고고학자

Antiquarian
1655년 Wormianum 박물관Ole Worm의 호기심 찬장

골동품 또는 골동품(라틴어: antecuarius, 고대와 관련된 의미)은 골동품 또는 과거의 물건에 대한 애호가 또는 연구자이다.좀 더 구체적으로, 이 용어는 고대 유물, 고고학유적지, 또는 역사적인 기록 보관소와 원고에 특히 관심을 가지고 역사를 연구하는 사람들을 위해 사용된다.고물학의 본질은 과거의 경험적 증거에 초점을 맞추고 있으며, 18세기 고물학자 리처드 콜트 호어 경이 채택한 모토에 가장 잘 표현되어 있을 것이다. "우리는 이론이 아니라 사실에서 말한다."

옥스포드 영어 사전은 1824년부터 "고고고학자"를 처음 인용했는데, 이는 곧 고고학 활동의 한 주요 분야를 가리키는 일반적인 용어로 채택되었다."고고학"은 1607년 이후, 일반적으로 현재 "고대 역사"로 여겨지는 것을 의미했고, 더 좁은 현대적 의미는 1837년에 처음 나타났다.

오늘날 "고물학자"라는 용어는 역사적 맥락이나 과정의 감각을 배제하고 사실적인 역사적 자질구레한 것에 지나치게 초점을 좁히는 것을 지칭하기 위해 종종 경멸적인 의미로 사용된다.비록 "고서적상"이라는 용어가 더 비싼 고서적들의 딜러들에게 현재로 남아 있고, 런던 고서학회(설립 1707년)와 같은 몇몇 기관들은 그들의 역사적인 이름을 유지하고 있지만, 오늘날에는 거의 "고서적상"이라고 자신을 묘사하지 않을 것이다.

역사

고대 중국의 고고학

송나라(960~1279년) 때 학자인 구양수(1007~1072)는 400여 개의 탁본( bearing本)[1]소장하고 있던 청동과 돌로 된 고대 유물을 분석했다.Patricia Ebrey는 Ouyang이 경구학[2]초기 사상을 개척했다고 쓰고 있다.

루달린(1046–1092)이 편찬한 가오구투(高口) 또는 "조사된 고대 도록"(1092년 서문)은 [3]발굴된 고대 유물을 체계적으로 기술하고 분류한 가장 오래된 도록 중 하나이다.또 다른 목록은 의 희종(재위 1100–1125)의 의뢰로 작성된 종현허보구투( " xi河uanut () 또는 "선하심원한 고증도(vised河心ly圖圖)"이며, 840여 개의 그릇과 루빙의 [1][3]삽화도 수록되어 있다.

고대 비문과 유물에 대한 고서 연구에 대한 관심은 송나라 이후 시들해졌지만, 고연우 (1613–1682)와 연루주 (1636–1704)[3]와 같은 청나라 초기 학자들에 의해 되살아났다.

고대 로마의 고고학

고대 로마에서, 강한 전통주의 의식은 과거의 "기념물"을 연구하고 기록하는 것에 흥미를 유발했다; 아우구스투스 역사학자 리비는 "고고대적인 문제"[4]라는 의미에서 라틴 기념물을 사용한다.고서적들은 관습, 종교 의식, 정치 제도, 족보, 지형과 랜드마크, 그리고 어원과 같은 주제들을 다루었다.연보역사도 이러한 주제와 관련된 부분을 포함할 수 있지만, 연보는 연대순으로 구성되며, 리비나 타키투스와 같은 로마 역사는 연대순으로 구성되며 사건에 대한 포괄적인 서술과 해석을 제공한다.이에 비해 문학적인 형태의 고서적 작품은 주제별로 구성되며, 어떤 서술이든 일화 형태로 짧고 삽화적이다.

