올드 텀블러

Old Tup
Handsworth에서 올드 텁으로 분장한 한 사람.

때때로 더비 터프 또는 더비 램이라고 불리는 올드 웁은 영국의 동중부의 지역에서 발견되는 민속 관습이다.지리적으로, 이 관습은 더비셔와 요크셔의 국경에서 발견되었고 노팅엄셔의 일부까지 확장되었다.그 전통은 장대에 올라타고 베옷 밑에 숨겨져 있는 개인이 운반하는 염소 머리를 가진 취미용 말의 사용을 수반한다.그것은 영국 섬 전체에 걸쳐 다양한 형태로 나타나는 "성체 동물" 전통의 지역적 변화를 나타낸다.지리적 위치나 스타일에서는 올드호스 풍습과 강한 유사성을 보이지만, 후자에서는 취미용 말을 숫양보다는 말로 표현하였다.

19세기 중반에서 20세기 초까지 기록된 올드 툰은 크리스마스 때 행해진 전통이었다.남자들은 올드 웁이 그 지역을 여행할 때 동행하기 위해 팀을 이루곤 했는데, 그러한 그룹의 구성은 다양했지만, 그들은 전형적으로 정육점, 성전환자, 벨제부브라고 알려진 개인을 포함했다.그 팀은 올드투프를 지역 주택으로 데려갈 것이고, 그곳에서 그들은 그들의 외모에 대한 대가를 기대하게 될 것이다.이 공연들 중 몇몇에서, 정육점 주인은 올드 웁을 죽인 것을 흉내내곤 했는데, 그는 그 후에 바닥에 쓰러질 것이다.

Old Tup 관습의 가장 초기 기록은 1845년 경이다.그것에 대한 다양한 다른 기록들은 19세기 후반과 20세기 초반의 기록이다.영국의 다른 곳에서 발견된 다른 후드 동물 전통과는 달리, 올드 투프 관습은 이 시점에서 사라지지 않은 것으로 보이며, 세기에 걸쳐 지방 지역에서 계속 실행되었다.

설명

토우노인의 머리는 양의 머리라고 묘사되었고, 나무로 조각되는 경우가 많았다.[1]어떤 경우에는 올드투프의 목언어가 붉은색으로 칠해져 있었다고 보도되기도 했다.[2]다른 경우에는 나무로 만든 것과 달리 진짜 양의 머리가 사용된다는 보고도 있었다. 이러한 보고에는 머리 냄새에 대한 불만도 포함되어 있다.[1]그 외에서는 나무와 실제 원소의 조합이 포함되었는데, 나무 틀은 양의 머리에서 나오는 뿔이나 가죽으로 덮여 있었다.[1]이 관습이 어린이들에 의해 수행되었을 때, 때때로 더 단순한 변형들이 사용되었다.[1]예를 들어 피츠무어에는 자루를 머리 위에 올려놓고 '상시'[1]라고 부르는 아이에 대한 통장이 생산되어 있었다.어퍼소프에서는 자루가 양 뿔과 비슷하게 모서리를 묶었다는 이야기가 있었다.[1]

그 전통은 일반적으로 크리스마스 때 일어났다.[3]때로는 크리스마스 이브, 크리스마스 데이, 복싱 데이와 같이 이 기간 동안 특정한 날에 일어나는 것으로 기록되기도 했다.[4]특히 더비셔에서는 몇몇 기록된 사례에서, 그것은 새해 전날이나 새해 첫날에 일어났다.[1]

