마쿠아족
Makua people총인구 | |
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7,400,000 | |
모집단이 유의한 지역 | |
모잠비크 | |
언어들 | |
막후와 | |
종교 | |
아프리카의 전통적인 종교, 이슬람교 (샤피이) | |
관련 민족 | |
소토쓰와나와 벤다 족 |
마쿠아족은 막후와라고도 하며, 모잠비크 북부와 음트와라 지방과 같은 탄자니아의 남부 국경 지방에서 발견된 반투족이다.[1][2] 이들은 모잠비크에서 가장 큰 민족으로 주로 잠베지 강 북쪽에 있는 넓은 지역에 집중되어 있다.[3]
이들은 사회학자들이 4개의 지리적 언어학적 하위분열로 연구하는데, 하부 또는 로로 마쿠아, 상부 또는 롬베 마쿠아, 마우아, 니아사 마쿠아 또는 메도 등이다.[3][4] 그들은 에마쿠아라고도 불리는 마쿠아 언어의 변형들을 말하는데, 이것은 반투족 언어다.[5] 총 마쿠아 인구는 약 350만 명으로 추산되며, 이 중 100만 명 이상이 하단(남쪽) 사투리를 사용하고, 200만 명 정도가 상위(북쪽, 롬위) 버전을 사용하고 있으며, 넓은 지역과 인구를 감안할 때 이 지역을 마쿠아족과 공유하는 여러 민족도 에마쿠아를 사용하고 있다.[5][6]
역사
마쿠아족의 구전으로 전해지는 신화적 전설은 그들의 조상이 그들의 본거지인 나물리에서 태어난 최초의 남녀인 반면, 다른 생물들은 근처의 산에서 왔다고 말한다.[3][7][8] 학자들은 그들의 기원이 산인지, 말라위 호수 서쪽인지, 탄자니아나 남쪽과 같은 북쪽 땅인지 확실하지 않다.[3] 그러나 그들은 그들이 CE 1천년이 될 때까지 모잠비크 북부의 확립된 민족 집단이었을 것이라는 데 동의한다.[3] 마쿠아족은 애니미스트 마라비족과 밀접한 관련이 있다. 그들은 노예 습격과 노예 거래와 관련된 북부 이슬람 야오족과 분쟁의 역사를 가지고 있다.[9][10]
금속, 제조 및 무역
마쿠아족은 금속 광석 가공과 공구 제조에 관한 기록을 가지고 있다. 식민지 시대 포르투갈의 자연주의자 마누엘 갈바오 다 실바는 예를 들어 마쿠아족의 철광산을 묘사했다.[11] 마찬가지로 프랑스의 탐험가 유진 드 프로베르빌은 철광석에서 토착 마쿠아 철제 제조법을 요약했는데, 마쿠아족은 나무를 태우는 난로에서 광석을 공동체로 가공해 금속을 추출했다.[11][12] 그리고 나서 추출된 금속은 도끼, 칼, 창, 반지 그리고 다른 물건들로 만들어졌다.[11]
그 마쿠아족:사람들이 전통적으로 농업에 hunting,[5][14]아직 중세 시대 문서 말라위호와 대서양 연안 간의 무역 항로에 스와힐리어(동 아프리카)과 구자라트어(인도)의 상인들과의 시작하기 전까지 활발한 사업을 통치하고는 마쿠아족:사람들은 또한 성공적인 상인들을 제안해 노력해 왔다.는 공동 피고외톨이 [5]시대 그러나 18세기 이전에는 마쿠아족이 주로 식품, 상아, 금속제품 등을 직물, 소금, 기타 제품과 교환하고 있었지만 상아나 금의 거래에는 관여하지 않았다.[15]
식민주의와 노예제도