살아남은 작품을 가진 주요 고서적 라틴 작가로는 바로, 대 플리니, 아울루스 겔리우스, 그리고 마크로비우스가 있다.로마 황제 클라우디우스는 고서적 작품을 출판했는데, 그 중 현존하는 것은 하나도 없다.키케로의 논문들, 특히 점괘에 관한 그의 작품은 강한 고서적 흥미를 나타내지만, 그들의 주된 목적은 철학적인 질문의 탐구이다.로마 시대의 그리스 작가들은 또한 그의 로마[5] 질문의 플루타르코스아테네오스데이프노소피스테이와 같은 고물들을 다루었다.라틴어 고서적 작품의 목적은 증거를 모으는 것보다 진실에 도달하는 것을 덜 강조하면서 가능한 많은 설명을 수집하는 것이다.고서적은 고대 역사학자들이 자료로 사용하는 경우가 많으며, 많은 고서적 작가는 [6]이 인용문을 통해서만 알려져 있다.

"안티쿼리": 크랩의 세계역사사전(1825)에 실린 20명의 영향력 있는 고대인과 역사학자의 초상화).출연작 : Giraldus Cambrensis, John Leland, Guido Panciroli, John Stow, William Camden, Justus Lipsius, Joseph Justus Scaliger, Johannes Meursius, Hubert Goltzius, Hen Spelman, Charles Patin, Phillip Cluripp Clülurip Cludius, Dugh.애쉬몰.

중세와 근대 초기의 고고학

고대 로마 문학에서 고서적의 중요성에도 불구하고, 일부 학자들은 고서적을 [7]중세에서야 출현한 것으로 본다.중세 고고학자들은 때때로 비문이나 기념물 기록을 수집했지만, 로마인들 사이에서 "과거의 모든 유물들의 체계적 수집"이라는 바로에서 영감을 받은 고대 유물들의 개념은 사라졌다.[8]고서학의 광범위한 개화는 일반적으로 르네상스, 그리고 인문주의 학자들에 의해 그 시기에 행해진 고전 문헌에 대한 비판적인 평가와 의문과 관련이 있다.본문 비평은 곧 동전, 비문, 그리고 다른 고고학적 유물뿐만 아니라 중세 시대의 문서들에 대한 연구에 의해 제공될 수 있는 과거에 대한 보충적 관점에 대한 인식으로 확대되었다.고물들은 종종 이것들과 다른 물건들의 컬렉션을 형성했다; 호기심의 캐비닛은 종종 고물과 더 최근의 예술, 자연사의 아이템, 기념품 그리고 먼 땅에서 온 물건들을 포함하는 초기 컬렉션의 총칭이다.

영국 작가 윌리엄 캠든(1551–1623)은 병기왕 클라렌삭스의 태버드와 직책 체인을 착용했다.1695년판 브리타니아에 처음 출판되었다.

초기 근대 유럽에서 혈통에 대한 중요성은 고물학이 종종 족보와 밀접하게 연관되어 있다는 것을 의미했고, 많은 저명한 고대 유물들(로버트 글로버, 윌리엄 캠든, 윌리엄 더그데일, 그리고 엘리아스 애쉬몰레 포함)이 전문적인 전령사로 재직했다."과학적인" 학문으로서의 족보의 발전은 고물학의 발전과 함께 이루어졌다.족보적 고물들은 국새와 교회 기념물을 포함한 비문헌적 출처를 연구하기 위한 증거적 가치를 인정했습니다.

많은 초기 근대 유물들도 합창가였다. 즉, 그들은 지역이나 국가의 묘사 안에 풍경과 기념물을 기록했다.영국에서, 이것들 중 가장 중요한 것 중 일부는 카운티 역사의 형태를 취했다.

17세기 과학 혁명의 맥락에서, 특히 영국과 프랑스의 "고대인과 근대의 유적"의 맥락에서, 고대인들은 확실히 "근대"[9]의 편에 섰다.그들은 문학적 권위로부터 전해져 내려오는 역사에 대한 해석들을 다듬고 이의를 제기하기 위해 경험적 1차적 증거가 사용될 수 있다고 점점 더 주장했다.

19세기~21세기

피트 미드 로마 빌라 모자이크, 캐서린 다우네스의 삽화, 제임스 베이셔가 새기고 데인스 배링턴이 SAL에 제시

19세기 말까지, 고물학은 고고학, 미술사, 화폐학, 표식학, 언어학, 문학 연구, 외교학을 포함한 많은 전문 분야로 나뉘었다.고대 유물들은 항상 어느 정도 조롱을 받아왔으며, 19세기 중반 이후 이 용어는 부정적이거나 경멸적인 맥락에서 가장 일반적으로 사용되는 경향이 있다.그럼에도 불구하고, 많은 실천적인 고물들은 여전히 그 타이틀을 자랑스럽게 주장하고 있다.최근 학제 간 연계가 더욱 장려되는 학술적 환경에서 많은 기성 고서학회(이하 참조)가 전문가 간의 협업을 촉진하는 새로운 역할을 하고 있다.

