로도비코 돌체

Lodovico Dolce
로도비코 돌체

로도비코 돌체 (1508/10–1568)는 이탈리아의 문인이자 그림 이론가였다.그는 널리 기반을 둔 베네치아의 인문주의자이자 다작 작가, 번역가, 편집자였다. 그는 현재 그의 회화에 관한 대화 또는 라레티노(1557)[1]와 그 시대의 예술적 논쟁에 관여한 것으로 대부분 기억되고 있다.그는 티티안의 친구였고 종종 사실상 그의 홍보맨처럼 행동했다.

전기

오랫동안 1508년으로 받아들여진 돌체의 출생일은 [2][3]1510년일 가능성이 더 높다.돌체의 어린 시절은 힘들었다.베니스의 공공변호사(카스타도 델레 검사)의 전 관리인이었던 그의 아버지는 소년이 겨우 [4]두 살 때 사망했다.초기 연구를 위해, 그는 두 귀족 가문의 지원에 의존했다: 도제 레오나르도 로레다노와 [5][6]파두아에서 그의 연구에 자금을 댄 코르나로 가문.

학업을 마친 후, 돌체는 베니스에서 가브리엘 질리토 [7]데 페라리 기자와의 일을 구했다.그는 16세기 베니스에서 가장 활발한 지식인 중 한 명이었다.Claudia Di Filippo Baregi는 36년 동안 돌체가 자신의 원작을 96판, 다른 작가들의 202판, 그리고 적어도 54개의 [8]번역을 담당했다고 주장한다.대중화 전문가로서, 그는 그리스어와 라틴어를 [9]배우기에 너무 바쁜 비전문가들에게 정보를 제공하기 위해 일했다.

학자이자 작가로서의 생산적인 삶을 산 뒤, 돌체는 1568년 1월에 사망했고 "도로 무덤은 알려지지 않았지만"[10] 베니스에 있는 산 루카 교회에 묻혔다.

작동하다

돌체는 서사시와 서정시, 기사도 로맨스, 희극, 비극, 산문 대화, 논문, 기억, 이탈리아어, 보석, 그림, 그리고 백과사전 요약(아리스토텔레스의 철학과 세계사)과 역사학을 포함한 그 당시 문학 장르에서 일했다.칼은 키케로, 오비드, 단테, 보카치오와 [11]같은 16세기 이전 작가들의 주요 인물들에 관한 작업을 한다.돌체가 처음 질리토에 출근한 1542년부터 1568년 질리토가 사망할 때까지 그는 질리토에 [9]의해 출판된 700여 권의 책 중 184편의 원문을 편집했다.이 판들은 단테, 페트라르카, 보카치오, 카스티글리오네, 피에트로 펨보, 로도비코 아리오스토, 피에트로 아레티노, 안젤로 폴리치아노, 자코포 산나자로, 베르나르도 [12]타소의 작품들을 포함하고 있다.그리고 그는 호머, 에우리피데스, 카툴루스, 키케로, 호라스, 오비드, 쥬베날, 극작가 세네카, 버질 [13]등의 이탈리아 작가들의 작품으로 번역했다.

예술에 관한 글

돌체의 예술에 관한 주요 작품인 라레티노(1557)는 바사리의 예술가들의 생애에 대한 리포스테로 디자인되었는데, 1550년 초판에는 바사리가 [14]1568년 제2판에 수정한 티티안도 포함되어 있지 않았다.그것은 베네치아의 관점을 대표하는 피에트로 아레티노와 피렌체의 인문주의자 조반니 프란체스코 파브리니 [15]사이의 세 부분으로 나누어진 대화의 형태를 취한다.이 대화는 예술의 원리에 대한 논의에서 시작해 라파엘로와 미켈란젤로의 패러고네 또는 비교로 나아가 다른 여러 현대 화가들을 논의한 후 티티아의 [16]전기와 감상으로 끝난다.

이 책에서 분명한 위계질서가 드러난다. 티티안은 그의 세기의 모든 예술가들 중에서 가장 위대하고 다양하고 조화로운 라파엘로, 그 다음에는 결함이 있는 미켈란젤로가 [17]그 뒤를 잇는다.그가 티티안의 생애를 썼을 당시 티티안을 얼마나 잘 알았는지는 알려지지 않았다.본문을 [18]주어가 검토하기에는 단순한 실수가 너무 많은 것 같다.

