루저

Ludger
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세인트루저
Saintliudger.jpg
조명이 들어오는 원고에 나오는 세인트루더
작센의 사도
태어난서기 742년
네덜란드 위트레흐트 인근 주일렌
죽은809년 3월 26일
빌러벡(Billerbeck), 독일 뮌스터(Munster) 지역 코에스펠트(Coesfeld) 구
다음에서 존경됨로마 가톨릭교회
동방 정교회
잔치3월 26일
특성성당을 들고 있는 주교, 그의 브레비아리를 읊고, 양쪽에 백조를 두르고.
단골손님네덜란드의 그로닝언, 네덜란드의 데브엔터, 동 프리지아, 독일 뮌스터 교구, 독일 베르덴

생 루데르(라틴어: Ludgerus; 또한 Lüdiger 또는 Liudger) (우트레흐트 742 근처 Zuilen에서 출생, 809년 3월 26일 빌러벡에서 사망)는 베르덴 수도원의 설립자이자 웨스트팔리아 뮌스터 초대 주교인 프리스도와 작센인들 사이의 선교사였다. 그는 "작센의 아포슬"로 불렸다.[1]

조생부터 서품까지

루더의 부모 티아드그림과 리아프부르크는 부유한 기독교계 귀족 출신이었다. 753년 루더는 독일의 위대한 사도를 보았고, 이후 성인의 순교와 함께 그에게 깊은 인상을 남겼다. 자신의 요청으로 756년 또는 757년 우트레흐트의 세인트 그레고리가 세운 위트레흐트 대성당 학교(마틴스스티프트)에 파견되어 좋은 성과를 거두었다. 767년 스스로 성공회 성직을 받기를 원하지 않았던 그레고리는 선교 활동을 돕기 위해 영국에서 온 알루베르트를 요크에 보내 성직 주교를 하게 했다. 루저는 그와 동행하여 권사(정당한 대로 요크의 에델베르트에 의해)로 서품되고 알쿠인 밑에서 공부했으나 1년 만에 위트레흐트로 돌아왔다. 얼마 후 그는 요크에서 공부를 계속할 수 있는 기회를 얻게 되었는데, 그 때 그는 평생 동안 지속된 알쿠인과의 우정을 발전시켰다.[2]

772년 앵글로색슨족과 프리스도인 사이에 마찰이 생겼고 루더는 신변안전을 위해 수많은 귀중한 책들을 가지고 집으로 떠났다. 그는 775년 그레고리가 죽을 때까지 마르틴스시프트에 남아 그의 자서전 '비타 그레고리'를 썼다.[1] 그 후 데브엔터로 보내져 이교도 색슨족에 의해 파괴된 예배당을 복원하고 그곳에서 선교사로 일했던 성 르부이누스의 유물을 찾아 예배당을 지었고, c.75년 그곳에서 사망했다. 루더는 성공했고, 마르틴스스티프트에서 가르치기 위해 돌아왔고, 그 후 그와 다른 사람들은 라우워스 지 서쪽의 이교도 예배당을 파괴하기 위해 북쪽으로 보내졌다.[2]

네덜란드

777년 7월 7일 루더가 쾰른에서 서품을 받은 후, 오스테르고우(또는 타조차, 즉 동 프리지아)의 사명을 받들었고, 그 사명 중 생 보니파스의 순교 장소인 독쿰이 중심이 되었다. 그러나 매년 가을 그는 성당 학교에서 가르치기 위해 위트레히트로 돌아왔다. 784년 위두킨드가 프리스도를 설득하여 선교사를 내쫓고 교회를 불태우고 이교도 신들에게 돌아가도록 하기 전까지 그는 약 7년 동안 이런 방식으로 일했다.[2]

루더는 프리시안 가수 버네프를 시각장애로부터 치유한다.