용어의 구별

골동품 및 골동품

"Antiquarary"는 16세기에서 18세기 중반까지 고대 유물에 관심이 있는 사람을 묘사하는 일반적인 영어 용어였다.[10]그러나 18세기 후반부터 "고물사"가 [11]명사로 더 널리 쓰이기 시작했고 오늘날에는 두 가지 형태가 동등하게 받아들여지고 있다.

고대인과 역사학자

16세기부터 19세기까지, 고대인과 [9][12][13][14]역사학자의 흥미와 활동 사이에 분명한 차이가 존재한다고 인식되었다.고대 유물은 과거의 유물(문서, 유물, 기념물 )과 관련이 있는 반면, 역사학자는 과거의 이야기와 현재의 정치적 또는 도덕적 교훈에 관심이 있었다.고대 유물의 기술은 그의 출처에 대한 비판적인 검토와 심문인 반면, 역사학자의 기술은 받아들여진 서술의 철학적, 문학적인 재해석의 기술이었다.1605년 프랜시스 베이컨은 고미술품(기념물, 이름, 단어, 프로버브, 전통, 사적 기록, 증거, 단편적인 이야기, 책의 구절, 스토리가 아닌 것 등)에 기초한 과거의 읽기를 "완벽하지 않은 역사"[15]라고 묘사했다.이러한 구별은 레오폴드 폰 랑케가 옹호한 경험적 원천에 기초한 역사학파가 널리 받아들여지기 시작하면서 19세기 후반부터 사라지기 시작했고, 오늘날의 역사학자들은 초기 고물들이 개척한 모든 범위의 기술을 사용한다.로즈마리 스위트는 18세기 고대 유물들이

방법론, 근원에 대한 접근, 그리고 지식과 문체를 양립시키기 위한 투쟁에 있어서, 아마도 21세기의 전문 역사학자와 더 많은 공통점이 있었을 것이다.[16]

골동품, 고서적 및 골동품

많은 유럽 언어에서, 고서적(또는 이에 상당하는 것)이라는 단어는 현대에서 희귀하고 오래된 고서적들을 거래하거나 수집하거나 더 일반적으로 골동품들을 거래하거나 수집하는 사람을 가리키는 것으로 바뀌었습니다.그러나 영어에서는 (고미술가나 고미술가 중 하나)라는 단어가 이러한 의미를 갖는 경우는 거의 없다.고고학자는 주로 고서적, 문서, 유물 또는 기념물을 연구하는 학생입니다.많은 고서학자들이 그들의 연구를 알리기 위해 광범위한 개인 소장품들을 쌓아왔지만, 훨씬 더 많은 수가 그렇지 않았다; 그리고 반대로 많은 책이나 골동품 수집가들은 스스로를 고서학자로 간주하지 않을 것이다.

퍼즐 (1756) : 존 볼스의 식각.반복되는 농담의 한 변형에서, 네 명의 고대인들이 고대 비문으로 보이는 것을 해독하려고 애쓴다. 그러나 사실 이것은 곱창 판매자인 클라우드 코스터와 그의 부인에게는 영어로 된 조잡한 기념물이다.이 책은 아이러니하게도 "옥스포드, 캠브리지, 이튼, 웨스트민스터, 그리고 고고학 학회"에 헌정되었다.

경멸적 연상

Le Singe Antiaire (1726년경) 장시메옹 샤르댕의 작품

고대 유물들은 종종 죽음, 부패, 그리고 유행에 맞지 않는 것에 대한 불건전한 관심을 가지고 있는 것처럼 보였고, 반면 모호하고 불가사의한 세부 사항들에 초점을 맞추고 있는 반면, 현대 생활의 현실과 실용성, 그리고 더 넓은 역사의 흐름 모두에 대한 인식이 부족한 것처럼 보였다.이러한 모든 이유로 그들은 종종 [17][18][19]조롱의 대상이 되었다.

