쿠오마어

쿠오마
네이티브:	파푸아 뉴기니
지역	동세픽
민족성	쿠오마
원어민	3,000 (2003)[1]
어족	세픽 미들세픽 누쿠마 쿠오마
언어 코드
ISO 639-3	kmo
글로톨로지	kwom1262
ELP	쿠오마

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쿠오마는 파푸아뉴기니의 세피크어로 워시쿠크라고도 알려져 있다.'Kwoma'라는 말은 '힐 피플'(Kwow, 언덕을 뜻하는 kwow, + ma, 사람 또는 사람을 뜻하는 ma)와슈쿠크는 궈마족의 관명이다.언어학자들은 'Kwoma'라는 명칭을 언어의 주요 명칭으로 사용하고 있으나, '누쿠마'는 북방 사투리의 구체적인 명칭이다.누쿠마(Nu-top, 쿠마족)는 산치 강 상류 지역에 사는 사람들을 의미한다.쿠오마의 연사는 세픽 강 지역의 암분티 지역에 있다.궈마(워시쿠크)와 누쿠마(누쿠마)라는 두 가지 방언이 있다.궈마 방언 또는 '힐 피플'은 세픽 북쪽에 있는 산맥인 와슈쿠크 언덕에 위치해 있다.누쿠마 방언이나 '머리물족'은 세픽강을 따라 워슈쿠크 산맥의 북쪽과 서쪽까지 서식한다.쿠오마는 전세계적으로 2,925명의 원어민이 있는 멸종 위기에 처한 언어로 여겨진다.

인구통계학

쿠오마족은 301마일의 지역인 와슈쿠크힐스 인구조사구에 거주하고 있다.^[2]와슈쿠크힐즈의 쿠오마 스피커 수는 약 2,000명이다.반면 누쿠마 스피커의 수는 약 1,200명이다.2011년 현재 와슈쿠크(와슈쿠크) 병동 (2011년 기준)4°13′59″S 142°24′28″E / 4.233099°S 142.407645°E / -4.233099; 142.407645(와스컷)는 동세픽 주 암분티 농촌 LLG에 위치한다.^[3]

암분티 농촌 LLG의 다음 마을에는 다양한 종족으로 구성된 4개의 쿠오마 부족이 있다.^[4][3]

• 와슈쿠크 마을의 호그와마 부족(4°11°14″S 142°4)5′26″E / 4.187114°S 142.757332°E / -4.187114; 142.757332 (Waskuk)), Bangwis (4°10′58″S 142°47′01″E / 4.182776°S 142.783513°E / -4.182776; 142.783513 (Bangus)), and Melawei (4°12′54″S 142°45′08″E / 4.215109°S 142.752237°E / -4.215109; 142.752237(Mariwai)
• 메노 마을의 코와리야시 부족(4°10′03″S 142°4)1′10″E / 4.167451°S 142.68621°E / -4.167451; 142.68621(Mino/Beglamguralat) 및 베글람(4°11113636S 142°4)1′35″E / 4.193369°S 142.693064°E / -4.193369; 142.693064(베글람)
• 우룸바지의 우루바즈족(4°07′58″S 142°4)2′28″E / 4.132689°S 142.707665°E / -4.132689; 142.707665(Urambanj)
• 통윈잠브의 토코기위이셰비족(4°07′35″S 142°4)2′20″E / 4.126457°S 142.705615°E / -4.126457; 142.705615(통우잠브 1)

언어학적으로 말하면 쿠오마는 토리첼리 산맥의 더 많은 인구가 사용하는 광아어와 밀접한 관련이 있다.쿠오마족이 이 지역에서 현재의 지역으로 이주한 것으로 추측된다.그들의 규칙적인 삶에서 사람들은 서로 Kwoma를 말하고 뉴기니는 외부인들과 함께 말한다.영어를 말하는 사람은 거의 없다.쿠오마와 누쿠마는 세픽에 있는 이웃을 가리켜 '카야마'라고 부르는데, 말 그대로 '그라스 스커트 사람들'이라는 뜻이다.이 이름은 강 마을의 여자들이 완전히 벌거벗은 채 돌아다니는 쿠오마 여자나 남자들과는 달리 전통적으로 풀치마를 입었기 때문에 유래되었다.궈마는 많은 이웃집단에 의해 제2언어로도 쓰이고, 궈마 방언은 세피크에 있는 마남부 3개 마을의 많은 구성원들이 사용하고, 예산, 마이오, 옐로구 마을의 나이와리 마을에서도 많은 구성원들이 사용한다.쿠오마는 여러 세대에 걸쳐 존재해온 긴밀한 사회적 유대 때문에 이러한 이웃 마을들에서 제2외국어로 사용되고 있다.^[5]