그 극단은 4명에서 6명 사이의 남자와 소년으로 구성되어 있었다.[5]각자 다른 캐릭터나 역할을 맡았고, 보통 얼굴을 검게 물들였다.[2]극단의 가장 흔한 인물은 가죽 앞치마와 칼, 쇠를 쓴 정육점이었다.[2]또 다른 반복되는 등장인물들은 노인과 노파, 즉 여성 복장을 한 남자가 빗자루를 들고 때로는 빗자루를 들고 연기하는 모습, 그리고 벨제밥과 작은 악마 미심이라고 불리는 인물들이었다.[2]이것들은 기존의 Mummers 희곡에서 채택되었을 가능성이 높은 등장인물들이다.[6]어떤 극단에는 올드 웁의 피를 잡는 것을 흉내내기 위해 그릇을 들고 다니는 소년이나 노인이 있었다.[2]때때로 포함된 등장인물들은 정육점의 형제, 수집가, 올드 텝의 지도자였다.[2]몇몇 기록적인 사례들은 대장장이와 그의 형제가 등장하기도 했다; 이것들은 올드 텁과 지리적으로 겹친 올드 호스 전통의 주식 캐릭터들이었고, 후자의 수행자들이 전자로부터 빌린 요소일 수도 있다.[2]

이 극단은 정착지를 돌아다니며 문을 두드리며 입장 요청을 했다.[2]일단 그들이 입회하면 올드투프는 탈출을 시도하거나 모인 관객들을 공격하고, 반면 극단은 "더비투프"[2]라고 알려진 노래를 부르곤 했다.어떤 경우에는, 극단이 돈을 받고 떠나기도 했다.[7]그러나, 녹음된 사례의 약 절반에서, 이 극단은 또 다른 행동을 했는데, 이 연극에서 정육점 주인이 올드 웁의 피를 모으는 것을 흉내내기도 하고, 때로는 한 멤버가 올드 웁의 피를 그릇에 담아 모으는 것을 흉내내기도 하며, 올드 웁은 땅에 떨어지기도 했다.그리고 나서 그들은 다시 일어나, 그 그룹은 떠나곤 했다.[7]

더비 터프(The Dervy Tup

'더비 터프'나 '더비 램'은 연주자마다 달라지는 전통과 연관된 인기곡이었다.[7]이 노래는 조지 워싱턴이 부른 미국까지 퍼졌고 장 리치와 같은 가수들에게 구전 전통을 전수했다.

지역제한

Old Tup 전통은 20마일이나 가로지른 영국의 이스트 미드랜드 지역에 현존하는 것으로 기록되었다.[4]이 지역은 더비셔와 요크셔의 경계를 가로지르고 있으며, 부분적으로 노팅엄셔까지 뻗어 있다.[4]셰필드 시는 전통이 기록된 지역의 중심에 있었다.[4]그 전통의 지역은 봉우리의 황야와 서쪽으로 접해 있었다.[4]37개 팀이 이 지역에 현존하는 것으로 기록되었고, 평균 3마일마다 한 조씩이었다.[4]그 전통은 이 지역의 북쪽에 훨씬 더 희박하게 기록되어 있는데, 아마도 이 지역에 덜 퍼져 있었음을 시사하는 것일 것이다.[4]민속학자 E. C. Cawte는 Leeds 도시에 있는 Old Tup 전통의 최북단에 대한 설명은 신뢰할 수 없다고 제안했다.그는 이 설명이 70년 전에 일어났던 전통을 설명하고 있으며, 리즈에서 전혀 일어나지 않았을 수도 있다고 언급했다.[4]

올드 투프는 쿠테가 영국의 여러 지역에서 다른 형태로 존재하는 것으로 확인한 더 넓은 "후드 동물" 전통의 일부였다.[8]이러한 관습에 공통적으로 나타나는 특징은 취미용 말의 사용, 크리스마스 때의 공연, 결제를 요청하는 노래나 구두 진술, 그리고 여성 복장을 한 남자를 포함하는 팀의 사용이었다.[9]사우스 웨일즈에서 마리 루이스 전통은 크리스마스 기간 동안 취미가 있는 말을 타고 문을 두드리는 남성 단체를 특징으로 했다.[10]영국 남서부에는 두 가지의 현존하는 취미 말 전통이 있는데, 그것은 크리스마스 때가 아니라 5월 날에 열리는 파드스토우 '오브비 오스 축제와 마인헤드 취미 말이다.[11]

역사

A.L에 따르면 로이드, "올드 투프"는 "그리스 신 판의 뚜렷한 친척" 또는 "악마 그 자체"[12]일 수 있다.

