비시가딕 코드

Visigothic Code
1600년판 《리베르 이우디시오룸》의 표지.

Visigothic 코드(라틴어: Forum Iudicum, Liber Iudiciorum; Spanish: Libro de los Jueces, Book of the Judges), also called Lex Visigothorum (English: Law of the Visigoths), is a set of laws first promulgated by king Chindasuinth (642–653 AD) of the Visigothic Kingdom in his second year of rule (642–643) that survives only in fragments. 654년 그의 아들 레체스윈스(649~672)가 확대된 법전을 발표하였는데, 이 법전은 고트 정복자들과 일반 대중들에게 동등하게 적용되는 최초의 법전으로, 대다수가 로마 뿌리를 가지고 있었고, 로마법 아래 살아왔다.

이 강령은 로마인(레거스 로마네)과 비시가트인(레거스 야만)에게 서로 다른 법을 가지고 있던 오래된 전통을 폐지했고, 그 아래 비시가트 왕국의 모든 신하들은 로마니와 고티가 대신 히스패니가 되는 것을 멈추게 될 것이다. 이렇게 하여 왕국의 모든 신하들이 같은 관할하에 모여 사회적, 법적 차이를 없애고, 인구를 더 크게 동화시킬 수 있게 되었다.[1] 이처럼 강령은 로마법에서 게르만법으로의 전환을 표시하고 있으며, 가장 잘 살아남은 레그 야만적 사례 중 하나이다. 로마법, 가톨릭법, 게르만족의 관습법의 요소를 결합한 것이다.

제1법칙

1세기 동안 비시가티크 통치 기간 동안 로마인들은 고트족과는 다른 법에 의해 통치되었다. 가장 초기에 알려진 비시가딕 법은 대략 서기 480년에 의해 편찬된 유릭 강령이다. 비시가토트 왕국의 첫 번째 성문법은 알라리치 2세 왕 통치 중에 편찬되었으며, 로마인의 삶을 규제하기 위한 것으로, 이들은 왕국의 대다수를 구성하고 기존의 로마 제국법과 그들의 해석에 기초하고 있었다. 브레비아리움(Breviarium of Alaric)은 506년 2월 2일 툴루즈에서 열린 비시고트 귀족 회의 때 공포되었다.[2]

레오비길드 왕의 통치 기간 동안 고트와 로마인의 삶을 규제하는 법을 개정된 법령인 코덱스 재방문(Codex Rebecaus)으로 통합하려는 시도가 있었다. 589년 톨레도 제3차 협의회에서 아리안 기독교 신자였던 집권 비시가츠와 수에비가 로마 기독교(현대 가톨릭이 된 것)를 받아들였다. 이전의 로마 인구와 고트족이 같은 신념을 가지고 있었기 때문에, 레크래드 왕은 두 인구 모두에 동일하게 적용되는 법률을 발표했다.[3]

비시고트 코드

11세기 리버 주디치오룸의 옛 카탈루냐어로 번역된 단편.[4] 카탈로니아(스페인) 몬테라트 산에 있는 몬테라트 사원의 산타 마리아에서 경호를 받고 있다.

654년의 코드는 레체스윈스(이 때문에 때때로 레체스윈스(Recceswinth)라고 불리기도 한다)와 후기 왕 왓바, 에르위그, 에기카, 그리고 어쩌면 위티자의 새로운 입법에 의해 확대되었다. 레체스윈스의 코드는 친다신스의 원래 코드가 성급하게 작성되어 공포되었기 때문에 사라고사의 브라울리오에 의해 편집되었다.[5]

681년 톨레도 제12차 공의회에서 에르비히 왕은 법전을 명확히 하고 개정할 것을 요청했다. 몇몇 새로운 법이 추가되었고, 그 중 28개는 유대인들을 다루었다.[6]