그 골동품 연구가 존 얼의 Micro-cosmographie 1628년("경희는 노년의enamour 시도해 벌에, 주름, 그리고Dutchmen(모든 것들 그unnaturall 병 다 되 치즈)를 더 나은 것 곰팡이가 핀, worme-eaten")[20]의 Jean-Siméon 샤르댕의 그림 르 Singe Antiquaire(C.1726년), 월터 스콧의 소설에서 satirised다.그 토마스 롤런슨의 캐리커처, 그리고 다른 많은 장소들.c. 1698년 캔팅 선원들의 고대와 현대 용어 사전은 고물을 "고주화, 돌과 비문, 벌레 먹은 기록과 고대 필사본에 나오는 호기심 많은 비평가"로 정의하며, 또한 유물, 유적, 옛 관습 문구 및 유행에 영향을 미치거나 맹목적으로 점을 찍는 비평가"라고 한다.[21]던은 그의 "에픽그램"에서 "만약 그가 그의 서재에 오래된 이상한 것들을 걸어두기 위해 그렇게 많은 주의를 기울인다면 그의 아내는 조심하게 될 것이다."라고 썼다.이 단어의 공명은 괴짜, 기차 여행자 또는 아노락과 같은 기술적인 세부 사항에 강박적인 관심을 가진 개인들을 위한 현대 용어의 공명음에 가까웠다.

토마스 롤런슨의 캐리커처, 죽음과 유물, 1816년.한 무리의 고대인들이 왕의 발굴된 시체 주위에 모여들며, 질투심에 찬 죽음의 형상이 그들 중 하나를 향해 돌진하는 것을 의식하지 않는다.이 이미지는 1774년 고대 유물 협회에 의해 웨스트민스터 사원에 에드워드 1세의 무덤이 문을 열면서 영감을 얻었다.

많은 고대인들의 관심사를 공유했던 감정가 호레이스 월폴은 그럼에도 불구하고 문화 유물에 대한 연구는 선별적이어야 하고 취향과 미학에 의해 정보를 얻어야 한다고 주장했다.그는 고대 유물 협회의 보다 포괄적이고 다각적인 접근과 원시 과거에 대한 그들의 관심을 개탄했다.1778년에 그는 다음과 같이 썼다.

고대 유물들은 예전처럼 우스꽝스러울 것이고, 맛을 들이는 것은 불가능하기 때문에, 이전 유물들처럼 무미건조하고 무미건조할 것이다.멸망한 것을 되살릴 수도 있지만, 원래 즐겼던 것보다 더 많은 생명을 불어넣지 않으면 다시 멸망할 것이다.사실, 날짜, 이름은 그것들을 추천할 어떤 스타일과 방식이 없고, 그들의 외모에서 어떤 새로움이 제거되지 않는 한 결코 대중을 기쁘게 하지 못할 것이다.이 협회의 가장 큰 장점은 그들의 판화에 있다. 그들의 책은 고미술가 외에는 아무도 그들을 건드리지 않을 것이다.그들의 색슨족과 덴마크의 발견은 호텐토족의 기념물보다 가치가 없다.그리고 영국에 있는 로마 유적을 위해 그들은 만약 누군가가 세네갈과 고레있는 우리 장교들이 운영하는 오두막과 집의 전망을 출판한다면, 우리가 이니고 존스에 대해 어떤 아이디어를 얻어야 할지에 대해 발을 디뎠다.리텔튼 주교는 손수레와 로마 야영지로 나를 괴롭히곤 했다. 그리고 나는 우리 교회 마당에 있는 잔디 무덤을 돌봤을 것이다.예술의 시작이나 [22]쇠퇴기에 사람들이 얼마나 어색하고 서투른지 알고 싶은 호기심이 없다.

철학자 프리드리히 니체는 그의 때아닌 명상의 에세이 "삶을 위한 역사의 사용과 남용에 대하여"에서 세 가지 형태의 역사를 조사합니다.그 중 하나는 "고대 역사"로 과거와 현재 사이의 창조적인 연관성을 거의 또는 전혀 없애지 않는 객관적인 역사주의이다.니체의 역사 철학은 20세기 비판 역사에 큰 영향을 끼쳤다.

