나이아가라 운동

Niagara Movement
제1회 나이아가라 회의 참석자 사진.맨 윗줄, 왼쪽에서 오른쪽으로: H.A. 톰슨, 뉴욕; 알론조 F.조지아주 허든, 조지아주 존 호프(아마도 제임스 R.L. 디그스)두 번째 줄, 왼쪽에서 오른쪽으로: 프레드 맥기, 미네소타, 노리스 B.Herndon,[1] J. Max Barber, Illinois, W.E.B. Du Bois, Atlanta, Robert Bonner, 매사추세츠, (왼쪽에서 오른쪽으로) Henry L. Baily, Massachusetts, M.C., Clement G. Morgan, Hart.(실버 젤라틴 프린트 포함)

나이아가라 무브먼트([2]NM)는 1905년 W. E. B.가 이끄는 미국 흑인 변호사의 선봉에 있던 활동가들에 의해 설립된 흑인 인권 단체이다. 듀보이스와 윌리엄 먼로 트로터.이 폭포는 이 단체가 가져오고자 하는 변화의 "강력한 조류"에서 이름을 따왔으며 나이아가라 폭포를 상징으로 삼았다.이 그룹은 뉴욕 나이아가라 폭포에서 만나지는 않았지만 인근 버팔로에서 첫 회의를 계획했다(마지막 순간에 혼란을 피하기 위해 나이아가라 강을 건너 캐나다 온타리오주 포트 에리로 이동).

나이아가라 운동은 인종 차별과 선거권 박탈에 반대하기 위해 조직되었다.회원들은 부커 T.워싱턴이 추진하는, 투표권이 없는 수용과 화해 정책을 "비인간적"이라고 느꼈다.

배경

주요 기사: Jim Crow 법률, 재건축 시대 이후 선거권 박탈 및 애틀랜타 타협

남북전쟁 이후 재건시대 동안 흑인들은 전례 없는 수준의 시민자유와 시민참여를 누렸다.남부에서는 처음으로 이전 노예들이 투표를 하고 공직을 맡으며 그들의 노동에 대한 계약을 맺을 수 있었다.1870년대 재건이 끝나면서 그들의 자유는 좁아지기 시작했다.1890년부터 1908년까지, 남부의 모든 주들은 대부분의 흑인들의 선거권을 박탈하고 그들의 정치권과 시민권을 [4]상당히 제한한 새로운 헌법이나 법을 비준했다.이들 모두 공공시설에서 합법적인 인종 차별을 부과하는 법을 통과시켰다.이 정책들은 1896년 미국 대법원이 플레시 대 퍼거슨 사건에서 "개별적이지만 동등한" 시설을 요구하는 법률이 합헌이라고 판결한 후 확립되었다.그러나 분리된 시설은 허름하거나 아예 존재하지 않는 경우가 많았다.

윌리엄 먼로 트로터, 1915년 사진 기계 인쇄

1890년대 가장 저명한 흑인 대변인은 앨라배마 터스키기 연구소의 리더인 부커 T. 워싱턴이었다.1895년 조지아주 애틀랜타에서 행한 연설에서 워싱턴은 애틀랜타 타협으로 알려지게 된 것에 대해 논의했다.그는 남부 흑인들이 경제적 기회와 정당한 절차의 기본권을 제공받는 한 정치적 권리를 위해 투쟁해서는 안 된다고 믿었다.그는 그들이 인종을 [5]키우기 위해 교육과 일에 집중해야 한다고 믿었다.워싱턴은 최초의 전국적인 흑인 인권 [6]단체인 전미 흑인 평의회를 정치적으로 장악했다.

20세기가 바뀔 무렵, 흑인 사회 내의 다른 활동가들은 인종차별적인 정부 정책에 대한 도전과 워싱턴이 지지하는 정책보다 더 높은 목표를 요구하기 시작했다.그들은 워싱턴이 "접대주의자"라고 믿었다.반대론자들은 Northerner W. E. B.를 포함했다. 1901년 급진적 [7][8]행동주의의 발판으로 보스턴 가디언지를 창간한 보스턴 운동가 윌리엄 먼로 트로터 당시 애틀랜타대 교수.1902년과 1903년에 활동가 집단은 전미 흑인 평의회 회의에서 더 큰 목소리를 얻으려고 노력했지만, 워싱턴 [9]지지자들이 대회를 지배했기 때문에 그들은 소외되었다.1903년 7월 트로터는 행동주의의 거점인 보스턴에서 워싱턴과 대치하여 사소한 난투극과 트로터 등의 체포로 전국적인 헤드라인을 [10]장식했다.

