성서 판사들

성서 판사들은^[a] 히브리어 성경에 묘사되어 있으며, 대부분 판관서에 이스라엘 왕정이 수립되기 이전 시기에 위기 때 군사 지도자로서의 역할을 했던 사람들로 묘사되어 있다.

역할

심판서에는 이스라엘 백성의 배교와 고난이 하나님께 징벌되어 구원을 부르짖는 등 다양한 판사들의 필요성을 보여주기 위해 주기적인 패턴이 정기적으로 재조명된다.^{[1][page needed]}

판사들의 이야기는 하나님께서 그들의 적들로부터 백성을 구원하고 정의를 확립하기 위해 선택한 것으로 묘사된, 이스라엘의 다른 부족에서 각각 다른 개인들을 묘사하는 것 같다.

법관은 마소레틱 텍스트에서 사용되는 히브리어를 문자 그대로 번역한 것이지만, 기술된 바와 같은 직위는 법률적 선언의 직위보다 선출되지 않은 비계승적^[2] 리더십의 하나이다. 그러나 키루스 H. 고든은 그들이 호머의 왕(기초)처럼 전투의 세습 지도자들 사이에서 생겨났을지도 모른다고 주장했다.^[3] 쿠건은 그들이 부족이나 지역 지도자들일 가능성이 가장 높다고 말하는데,^[4] 이는 신노동주의 역사가들이 그들을 이스라엘 전체의 지도자로 묘사한 것과는 달리,^[5] 말라마트는 본문에서 그들의 권위가 그들 자신의 권위를 넘어 지역 단체나 부족들에 의해 인정받는 것으로 묘사되고 있다고 지적했다.

역사성과 연대표

성서학자 케네스 키친은 여호수아의 가나안 정복에서부터 초대 이스라엘 왕국과 유다 왕국(c.기원전 1150~1025년)이 형성될 때까지 이스라엘 부족이 느슨한 연합을 형성했을 가능성이 있다고 주장한다. 이 개념에서, 중앙 정부는 존재하지 않았을 것이지만, 위기의 시기에, 사람들은 판사로 알려진 임시 치프들에 의해 이끌렸을 것이다.^{[6][page needed]} 그러나 일부 학자들은 그러한 역할이 고대 이스라엘에 존재했는지는 불확실하다.^[7]

판사들의 연대기 작업을 하면서 페인은 이스라엘이 약 300년 동안 이 땅을 점령했다는 젭타의 진술(판사 11:26)으로 판사들의 시간 규모가 표시되지만 일부 판사들이 서로 겹쳤다고 지적한다. 데보라의 승리가 하솔에서 진행된 고고학에서 1216년에 일어난 것으로 확인되었다고 주장하면서, 그는 그 기간이 1382년에서 1063년까지 지속되었을 수도 있음을 암시한다.^[8]

빌 T. 아놀드와 H. G. M. 윌리엄슨은 다음과 같이 썼다.

심판에게 주어진 모든 수치(압박의 해, 심판들이 이스라엘을 이끌었던 해, 심판들에 의해 달성된 평화 해)는 연속적으로 처리되며, 그러면 심판들에 기술된 사건의 총 기간은 410년이다. 만약 우리가 다윗이 이스라엘을 다스리는 시작일을 기원전 1100년으로 하고, 다윗이 이스라엘을 다스리는 시작일을 기원전 1000년으로 받아들인다면, 심판 기간은 적어도 기원전 1510년부터 시작될 것이다. 즉, 기원전^[9] 15세기까지 정복한 사람들조차 불가능한 것이다.

일부 학자들 사이에서도 법관의 역사성에 대한 의구심이 있다.^[10]

히브리 성경에 언급된 판사들

히브리 성경에서 모세는 이스라엘 자손에 대한 조폭으로 묘사되며 미디안 장인 제드로의 조언에 따라 사건이 위임된 다른 사람들을 임명한다.^[11] 법관서에서는 이스라엘을 심판하는 12명의 지도자를 언급하고 있다. 오드니엘과 에훗과 샴가르와 데보라와 기드온과 톨라와 야일라와 입다와 입잔과 엘론과 압돈과 삼손이다. 오트니엘과 샴가르 사이에 있는 본문에 묘사된 에후드는 보통 판사로 포함되는데, 그의 지도력의 역사는 다른 5명의 정해진 패턴 특성을 따르기 때문이다.^[12] 사무엘 제1권에는 일라이와 사무엘과 요엘과 아비야(사무엘의 두 아들)가 언급되어 있다. 연대기 제1권에는 케냐와 그의 아들들이 언급되어 있다. 제2권 연대기는 아마랴와 스바댜(이스마엘의 아들)를 언급하고 있다.

법관서에서는 기드온의 사생아 아비멜렉이 세겜 성 시민들에 의해 법관급 지도자로 임명되었다는 이야기도 재조명하고 있다. 이후 국지적인 분쟁 중에 타도되었고, 아비멜렉을 판사로 분류하는 것은 의문이다.^[13]

성서 본문에는 일반적으로 이들 지도자를 '판사'라고 기술하지 않고, 동사 שׁפפ ((sh-f-t)를 사용하여 '이스라엘'을 심판했다고 되어 있다.^{[14][page needed]} 그리하여 오드니엘은 "이스라엘을 심판했다"(주 3:10), 톨라는 "이스라엘을 심판했다"(주 10:2), 야일은 이스라엘을 22년(주 10:3)으로 심판하였다.

참고 항목

• 쇼펫
• 모르몬교서의 판사들

메모들

참조

참고 문헌 목록

추가 읽기