C. R. 체니는 1956년에 쓴 글에서 "오늘날 우리는 '반유사'라는 단어가 항상 높이 평가되지 않는 반면, '반유사'라는 단어는 [23]거의 남용의 용어이다."라고 말했다.아르날도 모밀리아노는 1990년 고물가를 "역사에는 관심이 없고 역사적 사실에만 관심이 있는 사람"[24]이라고 정의했다.전문 역사학자들은 여전히 "고물학자"라는 용어를 경멸적인 의미로 사용하며, 기록상 사소한 사실이나 중요하지 않은 사실에만 관심을 두는 것으로 보이는 역사적 연구들을 언급하고, 이러한 연구들의 광범위한 함의를 고려하지 않거나, 어떠한 종류의 주장도 형성하지 못한다.이 용어는 과거 시대의 의상이나 물질 문화를 재구성하는 데 세심한 접근을 할 수 있지만 해당 시대의 문화적 가치와 역사적 맥락에 대한 이해가 부족하다고 인식되는 역사 재연가 같은 아마추어 역사학자들의 활동에도 가끔 사용된다.

고고학회

런던 사회

고물학회1586년 고물학계의 관심사를 논의하기 위해 런던에서 설립되었습니다.회원 중에는 윌리엄 캠든, 로버트 코튼 경, 존 스토우, 윌리엄 램버드, 리처드 카레브 등이 있었다.이 기구는 1604년까지 존재했고, 그 후 제임스 1세에 의해 폐지되었다.그들의 모임에서 읽은 논문들은 코튼의 컬렉션에 보존되어 있으며,[25] 1771년에 나온 두 번째 판인 "A Collection of Curious Desces"라는 제목으로 1720년에 토마스 헌에 의해 인쇄되었다.

1707년 많은 영국 고고학자들이 그들의 취미에 대한 논의를 위해 정기적으로 회의를 열기 시작했고, 1717년 고고학회가 공식적으로 재건되었고, 마침내 1751년 조지 2세로부터 헌장을 받았다.1780년 조지 3세서머셋 하우스에 있는 사교클럽의 아파트를 허가했고, 1874년에는 피카딜리의 벌링턴 하우스에 있는 현재의 숙소로 이사했다.그 협회는 20명의 평의회와 대영박물관[25]직권상관인 회장에 의해 통치되었다.

기타 주목할 만한 사회

  • 스코틀랜드 고고학회는 1780년에 설립되었고 [25]에든버러에 있는 큰 국립 고물 박물관의 관리를 받았습니다.
  • 영국에서 가장 오래된 지방 고고학회인 뉴캐슬 어폰 타인은 1813년에 설립되었습니다.
  • 아일랜드에서는 1849년에 킬케니 고고학회라고 불리는 협회가 설립되어 킬케니에서 회의를 열었다.1869년에는 아일랜드 왕립역사고고학협회로, 1890년에는 아일랜드 왕립고물학회로 명칭이 바뀌어 사무실이 [25]더블린으로 이전되었다.
  • 프랑스에서 Societé des Antique de France는 1804년부터 [25]존재해 온 Academie Celtique의 재건으로 1813년에 결성되었다.
  • 미국 고고학회는 1812년에 설립되었으며, 본부는 매사추세츠주 [25]우스터에 있습니다.현대에 이르러서는 400만 [26]점 이상의 아이템으로 성장해, 미국 인쇄물의 초기(1876년 이전)의 보고 및 연구 도서관으로 국제적으로 인정받고 있습니다.
  • 덴마크에서, 콩겔리제 노르디스케 올드스크리프트셀캅 (La Sociétété Royale des Antiquaires du Nord 또는 Royal Society of Northern Antiquaries du Nord.
  • 독일에서 Gesamtverein der Deutschen Geschichts-und Altertumsvereine[25]1852년에 설립되었습니다.

게다가, 많은 지역 역사 및 고고학 학회들이 그들의 호칭에 "고물학자"라는 단어를 채택했다.여기에는 1840년에 설립된 케임브리지 고물학회, 1883년에 설립된 랭커셔 고물학회, 1884년에 브리스톨에 설립클리프톤 고물학회, 1922년에 설립된 오크니 고물학회, 1919년 매사추세츠 플리머스에 설립플리머스 고물학회가 포함된다.

