벗어났다.십자군은 완전히 패배하여 약 1만 명(그 수의 4분의 1)을 잃었고, 나머지는 벨라 팔랑카에서 더욱 재편성되었다.[5]7월 12일 소피아에 도착했을 때 그들은 비잔틴 호위를 만났고, 비잔틴 호위는 8월 1일까지 콘스탄티노폴리스로 가는 나머지 길을 안전하게 데려다 주었다.

리더십 붕괴

비잔틴 황제 알렉시우스 1세 콤네누스는 그런 특이하고 의외의 군대를 어떻게 해야 할지 몰라 8월 6일까지 보스포루스 강을 건너는 3만 명 모두를 재빨리 건넜다.[20]이후 그가 그들을 터키인들에 의해 도살될 수 있다는 것을 완전히 잘 알고 있는 비잔틴인 안내자 없이 돌려보냈는지, 아니면 그의 경고에도 불구하고 그들이 아시아 마이너로 계속 진출할 것을 고집했는지에 대해 논란이 되고 있다.어쨌든 알렉시우스는 베드로에게 베드로의 모틀리 군대보다 우월하다고 믿었던 터키인들과 교전하지 말라고 경고하고, 아직 오고 있는 십자군의 주체를 기다리라고 경고한 것으로 알려져 있다.[21]

피터는 발터 산 아보아비르 휘하의 프랑스인과 동시에 도착한 여러 이탈리아 십자군 무리들에 의해 다시 합류했다.한때 아시아 마이너에서 그들은 니코메디아에 도달할 때까지 도시와 마을을 약탈하기 시작했는데, 거기서 한쪽은 독일인과 이탈리아인, 다른 한쪽은 프랑스인 사이에 말다툼이 벌어졌다.독일인과 이탈리아인이 갈라져 새로운 지도자 레이날드라는 이탈리아인을 선출했고, 프랑스인은 제프리 부렐이 지휘를 맡았다.피터는 사실상 십자군 원정에 대한 통제력을 상실했다.[citation needed]

알렉시우스는 베드로에게 본군을 기다리라고 권했지만, 베드로에게는 많은 권위가 상실되었고 십자군들은 더욱 대담하게 인근 마을들을 상대로 움직이며, 마침내 프랑스가 셀주크 거점이자 지방 수도인 니케아의 가장자리에 이르러 교외 지역을 약탈했다.독일군은 뒤처지지 않고 6천 명의 십자군과 함께 제리고르도스를 향해 진군하여 요새를 점령하여 농촌을 습격하는 기지로 삼았다.이에 킬리히 아르슬란의 장군 중 한 명이 이끄는 터키군은 세리고르도스 포위전에서 십자군을 격파했는데,[6] 이들 중 상당수는 수량이 끊겨 포위 중에 당나귀의 피와 자신의 오줌을 마실 수밖에 없었다.포로로 잡힌 십자군 중 일부는 이슬람교로 개종해 호라산으로 보내졌고, 신앙을 저버리지 않으려는 십자군도 살해됐다.[22]

전투와 결과

주요 십자군 진영으로 돌아온 터키 간첩 2명이 제리고르도를 납치한 독일인들도 니케아를 납치했다는 소문을 퍼뜨렸기 때문에, 약탈에 대한 공유가 가능한 한 빨리 이루어지도록 흥분을 자아냈다.터키인들은 니케아로 가는 길에서 기다리고 있었다.은둔자 베드로가 콘스탄티노폴리스로 돌아가 물자를 마련하여 곧 돌아올 예정이었는데, 대부분의 지도자들은 (그가 결코 하지 않은) 그가 돌아오기를 기다리자고 주장하였다.그러나 대중들 사이에서 대중의 지지를 받고 있던 제프리 부렐은 기다리는 것이 비겁할 것이며, 당장 터키인들을 상대로 움직여야 한다고 주장했다.그의 유언이 우세하여 10월 21일 아침, 2만 명의 전군이 니케아를 향해 진군하여 여자, 어린이, 노인, 병자를 진영에 남겨 두었다.[4]