1904년 1월, 워싱턴은 백인 자선가 앤드류 카네기의 자금 지원을 받아 뉴욕에서 아프리카계 미국인과 시민권 대변인을 결속시키기 위한 모임을 조직했다.트로터는 초대받지 못했지만 듀보이스와 몇몇 다른 활동가들이 초대했다.Du Bois는 활동가 대의를 동정했고 워싱턴의 동기를 의심했다; 그는 초대된 활동가들의 수가 부커교도들의 수에 비해 적었다고 지적했다.이 회의는 미국과 듀보이를 모두 포함하는 위원회의 토대를 마련했지만, 곧 분열되었다.Du Bois는 1905년 [11]7월에 사임했다.이 무렵, 듀보이와 트로터 둘 다 잘 조직된 반(反)워싱턴 활동가의 필요성을 인식했다.

창립

듀부아, 트로터와 함께 미네소타 세인트 폴의 프레드릭 맥기, 시카고의 찰스 에드윈 벤틀리도 국민운동단체의 [12]필요성을 인식했다.이들 4명은 1905년 7월 11일부터 13일까지 뉴욕 버팔로에서 개최되는 회의를 조직했다. 59명의 엄선된 반부커파 사람들이 참석하도록 초대받았다. 29명은 저명한 지역 지도자들과 주목할 만한 수의 변호사들을 포함했다.마지막 순간에, 혼란을 피하기 위해, 회의는 버팔로에서 나이아가라 강을 건너 캐나다 온타리오주 포트 에리에 있는 이리 비치[13] 호텔로 옮겨졌다.

이 모임에서 창립된 기구는 총무로 듀보이스, 재무담당자로 신시내티 변호사 조지 H 잭슨을 각각 선출했다.그것은 그 조직의 목표에 대한 진척을 감독하기 위해 많은 위원회를 설치했다.주 지부는 지역 의제를 추진하고 조직과 [14]목표에 대한 정보를 전파합니다.그 이름은 첫 만남의 장소를 반영하고 지도자들이 [15]가져오려 했던 변화의 "강력한 흐름"을 대표하기 위해 선택되었다.17명의 설립자가 각각 주 서기로 임명되어 [16]17개 주를 개별적으로 대표하게 되었다.

  • 매사추세츠 – CG 모건
  • 조지아 – John Hope
  • 아칸소 – FB Coupon
  • 일리노이 – CE 벤틀리
  • 캔자스 – B.S. 스미스
  • D.C. – L.M.
  • 뉴욕 – G.F. 밀러
  • 버지니아 – J.L.R. 딕스
  • 콜로라도 – C.A. 프랭클린
  • 펜실베이니아 – G.W. 미첼
  • 로드 아일랜드 – Byron Gunner
  • 뉴저지 – T.A. 스프래긴스
  • 메릴랜드 – G.R. 월러
  • 아이오와 – G.H. 우드슨
  • 테네시 – 리처드 힐
  • 미네소타 - F.L. 맥기
  • 웨스트버지니아 – J.R. 클리포드

설립자

나이아가라 운동의 창립자 29명은 14개 주에서 왔고, "The Original 29"[17][18]로 알려지게 되었다.