루저는 제자들과 함께 탈출하여 785년 로마를 방문하여 교황 아드리안 1세로부터 많은 충고와 특별한 능력을 갖게 되었다. 로마에서 그는 몬테 카시노로 가서 성 베네딕토 규칙대로 살았지만 서약으로 자신을 묶지는 않았다.[3] 위두킨드의 제출 소식과 787년 몬테 카시노에 샤를마뉴가 도착했다는 소식은 세인트루이스에 종지부를 찍었다. 루저의 평화로운 은퇴. 그는 아직도 거의 전적으로 이교도들이 점령하고 있는 훈제, 오필, ems의 하원을 중심으로 라우워스 강 동쪽 5개 지구로 선교사로 임명되었다. 그는 하나님에 대한 특유의 에너지와 믿음으로 무장한 채 일을 시작했으며, 백성의 언어와 습관을 잘 알고 있다는 점에서 상당한 이점을 가지고 있었으며, 이러한 지식을 그들의 개종을 이루는 데 유용하게 사용하였다.

그는 많은 곳에서 일했다: 바다 밑에 가라앉은 지 오래 된 반트 섬은 그의 사도적 작업 장면으로 언급된다. 그는 세인트 윌리브르트가 설교했던 헬리골랜드(Fossitesland)를 방문하여 이교도의 유적을 파괴하고 기독교 교회를 세웠다. 이전에 이교도의 신들에게 신성시되던 우물은 그의 세례체로 다시 쓰였다. 그가 돌아오면서 그는 프리지아 스칼드의 마지막인 맹인 바드 베른레프를 만나 그의 실명을 치료하고 그를 독실한 기독교인으로 만들었다.[3]

웨스트팔리아와 작센

793년 샤를마뉴는 트리에르의 루저 주교를 만들고 싶었으나 사양하면서 색슨족의 복음화를 기꺼이 맡겠다고 선언하였다. 샤를마뉴는 그 제의를 받아들였고, 따라서 북서부 작센은 루더의 선교 분야에 추가되었다. 세인트의 수도원. 헬름스테트에 있는 루더의 사원은 독일 이 지역에서 그의 선교 활동의 일환으로 설립되었다. 필요한 경비를 충당하기 위해 현 벨기에의 하이나우트 지방에 있는 르우제 수도원의 수입이 그에게 주어졌고, 그는 그 수도원 구성원들로부터 동료들을 뽑으라고 들었다.

미미거나포드(Mimigardeford 또는 Miningarvard)가 새로운 지구의 중심지로 지정되었기 때문에, 루더는 그곳에 정기적으로 카논을 위한 수도원을 지었는데, 그 곳에서 뮌스터의 이름을 따왔다. 여기서 그는 789년 프랑크 영토에서 의무적으로 만들어진 메츠의 생 크뢰데강의 통치에 따라 승려들과 함께 살았다.[3] 그는 또한 빌러벡, 코에스펠트, 헤르스펠트, 노툴렌 등의 교회뿐만 아니라 성모 마리아를 기리는 것으로 AA의 왼쪽 둑에 예배당을 지었다. 노툴렌 교회 근처에 그는 자신을 신에게 바친 누이 게르부르크리스의 집을 지었다. 많은 다른 여성들이 곧 그녀와 합류했고, 그렇게 해서 웨스트팔리아 최초의 수녀원(c. 803)이 탄생했다. 그러나 그의 재단들 사이에서 더 잘 알려진 것은 베르덴의 수도원이며,[4] (에르프트 강 위크몬드에 종교적인 집을 세우려다 실패한 후) 800년에 설립되어 804년에 성결했는데, 루더 자신이 그 소망을 충족시키기 위해 몬테 카시노에 머문 이래 베네딕틴의 집을 찾기 위해 얻은 것이다.