비록 영국의 후드를 두른 동물 전통의 기원은 확실히 알려져 있지 않지만, 그러한 관습에 대한 후기 중세 시대의 언급이 없다는 것은 그들이 16세기와 17세기에 취미의 말에 대한 문서화된 엘리트 패션에서 나왔다는 것을 암시할 수 있다.[13]이 점에서, 후드를 두른 동물 전통은 "명확하게 묘사된 지역 전통의 집합"[14]으로 진화하기 전에 16세기와 17세기에 "국가 전체의 열풍"이 된 영국의 모리스 춤 전통과 비교될 수 있다.

그 전통의 시대는 알려지지 않았다.[15]그 전통의 가장 초기 기록적인 예는 1845년 경 Hemsworth에서 왔다.[15]'더비 터프'는 뉴잉글랜드 출신의 한 선원이 1812년 전쟁 때 이 곡의 버전을 알게 되면서, 더 오래된 시기부터 알려져 있다.[15]

다른 후드를 쓴 동물 전통과 달리, 올드 투프 관습의 수행은 20세기 동안 사라지지 않았다.[6]1970년대까지, 그것은 여전히 청소년이 여분의 돈을 벌 수 있는 노동자 계층 전통으로 기록되었다.[6]1970년대에는 북동쪽 더비셔에서 활동한 것으로 기록된 41개의 올드 투프단이 있었다.[6]이것들은 주로 특정 가정에 뿌리를 내리고 펍이나 클럽에서 그들의 행위를 했다.[6]이쯤 되자, 그것은 약간의 변화를 겪게 되었고, 이제 여성들이 참여하게 되었다.[6]역사학자 로널드 허튼은 "영국에서 지역 '민속극'을 지속적으로 공연한 가장 주목할 만한 사례"라고 설명했다.[6]

참조

각주

  1. ^ a b c d e f g Cawte 1978, 페이지 112.
  2. ^ a b c d e f g h i Cawte 1978, 페이지 113.
  3. ^ Cawte 1978, 페이지 110; Hutton 1996, 페이지 87.
  4. ^ a b c d e f g h Cawte 1978, 페이지 110.
  5. ^ Cawte 1978, 페이지 113; Hutton 1996, 페이지 87.
  6. ^ a b c d e f g Hutton 1996, 페이지 87.
  7. ^ a b c Cawte 1978, 페이지 114.
  8. ^ Cawte 1978, 페이지 210.
  9. ^ Cawte 1978, 페이지 210, 212.
  10. ^ Cawte 1978, 페이지 94–109.
  11. ^ Cawte 1978, 페이지 157–177.
  12. ^ "The Derby Ram / The Ram of Derbish Town / The Yorkshire Tup (Roud 126; G/D 3:645; TYG 59)". mainlynorfolk.info. Retrieved 2021-02-18.
  13. ^ 허튼 1996쪽 93-94쪽
  14. ^ 허튼 1996 페이지 94.
  15. ^ a b c Cawte 1978, 페이지 117.

참고 문헌 목록

추가 읽기

  • Addy, S. O. (1907). "Guising and Mumming in Derbyshire". Journal of the Derbyshire Archaeological and Natural History Society. 29: 31–42.
  • Chase, George Davis (1904). "Derby's Ram". Notes and Queries. 10 (16): 306. doi:10.1093/nq/s10-I.16.306a.
  • Maycock, Willoughby (1917). "Derby Ram". Notes and Queries. 12 (61): 154. doi:10.1093/nq/s12-III.61.154b.
  • Russell, Ian (1979). "'Here Comes Me and Our Old Lass, Short of Money and Short of Brass': A Survey of Traditional Drama in North-East Derbyshire 1970–78". Folk Music Journal. 3 (5): 399–478. JSTOR 4522053.
  • Gatty, Ivor (1946). "The Old Tup and Its Ritual". Journal of the English Folk Dance and Song Society. 5 (1): 23–30. JSTOR 4521241.

외부 링크