사페드 전투(1266)

Siege of Safed (1266)
사페드 전투(1266)
십자군의 일부
날짜1266년 6월 13일 7월 23일
위치
세이프드
결과
  • 맘루크 승리
  • 템플 기사단 학살
호전성
맘루크 술탄국 템플 기사단
지휘관과 지도자
베이바르 1세 ?
힘
? 2,000+
사상자 및 손실
? 800–2,000

사페드 포위전 (6월 13일 ~ 1266년 7월 23일)은 예루살렘 왕국을 축소하려는 맘루크 술탄 베이바르 1세의 운동의 일환이었다. 사페드 성은 기사단 소속으로 강한 저항을 펼쳤다. 직접 폭행과 광업, 심리전은 모두 수비대에게 투항을 강요하기 위해 동원되었다. 그것은 결국 배반을 통해 항복하도록 속이고 템플 기사단은 학살당했다. 베이바는 성을 수리하고 수비했다.

이슬람교의 관점에서 포위의 주요 출처는 Ibn ʿAbd al-ẓhir의 베이바르 전기, Badr al-Dīn al-ʿAynī의 진주 목걸이와 Ibn al-Furt의 왕조와 왕국의 역사다. 기독교적 관점에서 보면 게스테스 데 치프로이스, 에스투아르 드 에라클스, 안날레스 데 테레 사인테, 마이우스 크로니콘 레모비센스가 있다.[1]

준비

1260년경 사페드 성의 건설에 대한 설명인 드 건설레 카스트리 사페트에 따르면, 평시 수비대는 1,700명이었다. 여기에는 템플 기사단 기사 50명, 형 하사관 30명, 말과 팔을 가진 투르코폴(토종 시리아인) 50명 외에 석궁사 300명, 노동자와 하인 820명, 노예 400명 등이 포함됐다. 전시에는 이것이 2,200까지 올랐어야 했다.[2] 성 안에서 석궁, 화살, 포위 엔진, 그리고 다른 무기들이 제조되었다.[3]

드 건설 카스트리 사페트에서 전시용으로 규정된 500명의 추가 병력은 아마도 용병을 고용했을 것이다. 1266년 포위를 시작할 때의 수비대의 실제 규모는 알 수 없지만, 평시에 예상했던 1700명보다 확실히 컸다. 포위에 앞서 요새에 올라온 템플 기사단 증원군은 없는 것으로 알려졌지만, 현재 호스피스탈러 기사단의 병력이 있었던 것으로 보인다. [4] 성지 프란치스코 총독 파두아의 피덴티우스는 그의 조수 두 명을 보내서 수비대를 목사로 섬겼다. 1290년경에 글을 쓴 피덴티우스는 포위 시작 당시 2,000명의 수비대를 떠올렸다.[5]

그의 전략의 일환으로, 베이바스는 그의 반대자들을 혼란스럽게 하고, 캠페인의 주요 목표에 대해 혼란스럽게 하고, 그들이 사페드로 증원군을 보내는 것을 막기 위해 팔레스타인 전역에 여러 차례 공격을 가했다.[6] 그는 사페드로 가기 전 일주일 동안 에이커와 그 근처를 개인적으로 괴롭혔다.[7] 그의 군대는 또한 트리폴리를 급습하여, 세 포트의 요새를 점령했다;[6][8][9] 낙타, 소, 양, 고위 포로를 많이 포획한 티레, 시돈, 그리고 사페드에 대항하기 전에 몽포르 등.

포위 공격

사페드의 포위 공격은 1266년 6월 13일(AH 8 Ramadán 664 AH)에 시작되어 6주 동안 계속되었다.[9][10] 베이바의 포위 엔진은 에이커와 다마스쿠스 근처에 건설되어 낙타를 타고 육지로 운반되어야 했다. 그들의 몸무게는 낙타들에게 너무 많이 증명되었고, 낮은 계급과 높은 계급의 사람들은 그들을 사페드로 옮기는 것을 도와야 했다.[11] 채용된 엔진 종류 중에는 망고넬도 있었지만, 엔진은 다른 전술로 보완해야 했다.[12]

베이바스는 수비수들을 밀어내고 석공들에게 벽과 탑의 밑부분을 뚫을 시간을 주기 위해 성벽에 대한 예비 공격을 명령했다. 이른바 '다트캐스터'들이 컨테이너 타르를 대문에 던져 불태웠다.[13] 벽도 훼손됐다.[14] 어느 틈엔가 템플 기사단의 대항 지뢰가 포위자들의 갱도 천장을 뚫고 들어가 지하 므레로 이어졌다. 템플 기사단은 외부 방어가 극복된 것처럼 요새 안으로 점진적으로 후퇴한 것으로 보인다.[15] Ibn al-Furat에 따르면, 베이바스는 성채 벽에서 처음 10개의 돌을 제거한 사람들에게 각각 100개의 금 디나르를 제공했다고 한다.[16]

직접적인 폭행이 용납할 수 없는 손실을 초래하면서 베이바스는 심리전으로 전환했다. 그는 부하들에게 템플 기사단에게만 공격을 집중하라고 명령했다. 그는 수비대에 불신을 심어주기 위해 시리아 하사관과 궁수들에게 안전장치를 제공하겠다는 제의를 했다. 그 전술은 성공적이었다.[17] 크로니콘 레모빅센스에서 카스텔란으로 묘사된 시리아 기독교인 형제 중사 레오 중사 한 명이 용서를 구하러 보내졌다. 베이바스는 그에게 조건을 내주는 것이 아니라 레오가 템플 기사단에게 항복을 설득하면 자신은 면할 수 있다고 알려주었다. 레오의 배반으로 템플 기사단은 자신들이 안전장치를 가지고 있다는 잘못된 믿음으로 나왔다.[18] 이렇게 해서 성은 1266년 7월 23일(쇼와울 664 AH 18) 베이바로 함락되었다.[19][20]