만년

알쿠인은 805년 3월 30일 쾰른 대주교 힐데볼드를 문스터의 주교로 임명한 샤를마뉴에게 그를 추천했다. 루더의 주된 관심사는 훌륭하고 유능한 성직자를 두는 것이었다. 그는 제자들을 개인적으로 교육시켰고, 일반적으로 그의 선교 여행에 그들 중 일부를 데려갔다. 그는 또한 후에 브룬스윅의 뒤취에 루저 클루스터 또는 루저 클루스터라고 불리는 헬름스타드의 수도원을 세웠다.[5]

그의 평화로운 방법은 샤를마뉴의 공격적인 전술보다 기독교를 선전하는 데 훨씬 더 효과적이었다고 한다. 그는 평생 동안 교회를 장식하는 쪽으로 갔어야 할 연금에 돈을 썼다는 이유로 비난을 받았다. 그는 그 때문에 고통을 겪었지만 샤를마뉴에게 이것은 잘못이 아님을 납득시킬 수 있었다.[5]

죽음과 유물

Passion Sunday 809에 루더는 아침 일찍 Coesfeld에서 미사를 듣고 설교한 다음, 빌러벡으로 가서 9시에 다시 설교하고 마지막 미사를 말했다. 그날 저녁 그는 66세의 나이로 추종자들과 함께 평화롭게 세상을 떠났다.[1]

뮌스터와 베르덴 사이에 그의 유골 소지를 놓고 논쟁이 벌어졌다. 그의 형 힐데그리트는 상소를 받았고, 황제와 상의한 끝에 유물이 남아 있는 베르덴을 지지하기로 결정했다. 그러나 그 후 일부는 뮌스터와 빌러벡에게 전달되었다.

존경

알트프리드의 진지한 현대 전기 작품에서 시작해 비타 세쿤다와 비타 테르티아를 거쳐 c. 1170의 리벨루스 수도원숭이 리우데리 리우데리(성 루데르의 기적에 관한 뮌스터의 작은 책)로 이어지는 비테는 전설의 성장을 보여준다. 뮌스터에서의 봉헌연습은 성인의 유물이 다수 들어 있는 매우 크고 정교한 십자가에 초점을 맞춘 것으로 보인다. 이 종교 집단은 대부분 지역적인 것으로 남아 있으며, 주로 중세 후기에 쇠퇴한 것으로 보인다. 베르덴, 이스트 프리지아, 데브엔터의 수호성인이다.[6]

성 루더는 교회와 책을[6] 들고 있는 주교로 표현되거나 두 기러기 사이에 서 있는 것으로 표현된다. 그의 잔치는 3월 26일에 거행된다.

참조

  1. ^ a b c 람스게이트의 승려들. "루저." 1921년 성서 카톨릭 성인.정보. 2014년 11월 9일Public Domain 이 글은 공개 도메인에 있는 이 출처의 텍스트를 통합한다..
  2. ^ a b c 메르스만, 프란시스. "성 루더." 가톨릭 백과사전 제9권 뉴욕: Robert Appleton Company, 1910. 2020년 1월 24일Public Domain 이 글은 공개 도메인에 있는 이 출처의 텍스트를 통합한다..
  3. ^ a b c 더피, 패트릭/ "2012년 3월 26일, 가톨릭 아일랜드 "뮌스터의 성 루더(742년-809년)"
  4. ^ 시아, 존 도슨 길마리. "세인트 루저, 비숍" 1889년 성도들의 삶 그림 카톨릭 성인.정보. 2014년 2월 6일Public Domain 이 글은 공개 도메인에 있는 이 출처의 텍스트를 통합한다..
  5. ^ a b 알바니아의 버틀러 세인트루더Public Domain 이 글은 공개 도메인에 있는 이 출처의 텍스트를 통합한다..
  6. ^ a b "세인트 루더" 신 카톨릭 사전. 카톨릭 성인.정보 2018년 8월 11일

이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Herbermann, Charles, ed. (1913). "St. Ludger". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.