  1. James Robert Lincoln Diggs – 대학 총장, 목사, 미국에서 박사학위를 받은 9번째 흑인
  2. 헨리 루이스 "H. L. 베일리" 박사 (1866년 1월 17일 – 1933년 7월 16일) – 교사이자 의사.[19]
  3. 윌리엄 저스틴 W.저스틴" 카터 시니어 (1866년 5월 28일 ~ 1947년 [20]3월 23일)– 펜실베니아 변호사, 민권 운동가, 학자, 초기 NAACP 회원[21]
  4. 윌리엄 헨리 "W. H. 스콧" (1848년 6월 15일 ~ 1910년 [22]6월 27일)– 노예제, 군인, 교사, 서점업자, 침례교 목사, 활동가, 매사추세츠 인종 보호 연맹 및 전국 독립 정치[18] 연맹 창립자
  5. 아이작 F. "I.F." 브래들리 시니어(1862–1938) – 와이앤도트 카운티 부검장, 치안 판사, 판사, 와이앤도트 에코(1930–1938),[23] 아이작 F.의 아버지.브래들리 주니어, 캔자스 주 법무차관(1937년-39년)[24]
  6. 알론조 F. Herndon – 노예제도로 태어나 기업가, 미국 최초의 흑인 백만장자 중 한 명
  7. W. H. Richards (W. H. Richards, 1856년 1월 15일 – 1941년) – 변호사 겸 법학 교수; 하워드 대학의 첫 로스쿨 건축을 위해 의회로부터 자금을 확보; 활동가; 의원; 시장;[18]William H. Richards: 주목할 만한 남자의 삶은 줄리아 B의 전기입니다. 넬슨, 약 1900년에[25] 출판된
  8. 브라운 실베스터 "B. S. 스미스" – 캔자스 시 변호사이자 시의원,[26] 활동가.노예로 태어난 부모에게서 태어났고,[18] 고아가 된 어린 시절.
  9. 프레더릭 맥기
    W.E.B. 1903년 두부아 초상화
  10. 윌리엄 먼로 트로터
  11. Garnett Russell "G.R. Waller" ( 1857년 2월 17일 – 1941년 3월 7일) - 슈메이커; 목사[18]
  12. 하비 A.Thompson : H.A.톰슨(1863년 7월 24일– 오하이오주 콜럼버스 출신), Fisk University, Le Moyne College 및 Meharry Medical College 졸업생, 제9 미국 기병(1883–188), 제8 일리노이주 부관 및 중위(1894년)시카고 정재계 인사; 중앙경찰서 사무직;프란시스[27][18] 고윈스와 결혼
  13. 윌리엄 헨리 해리슨 하트 - 백인 노예상인 출생, 수감된 활동가, W. H. 리차드와 함께 하워드 대학의 첫 로스쿨 건립을 위한 의회 자금 확보, 법학 교수, 미국 재무부, 미국 농무부 차관보, 미국 최초의 흑인 변호사.콜롬비아 특별구 검사
  14. 라파예트 M.허쇼
  15. W.E.B. Du Bois – NAACP 공동창업자
  16. 찰스 E.벤틀리
  17. 클레멘트 G. 모건
  18. 프리먼 머레이
  19. J. 맥스 바버
    H. C. 스미스, 맨 오브 마크 스케치
    [28]
  20. 조지 프레이저 밀러(George Frazier Miller, 1864년 11월 28일 ~ 1943년 5월 9일) - 세인트루이스의 목사.어거스틴 성공회, 브루클린; 사회주의; 민권[18] 운동가
  21. 조지 헨리 "G. H. 우드슨"(1865년 12월 15일~1933년 [29]7월 7일) - 새로 해방된 노예에게서 태어난 형사재판 변호사.1901년 아이오와 흑인 변호사 협회의 설립자 겸 회장.그 후 미국 변호사협회(거트루드 러쉬, S. B. 브라운과 함께)의 회원이 거부되었습니다.모리스와 찰스 P.하워드 시니어 - 1925년에 전국 흑인 변호사 협회(NBA)가 되어 명예회장을 역임했습니다.쿨리지 대통령은 우드슨을 버진아일랜드의 경제 상황을 조사할 권한을 부여받아 해외에 파견된 최초의 전 네그로 위원회의 위원장으로 임명했습니다.rt 미국 노동 기록 [30]보관소에서 입수 가능)
  22. 제임스 S. 매든 - 회계 담당자, 활동가, 인종차별 철폐론자.찰스 E와 함께 나이아가라 운동의 시카고 지부를 설립하기 위해 일했다. Bentley; Provident Hospital 수탁자; 기회[18] 균등 리그 설립 지원
  23. 헨리 C. Smith – 음악가, 작곡가, 인권 운동가;오하이오 주 부석유 조사관; 클리블랜드[28] 가제트의 공동 설립자 겸 편집자
  24. Emery T. "E.[31]T." Morris (1849년-1824년) - 매사추세츠의 [18]도량형 부씰러, 약사, 철도 짐꾼, 고정 증기 엔지니어, 뉴잉글랜드에 [31]광범위한 노예제도 반대 도서관을 만든 평신도 교사; 운동의[32] 보스턴 지부 설립자
  25. 리처드 힐(Richard Hill, 1864년 10월 12일 ~ ) – 테네시주 내쉬빌 출신, 교사 및 시립 학교 감독자, 보험 및 부동산 사업가, 테네시 NM 장관, 시민권리 운동가이자 변호사 리처드 힐 [18]주니어를 역임했습니다.
  26. Robert H. Bonner – 메사추세츠 예술가, 베벌리; 예일 대학교 졸업생; 컬러 예일 쿼텟 가수;[18] 변호사; 트로터[33] 가족과 오랫동안 관련됨
  27. Byron Gunner (1857년 7월 4일 [18]~ 1922년 2월 9일) - 회중 목사, 전국평등권연맹 회장, 후에 윌리엄 먼로 트로터의 강력한 동맹자, 로드아일랜드 나이아가라 운동 비서, 극작가 메리 프랜시스 거너의 아버지
  28. 에드윈 부시 "E.B. Jourdain" - 보스턴 변호사; "보스턴 [18][34]급진주의자들을 위한 새로운 베드포드 별관"을 주최했다; 언론인, 활동가, 일리노이 주 에반스턴의 첫 흑인 의원인 에드윈 B.Jourdain [35]주니어
  29. George W. Mitchell – 워싱턴 DC 변호사, 하워드 대학교 라틴어 및 그리스어 교수, 펜실베이니아 NM 비서,[18] 변호사이자 부동산 투자자인 조지 헨리[36] 미첼의 아버지

