니기디우스 피굴루스

Nigidius Figulus
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푸블리우스 니기디우스 피굴루스(기원전 [1]98년 경-45년)는 후기 로마 공화국의 학자이자 기원전 [2]58년의 고문관 중 한 명이었다.그는 키케로의 친구였고, 카티리노 음모 당시 [3][4]키케로를 지지했다.니기디우스는 율리우스 카이사르와 폼페이우스 마그누스 사이의 내전에서 옵티마테스의 편을 들었다.

그의 동시대인들 사이에서 니기디우스의 학문에 대한 평판은 바로의 평판 다음으로 높았다.심지어 그의 시대에도, 그의 작품은 종종 난해한 것으로 여겨졌는데, 아마도 니기디우스가 스토아적 요소들을 통합한 그들의 난해한 피타고라스주의 때문이었을 것이다.제롬은 그를 "피타고라스인과 마법사"[3]라고 부르며 중세 및 르네상스 전통에서 그는 마술사, 신자, 또는 신비주의자로 묘사된다.그의 방대한 작품들은 다른 작가들이 보존한 조각들 속에서만 남아 있다.

정치 경력

기원전 63년에 니기디우스는 [5]원로원에 입성했다.키케로가 니기디우스가 59년에 [6]배심원 또는 평민 호민관을 인용할 수 있는 위치에 있었다고 언급했을 때, 그는 기원전 60년에 아데일이 되었을지도 모른다.그는 [7]58년에 법무관이 되었지만, 그가 퀸투스 미누시우스 테르무스 밑에서 기원전 52-51년 아시아 특사로 근무할 때까지 그에 대한 공식적인 자격은 더 이상 기록되지 않는다.그는 51년 [8]7월에 아시아 지방을 떠났다.

아르날도 모밀리아노는 니기디우스의 활발한 정치 경력과 그의 비술적 관행 사이의 명백한 모순을 설명하려고 했다.

니기디우스 피굴루스와 그의 친구들은 세상 물정에 밝은 사람들이었다.그들은 자신들이 살고 있는 빠르게 움직이는 세상에서 그들이 빠져나가는 것을 통제하기 위해 이상한 종교적 관습의 도움을 기대했다.그들은 신과 협상하는 전통적인 방식을 버리고 인간과 [9]신 사이의 상호작용을 위한 더 안전한 규칙을 발견하려고 노력했습니다.

심지어 바로는 아엘리우스 스틸로의 스토이즘과 반토체 플라톤주의에서 교육을 받았지만,[10] 자신을 위해 피타고라스의 장례식을 요청했다.19세기 역사학자 테오도르 몸센은 후기 공화정의 비술적 관심사를 빅토리아 [11]시대의 "최고 계급과 가장 위대한 학문의 사람들"을 매료시킨 "정신적 랩핑과 식탁 이동"에 비유했다.

피타고라스교는 로마의 특정한 정치적 관점과 관련이 없었다.니기디우스는 원로원의 보수적인 공화당원들 사이에서 확고히 남아있었지만, 그의 정치적 동시대인들 사이에서 가장 잘 알려진 피타고라스인 푸블리우스 바티니우스는 시저의 맹렬하고 장기적인 지지자였다.기원전 1세기 중엽의 세 명의 저명한 로마 지식인 키케로, 바로, 그리고 니기디우스는 내전에서 폼페이우스를 지지했다.카이사르는 바로에게 관용을 베풀었을 뿐만 아니라 로마의 공공도서관을 개발하도록 임명함으로써 그의 학문적 업적을 인정하였다.키케로와 바로 모두 카이사르의 독재하에서 종교에 관한 거의 모든 작품을 썼다.그러나 키케로의 "좀 서툴고 당황스러운"[12] 노력에도 불구하고, 니기디우스는 사면을 받기 전에 망명지에서 죽었다.

장학금

키케로에 [13]따르면, 니기디우스는 수학, 천문학, 점성술, 그리고 마법 전통의 아르카나를 포함했을 피타고라스교의 교리를 되살리려고 노력했습니다.그는 옥타비아누스의 위대함, 미래의 아우구스투스의 위대함을 그가 [14]태어난 날에 예언했다고 한다.아풀레이우스는[15] 마법 소년(마술사 푸에리)을 고용함으로써 잃어버린 돈을 찾는데 도움을 주었다고 기록한다.

최소 29권의 책에 실린 그의 주석문법은 언어, 문법, 고서적 기록의 모음집이었다.니기디우스는 말의 의미를 인간이 창조한 것이 아니라 자연스러운 것으로 보았다.그는 맞춤법에 [3]각별히 주의를 기울였고, 장모음을 나타내는 정점이 한때 잘못 귀속되었으나 지금은 나이가 [16]더 든 것으로 증명된 것과 같은 문법의 경우의 의미를 구별하기 위해 뚜렷한 표시를 했다.어원학에서 그는 가능한 한 단어에 대한 로마식 설명을 찾으려 했다. 예를 들어, 그는 "실제로 다른 (자기)"인 fre alter에서 frier("형제")를 파생시켰다.퀸틸리언은[17] 데 게슈의 수사적인 논문에 대해 이야기한다.

주석서의 학문적 접근은 문법적 주제와 고물학의 조합에서 바로의 그것과 비교될 수 있지만, 니기디우스의 난해함과 과학적 관심사는 그를 [18]구별한다.그의 작품들의 알려진 제목은 천구에 관한 두 권, 하나는 그리스 체계에 관한 책이고 다른 하나는 "바바리안" 또는 그리스가 아닌 체계에 관한 책이며, 그 중 그가 이집트 [19]점성술을 다루었다는 것을 보여주는 남아있는 조각이다.그의 점성술 작품은 에트루리아 전통에 바탕을 두고 마티누스 카펠라에게 영향을 끼쳤지만, 아마도 중간 [20]출처를 통해서였을 것이다.니기디우스는 또한 바람과 동물에 관한 글을 썼다.

