나바호 음악
Navajo music나바호 음악은 나바호스가 만든 음악으로 주로 미국 남서부의 포 코너스 지역과 나바호 네이션의 영토에서 왔다. 전통적으로 디네 바하네에서 찾아볼 수 있는 의식적인 구호나 메아리 테마의 형태를 취하고 있지만, 현대 나바호 음악에는 컨트리 음악에서부터 락과 랩에 이르기까지 영어와 나바호 양쪽에서 연주되는 다양한 장르가 포함되어 있다.
전통적인
전통적인 나바호 음악은 항상 성악이며, 드럼, 다리, 방울소리, 산소, 플루트, 휘파람, 불로이더를 포함한 대부분의 악기가 특정한 유형의 노래를 부르는데 함께 사용된다(Frisbie와 McAller 1992). 1982년에는 '의료인'으로 알려진 1,000명 이상의 하타와와이(Singers)가 있었으며, '화합적 조건'과 '아름다움'과 '아름다움'이라는 의미적 분야를 가진 호즈히트를 복원하는 30개 이상의 의식과 무수한 기도 의식(프리스비와 트소 엔디)을 수행할 수 있는 자격을 얻었다.[citation needed]
이 노래들은 가장 신성한 성가곡인 나바조의 "복잡하고 포괄적인" 영문학은 클래식 음악(McAllerster와 Mitchell 1983)으로 간주될 수 있고, 개인, 애국, 일상 업무, 레크리에이션, 농담, 덜 신성한 의식 노래 등 다른 모든 곡은 대중음악으로 간주될 수 있다. '대중' 쪽은 대중적인 퍼포먼스가 특징인 반면, 성가곡은 의식용으로만 예약해 신성함을 보존하고 있다(따라서 아래에 열거된 녹음에는 등장하지 않는다). (아이비드)
가장 긴 의식은 선과 악의 균형을 회복하는 의식, 또는 긍정과 부정의 힘을 회복시키는 의식을 행하는 동안 10일 밤까지 지속될 수 있다. 샌드페인팅이나 복면을 한 예시이 비체이 뿐만 아니라 치유에 사용되는 수많은 다른 신성한 도구들의 도움을 받은 하타와이들은 나바조 신들과 자연적인 힘을 불러들이기 위해 신성한 노래를 부르며 그 사람을 세계 세력의 맥락 안에서 화합과 균형을 되찾게 한다. 샌드페인팅과 관련된 의식에서, 초자연적인 도움을 받을 사람, 환자가 주인공이 되어 디네 창조 이야기들의 신들과 동일시하고, 어느 순간 구체적인 이야기와 신에 관련된 아이콘그래피가 있는 모래그림 위에 앉아 이야기 사이클의 일부가 된다. (McAllerst 1981-1982)
한 시간 이상 지속될 수도 있고 보통 그룹으로 부르는 가사는 세상의 시작, 현상학, 도덕, 기타 교훈 등 서술적 에픽을 담고 있다. 긴 곡은 두 개 또는 네 개의 균형 잡힌 부분으로 나뉘며, 후렴구의 가사와 후렴구의 후렴구에 의해 마무리되는 성가적인 구절과 부력적인 멜로디 활성 합창이 번갈아 나타나는 것이 특징이다. 가사, 노래, 그룹 및 주제에는 순환이 포함된다. 나바호 전통의 불멸의 인물인 '변하는 여자'는 봄에 태어나 여름에 청소년기까지 성장하여 가을에 어른이 되고, 그 다음 겨울에는 할머니가 되어 그 생애 주기를 반복하며 반복한다. 그녀의 아들들인 히어로 트윈스, 몬스터 슬레이어, 그리고 물을 위한 본 포 워터도 거인과 사악한 괴물들로부터 세상을 없애기 때문에 노래된다. 이런 이야기들은 이러한 신성한 의식 동안 언급된다.[citation needed]
"대중" 음악은 후렴구의 매우 활동적인 멜로디 모션을 닮았는데, 넓은 인터벌의 도약과 보통 옥타브에서 옥타브 반 정도의 멜로디 범위가 특징이다. 구조적으로 곡들은 대부분 4, 5개 구절 이하의 복잡한 반복, 분할, 조합으로 만들어지며, 짧은 곡들은 종종 작업 노래에서 필요한 대로 연속성을 위해 서로 바로 따라간다. 이들의 가사는 대부분 장르별 특정 음성을 가진 보컬이지만 짧은 유머러스나 풍자적인 문구를 담고 있을 수 있다. (아이비드)
슈게임 송스
오래 전에 동물들이 지구를 배회할 때 그들은 함께 모여 케셰나, 즉 나바호 모카신 게임을 했다. 예이잇소(자이언트)와 올빼미는 함께 게임을 넣는 것에 대해 논의했고 나바호 슈게임을 고안했다. 이것과 어울리는 이야기가 있지만, 그것은 디네에 의해 구두로 들을 수 있을 뿐이다. 오늘날 나바호 국가 전체에서 많은 가족들이 나바호 슈게임을 한다. 때때로, 지역 사회는 겨울 시즌 동안 서로 경쟁한다. 나바호 네이션 곳곳에도 나바호 슈게임의 쟁쟁한 가수들이 많다. 특히 노래와 경기력으로 매우 잘 알려진 애리조나주 헌터스 포인트와 뉴멕시코주 피네데일의 네즈 패밀리가 눈에 띈다. 네즈 가문 출신의 레오 네즈 시르와 그의 아들 티투스 제이 네즈는 나바호 네이션 전역에서 슈게임 노래를 부르고 슈게임즈가 참석한 것으로 매우 잘 알려져 있다. 아리조나주 스위트워터의 고(故) 지미 코디, 뉴멕시코주 사노스티의 애디슨 베게이, 뉴멕시코주 차야토의 삼미 라르고 등이 대표적이다.
