비자푸르 자마 모스크

Jama Mosque, Bijapur
비자푸르 자마 모스크
JUMA MASJID BIJAPUR.jpg
종교
소속이슬람교
위치
위치비자푸르
주카르나타카
나라인도
Jama Mosque, Bijapur is located in Karnataka
Jama Mosque, Bijapur
카르나타카 내 표시
Jama Mosque, Bijapur is located in India
Jama Mosque, Bijapur
자마 모스크, 비자푸르(인도)
지리 좌표16°49′19.2″N 75°43′44.4″E / 16.822000°N 75.729000°E / 16.822000; 75.729000좌표: 16°49′19.2″N 75°43′44.4″E / 16.822000°N 75.729000°E / 16.822000; 75.729000
건축
유형회교 사원
스타일인도이슬람어
창시자알리 아딜 샤 1세
획기적인1576
사양
역량4000
길이150m[1]
폭80미터[1]
부지 면적5040m2

비자푸르(Jamiya Masjid 또는 Jumma Masjid)의 자마 마스지드(Jamiya Masjid 또는 Jumma Masjid라고도 한다)는 인도 카르나타카 주에 있는 회교 사원이다. 16세기 비자푸르 술탄국가의 알리 아딜 샤 1세에 의해 시작된 이 사원은 결코 완성되지 않았다. 비자푸르에서 가장 큰 모스크로 4000명의 신도들을 수용할 수 있다.

이 건물은 유네스코가 2014년 세계문화유산으로 지정하기 위해 '가칭'에 등재한 것으로, 이 지역의 다른 건물들과 함께 데칸 술탄국(Deccan 술탄국가의 여러 다른 이름에도 불구하고)의 기념비와 포르트라는 이름으로 지정되었다.[2]

역사

자마 마스지드의 건설은 알리 아딜 샤 1세에 의해 1576년에 시작되었다. 이 프로젝트는 탈리코타 전투에서 약탈당한 자금으로 자금을 조달했는데, 탈리코타 전투에서는 비야야나가라 제국에 대항하여 데칸 술탄 동맹이 승리했다. 사원의 대다수는 1686년에 지어졌지만, 그 구조물은 결코 완성되지 않았다.[1][3] 그럼에도 불구하고 이 사원은 이브라힘 아딜 샤 1세가 지은 더 오래되고 작은 회당 모스크를 대체하면서 비자푸르 주요 모스크 역할을 하게 되었다.[4]

후에 통치자들은 모스크에 몇 가지 증축했다. 사원의 중앙 미합창 근처에 벽화가 추가된 것은 아마도 무함마드 아딜 샤에 의해 만들어졌을 것이다.[3] 무굴 황제 아우랑제브는 모스크에 동쪽 출입구를 추가하고, 기도원의 마루를 개조했다.[3][1]

건축

자마 마스지드는 비자푸르 시에서 가장 큰 모스크로 4000명의 신도들을 수용할 수 있다.[1] 아딜 샤히 건축의 가장 훌륭한 사례 중 하나로 꼽힌다. 비앙카 알피에리는 이 사원이 이전의 바흐마니드 건축에서 나온 요소들을 끌어낸다고 말했다.[3] 덧붙여 리처드 이튼은 이 사원이 이란의 영향을 상징하고 있으며, 후에 비자푸리 건축물의 정도까지 현지 전통을 포함하지 않는다고 지적한다.[5] 이 사원의 디자인과 장식은 매우 간단하다. 아치넷은 이것을 알리 아딜 샤의 시즘의 결과로 설명한다. 종파의 추종자들은 일반적으로 예배 장소에서의 장식을 덜 선호하기 때문이다.[1]

구조

직사각형 모스크 단지는 5040m에2 걸쳐 퍼져 있으며, 둘레 벽으로 둘러싸여 있다. 단지의 정문은 동쪽 문이다. 단지 내에는 분수와 용수저수지를 포함하는 측면 길이 50m의 사각형 션(쿠르티야드)이 있다.[1]

