아름다움과 숭고함의 느낌에 대한 관찰
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| 작가 | 임마누엘 칸트 |
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| 원제목 | 베오바흐퉁엔 뷔르 다스 게퓌엘 데 쇤엔트 에르하베넨 |
| 언어 | 독일어 |
| 제목 | 미학 |
| 출판된 | 1764 |
| 매체형 | 인쇄하다 |
| 다음에 대한 시리즈 일부 |
| 임마누엘 칸트 |
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| 카테고리 • 철학 포털 |
아름다움과 숭고함의 느낌에 대한 관찰(독일어: Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhaben)은 임마누엘 칸트의 1764년 책이다.[1][2][3]
영어로 된 최초의 완전한 번역은 1799년에 출판되었다. 두 번째는 존 T. 골드스웨이트에 의해 1960년에 캘리포니아 대학교 출판부에 의해 출판되었다.
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아름다운 느낌과 숭고한 느낌의 뚜렷한 대상들 중
칸트는 즐거움의 감정은 주관적이라고 말한다. 이 책에서 그는 자신의 관찰 내용을 설명한다. 그의 관심사는 거칠고 생각이 없는 감정이나 다른 극단적인, 지적인 발견의 가장 훌륭한 감정에 있지 않다. 그 대신 그는 중간 정도인 미세한 감정에 대해 글을 쓴다. 이것들은 약간의 감수성, 지적 우수성, 재능 또는 미덕을 필요로 한다.
더 고운 느낌에는 숭고한 느낌과 아름다운 느낌의 두 종류가 있다. 칸트는 이러한 즐거운 감정의 예를 들어준다. 그의 아름다운 감정의 예로는 화단, 방목하는 양떼, 일광의 광경 등이 있다. 숭고한 감정은 산봉우리, 맹렬한 폭풍, 그리고 밤을 본 결과물이다.
이 절에서 칸트는 아름다운 것과 숭고한 것의 감정의 많은 특별한 예를 제시한다. 아름다운 느낌은 "즐거운 느낌이지만 즐겁고 웃는 느낌"이다. 반면에 숭고한 느낌은 "어르신 즐거움, 그러나 공포로"이다.
칸트는 숭고함을 세 종류로 세분했다. 그 무서운 숭고함의 느낌은 때때로 어떤 두려움과 우울함을 동반한다. 고귀한 숭배의 감정은 조용한 경이로움이다. 화려한 숭고함의 감정은 아름다움으로 가득 차 있다.
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인간의 아름다움과 숭고함의 일반적 특성
칸트는 이러한 미세한 감정과 인간성의 관계를 묘사했다. 감정이 완전히 분리되어 있는 것은 아니다. 아름다움과 숭고함은 결합하거나 교대할 수 있다. 칸트는 비극은 대부분 숭고한 감정을 자극한다고 주장했다. 코미디는 아름다움에 대한 감정을 불러일으킨다. 인간의 개인적인 모습은 다양한 경우에서 이러한 감정을 자극한다. 한 개인의 사회적 지위는 이러한 감정에도 영향을 미친다.
인간의 본성은 아름다운 것과 숭고한 것의 여러 가지 감정을 가지고 있다. 무시무시한 숭고함의 어떤 변형은 모험적이고 기괴한 것이다. 공상가와 크랭크는 환상과 변덕을 가진 사람들이다. 아름다움은 퇴화하면 트라이플레어, 웁스, 댄디, 수다쟁이, 바보, 멍청함 등을 생산한다.
칸트에 따르면, 동정이나 동정 그리고 또한 선량한 쾌감은 진정한 미덕이 아니다. 진정한 미덕은 인류의 아름다움과 존엄성을 원리로 끌어올리는 자질이다. 어떤 사람이 성향에 관계없이 이 원칙에 따라 행동할 때, 그 사람은 진실하고 숭고한 덕성을 지닌다.