'피아첸차의 간'은 청동으로 만든 에트루리아식 모델로서 '하루시시(haruspicy)'로 표기되어 있다.

신학과 점괘와 같은 다른 종교적 주제들에 대한 그의 업적은 다양한 컬트들과 의식들에 대한 조사, 점괘에 대한 논문 (데 아우구리오 프리바토와 데 엑스티스, 후자는 할리시스를 포함)과 꿈의 해석 (데 솜니)[3]을 포함했다.문학사학자 지안 비아지오 콩테는 "우리에게 전해진 그의 조각의 수는 이 흥미로운 학자-철학자-과학자-마술사에 대해 후세 사람들이 느끼는 일반적인 감탄에 해당하지 않는다"고 지적하고, 이러한 손실을 "광대한 작품들,[21] 특히 무명함" 탓으로 돌린다.

문학에서

루칸은 그의 서사시 벨룸 시민권(Pharsalia라고도 알려져 있음)의 제1권을 부분적으로 점성술적 독서에 기초해 끔찍한 예언을 하는 니기디우스의 묘사로 마무리한다.요하네스 케플러는 1597년 Herwart von Hoenburg와의 서신에서 이 구절의 천문학적 의미를 논한다.관련 서한의 영어 번역은 온라인으로 입수할 수 있습니다.

주요 소스

니기디우스 피굴루스의 생애에 대한 주요 자료에는 키케로의 편지와 루칸에 대한 학설, 벨룸 시민 I. 639가 포함되어 있다.파편의 주요 출처는 Aulus Gellius,[22] Pliny 및 Nonius입니다.19세기 니기디우스에 대한 중요한 학자로는 테펠, 로마문학사, 170, M 등이 있다.Hertz, De N. F. studiis atque operibus(1845).

에디션

Nigidius의 작품 조각은 A에 의해 수집되었다.Swoboda, P. Nigidii Figuli Operum Reliquiae(1964년 Amsterdon 1964년, 1889년 판에서 갱신)와 함께 길고 유용한 라틴어 소개서인 Quaestiones Nigidianae.Swoboda는 조각에 대한 선원의 콘스펙투스를 포함한다(138~140페이지).

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 제롬은 그의 크로니콘에서 니기디우스의 사망일에 대한 권위자이다.
  2. ^ Gian Biagio Conte (4 November 1999). Latin Literature: A History. JHU Press. pp. 220–. ISBN 978-0-8018-6253-3.
  3. ^ a b c d 치솔름 1911년
  4. ^ 플루타르코, 키케로, 20세; 키케로, 프로술라, 14세.
  5. ^ 키케로, 프로 술라 42, 수에토니우스, 아우구스투스 94.5, 플루타르크, 키케로 20.2.
  6. ^ Giovanni Niccolini, I fasti dei tribuni della plebe (밀란 1934), 키케로에 근거한 281 페이지, Ad Atticum 2.2.3.
  7. ^ 키케로, 애드 퀸텀 프라트렘 1.2.16
  8. ^ 키케로, 티마이우스 2; T.R.S. 브루튼, 로마공화국 치안판사, 제2, 99 B.C.–31 B.C.(뉴욕: 미국언어학협회, 1952), 190, 193 (주 5, 194, 239, 245).
  9. ^ 아르날도 모밀리아노, "기원전 1세기 로마 상류층의 신학 노력", 고전 문헌학 79(1984), 페이지 201.
  10. ^ Pliny, Historia naturalis 35.160; Momigliano, "신학적 노력", 페이지 201-202.
  11. ^ 테오도르 몸센, 로마의 역사, vol.IV(런던 1867), 페이지 563(딕슨 번역).
  12. ^ 모밀리아노, "신학적 노력", 페이지 200-201.
  13. ^ 티마이오스 1
  14. ^ 수에토니우스, 12명의 시저의 삶, 아우구스투스 94.
  15. ^ 아퓰리어스, 아포시아 42
  16. ^ Revilo P 참조. Oliver, "Apex and Sicilicus," American Journal of Philology 87 (1966) 129–170; "Marcello De Martino," "Noctes Atticae, 13, 26 eqivoco" di Gelio: leliaperto il Caso del 'casus in Schen', 2006, 111, Schen.
  17. ^ 퀸틸리안, 연구소 orat. xi. 3. 143
  18. ^ Gian Biaggio Conte, 라틴 문학(Johns Hopkins University Press, 1999), 220-221페이지 온라인.
  19. ^ A. Swoboda, P. Nigidii Figuli Operum Reliquiae(암스테르담 1964), 페이지 128.
  20. ^ 스테판 와인스톡, "마르티아누스 카펠라와 에트루리아인의 우주계", 로마학 저널 36 (1946) 101–129.
  21. ^ Gian Biaggio Conte, 라틴문학(Johns Hopkins University Press, 1999), 페이지 221.
  22. ^ Leofranc Holford-Strevens는 Aulus Gellius에서 Nigidius에 대한 몇 가지 언급을 살펴봅니다. An An An An An An An An An An An An An An An An An An An An Antonine Scholar and His Achievement (Oxford University Press, 2005), 온라인 프리뷰 한정; Nigidius 검색.
원천