창립 회의 장소

캐나다 온타리오 포트 에리, 이리 비치 호텔1975년에 화재로 소실됐어온타리오 포트 도버에 있는 현재의 이리 비치 호텔과 혼동하지 마십시오.

제1회 나이아가라 회의는 원래 뉴욕주 버팔로에서 열릴 예정이었지만, 정치적 권력자인 부커 T. 워싱턴은 막판에 캐나다 온타리오주 포트 에리의 이리 비치 호텔로 피신했다.Du Bois는 그 만남을 "비밀"[37]로 묘사했다.부커라이트인 클리포드 플러머는 버팔로로 가서 의사진행을 확인하고 주위를 둘러본 뒤 "행복하게"[38]: 106 [39] 회의가 없었다고 다시 보고했다.

이를 위장하기 위해 [40][41][42]버팔로의 숙박을 거부당했다고 한다.그러나 [39]: 49 : 49 n. 28 이를 뒷받침하는 증거는 없다.동시대의 보도에 따르면 버팔로 호텔은 1895년에 통과된 주 전체의 차별금지법을 준수했으며, 최근 기사에 따르면 그것은 "비슷하게..."라고 불리고 있다.「[43][44]전설」

원칙 선언

창립총회 참석자들은 '원칙 선언'의 초안을 작성했는데, 주로 두부아와 트로터의 [45]작품이었다.이 단체의 철학은 호전성에 [46]대한 인내심을 제안했던 부커 T. 워싱턴의 유화적 접근과 대조적이다.선언문은 정치적, 사회적, 경제적이라는 이 단체의 철학과 요구를 정의했다.'네그로 아메리칸'의 진보에 대해 설명했는데

"특히 지능의 증가, 재산의 매수, 범죄의 확인, 가정생활의 향상, 문예의 진보, 그리고 위대한 종교,[45] 경제 및 교육 기관의 수행에서의 건설적이고 행정적인 능력의 증명"

그것은 모든 미국 시민에게 동등한 대우를 하기 위해 흑인들에게 남성 참정권을 부여할 것을 요구했다.특히 남부 지방에서는 많은 흑인들이 백인들에 대한 일종의 계약된 노예로 소작에 의해 갇혀있는 동등한 경제적 기회를 요구했습니다.이것은 "가상 노예제"로 귀결되었다.나이아가라 운동은 남부의 모든 아프리카계 미국인들이 "괜찮은 생활을 할 수 있는" 능력을 갖기를 원했다.

1906년 하퍼스페리에서 열린 나이아가라 운동회의 여성: 거트루드 라이트 모건 부인(좌우) O.M. 월러 부인, H.F.M. 머레이 부인, 몰리 루이스 켈란 부인, 아이다 부인.베일리, 새디 쇼터 양, 그리고 부인샬롯 허쇼.