저명한 고서학자

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b 클루나스, 크레이그(2004).불필요한 것: 초기 근대 중국에서의 물질 문화와 사회적 지위.호놀룰루:하와이 대학 출판부 ISBN0-8248-2820-8. 페이지 95.
  2. ^ Ebrey, Patricia Buckley(1999년).캠브리지의 중국 역사 삽화.케임브리지:케임브리지 대학 출판부ISBN 0-521-66991-X, 페이지 148.
  3. ^ a b c 트리거, Bruce G. (2006)고고학적 사상의 역사: 제2판뉴욕: 케임브리지 대학 출판부.ISBN 0-521-84076-7. 페이지 74.
  4. ^ Livy, Ab Urbe Condita 7.3.7: 옥스포드 라틴 사전 (Oxford: Clarendon Press, 1982, 1985 전재), 페이지 1132에서 "기록된 전통"을 의미하는 예로서 모뉴멘텀에 기재된 내용을 인용했다.
  5. ^ Lacus Curtius에서 Bill Thayer는 Loeb Classical Library 번역본에 기초한 로마 질문판을 발표합니다.테이어 판은 개별 주제에 대한 직접적인 링크를 통해 표 형식으로 질문별로 열람할 수 있습니다.
  6. ^ 로마 고물학의 이 개요는 T.P.에 근거하고 있다. Wiseman, Clio's Cosmetics (브리스톨:피닉스 프레스, 2003, 원래 1979년 레스터 대학 출판부에 의해 출판되었고, 페이지 15-15, 45 et passim, 그리고 A Companion to Latin Latin Literature (Blackwell, 2005), 페이지 37-38, 64, 77, 229, 242-244 et passim에 의해 편집되었다.
  7. ^ El Daly, Okasha (2004). Egyptology: The Missing Millennium : Ancient Egypt in Medieval Arabic Writings. Routledge. p. 35. ISBN 1-84472-063-2.
  8. ^ 아르날도 모밀리아노, "고대 역사와 고고학", 워버그와 코트알드 연구소 저널 13(1950), 페이지 289.
  9. ^ a b 레빈, 책들의 전투.
  10. ^ OED의 첫 번째 용도는 "Antiquary. 3" 1586과 1602입니다.
  11. ^ OED "Antiquarian"은 명사로서 처음에는 1610을 사용하고, 그 다음에는 1778을 사용합니다.
  12. ^ 울프, "유산과 역사관"
  13. ^ Levine, Humanism and History, 54~72페이지.
  14. ^ Levine, 아마추어프로페셔널, 페이지 28-30, 80-81.
  15. ^ Bacon, Francis (2000) [1605]. Kiernan, Michael (ed.). The Advancement of Learning. Oxford Francis Bacon. Vol. 4. Oxford: Clarendon Press. p. 66. ISBN 0-19-812348-5.
  16. ^ '고미술가' 페이지 14
  17. ^ B.S. Allen, Tides in English Taste (1619–1800), 2권(Massachusetts, 1937), 제2권, 페이지 87–92.
  18. ^ 브라운, 취미-호르시컬 골동품, 특히 페이지 13-17.
  19. ^ 스위트, 앤티커리, 13페이지, 4-5
  20. ^ 마이크로 코스모그래피 (런던, 1628)의 "An Antiquarie" 존 얼은 [B8]v-C3v에 서명합니다.
  21. ^ B.E. (1699). A New Dictionary of the Terms Ancient and Modern of the Canting Crew. London. p. 16.
  22. ^ Pearce 2007, 99페이지에서 인용된 "The Society and Antiemaries and Graphical Arts: George Vertue and 그의 유산".
  23. ^ C.R. Cheney, "개론", Levi Fox (ed.)의 16세기17세기의 영어 역사 장학금 (런던, 1956년), 페이지 4.
  24. ^ 모밀리아노 1990, 54페이지
  25. ^ a b c d e f g 앞의 문장 중 하나 이상에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.
  26. ^ "Archived copy". Archived from the original on 17 October 2014. Retrieved 10 October 2014.{{cite web}}: CS1 maint : 제목 (링크) Goslow, B. (2014년 1월 30일)아카이브 카피우스터의 극비:미국 고고학회는 모든 사람의 것이다.우스터 매거진

참고 문헌