"인간 본성의 아름다움과 존엄성에 대한 심오한 감정과 이에 대한 자신의 모든 행동을 보편적 지대에 회부하려는 마음의 확고함과 결단이 간결하며, 변화무쌍한 쾌락과 전혀 어울리지 않으며 경박한 사람의 불손함과도 어울리지 않는다." 이러한 관찰을 통해 칸트는 아름답고 숭고한, 그리고 그로 인한 도덕적인 인물들의 다양한 감정들을 갈렌의 4대 유머나 인간 기질의 경직된 배열로 맞추려고 노력할 것이다.
칸트는 인간의 기질이나 성향은 고정되어 있고 별개의 성격이라고 단언했다. 한 가지 생각을 가진 사람은 다른 기질의 사람에게서 일어나는 더 고운 감정에 대한 느낌이나 감각이 없다.
- 우울한 체질을 가진 사람은 숭고한 감정을 갖게 될 것이다. 그 사람은 인류가 아름다움과 가치가 있다는 원칙에 근거하여 진정한 미덕을 가질 수 있다.
- 낙천적인 성품을 가진 사람은 대부분 아름다운 것에 대한 느낌을 가질 것이다. 이것은 선한 마음가짐에 달려 있는 "적응적인" 미덕을 낳는다. 이 사람의 연민과 동정은 그 순간의 인상에 달려 있다.
- 열성적인 인간은 화려하거나 화려한 숭고함에 대한 느낌을 가질 것이다. 결과적으로, 이 사람은 명백한 미덕을 갖게 될 것이다. 칸트는 그것을 "덕의 광택"이라고 부른다. 여기에는 겉모습에 대한 명예심과 염려가 포함된다.
- 점액질을 하는 사람들은 무관심하거나 더 미세한 느낌이 없다. 그러므로 그들에게는 미덕이 결여되어 있을 수 있다.
전체적으로 볼 때 인간의 본성은 이러한 덕목의 결합이다. 그만큼 아름다움과 위엄의 화려한 표현이다.
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양성의 상호관계에 있어서 아름다움과 숭고함의 구별
제3절에서 칸트는 여성들이 대부분 아름다운 모든 것에 대해 감정을 가지고 있다고 주장한다. 반대로 남성은 숭고한 것에 대한 감정이 대부분이다. 주감정의 강화만을 위한 그 밖의 어떤 감정도. 그러나 칸트는 그 구별이 절대적이지 않다는 것을 인정한다. "우리는 인간을 상대하고 있다. 우리는 또한 그들이 모두 같지 않다는 것을 기억해야 한다."
칸트는 서구 사회구조의 불평등 개념을 뿌리내리도록 돕는다. 예를 들어, 칸트는 "여자는 높은 통찰력을 가지고 있지 않은 것에 대해 거의 당황하지 않는다; 그녀는 아름답고 매혹적이다, 그리고 그것으로 충분하다... 고된 학식이나 고통스러운 곰곰이 생각해 보면, 설사 여자가 크게 성공해야 한다 하더라도, 자신의 성에 맞는 장점을 파괴한다."
그렇다면 여성의 정신력과 이해력은 미인을 가리킨다. 남성의 깊고 고상한 이해는 여성에게 적합하지 않다. 여자는 친절과 자애와 같은 아름다운 미덕을 가지고 있다. 사람의 덕은 고귀하고 원칙과 의무와 관계가 있다. 여자는 아름다운 것에 신경을 쓰고 있기 때문에, 그녀에게 불리하게 말할 수 있는 최악의 것은 그녀가 역겹다는 것이다. 그러나 사람의 가장 큰 결점은 이것이 숭고한 것과는 정반대의 것이기 때문에 우스꽝스럽다는 것일 것이다.