저자들은 교육에 관해 무료일 뿐만 아니라 의무화되어야 한다고 선언했다.그들은 고등교육은 계급이나 인종에 관계없이 관리되어야 한다고 선언했고, 그들은 "고등학교 시설"을 개선하기 위한 조치를 취할 것을 요구했다."미국이 무지를 파괴하거나 무지가 미국을 [47]파괴할 것입니다."라고 그들은 강조했다.그들은 판사가 인종과 무관하게 선발되어야 하며, 유죄 판결을 받은 범죄자들은 백인이나 흑인이나 각자의 범죄에 대해 동등한 처벌을 받아야 한다고 요구했다.

대국민 연설에서 W. E. B.Du Bois는 "우리는 백인종족보다 더 무법자가 아니다. 우리는 더 자주 체포되고 유죄판결을 받고 폭도에게 시달린다.우리는 범죄자나 무법자라도 정의를 원한다.그는 죄수 임대 제도의 폐지를 요구했다.남북전쟁 이후 남부 주들이 감옥을 짓기 전에 설립된 죄수들은 "철도 계약자, 광산 회사, 그리고 대규모 농장을 운영하는 사람들"을 위해 값싼 노동자로 일하기 위해 임대되었다.남부 주들은 흑인들을 대상으로 한 법을 통과시켜 그들이 관리할 수 없는 벌금이나 수수료를 갚기 위해 이들을 임대했다.이 제도는 계속되었고, 지방 관할권과 국가의 재소자를 임대함으로써 돈을 벌었다.감시가 거의 없었고, 많은 죄수들이 학대를 받고 [48][49]죽도록 일했다."우리 아버지들"의 믿음으로 돌아갈 것을 촉구하며, 선언문은 모든 사람들이 평등하고 자유롭다고 여겨질 것을 호소했다.

이 선언은 또한 흑인 노동 조합으로부터 받는 대우, 종종 억압받고 고용주로부터 완전히 보호받지 못하며 정규직이 주어지는 것을 목표로 했다.그것은 그러한 명백한 부당함에 대한 그러한 항의가 그러한 차별이 있을 때까지 멈추지 않을 것이라는 이미 발표된 확언을 입증했다.둘째, Du Bois와 Trotter는 출생지든 피부색이든 자신의 "신체적 특성"에 따라 차별하는 불합리성을 언급했다.어쩌면 자신의 무지, 부도덕, 가난, 질병이 정당한 변명이 될지 모르지만 개인이 통제할 수 없는 문제는 아니다.이 문서는 짐 크로우 법, 해군과 사관학교 입영 거부, 흑인의 권리를 보호하는 수정헌법 제13조, 제14조, 제15조 불집행, 흑인 형제들을 격리시키고 편견을 보이는 교회의 비크리스티즘적 행태를 규탄한다.선언문은 평등을 지지하는 사람들과 이 대의의 [45][50]진전에 감사했다.

반대

부커 T. 워싱턴, 1903년 초상화

부커 T. 워싱턴과 그의 지지자들은 이 경쟁 운동의 성장을 막으려고 노력했다.워싱턴, 토마스 포춘, 찰스 앤더슨은 운동의 결성을 알게 된 후 만나 흑인 [51]언론에서 그 소식을 보도하지 않기로 합의했다.그들은 트로터와 우호적인 두 온건파였던 아치발드 그림케와 켈리 밀러의 지지자를 얻었지만, 뒤 부이에 의해 전당대회에 초대되지 않았다(그림케는 포춘의 뉴욕 시대에 고용되었다).에이지지는 이 운동이 워싱턴이 애써 [52]세운 집을 무너뜨리려는 시도에 불과하다고 사설에서 지적했다.워싱턴의 보스턴 지지자는 트로터 가디언지의 인쇄업자에게 서비스를 중단하라고 설득했지만 트로터는 어떻게든 [53]인쇄를 계속했다.프랜시스 잭슨 게리슨과 오스왈드 게리슨 빌라드를 포함한 저명한 백인 운동가들은 아버지의 탄생 100주년 [54]기념식에 참석하기를 거부했다.그들은 부커교도들이 [55]마련한 축하 행사를 선택했습니다.