드라콘 마을 근처 좁고 숲이 우거진 계곡으로 길이 들어간 수용소에서 3마일 떨어진 곳에서는 터키군이 기다리고 있었다.계곡에 다가가자 십자군들이 소리없이 행진하여 즉시 화살을 맞았다.[23]공황상태가 바로 시작되었고 몇 분 만에 군대는 다시 진영으로 완전히 대패했다.월터 아보아비르를 포함한 십자군들의 대부분은 살육되었지만,[24] 여성, 어린이, 항복한 자들은 면했다.제프리 부렐을 포함한 3천명은 버려진 성으로 피난할 수 있었다.결국 콘스탄티누스 카타칼론 휘하의 비잔틴인들은 배를 타고 건너와 포위망을 일으켰다. 이 몇 천명은 콘스탄티노플로 돌아갔다. 콘스탄티노플은 인민 십자군의 유일한 생존자였다.[25]

대중문화에서

제임스 미치너의 소설 '소스'는 인민 십자군 때 설정된 에피소드("볼크마르")를 담고 있다.

참조

  1. ^ 존 프랑스, 동부의 승리: 제1차 십자군 전쟁의 군사 역사 (Cambridge University Press, 1997), 페이지 159
  2. ^ Paul L. Williams, The Complete Bucky's Guide to the Crusade, 페이지 48
  3. ^ 톰 캠벨, 권리: 비판적 소개, 페이지 71
  4. ^ a b J. 노리치, 비잔티움: 쇠망과 쇠망, 35
  5. ^ a b c J. 노리치, 비잔티움: 쇠망과 쇠망, 33
  6. ^ a b 짐 브래드베리, 중세 전쟁의 루트리지 동반자, 페이지 186
  7. ^ 런시먼, S. (1949년)제1차 십자군의 발칸 반도 횡단 여행.비잔티온, 19, 207–21.
  8. ^ Jonathan Riley-Smith, The Crusage: A History, 2번째 Ed. (Yale University Press, 2005), 페이지 27
  9. ^ "Army of Peter the Hermit".{{cite web}}: CS1 maint : url-status (링크)
  10. ^ a b 십자군원정 니콜라스 재스퍼트Routrege, 2006: 39–40.
  11. ^ 게르트 멘트겐, 반유대주의의 "크루사데스": 편견과 박해의 역사적 백과사전 (1권), 에드.리처드 S. 레비, 151-53.
  12. ^ a b 조나단 필립스, 성전사: 십자군의 현대사.랜덤 하우스, 2010: 9-10.
  13. ^ a b 노먼 콘, 밀레니엄의 추구: 혁명적인 밀레니아인들과 중세 신비주의 무정부주의자들.옥스퍼드 대학 출판부, 1970: 69–70.
  14. ^ 게르트 멘트겐, 반유대주의의 "크루사데스": 편견과 박해의 역사적 백과사전 (1권), 에드.리처드 S. 레비, 151-53.
  15. ^ 시몬 더브노와 모셰 슈피겔, 유대인의 역사: 로마 제국부터 중세 초기까지 (제2권)연합대학교 프레세, 1980: 677.
  16. ^ 로드니 스타크, 하나의 진정한 신: 단신주의의 역사적 결과.프린스턴 대학교 출판부, 2003: 140–41
  17. ^ 에드워드 플래너리, 유대인의 고통: 23세기 반유대주의.폴리스트 프레스, 1985년 9월 9일
  18. ^ Grant, Barbara (1996). Medieval Societies. p. 139.
  19. ^ Duncalf, Frederic (1969). In the Wisconsin Collaborative History of the Crusades, Volume I. The First One Hundred Years. "The First Crusade: Clermont fo Constantinople" (PDF).{{cite web}}: CS1 maint : 복수이름 : 작성자 목록 (링크) CS1 maint : url-status (링크)
  20. ^ J. 노리치, 비잔티움: 쇠망과 쇠망, 34
  21. ^ http://historymedren.about.com/od/firstcrusade/p/The-Peoples-Crusade.htm 인민 십자군 역사
  22. ^ 스티븐 런시먼, 제1차 십자군원정, 페이지 59
  23. ^ 스티븐 런시먼, 제1차 십자군원정, 페이지 60
  24. ^ 에딩턴, 수잔 B;알버트 오브 아헨(2007)역사학 Ierosolimitana, 옥스퍼드 대학 출판부. 페이지 41.ISBN 0-19-920486-1."월터 산사부아르가 죽었는데, 그의 우베르크와 가슴 사이로 일곱 개의 화살로 뚫렸다."
  25. ^ 스쿨라토스, 바실레(1980).레 페르소나주 비잔틴 드 아이알렉시아데:분석 프로소포그래피크 외 합성 (프랑스어). 페이지 64