16세기 초 모잠비크에 도착한 포르투갈인들은 그들의 무역관계와 전문지식을 묘사하고 있다. 식민지 개척자들은 16세기 초에 마쿠아족과 접촉했다.[3] 마쿠아족은 17세기에서 18세기 중반까지 식민지 시대의 포르투갈인들과 대체로 평화로웠다. 하지만, 농장의 상승, 상아 무역에서 elephants,[노트 1]의 대규모 살인과 18세기에 마쿠아족:사람들을 특히 노예 단속을 요구하는 극적인 증가와, 마쿠아족:사람들 마찰의 1749년 이후로 전쟁과 포르투갈과 식민지를 지지했다 민족 집단에 대한 보복했다. interes인도양의 아프리카 해안에 있는 술탄족에 대항한다.[17][18][19]
18세기 초, 마쿠아족 중에서 노예에 대한 일차적 요구인 주(州) 에드워드 알퍼스와 일반적으로 모잠비크는 남아시아와 아시아의 포르투갈 식민지 제국에서 노동력을 쉽게 구할 수 있었기 때문에 포르투갈이나 고아와 같은 인도양 식민지에서는 오지 않았다.[20] 가장 큰 수요는 '국내 노동 노예를 구하는 우마니 아랍인과 농장 노동자가 부족하지만 코모로스, 레유니온, 마다가스카르, 세이셸, 프랑스 섬(현 모리셔스) 등 인근 섬 식민지를 지배하는 프랑스인으로부터 나왔다. 브라질에 대한 포르투갈인들의 관심과 카리브해, 북아메리카, 남아메리카에 있는 다른 식민지 제국의 농장주들의 증가와 함께 노예에 대한 수요는 극적으로 증가했다. 마쿠아족은 이러한 수요를 충족시키려 했던 이러한 수요, 노예 포획, 수출의 주요 피해자 중 한 명이었다.[20][21]
마쿠아족도 북쪽에서 노비 습격과 포획의 희생양이 되었다. 야오족은 잔지바르를 중심으로 한 스와힐리 아랍인들의 노예 수요를 충족시키기 위해 이들을 타깃으로 삼았다.[22][23] 마쿠아 족장들은 노예 습격과 황폐화된 공동체의 희생자가 된 후 노예의 공급자가 되어 그 부근의 민족 집단을 습격하여 붙잡힌 사람들을 같은 상인들과 수출업자들에게 팔아먹음으로써 19세기에 돈벌이가 되는 무역에 가담했다.[24] 마쿠아족의 수출로 마다가스카르, 카리브해, 미국 등 인도양의 여러 섬에서 이 민족이 존재하게 되었다.[25][26][27]
팔머와 뉴위트에 따르면 아프리카인과 아랍인 노예 침입자와 무역업자들이 전개한 전략 중 하나는 마쿠아 및 롬위 공동체를 공개적으로 "잔혹하고 야만적인 부족"이라고 정형화함으로써 인간성을 말살시키는 것이었는데, 이는 1800년에서 1880년 사이의 노예 구매자들을 야만적인 것에서 "폭발하고 문명화"하는 데 정당하고 정의롭다고 느끼게 했다.천차만별[28] 사실 국가 근대 학자들, 마쿠아족의 역사적 증거와 경제적 성공은 그들이 평화롭고 근면했음을 시사한다.[28]
종교
마쿠아족은 조상과 자연정신을 경건하는 전통 종교(66~[29]70%)를 주로 고수해 왔다. 스와힐리-아랍 고객들의 영향을 받아 마쿠아 상인들이 수니파 이슬람의 샤피 학교로 개종한 해안 인구는 예외다.[30] 마쿠아 지역을 통치했던 포르투갈의 19세기 식민지 시대 기록에 따르면, 해안 정착촌 너머의 마쿠아족 가운데 이슬람의 존재는 거의 없었다.[30]
마쿠아족은 해안 이슬람인들을 마카족이라고 부르는데, 이는 메카 주 크로거에서 유래한 것일 수도 있지만,[31] 마쿠아 언어에서 모두 마카족으로 번역된 '소금'이나 '코스트'[11]에서 유래되었을 가능성이 높다.