돌체는 전반적으로 르네상스 시대의 충실한 빨치산이며 매너리즘에 [17]비판적이다.앤서니 블런트에 따르면, 이 작품은 아마도 출판 1년 전에 사망한 아레티노와 긴밀히 협력하여 쓰여졌을 것이다.아레티노의 미켈란젤로로의 진출은 거절당했고, 그의 마지막 심판에 대한 혹독한 비판은 다른 사람들에 의해 이미 내려진 것을 반복하고 있지만, 보통 도덕성보다는 시스티나 성당과 같은 중요한 위치에 대한 예의에 대해 이의를 제기하는 것은 당연하지만, 아레티노 자신의 생애와 그의 악명 높은 기록을 볼 때 당연하다.동작합니다.[19]

마크 로스킬은 관계가 느슨해지기 전인 1537-42년 경에 돌체가 아레티노의 "외계인"의 일원이었던 것과 같은 책의 선사시대의 다른 그림을 보았다. 이 기간 동안 돌체는 아레티노의 예술에 대한 강하지만 비체계적인 사고에 익숙해졌다.1550년 바사리의 생애가 출판된 후, 베네치아의 지식층은 베네치아의 반격의 필요성을 느꼈고, 돌체는 아마도 "베네치아 인문주의자들의 상위 계층에 있는 누군가"에 의해 선택되었고,[20] 또한 약간의 자료를 제공받았을 것이다.

1556년 아레티노가 사망했을 때, 이 작품은 또한 그를 추모하는 또 다른 목적을 가지고 있었다.대화 형식이 [21]채택된 것도 이 시점이었을 것이다.

1541-42년 바사리가 베니스에서 13개월 동안 머물렀을 때 바사리가 아레티노에 가장 가까이 있었을 때 돌체에게 접근한 것은 사실 그가 알고 있었을 것으로 보이는 바사리에게 상당히 의존한다.반대로, 1568년 바사리의 제2판에 추가된 티티안에 관한 자료는 피렌체 대사의 연구뿐만 아니라 라레티노를 사용한 증거(그리고 그것을 무시한 증거)를 보여준다.두 사람은 1566년 [22]5월 바사리의 짧은 방문에서 만났을지도 모른다.

돌체의 책은 18세기까지 미술이론에 대한 논문으로 계속 칭송받았지만, 최근에는 그의 전기 정보가 가치 있게 평가되고 있다.프랑스어와 이탈리아어로 된 이중판이 1735년에 출판되었고, 1756년에 네덜란드어, 1757년에 독일어, 그리고 [23]1770년에 영어로 번역이 출판되었다.로스킬의 책에는 이탈리아어로 된 라레티노와 대면 페이지에 [24]영어가 포함되어 있다.

비극

극작가로서 그는 수많은 비극을 썼다.Giocasta (1549년, 아마도 R의 라틴어 번역으로 Euripides의 Penikia Women에서 유래했을 것이다.겨울),[25] 티에스테, 메데아, 디도네, 이피게니아, 헤쿠바, 마리안나.George Gascoigne와 Francis Kinwelmersh에 의해 영어로 각색된 조카스타는 1566년 런던의 [26]Gray's Inn에서 공연되었다.그의 비극 디도네(1547)[27]는 피에트로 전이시오의 디도네 아바도나타의 선구자인 이탈리아에서 그의 가장 영향력 있는 비극들 중 하나이다.

코미디

그는 또한 일 마리토, 일 라가초, 일 카피타노, 라 파브리티아,[28] 그리고 일 루피아노를 포함한 많은 희극을 썼다.

이력

그의 역사 중 두 권인 찰스 5세의 생애와 페르디난드 1세의 생애는 16세기에 [9]매우 성공적이었다.그의 세계사(Giornale delle historie del mondo, 1572년, 사후)는 주목할 만한 역사적, 문학적인 사건들로 이루어진 긴 달력으로, 한 해의 각 날에 열거되어 있다.그가 사용하는 행사들은 문명의 기원부터 그의 [29]시대에 이르기까지 다양하다.

논문

돌체가 보석의 물리적 특성뿐만 아니라 [30]별에 의해 주입된 힘을 논하면서, 그의 보석들에 대한 논문 (Trattato delle gemme, 1565)은 초자연적인 전통에 빠지게 된다.그의 권위자로서, 그는 아리스토텔레스, 페르시아 철학자 아비케나, 아베로즈, 그리고 다른 것들 중에서 알베르트 대왕의 Libri minerium을 인용하지만, 로니 H. 터펜닝, 그는 초기 [31]저자의 신빙성을 믿지 않고 카밀로 레오나르도 경전(1502)을 간단히 번역한 것으로 보인다.키케로의 '오라토레'(1547년)를 번역한 것 외에, 돌체는 언어에 관한 여러 논문을 썼는데, 그 중에는 '오사베이션니 넬라볼가르 언어'(1550년)도 있다.이것은 돌체가 [32]단테, 보카치오, 아리오스토 등으로부터 예시와 코멘트를 끌어내는 언어학적이고 문법적인 연구였다.