성적 선택에서 여자는 남자에게 고상하고 숭고한 성격을 지녀야 한다고 요구한다. 남자는 여자가 아름다운 자질을 갖기를 원한다. 결혼생활에서 남편과 아내는 그들의 이질적인 속성을 결합하여 그것이 그렇듯이 하나의 도덕적인 사람을 형성한다. 남자의 이해는 아내의 취향과 결합하여 결합을 이룬다.
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민족적 특성의 관점에서 보자면, 그들은 아름다움과 숭고함의 독특한 느낌에 의존한다.
여기서 칸트는 다양한 사람들이 더 섬세한 감정을 가지고 있는 다른 방법들을 묘사한다. 그는 "이러한 국가적 차이는 시대와 정부의 유형에 따라 좌우되거나 기후에 대한 어떤 필요성에 의해 구속되는 것이 아니라, 나는 여기서 질문하지 않는다"고 말했다.
이탈리아인들은 사려 깊은 숭고함이 약간 섞인 아름다운 느낌을 가지고 있다. 프랑스인들은 대부분 아름다운 것에 대한 느낌을 가지고 있지만, 즐거운 숭고함이 더해져. 독일인들의 느낌은 겉모습에 신경을 많이 쓴다는 점에서 아름답고 화려한 숭고함이 거의 대등하게 어우러진 것이다. 숭고한 숭고한 자의 감정은 충동보다는 원칙에 따라 행동하게 되는 영국인에게 지배적이다. 잔인한 자동차와 가혹한 정복으로, 스페인 사람들은 무서운 숭고함을 느끼고 있다. 네덜란드의 네덜란드 사람들은 더 좋은 취향을 가지고 있지 않고 유용한 것에만 관심이 있다. 아랍인들은 스페인 사람들과 같다. 페르시아인은 프랑스인과 닮았다. 일본인은 동양의 영국인이다. 서인도는 중국인도 마찬가지로 기괴한 숭고함에 대한 사랑을 보여준다. 아프리카 흑인들은 더 좋은 감정을 가지고 있지 않다. 그러나 북미 인디언들은 모험적이고, 명예롭고, 진실하고, 자랑스럽고, 용감하고, 용감하다는 점에서 숭고한 느낌을 가지고 있다.
고대 그리스와 로마인들은 아름다운 것과 숭고한 것 모두에게 놀라운 감정을 가지고 있었다. 그러나 시저스족과 함께 이것은 거짓 반짝이의 사랑으로 부패했다. 뒤이은 야만적인 고딕 문명은 괴괴한들에 대한 강렬한 감정을 지니고 있었다. 칸트는 자신의 시대가 "예술과 과학, 그리고 도덕에 관해서 모두 꽃피우는 아름답고 고상한 것의 건전한 맛을 목격했다"고 주장했다. 그는 젊은 세대들이 고귀한 단순함과 높은 도덕성, 더 고운 감정을 갖도록 교육하는 것이 필요하다고 선언했다.
에디션
- 칸트, 임마누엘. 아름다움과 숭고함의 느낌에 대한 관찰. Trans. John T. Goldthwait. 캘리포니아 대학교 출판부, 1961, 2003.
추가 읽기
- 도란, 로버트 룽기누스에서 칸트에 이르는 수블리메인 이론의 "1764년 칸트 숭례문: 미와 숭례문의 감정에 관한 관찰" 케임브리지: 케임브리지 대학 출판부, 2015.
- 프리슨, 패트릭. 가이어, 폴 아름다움과 숭고함 그리고 다른 글들에 대한 관찰. 케임브리지 대학 출판부, 2011.
참조
- ^ "Kant: Observations on the Feeling of the Beautiful and Sublime and Other Writings". cambridge.org. Retrieved 15 January 2014.
- ^ Louden, Robert B. "Immanuel Kant, Observations on the Feeling of the Beautiful and Sublime and Other Writings". ndpr.nd.edu. Retrieved 15 January 2014.
- ^ Kant, Immanuel (2003). Observations on the Feeling of the Beautiful and Sublime. ISBN 9780520240780. Retrieved 15 January 2014.