그 법은 광범위하고 오래 전부터 시행되고 있었다: 10세기 갈리시아에서는 수도승헌자들이 이 강령을 언급하고 있다.[7] 그 법은 가정생활과 더 나아가 정치생활을 지배하고 제재한다: 결혼, 상속인에게 재산을 전가하고 과부와 고아들의 권리를 보호한다. 특히 비시가트의 법전을 통해 여성은 토지와 직함을 상속받을 수 있었고, 남편이나 남성관계로부터 독립적으로 토지를 관리하도록 허용되었고, 상속인이 없으면 법적 의지로 재산을 처분할 수 있었으며, 14세까지 법정에 출두할 수 있었으며, 20세까지 자신의 결혼을 주선할 수 있었다.[8]

그 법은 가톨릭 교회의 캐논법을 결합시켰고, 그만큼 신정주의적 어조가 강하다.

이 코드는 기독교인들이 정기적인 지즈야 헌납에 따라 정복자의 법률과 상충하지 않는 자체법을 사용할 수 있도록 해 무어인들이 보존한 것으로 알려져 있다.[citation needed] 따라서 이베리아 반도가 이슬람의 지배를 받는 동안 기독교 치안 판사들의 공인된 법적 권한이었다고 추정할 수 있다. 13세기에 카스티야의 페르디난드 3세가 코르도바를 점령했을 때, 그는 그 코드를 채택하여 신하들에게 관찰할 것을 명령했고, 비록 부정확하기는 하지만, 그것을 푸에로 후즈고로 카스티야어로 번역하게 했다. 이 문서의 카탈로니아어 번역본인 "Libre Jutge"는 그 언어에서 가장 오래된 문학 문헌 중 하나이다(c. 1050). 1910년에 사무엘 파슨스 스콧의 영어 번역본이 출판되었지만,[9] 그것은 혹독한 비판을 받았다.[10]

내용물

다음은 비시가딕 법전을 구성하는 책과 제목 목록이다.[citation needed]

  • 제1권: 법률 대리점 관련
    • 제목 I: 국회의원
    • 제목 II: 모세의 율법, 모세 5경, 구약성경
  • 제2권: 원인의 행태에 관하여
    • 제목 I: 판사와 법정에서 결정되어야 할 사항에 대하여
    • 제목 II: 원인에 대하여
    • 제목 III: 유권자 및 위원회 관련
    • 제목 IV: 증인 및 증거에 대하여
    • 제목 V: 유효하지 않은 문서 및 유언 작성 방법
  • 제3권: 결혼에 관하여
    • 제목 I: 결혼 계약 관련
    • 제목 II: 불법 결혼에 관하여
    • 제목 III: 처녀의 강간, 또는 과부들에 대하여
    • 제목 IV: 간통죄에 대하여
    • 제목 V: 근친상간, 사도, 페더스티스트에 대하여
    • 제목 6: 이혼과 약혼한 사람의 분리에 관하여
  • 제4권: 자연계 리니지에 관하여
    • 제목 I: 관계의 정도에 대하여
    • 제목 II: 상속법 관련
    • 제목 III: 병동 및 보호자에 대하여
    • 제목 IV: 발견에 대하여
    • 제목 V: 자연법칙에 의해 부여된 재산에 관하여
  • 5권: 비즈니스 거래 관련
    • 제목 I: 성직자들
    • 제목 II: 일반 기부 관련
    • 제목 III: 후원자의 선물에 관하여
    • 제목 IV: 교환 및 판매 관련
    • 제목 V: 다른 사람에게 청구 또는 대여된 재산에 대하여
    • 제목 6: 공약 및 부채에 대하여
    • 제목 7: 노예해방과 자유인에 관하여
  • 6권: 범죄와 고문에 관하여
    • 제목 I: 범죄자 고발자에 대하여
    • 제목 II: Malefactors와 그 조언자 및 Poisoners에 대하여
    • 제목 III: 낙태에 대하여
    • 제목 IV: 부상, 부상 및 돌연변이, 남성에게 가해진 것에 대하여
    • 제목 V: 살인 관련
  • 제7권: 절도 및 사기에 관하여
    • 제목 I: 도난 신고자에 대하여
    • 제목 II: 도난 및 도난 재산에 대하여
    • 제목 III: 노예의 전용자와 납치범에 대하여
    • 제목 IV: 보관 및 판결 관련
    • 제목 V: 문서 위조자에 대하여
    • 제목 VI: 금속 위조자 관련
  • 제8권: 폭력과 상해행위에 관하여
    • 제목 I: 공격 및 재산 약탈에 대하여
    • 제목 II: 방화 및 방화 관련 사건
    • 제목 III: 묘사의 나무, 정원 또는 작물 재배에 관한 사항
    • 제목 IV: 동물 부상 및 기타 재산에 대하여
    • 제목 V: 돼지의 패스트푸드점 및 스트레이즈 관련
    • 제목 6: 벌과 벌들이 일으키는 피해에 대하여
  • 제9권: 도망자와 피난민에 대하여
    • 제목 I: 도망자와 비행 중 숨어서 그들을 돕는 자들에 대하여
    • 제목 2: 전쟁에 나가는 것을 거부하는 사람들과 탈영병들에 대하여
    • 제목 III: 교회에서 성역을 구하는 자에 대하여
  • 책 X: 파티션, 제한 및 경계에 대하여
    • 제목 I: 계약에 의해 전달된 파티션 및 토지에 대하여
    • 제목 II: 50년과 30년의 제한에 관하여
    • 제목 III: 경계 및 랜드마크 관련
  • 책 XI: 병자와 죽은 자와 저 너머에서 온 상인에 대하여
    • 제목 I: 의사 및 환자에 대하여
    • 제목 II: Sepulchres를 방해하는 자에 대하여
    • 제목 III: 먼바다에서 온 상인에 대하여
  • 책 XII: 공식탄압의 예방과 이단파의 철저한 소멸에 관하여
    • 제목 I: 사법적 의사결정의 절제권 행사 및 권한 있는 자에 의한 억압의 회피에 관하여
    • 제목 II: 모든 이단자와 유대인의 오류 퇴치에 관하여
    • 제목 III: 옛것이 확정되고 새로운 것이 추가된 유대인에 대한 새로운 법에 대하여