기사도 연애

기사도 로맨스 장르에서, 돌체는 사크리판테 (1536), 팔메리노 (1561), 프리마레오네, 피글리우올로 디 팔메리노 (1562),[33] 그리고 사후 콘테 올란도 (올란도 백작의 초기 업적)를 포함한 여러 전통 자료의 재작품을 만들었습니다.

고전 서사시

버질에게 많은 관심을 보이며, 그는 에네아 산맥의 아이네이아스에 관한 서사시를 썼고, 그의 사망 연도를 발표했다.그리스어나 라틴어에 대한 지식이 없는 사람들을 위해, 그는 1570년에 [28]사후에 출판된 호메로스의 서사시와 버질의 서사시를 결합하면서 오타바 리마, L'Achille et l'Enea의 작품을 편집했다.

기타 라이터의 판

돌체(위의 작품 참조)가 편집한 작가들 중에서 그는 아리오스토에 가장 중점을 두었다.그는 아리오스토의 희극 중 세 편, 라 레나 (1530년경), 일 네그로만테 (1530년경), 그리고 이 수포시티 (1551)를 편집했다; 시인의 리메 (1557년)와 올란도 후리오소 (1535년)후자의 시에, 그는 더 어려운 측면인 에스파지오이 (1542년)와 시의 비유 언어인 모디 아피구라티 (1554년)에 대한 분석을 발표했다.

번역

돌체가 그리스어를 아는지 아닌지는 에마누엘레 안토니오 [34]시코그나에 의해 의문이 제기되었다.그럼에도 불구하고, 에우리피데스와 같은 작가들의 라틴어 번역을 사용하여, 그는 몇몇 그리스 작가들의 작품을 이탈리아어로 번역했는데, 그 중 아킬레스 타티우스(레우키페와 클라이토폰, 1544), 호메로스의 오디세이(룰리스, 1573, 사후)와 그리스 황제들의 역사(1569년)가 사후에 기록한 것이다.그는 또한 세네카의 10대 비극과 같은 다양한 라틴 작가들을 [36]원문에 충실하게 번역하기도 했다.

로니 H. Terpening은 Dolce에 대한 그의 책을 다음과 같이 언급하며 끝맺는다.

그의 모든 결점과 그 시대의 결점을 고려하면, 이것은 문학가라면 누구에게나 가치 있는 직업이다.그의 아낌없는 노력이 없었다면 이탈리아 문학의 역사와 발전은 분명 더 가난했을 것이다.게다가, 만약 다른 사람들이 그에 대해 말한 것이 정확하다면, 돌체 또한 좋은 사람이었다. 왜냐하면 '불변' 뒤에 그를 묘사하기 위해 가장 자주 사용되는 형용사는 'pacifo'이고, 물론 'dolce'이기 때문이다.이렇게 논쟁이 많은 시대에, 이것들은 간단하지만 정말로 높은 칭찬의 말들이다. (p.169)

메모들

  1. ^ Roskill의 대면 페이지에 이탈리아어 및 영어 번역으로 발행됩니다(참고 자료 참조).
  2. ^ Claudia Di Filippo Bareggi, Il mestiere di scriver: Lavoro intellettuale mercato libario an Venezia nel Cinquecento (로마: Bulzoni, 1988).
  3. ^ "로도비코는 1508년 혹은 그 이상에 베니스에서 태어났고…." 테르페닝, 로니 H., 로도비코 돌체, 르네상스 맨 오브 레터즈, 페이지 8.
  4. ^ 로니 H. 터프닝, Lodovico Dolce, 르네상스 맨 오브 레터즈(토론토, 버팔로, 런던:토론토 대학 출판부, 1997), 9페이지.
  5. ^ 엠마뉴엘 안토니오 시코냐, Memoria intorno la vita e gli scritti di Messer Lodovico Dolce Letterato Veneziano del secolo 16세, Memorie dell'I. R. Istituto vento di scienze, lettere arti, 11세(1863~64세)
  6. ^ 터프닝, 9페이지
  7. ^ 시코그나, 93페이지, 터프닝에서 인용한 9페이지
  8. ^ 베어기, 58페이지
  9. ^ a b c 터프닝, 13페이지
  10. ^ Terpening, 24페이지, Roskill, 6페이지.
  11. ^ 낸시 더소피, 테르펜닝 리뷰, 로도비코 돌체, 르네상스 맨 오브 레터, 이탈리아리카, 제75권, 제3호(1998), 페이지 461.
  12. ^ 터프닝, 페이지 266~269.
  13. ^ 터프닝, 페이지 262–266.
  14. ^ 로스킬(29쪽)은 "티티안은 바사리의 1550년 판에 빠지지 않았다.그러나 이 작품의 공식적인 구성은 이 예술가가 아직 살아 있기 때문에 그에 대해 조르지오네의 '비 솔로 로 파라곤'인 '마로하 슈퍼라토 그란데멘테'의 창작가로서 더 이상 언급되어서는 안 된다고 규정했다.'"
  15. ^ 헤일, 페이지 50-51
  16. ^ 로스킬, 8페이지
  17. ^ a b 단도직입적, 페이지 82-84
  18. ^ 로스킬, 37페이지
  19. ^ 무뚝뚝, 페이지 123~125
  20. ^ Roskill, 37-40페이지, 39를 인용했다.
  21. ^ 로스킬, 페이지 40
  22. ^ Hale, 페이지 641–642; Roskill, 페이지 29–30, 45–46, 64–65.
  23. ^ 로스킬, 페이지 65~68
  24. ^ 로스킬, 83-199페이지
  25. ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Gascoigne, George" . Encyclopædia Britannica. Vol. 11 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 493–494.
  26. ^ 이 작품은 '그리스' 드라마의 영국 무대 첫 공연으로 여겨진다.를 참조해 주세요.
  27. ^ 터프닝, 126페이지
  28. ^ a b 터프닝, 258페이지
  29. ^ 터프닝, 페이지 132
  30. ^ 터프닝, 페이지 151–156.
  31. ^ 터프닝, 150페이지
  32. ^ 터프닝, 25페이지
  33. ^ 터프닝, 30페이지
  34. ^ Memoria intorno la vita e gli scritti di Messer Lodovico Dolce (1863년).
  35. ^ 터프닝, 262페이지
  36. ^ 터프닝, 93페이지