원천

이 글에는 독일어 위키백과(대부분 독일어로):

  • 뵈스팅, 하인리히, 보거, 휴고, 엘번, 빅터 H. 산크트 류거 809-1959. Gedenkschrift zum 1150. 토데스티지 데 헤일리겐, 에센베르덴 1959
  • 뷔르스팅, 하인리히와 슈뢰더, 알루아(eds): Liudger und sein Erbe, 2권(= Westfalia Sacra, Bd.1-2), Münster 1948-1950
  • 보저: Am Grabe des hl. 루저(Münster, 1908년).
  • Bulmann, Michael: Liudger an der Ruhr, in: Ich Verkünde euch Christus. 세인트루저, Zeouge des Gloebens 742-809 [1998], 페이지 22-42
  • Bulmann, Michael: Liudger und Karl der Groze, in: Ich Verkünde euch Christus. 세인트루저, Zeouge des Gloebens 742-809 [2001], 페이지 5-48
  • Bulmann, Michael: Den Münsteraner Chroniken des Mittelalters and dereen Neuzeit, in: Ich Verkünde euch Christus. 세인트루저, Zeouge des Gloebens 742-809 [2002], 페이지 76–100
  • Bulmann, Michael: Liudger und sein bischöliches Wirken in der Zeit. 세흐시셔 미션스베지르크와 뮌스테라네르 비스툼 리거스(Der Kirchenorgischen Frankenreichs), in: Seid Zeugen des Gloebens[2005], pp 55–89
  • 다이캄프, 빌헬름 (ed): 디 비테 생티 리우데리 (=Die Geschichtsquellen des Bistums Münster, Bd.4), 뮌스터 1881
  • 피커, 율리우스(ed): 디 뮌스터리스첸 크로니켄 데 미텔랄터스(=Die Geschichtsquellen des Bistums Münster, Bd.1), 뮌스터 1859
  • Freise, Eckhard: Vom vorchristlichen Mimigernaford zum "honestum monasterium" Liudgers, in: Geschichte der Stadt Münster, ed F-J Jakobi, Bd.1: Von den Anfängen bis zum Ende des Fürstbistums, Münster, 3rd ed, 1994, pp 1–51
  • 프레이즈, 에크하르트 (ed): 류더거, in: 렉시콘 데 미텔랄터즈, vol 5, Sp.2038
  • 게르초, 얀 (에드): 다스 야르타우센드 데르 뮌체. 클로스터Welt - Werden 799-1803(exhibitin catalogue), Essen-Köln 1999
  • 카우스, 에버하르트: 주덴 리우데르-비텐 데스 9. 자흐룬더츠, 웨스트펠리스체 차이퉁, 142 (1992), 페이지 9-55
  • 레비슨, W: 8세기 잉글랜드와 대륙(1946)
  • 뢰베, 하인즈: 리우거 알스 자이크리트커, in: HJb 74 (1955), 페이지 79–91
  • Pingsmann: Der hl. 루데루스 (Freiburg, 1879년)
  • 베네딕타인, III, 107; VIII, 412
  • 슈레이드, H: 다이비타 데스 홀 리우저 und ihre Bilder (1960)
  • 센거, 바실리우스(ed): 세이너 자이트의 류거. 알트프리드 뤼베르 뤼데르. 뮌스터, Liudgers Erinnerungen, 뮌스터, 1986년 4월호
  • 스테들러: 헤이리겐렉시콘
  • Stühlmeyer, Barbara: Das Liudgeroffizium des Benediktinerklosters Essen Werden (Transaction und Analysis) 인: Die Gesenge der Hildgard von Bingen. 아인뮤지컬로지슈, 신학자와 컬투히스토리슈 운터수충. 필 디스, 힐데스하임: Olms, 2003, ISBN 3-487-11845-9.
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  • 스툴마이어, 루더: Handschriften im Vergleich: Das Ludgerusoffizium des 12. J. Der Abtei Gerleve. 인: 쿠리아 소난스. 슈타트 호프 데어 스타드 호프. 아인 스터디 주르 쿨투르 오버프랑켄스 Von der Gründung des Bistums Bamberg bis jur Gegenwart. 필 디스, 밤버그: 바이에리스체 베를라그산스탈트, 하인리히스-베를라그 2010, ISBN 978-3-89889-155-4.

외부 링크