참고 항목

메모들

  1. ^ O'Callaghan, Joseph (1975). A History of Medieval Spain. Ithaca, NY: Cornell University Press. p. 49. ISBN 9780801492648.
  2. ^ 비시가딕 스페인 409 - 711
  3. ^ 비시고트 왕국의 법과 사회
  4. ^ "11th century Catalan translation of the Liber Iudiciorum". www.cervantesvirtual.com.
  5. ^ 킹, 148-149
  6. ^ 비시고트 왕국의 법과 사회
  7. ^ 플레처 1984, 1장, 노트 56
  8. ^ Klapisch-Zuber, Christine; A History of Women: Book II Silence of the Middles, The Belknap Press of Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts, London. 1992, 2000년 (5쇄) 6장 "5세기부터 10세기의 여성들" 수잔 포나이 윔플, 74페이지. 윔플에 따르면 이베리아 반도와 아키타인의 비시가토트 여성들은 토지와 직함을 상속받아 남편과는 독립적으로 관리하고, 상속자가 없으면 적합하다고 본 대로 처분해 법정에 선 뒤 증인으로 출석해(14세) 20세까지 자혼을 주선할 수 있었다.
  9. ^ Visigothic 코드(Forum Judicum(1910)는 http://libro.uca.edu/vcode/visigoths.htm에서 이용할 수 있다.
  10. ^ http://romanlegaltradition.org/contents/2014/RLT10-KEARLEY.PDF에서 볼 수 있는 10가지 로마 법률 전통 1(2014년)의 "사무엘 파슨스 스콧의 에니그마" Timothy G. Kearley를 참조하라.enigma of Samuel Parsons Scott,"를 참조하십시오.

원천

  • 킹, P. D. "친다스빈드 왕과 비시오고딕 왕국의 제1영토법칙" 비시가딕 스페인: 새로운 접근 방식. 에드워드 제임스 옥스퍼드: 클라렌던 프레스, 1980. 페이지 131–157.

외부 링크