레퍼런스

  • 블런트, 앤서니, 이탈리아 예술 이론, 1450–1600, 1940(참고문헌 1985년판).옥스퍼드 대학 출판부ISBN 0198810504
  • Dolce, Lodovico, Tieste, Stefano Giazon, Torino, RES Edizioni, 2010 (ISBN 978-85323-58-2) 편집
  • AA의 지아손, 스테파노, 일 티에스테 (1543) 디 로도비코 돌체.VV, La Letteratura Italiana a congresso. Bilanci e prospettive del decennale(1996–2006), Lecce, Pensa Multimedia, II, 페이지 325–333)
  • Giazon, Stefano, La Giocasta di Lodovico Dolce: su una riscrittura eulipidea, "Chronicques Italiennes", 2011년, 47페이지 (ISSN 1634-0272)를 참조하십시오.
  • 지아손, 스테파노, 베네치아의 코투르노. 로도비코 돌체 비극 1543-1557, 아라크네 로마, 2011 (ISBN 978-88-548-4464-3)
  • Giazon, Stefano, Dante nel regno di Melpomene: appunti sulla presenza danteca nelle 비극 di Lodovico Dolce, "Filologia e Critica", 1, (2011), 페이지 125–138 (ISSN 0391-2493)
  • Giazon, Stefano, La dictio tragica di Lodovico Dolce fra fra Classicismo e Manierismo, "Rivista di Letteratura Teatrale", 4 (2011), 페이지 29-59 (ISSN 1973-7602)
  • Giazon, Stefano, La Hecuba di Lodovico Dolce: appunti per analisi stilista, "Lettere Italiane", LXII, 4 (2011), 페이지 586–603
  • Giazon, Stefano, Il Manierismo a teatro: L'Ifigenia di Lodovico Dolce, "Forum Italicum", 1 (2012), 페이지 53-81 (ISSN 0014-5858)
  • Giazon, Stefano, Petrarca in coturno: sul riuso di Rerum vullium fragmenta e Triumpi nelle prime 비극 di Lodovico Dolce, § 이탈리아어.Rivista di letteratura etaliana,, XLII, 1 (2014), 페이지 31-45 (ISSN 0391-3368)
  • 지아손, 스테파노, 라 마스체라 델모크이타 Sul' Ifigenia di Lodovico Dolce, "Per Leggere", XXVI, 1 (2014), 페이지 63-90 (ISSN 1591-4861)
  • Giazon, Stefano, Il Sacripante di Lodovico Dolce: unpoema manierista, "Esperienze Letterarie", XL, 4 (2015), 페이지 29-61 (ISSN 2036-5012)
  • 헤일, 쉴라, 티티안: His Life, 2012, Harper Press, ISBN 978-0-00717582-6
  • 몬토르파니, 피에트로, 지오카스타, 운볼리자멘토 유리피데오 디 로도비코 돌체, 80(2006), 페이지 717–739.
  • Roskill, Mark W., Dolce's Aretino and Venesian Art Theory of the College Art Association of the Cinque Cento (뉴욕: 뉴욕 대학 출판부, 1968년, 토론토 대학 출판부, 2000년 개정판) ISBN-01-8803
  • Terpening, Ronnie H., Lodovico Dolce, Renaissance Man of Letters, 토론토 대학 출판부, 1997년 (리뷰) ISBN 0-8020-4159-0

외부 링크

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