여파

Baybars는 그가 Leo에게 템플 기사단에게 제시하도록 유도한 안전장치에 경의를 표하지 않았다.[17] 발하우젠의 Ibn ʿAbd al-Raḥm과 지그프리트에 따르면 기독교인 2000여 명을 학살하라고 명령했다.[21] 다른 소식통들은 희생자들에게 기사 10명, 형 27명, 다른 군인 767명, 그리고 프란치스코인 4명으로 나누어 준다. 크로니콘 레모비치에 따르면 수비대의 생존자는 3000명이었다.[2] 파두아의 피덴티우스에 따르면, 수비대는 항복할 무렵에 500명 또는 600명으로 줄어들었다고 한다.[5] 호스피스텔러들은 면했다.[2] 템플 기사단의 학살은 베이가 항복한 자들에게 안전전도를 허가하는 통상적인 관행에 현저한 예외였다.[22]

포위가 끝난 후 레오는 베이바르와 함께 남아 이슬람교도가 되었다.[18] 베이바스는 사페드를 자신의 부대와 함께 수리하고 수비하도록 했다.[23] 그는 1267년 6월 늦게 수리를 감독하는 사페드에 있었는데, 그때 그는 티레의 영주로부터 대사관을 받았다. 비록 전년도 포위 공격 중에 도착한 타이어의 필립 공의 대사관이 퇴짜를 맞았지만, 베이바스는 이제 10년 동안 타이어와의 정전을 다시 시작했다.[24] 베이루트 주군의 사절들도 사페드의 포위망에 도착하여 퇴짜를 맞았었다.[25]

이미 1266년 10월, 교황 클레멘스 4세는 1267년 3월까지 성지로 보내질 새로운 십자군의 설교와 석궁병 500명에 대한 자금 조달을 명령할 때 사페드의 몰락을 언급할 수 있었다.[26] 사페드에 대한 템플 기사단의 영웅적 방어는 14세기 초 키프로스의 템플 기사단 재판에서 인용되었을 때 전설적이 되었다.[27]

메모들

  1. ^ 1992년 마샬, passim.
  2. ^ a b c 1992년 마샬 115-116쪽.
  3. ^ 1992년 마샬 페이지 117.
  4. ^ 1992년 마샬 페이지 120.
  5. ^ a b 라일리-스미스 2014, 페이지 100.
  6. ^ a b 1992년 마샬 203페이지.
  7. ^ 1992년 마샬 196 페이지
  8. ^ 1992년 마샬 189 페이지
  9. ^ a b 홀트 1995, 페이지 107.
  10. ^ 1992년 마샬 244페이지.
  11. ^ 1992년 마샬 223페이지.
  12. ^ 1992년 마샬 232 페이지
  13. ^ 1992년 마샬 234페이지.
  14. ^ 1992년 마샬 233페이지.
  15. ^ 1992년 마샬 238페이지.
  16. ^ 보아스 2017, 페이지 41n.
  17. ^ a b 1992년 마샬 235 페이지
  18. ^ a b 1992년 마샬 270 페이지.
  19. ^ 1992년 마샬 32페이지.
  20. ^ 홀트 1995, 페이지 32, 비록 42페이지에 포위가 7월 20일(15쇼와울)에 끝났음을 암시하고 있지만.
  21. ^ 1992년 마샬 페이지 217.
  22. ^ 1992년 마샬 249 페이지
  23. ^ 홀트 1995, 페이지 11.
  24. ^ 홀트 1995, 페이지 15.
  25. ^ 홀트 1995, 페이지 42.
  26. ^ 1992년 마샬 83페이지.
  27. ^ 1992년 마샬 페이지 57.

참고 문헌 목록

  • Boas, Adrian J. (2017). "Archaeological Evidence for the Mamluk Sieges and Dismantling of Montfort: A Preliminary Discussion". In Adrian J. Boas (ed.). Montfort: History, Early Research and Recent Studies of the Principal Fortress of the Teutonic Order in the Latin East. Brill. pp. 41–.
  • Holt, P. M. (1995). Early Mamluk Diplomacy (1260–1290): Treaties of Baybars and Qalāwūn with Christian Rulers. E. J. Brill.
  • Khamisy, Rabei G. (2017). "Montfort Castle (Qalʿat Al-Qurayn) in Mamluk Sources". In Adrian J. Boas (ed.). Montfort: History, Early Research and Recent Studies of the Principal Fortress of the Teutonic Order in the Latin East. Brill. pp. 28–40.
  • Marshall, Christopher (1992). Warfare in the Latin East, 1192–1291. Cambridge University Press.
  • Riley-Smith, Jonathan (2014) [1987]. The Crusades: A History (3rd ed.). Bloomsbury.
  • Shachar, Uri Zvi (2020). "Enshrined Fortification: A Trialogue on the Rise and Fall of Safed" (PDF). The Medieval History Journal. doi:10.1177/0971945819895898.
  • Thorau, Peter (1992). The Lion of Egypt: Sultan Baybars I and the Near East in the Thirteenth Century. Longman.