미국의 탄압 시도에도 불구하고, 듀보이스는 1905년 말에 다수의 흑인 출판물이 운동의 활동을 보도했고,[56] 부커리파 언론 공격의 결과로 더 많은 인기를 얻었다고 보고했다.워싱턴은 또한 그의 수용주의 정책에 반대했던 다인종 인권 단체인 헌법 동맹도 공격했다.그 운동은 이 [57]조직과 공동의 명분을 만들었다.

활동.

첫 회의 후 대표단은 현지 지부를 설립하기 위해 본국으로 돌아갔다.1905년 9월 중순까지 그들은 21개 주에 지부를 설치했고,[58] 이 단체는 연말까지 170명의 회원을 확보했다.Du Bois는 이 단체의 공식 대변인을 설립하기 위해 잡지 The Moon을 창간했다.자금 부족으로 [59]몇 달 만에 실패했다.두 번째 출판물인 더 호라이즌은 1907년에 시작되어 [60][61]1910년까지 존속했다.

나이아가라 운동의 리더 W. E. B. Du Bois(좌석), J. R. Clifford(제2차 회의를 주관한 왼쪽에서 오른쪽으로), L. M. Hershaw, F. 하퍼스 페리의 H. M. 머레이

이 운동의 두 번째 모임은 1859년 존 브라운의 습격 장소인 웨스트버지니아주 하퍼스페리에서 열렸다.1906년 8월 15일부터 18일까지 3일간 열린 이 모임은 스토어르 칼리지(현 하퍼스 페리 국립역사공원) 캠퍼스에서 열렸다.대회 참석자들은 아프리카계 미국인들의 시민권을 확보하는 방법에 대해 논의했고, 뒤보이스는 이 회의를 "미국 흑인들이 개최한 가장 위대한 회의 중 하나"라고 설명했다.참석자들은 스토어르 칼리지에서 인근 머피 패밀리 농장으로 걸어갔다. 머피 패밀리 농장은 존 브라운의 노예제 폐지를 위한 노력이 피비린내 나는 극에 달했던 역사적인 요새의 이전 장소였다.일단 그곳에 도착하면, 그들은 신성한 땅을 기리는 그들의 신발과 양말을 벗고 [41]추모식에 참석했습니다.

그 단체의 몇몇 지부들은 1906년 시민권 향상에 실질적인 기여를 했다.매사추세츠 지부는 철도 차량 분리를 위한 주 법안에 반대하는 로비를 성공적으로 벌였지만 버지니아 주(州)가 흑인 입학을 제한하려는 인종적 동기가 있는 제임스타운 설립을 기념하는 제임스타운 엑스포에 자금을 대는 것을 막지 못했다.일리노이 지부는 시카고 연극 비평가들로 하여금 클랜스맨의 [62]제작을 무시하도록 설득했다.

1906년 초 몇 달 동안 두부아와 트로터 사이에 여성의 조직 가입을 둘러싼 마찰이 생기기 시작했다.Du Bois는 그 생각을 지지했고, Trotter는 반대했지만 결국 누그러졌고, 그 문제는 1906년 [63]회의 동안 원만히 해결되었다.트로터가 매사추세츠의 정치와 지역 운동 지부를 장악하기 위해 오랜 지지자이자 운동의 멤버인 클레멘트 모건과 결별했을 때 그들의 분열은 [64]더욱 중요해졌다.1907년 보스턴에서 Movement가 만났을 때 Du Bois는 그림케와 Miller를 그 조직에 합류시켰을 뿐만 아니라,[65] Morgan을 그 조직의 지도자로 다시 임명했다.더 이상의 균열 치유 시도는 실패했고 트로터는 운동에서 [66]물러났다.

1906년에 그 운동을 다른 조직들과 합병하자는 몇 가지 제안들이 블랙 언론에 떠돌았다.이 제안들 중 어느 것도 시작되지 않았고, 유일한 실체는 워싱턴 DC 지부와 부커라이트 전국 흑인 평의회 [67]회원들 간의 회의였다.

1907년 매사추세츠 주 보스턴에서 열린 나이아가라 운동 회의 대표단

이 운동은 1907년 초에 (Du Bois가 감독으로 취임한) 헌법 동맹과 함께 분리주의 법에 대한 법적 도전을 조직하기 시작했다.한정된 예산을 가진 조직에게 이는 값비싼 제안이었습니다. 버지니아 철도 분리법에 이의를 제기하는 단일 사례가 조직을 [60]빚더미에 앉혔습니다.