마쿠아 디아스포라
마쿠아족은 식민지 시대에 전 세계에 널리 분포되어 있었다. 마쿠아 사람들의 민족학 연구 중 하나는 유진 드 프로베르빌에 의해 1847년 모리셔스 농장의 300명이 넘는 마쿠아 사람들로부터 마쿠아 전통과 문화를 인터뷰하고 배운 후 출판되었다.[32]
마쿠아 사람들은 한때 블러프라고 불리는 더반 도시에 남아공의 시골에서 살았다. 그러나, 아파르트헤이트 시대 단체 지역법으로 인해, 그들은 블러프에서 강제 퇴출되어 1960년 더반 채츠워스 베이뷰에 정착하였다. 일부 마쿠아는 웬트워스, 마리안힐, 마리안리지, 움라지, 뉴랜드 동서, 피터마리츠버그, 케이프타운, 요하네스버그에 정착했다.[33]
반투족 언어인 마쿠아 언어는 아프리카인, 줄루어(남아공), 모잠비크에 있는 포르투갈인, 지역사회의 원로들에 의해 일부 스와힐리어와 함께 여전히 사람들 사이에서 주로 사용되고 있지만 탄자니아-모잠비카 국경에서는 여전히 많은 사람들이 사용하고 있으며 남아공과 탄자니아에서는 영어를 사용하고 있다.[34]
참고 항목
메모들
참조
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- ^ Edward A. Alpers (1975). Ivory and Slaves: Changing Pattern of International Trade in East Central Africa to the Later Nineteenth Century. University of California Press. pp. 95, 257 with footnote 73. ISBN 978-0-520-02689-6.
- ^ Godfrey Mwakikagile (2013). Africa at the End of the Twentieth Century: What Lies Ahead. New Africa Press. p. 136. ISBN 978-9987-16-030-3., 인용 : "이들에는 탄자니아 남부의 마쿠아와 모잠비크 북부의 마쿠아가 포함되어 있었다. 마쿠아 포로 중에는 미국 남부 루이지애나주의 경매블록에서 팔린 자들도 있었다."
- ^ 인용Celeste Ray (2014). The New Encyclopedia of Southern Culture: Volume 6: Ethnicity. University of North Carolina Press. p. 64. ISBN 978-1-4696-1658-2.: "18세기 내내, 몇몇 콩고는 루이지애나에서 발견될 수 있었고, 모잠비크에서 온 아프리카인들은 성에서 루이지애나로 옮겨졌다. 도밍게/하이티."
- ^ a b Hilary C. Palmer; Malyn D.D. Newitt (2016). Northern Mozambique in the Nineteenth Century: The Travels and Explorations of H.E. O'Neill. BRILL Academic. pp. 27–29 with footnotes. ISBN 978-90-04-29368-7.
- ^ 공식적인 인구 조사는 불가능하다. 다양한 출처: (a) 66% 모잠비크의 마쿠아, (b) 71% 마쿠아 2016-12-19 웨이백머신 보관, (c) 67% 마쿠아, 모잠비크의 막후와 메토
- ^ a b Hilary C. Palmer; Malyn D.D. Newitt (18 January 2016). Northern Mozambique in the Nineteenth Century: The Travels and Explorations of H.E. O'Neill. BRILL. pp. 63–67. ISBN 978-90-04-29368-7.
- ^ 웨이백머신에 보관된 2018-07-12 해안 마쿠아 방언 조사 보고서, 올리버 크로거(2005) 국제언어조사
- ^ Megan Vaughan (2005). Creating the Creole Island: Slavery in Eighteenth-Century Mauritius. Duke University Press. pp. 267–268. ISBN 0-8223-3399-6.
- ^ "Makua people". Encyclopedia Britannica. Retrieved 2020-08-15.
- ^ "Know the Makua people. – Skills Universe". Retrieved 2020-08-15.
추가 읽기
- 알퍼스, 에드워드 A. "16세기 후반에서 19세기 후반의 북부 모잠비크에서의 전쟁: 마쿠아나의 마쿠아." 아프리카 군사 역사 저널 1(2020년 9월) : 1-30. https://doi.org/10.1163/24680966-bja10001
- 앨퍼스, 에드워드 A. 아이보리 및 슬레이브: 동아프리카의 국제 무역 패턴을 19세기 후반으로 변경. (University of California Press, 1975).
외부 링크
- 스와힐리 해안에서의 노예 무역 및 노예제도 (1500-1750), 토마스 버넷(Thomas Vernet), 센트럴 드 이투데스 데 몬데스 아프리카네스(Centre d'Etudes des Africanes, Universite Paris)