언어적 제휴

쿠오마는 누쿠마어족(Nukuma Language Family)을 구성하는 90개의 뚜렷한 파푸아 비오스트로네시아어족의 일부다.^[2]쿠오마 족은 이전에 다른 종족과 부족에서 작곡된 노래를 부르는 풍부한 광범위한 전통을 가지고 있다.그들은 마법의 의식 동안뿐만 아니라 새로운 집을 지붕으로 지을 때와 같은 매일의 맥락에서 이 노래들을 공연한다.이 곡들은 역사적 어휘뿐만 아니라 일상적인 언사가 혼합되어 작곡되는데, 많은 젊은 쿠오마가 쿠오마 단어로 이해하거나 사용하지 못한다.쿠오마의 두 방언은 단지 사소한 면에서만 다르며 양쪽 방언의 화자는 각각의 방언을 쉽게 이해한다.쿠오마에서 흔히 쓰이는 말 중에는 조상들의 자리를 뜻하는 와야가 이차르 엠이 있다.마시노보는 조상 전래의 관습을 의미한다.와야가 타르 아가마는 조상들의 마을을 의미한다.이모우레크 에크 타르 와야가는 조상을 의미한다.의례적인 주제에 대해 마야라는 의례적인 대상을 의미한다.수쿠위야 사야와 네디이는 의례적인 행사를 의미한다.타파, 타파주무 등 '손'에 대한 여러 가지 말이 있다.Ha paya는 손으로 건너간다는 뜻이다.'살인'에는 아포에이, 아포와시야, 아포셰부 사피, 보티카, 다이기야, 하파피카, 하파피카야, 페이, 피카, 타이, 포이 등 다양한 단어가 있다.^[5]

음운론

자음

Kwoma의 자음 재고량은 많은 점에서 보통 자음이 없고 공통 자음이 없다.쿠오마에는 글로탈화, 가로, 또는 구자음이 없다.스트레스는 단어의 첫 음절에 발생한다.아래는 쿠오마 자음표 입니다.

쿠오마의 자음 음운표

	라비알	반올림 라비알	치과/ 치조류	구개체	벨라르	반올림 벨라르	글로탈
콧물	m	mʷ	n	ɲ
플로시브	p ᵐb	bʷ	t ⁿd	t ᶮʝ	k ᵑɡ	kʷ ᵑɡʷ	ʔ
프리커티브	β		s	ɕ			h
공명			r	j		w

모음.

코우마에는 /i u o o o ɑ/의 최소 7개의 모음 품질이 있다.부가모음 ///은 어학 저술에 기재되어 있으나 예는 제공되지 않는다.모음 길이에 대한 구분이 없다.^[6]

형태학

Kwoma는 다수의 접미사를 포함하는 분석 언어다.^[7]

워드 오더

Kwoma의 단어 순서는 제목-객체-verb(SOV)이다.주어와 동사의 순서는 동사 다음에 주어진다.목적어와 동사의 순서는 다음에 목적어다.사물, 사선, 동사의 순서는 사물, 사선, 동사 순이다.

쿠오마의 음운론적 관습:

• /i/는 단어 내적 위치에서 /w/보다 높은 둥근 [y]로 발음된다.
• /p/는 모든 위치에서 [p]로 발음할 수 있다.
• /b/는 보통 [b]로 발음되지만, 단어 초기 위치에서도 [b]로 발음할 수 있다. /t/와 /k/는 [d] 인터뷰로 음성을 낼 수 있다.
• /j/는 특정 스피커에서도 [l] 발음할 수 있다.^[8]

사회

궈마족은 그들 세대의 종족 여성들을 "진정한 자매"라고 부른다.1세대의 친족(親族)을 '진정한 아버지'라고 일컫는 말. 광범위한 친족 간의 결혼은 금지되어 있어 일가(家家)와 촌(村) 사이에 결혼이 성립된다.개인의 초혼을 주선하는 관습이 있다.이혼은 결혼 초기에는 몹시 낙담한다.만약 이혼이 일어난다면, 신부의 지불금의 일부는 반환된다.결혼은 개인적인 비호환성, 첫 번째 아내의 승인 없이 추가 부인을 데려가는 남자, 또는 배우자에 의한 버림 등의 요인으로 인해 합법적으로 종료될 수 있다.만약 어떤 여자가 결혼하고 나서 곧 죽는다면, 그녀의 가족 구성원들은 그녀를 대신할 여동생을 제공할 수도 있다.남자가 죽으면 과부가 다시 결혼하도록 권한다.젊은 여성들은 일부일처제 결혼을 선호한다.이 사람들은 친척의 과부와 결혼하는 고대의 관습을 따른다.이것은 비성혼에서 여성들이 보살핌을 받을 수 있는 안전한 방법이다.이것은 아마도 버려진 미망인에게 안전을 제공한다.이러한 집산주의 문화에서 집안의 남성이 결혼을 계획할 때 그는 부모님의 집에 정착한다.^[5]

사회화

아이들을 양육하고 문화의 가치에 맞게 교제해야 할 책임은 부모와 형제자매에게 있다.힘과 독립성의 가치는 상대방의 권리에 대한 이해와 동시에 모든 관계에 주입된다.모델링은 이 문화에서 매우 중요한 사회 구성물이다.어린 소녀들은 가정을 돌보는 법을 배우고 어린 소년들은 남성적인 본성의 책임을 배운다.이 문화에서 남자는 숙련된 사냥꾼이고 전쟁에 참여할 수 있는 사람은 중요하다.남성은 여성들에게 결혼의 기회를 주는 대가로 조개 귀중품 등 금전적 인센티브를 제공할 것으로 보인다.^[9]

죽음과 사후세계

쿠오마 사람들은 사후세계에 대한 개념이 없다.그러므로 그들은 행동을 선악이라고 생각하지 않으며, 행위와 행위에 대해 벌을 받거나 보상을 받는 것으로 생각하지 않는다.그들은 죽은 사람들의 귀신이 숲이나 마을의 유명한 사람들과 함께 남아 있다고 믿는다.^[9]

참고 항목

• 쿠오마마남부 피진

외부 링크

• 파라다이스c에는 Kwoma 소재를 사용한 컬렉션이 다수 있는데, 특히 르네 램버트-브레티에르의 오픈 액세스 컬렉션(RLB1, RLB2)이 눈에 띈다.

참조