메루 타워

Meru tower
푸라 울룬 다누 브라탄의 메루는 시바와 그의 조부인 파르바티에게 바친다.

메루 탑 또는 펠링기 메루는 발리 사원의 주요 사당이다. 석조 기단, 목조실, 다단 초가지붕 등을 갖춘 목조 석탑 같은 구조물이다. 메루 탑의 높이는 힌두산 메루를 상징한다. 메루 탑은 보통 힌두교 판테온의 가장 높은 신, 지역 판테온 또는 신성한 사람에게 바쳐진다.

메루 탑은 인도 힌두교 사원 건축에서 시카하라(북인도) 또는 비마나(남인도)에 해당한다.

설명

발리의 Pura Taman Ayun에는 여러 개의 메루 탑이 서로 다른 층 높이에 있다.

메루 타워는 약 1미터 높이의 석조 기지로 이루어져 있다. 이 승강장 위에는 나무로 만든 방이 있다. 목조실은 크기가 작아지는 일련의 섬유 초지붕으로 덮여 있다. 다단 메루탑은 보통 이죽을 사용하는데, 검은색은 초가 지붕 재료로 섬유질이다.[1] 다양한 신성한 물건들이 메루의 일부에 묻히거나 놓여졌다.

메루 탑은 힌두교의 신들의 거주지인 힌두 신화의 메루 산과 동일시된다. 그들은 항상 발리 신전의 가장 안쪽 생텀에 위치한다. 개별 메루탑은 특정 힌두교의 신, 신격화된 조상, 또는 특정 위치의 지역신(Sthana Devata)이나 높은 지리적 특징으로 보통 지역 산에 바쳐진다. 메루는 신들을 위한 "임시 궁전" 역할을 할 것인데, 이것은 신이 특정한 의식 동안 메루의 임시 궁전을 가져간다는 발리인의 생각에 바탕을 두고 있다.

다단 초가지붕은 메루탑 중 가장 눈에 잘 띄는 특징이다. 지붕의 수는 항상 이상하며, 사당을 모시는 신분의 지위를 반영한다. 가장 낮은 메루는 3단, 가장 권위 있는 메루는 11단이다.

3단 메루탑은 보통 신격화된 조상에게 바쳐진다. 푸라 루후르 울루와투의 중심 사당은 12세기 개혁가 신관 당향 니라르타(Betara Sakti Wawu Rauh로 신격화됨)에게 바쳐진 3단 메루탑이다.[2] 푸라 타만 아윤의 낮은 층의 메루탑은 멘귀 왕국의 옛 왕들에게 바친다. 다른 3단 메루는 지역 신 구릉 르박의 바타라 다누를 위해 바친다.

5단 메루 탑은 바타라 마하야 아궁산의 신에게 바친다.[3]

11단짜리 메루탑은 보통 힌두교 판테온의 가장 높은 신들에게 바쳐진다. 푸라 울룬 다누 브라탄의 11단 메루는 시바와 그의 왕비 파르바티에게 바친다. 롬복의 푸라 메루에는 트리무르티 전용 메루탑 3개가 들어 있다.

건설

브라탄의 푸라 울룬 다누에 있는 높이가 다른 두 개의 메루탑. 사진의 중앙에 있는 구조는 고리 아궁 관문이다.

메루를 건설하려면 특별한 건축 의식이 필요하다. 3개의 프리피아를 반드시 메루에 넣어야 한다: 지붕 꼭대기에, 나무로 된 본실에, 그리고 밑바닥에. 메루의 여러 곳에 물체가 있어 메루가 신들이 메루탑에 들어갈 수 있는 적절한 수용소가 될 수 있었다.

메루에서 준비해야 할 가장 중요한 물건은 프리피이다. 프리피는 신의 본질적인 본질을 수용하는 역할을 한다. 그것은 신이 메루에 몸을 담글 수 있도록 메루에서 준비된다. 프리피(pripih)는 기본적으로 5개의 금속(판카다투, 철, 구리, 금, 은, 납)으로 만든 얇은 판으로, 카발리스틱 기호(라자안)가 새겨져 있다. 그리고 나서 프리피어는 알랑알랑 풀, 꽃, 허브, 면 보자기에 싸여 빨강, 흰색, 검은 끈(트리다투 끈)으로 함께 묶이게 된다. pripih는 본질적으로 신 육체적 형태(upami)를 대표하는 조각상보다 더 중요하며, 이러한 이유로 pripih는 메루에서 신의 모습보다 훨씬 더 흔하다. 프리피어는 작은 동전으로 만들어진 밑면에 고정되어 쿠쿠(금, 은, 돌로 만든 상자)나 상구(토기 그릇)에 넣는다. 이 용기는 메루의 나무 방에 넣거나 그 밑바닥에 묻힐 것이다. 전위(前衛)를 제대로 배치하면 절은 파괴로부터 안전할 것이다.[4]

또한 목실에는 신의 일상적 필요성에 필요한 미니어처 가구(paměrah)를 나타내는 다양한 물건들이 준비되어 있다.[4]

또 다른 프리피아가 메루 꼭대기에 놓여 있다. 맨 위 지붕의 서까래가 만나는 곳에는 공동(국기를 뜻하는 파타카)이 있는 수직 기둥이 있고, 그 안에는 아홉 개의 귀중한 돌(나바라트나)이 들어 있는 작은 상자가 놓여 있다. 중앙의 귀석은 시바 신을 상징하며, 8개의 귀석은 천상의 8개 신을 상징한다.[5]

자바에서의 발굴은 인도네시아 고전 시대의 위대한 힌두교-불교 사원의 건설에 유사한 의식 관행이 사용되었음을 보여준다.[6]

참고 항목

참조

  1. ^ Peter J. M. Nas (2003). The Indonesian Town Revisited, Volume 1 of Southeast Asian dynamics. LIT Verlag Münster. p. 215. ISBN 9783825860387.
  2. ^ 오거 2001, 페이지 76.
  3. ^ 아이즈맨 2011.
  4. ^ Jump up to: a b 쇠모노 1995, 페이지 14.
  5. ^ 쇠모노 1995, 페이지 15.
  6. ^ 데이비슨 2003, 페이지 37.

인용 작품