뒤보이스는 1907년 연차총회를 위해 하퍼스 페리로 돌아가려 했으나 스토어 칼리지는 1906년 이 단체의 존재에 대해 지지자들의 재정적, 정치적 압력이 뒤따랐다고 주장하며 허락을 거부했다.1907년 회의는 보스턴에서 열렸는데 참석 보고서가 엇갈렸다.듀보이스는 800명의 참석자를, 부커라이트 워싱턴비는 100명 정도만 [68]참석했다고 주장했다.전대회는 1908년 대선에서 흑인에게 공화당 후보에게 투표하지 말 것을 촉구한 연설문을 발표하면서 시어도어 루스벨트 대통령이 짐 크로우 [69]법을 지지한 것을 예로 들었다.

이동의 종료

1907년 회의 후 윌리엄 먼로 트로터가 떠난 것은 1908년 선거에서 어느 당을 지지할지에 대한 의견 차이와 마찬가지로 조직에 심각한 부정적인 영향을 미쳤다.뒤보이는 다소 꺼림칙한 마음에 민주당 후보 윌리엄 제닝스 브라이언을 지지했지만, 많은 아프리카계 미국인들은 공화당을 탈피하지 못했고, 윌리엄 하워드 태프트가 선거에서 승리하여 상당한 흑인 [70]지지를 받았다.1908년 오하이오주 오버린에서 열린 연례회의는 훨씬 작은 사건이었고, 지역 [71]및 국가 차원 모두에서 그룹 내 분열과 무관심을 드러냈다.Du Bois는 1904년 그가 만났던 정착노동자이자 사회주의자인 Mary White Ovington을 이 단체에 초청했다.그녀는 그렇게 [72]영광스러운 유일한 백인 여성이었다.1908년까지 워싱턴과 그의 지지자들은 언론을 통해 (백인과 흑인 모두) 심각하게 침투하는 데 성공했고, 오버린 회의는 [73]거의 보도되지 않았다.무브먼트가 "실제로 죽었다"고 믿고, 워싱턴은 또한 뉴욕 시대에 [61]발행될 이 단체의 부고를 준비했다.

1909년, 지부 활동은 계속 줄어들고, 회원 수는 감소했으며, 1910년 연례 회의(뉴저지 시 아일랜드 시티에서 개최)[74]는 다시 중요한 언론을 받지 못한 작은 사건이었다.그것은 그 단체의 마지막 [75]회의였다.

레거시

1908년 일리노이주 스프링필드에서 발생한 대규모 인종 폭동 이후 백인 인권 운동가들은 인종 관계에 관한 주요 회의를 소집했다.1909년 초 뉴욕에서 열린 이 회의는 1910년 공식적으로 설립된 유색인종 전미유색인종발전협회(NAACP)의 토대를 마련했다.1911년, Du Bois(NAACP의 출판 담당 디렉터로 임명됨)는 나이아가라 운동의 나머지 회원들에게 NAACP의 활동을 지지할 [61]것을 권고했다.윌리엄 먼로 트로터는 1909년 회의에 참석했지만 NAACP에 가입하지 않았다.대신 다른 작은 운동가 시민권 단체를 이끌었고 1934년 [76][77]사망할 때까지 가디언을 계속 발행했다.

나이아가라 운동은 대부분의 아프리카계 미국인들, 특히 남부에서 그다지 인기가 있는 것처럼 보이지 않았다.1905년과 1906년 운동이 한창일 때 부커 T.워싱턴은 미국 [78]전역의 많은 찬성하는 군중들에게 연설했다.1906년 애틀랜타 인종 폭동은 니아가 그를 [79]공격한 것에 기름을 부으면서 워싱턴의 인기를 손상시켰다.그러나 워싱턴과 니아가 전략에는 동의했지만 전술에는 동의하지 않아 1915년 [80]워싱턴이 사망한 이후 계파간 화해가 시작됐다.NAACP는 20세기 흑인 인권 단체를 이끌었습니다.

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레퍼런스

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추가 정보

주요 소스

  • 듀보이스, W.E.B. "나이아가라 운동 연설" (1905)온라인이 됩니다.

외부 링크