어린이 노래
나바호 동요는 보통 애완동물이나 가축과 같은 동물에 관한 것이다. 어떤 노래들은 가족에 관한 것, 그리고 집안일, 게임, 그리고 다른 활동들에 관한 것들이다. 그것은 보통 아이의 일상생활에 있는 모든 것을 포함한다. 아이는 어릴 때부터 어머니로부터 노래를 배울 수도 있다. 아기로서 아이가 울면 요람판에 묶여 있는 동안 엄마가 노래를 부를 것이다. 나바호 노래는 리듬감이 있어서 아기에게 마음을 달래준다. 따라서, 노래는 나바호 문화의 주요 부분이다.
나바호 전통의 나쁜 것들, 스킨워크하는 사람들, 그리고 다른 악한 인물들로부터 자기 보호를 위한 노래와 기도를 배우는 일종의 초심자 과정이었을지도 모른다. 이른 아침에 옥수수 꽃가루를 뿌릴 때와 같은 축복도 배울 수 있을 것이다.
동요에서는 보통 짧은 구호가 노래를 시작으로 가사가 적어도 한 칸씩 이어지며 같은 구호로 마무리된다. 모든 전통 노래는 구호를 포함하며, 가사로만 구성된 것은 아니다. 어떤 종류의 노래에 대한 구체적인 구호도 있다. 그러나 크리스마스 노래나 동요 나바호 버전과 같은 현대 어린이 노래들은 가사만을 가지고 있을 수 있다. 오늘날, 두 종류의 노래는 특정 교사의 지식과 능력에 따라 초등학교에서 예약제로 가르칠 수 있다.
나바호 어린이들은 일찍이 양치기 하는 동안 시간을 보내기 위해 이런 노래를 혼자 불렀을지도 모른다. 양은 나바호 삶의 일부였고 지금도 그렇다. 그 당시만 해도 전체 무리에 대한 자녀 양육권을 주는 것은 그들에게 리더십과 책임을 가르치는 한 방법이었는데, 언젠가는 그들 자신의 무리를 소유하게 될 것이다. 양이 풀을 뜯는 동안 놀고 있는 아이는 시간을 보내기 위해 노래를 부를 수도 있다.
페요테 노래
페요테 노래는 아메리카 원주민 음악의 한 형태인데, 지금은 1936년경에 나바호 네이션의 북부에 온 아메리카 원주민 교회의 일부로 가장 자주 연주된다. 그것들은 일반적으로 덜컹거림과 물북을 동반하며, 페요테를 성찬식으로 복용하는 동안 의례적인 측면에 사용된다. 페요테 노래는 아파치 음악과 플레인스 푸에블로 음악의 특징을 공유한다. (넷틀 1956, 페이지 114)
최근에는 수족인 베르델 프라모와 나바호인 조니 마이크에 의해 페요테 노래의 현대화된 버전이 대중화되었다.
현대 인기
나바호 음악계는 아마도 오늘날 토속 음악에서 가장 강한 것 중 하나이다. 과거에 나바호 음악가들은 전통 음악, 구호 그리고/또는 플루트 작곡의 현상을 유지하도록 고안되었다. 오늘날 나바호 밴드는 펑크, 메탈, 하드코어, 힙합, 블루스, 록, 데스메탈, 블랙 메탈, 스토너 록, 컨트리, 그리고 심지어 전통적인 장르에 걸쳐 있다. 블랙파이어, 민족 드 제너레이션, 다운플레이, 마더 어스 블루스 밴드, 에이시스 와일드, 부족 라이브, 더 플라테로스 그리고 다른 음악가들의 성공은 젊은 나바호 세대들과 함께 음악에 대한 관심을 다시 불러일으켰다. 아마도 전통과 현대의 최고의 합성은 아리조나 출신의 랩 듀오, 미스틱, 롤린, 릴' 스페이드, 셰이드가 모국어로 온전히 랩을 할 수 있는 유일한 북미 원주민 랩퍼인 지금 진정 현재라는 음악적 결혼에서 찾을 수 있을 것이다. 그들의 인기와 2개 국어를 구사하는 능력은 나바호 음악계의 다작적 성격을 또 한번 엿볼 수 있다.
최근 몇 년간 나바호 금속 장면은 지하에서 빠르게 성장하고 있다. 이 성장하는 금속 장면은 레즈 메탈이라는 책에서 논의된다. 나바호 국가 헤비메탈 장면(2020) 내부. [1]
참조
- ^ Stone, Ashkan Soltani; Zappia, Natale A. (2020-10-01). Rez Metal: Inside the Navajo Nation Heavy Metal Scene. Bison Books. doi:10.2307/j.ctv14rmptb.6. ISBN 978-1-4962-2250-3. JSTOR j.ctv14rmptb.
원천
- 라이너 노트: 로라 볼튼이 1933년과 1940년에 녹음한 나바호 송(1992)은 샬롯 J. 프리스비와 데이비드 맥앨리스터가 주석을 달았다. 스미스소니언 포크웨이즈: SF 40403.