가로 70m, 세로 36m의 주기도원은 단지 서쪽 끝에 위치해 있다. 반구형 돔으로 꼭대기에 초승달 모양의 지느러미가 있고, 밑부분에는 화덕이 둘러져 있다.[1] 기도당 정면에는 7개의 아치형 개구부가 있으며, 그 가운데 중앙만 장식되어 있다.[3]

교각의 지원을 받아 기도당 내부는 5개의 베이로 나뉘어 서쪽의 치블라 벽과 평행하게 이어져 있다. 내부에서는 과도한 장식보다 깨끗한 선을 강조하지만, 최소한의 석고 작업만 관찰된다. 그것의 바닥은 2250개의 직사각형 상자로 나뉘어져 있어 기도 매트를 닮았지만, 이것은 나중에 오랑제브가 추가한 것이었다.[1][6]

일반적으로 실내의 최소적이고 엄밀한 자연은 치블라 벽의 중앙 미랍을 둘러싼 무거운 벽화 장식에 의해 방해된다. 청색, 흑색, 금색으로 금색 장식을 한 미랍은 다양한 이미지가 특징이며, 쿠란적 경구체가 지배하고 있다. 이 장식물은 아마도 나중에 무함마드 아딜 샤 휘하에 추가된 것으로, 미합중국 근처의 페르시아 비문들이 증명하고 있다. 알리와 달리 무함마드 아딜 샤는 수니파였고, 이것이 이슬람 사원과 그 미합중국의 극명한 미적 차이에 대한 원인일 수도 있다.[7][1] 이 호화로운 장식은 미첼과 제브로스키가 이슬람 세계에서 가장 훌륭한 것 중 하나로 간주하도록 만들었다; 그들은 이 장식을 코르도바의 모스크-카메드랄의 미랍과 비교한다.[8]

미하랍 스판드렐 클로즈업

불완전한 피쳐

사원은 동쪽 정면에 모서리 받침을 하고 있어 그곳에 2개의 마나렛을 건설하려는 목적이 달성되지 않았음을 보여준다.[8] 게다가, 머런들은 뜰을 둘러싸고 있는 화랑들의 파라펫에서 빠져있다.[3]

갤러리

  • Mehrab, Jama Masjid Bijapur

    메하랍

  • 전체 사이트의 넓은 시야

  • 아치, 마스지드 내부

  • 아치

  • 1880년 사원의 남동쪽 풍경.

  • 메흐랍의 서예

  • 마스지드의 돔

  • 내부에서 중앙 돔

참조

  1. ^ a b c d e f g h i j "Jami' Masjid of Bijapur". Archnet. Retrieved 21 June 2021.
  2. ^ 유네스코 "가칭 목록"
  3. ^ a b c d e f Alfieri, Bianca Maria (2000). Islamic architecture of the Indian subcontinent. F. Borromeo. London, WC: Laurence King Pub. p. 165. ISBN 81-85822-74-3. OCLC 44536138.
  4. ^ Eaton, Richard Maxwell (1978). Sufis of Bijapur, 1300-1700 : social roles of Sufis in medieval India. Princeton, N.J.: Princeton University Press. pp. 85–86. ISBN 978-1-4008-6815-5. OCLC 706006768.
  5. ^ Eaton, Richard Maxwell (1978). Sufis of Bijapur, 1300-1700 : social roles of Sufis in medieval India. Princeton, N.J.: Princeton University Press. p. 95. ISBN 978-1-4008-6815-5. OCLC 706006768.
  6. ^ Mondini, Sara (5 August 2020), "The Jami Masjid Miḥrāb of Bijapur: Inscribing Turkic Identities in a Contested Space", Turkish History and Culture in India, BRILL, p. 281, ISBN 978-90-04-43736-4, retrieved 22 June 2021
  7. ^ Mondini, Sara (5 August 2020), "The Jami Masjid Miḥrāb of Bijapur: Inscribing Turkic Identities in a Contested Space", Turkish History and Culture in India, BRILL, pp. 284–293, ISBN 978-90-04-43736-4, retrieved 22 June 2021
  8. ^ a b Michell, George (1999). Architecture and art of the Deccan sultanates. Mark Zebrowski. Cambridge: Cambridge University Press. p. 88. ISBN 978-0-511-46884-1. OCLC 268771115.

외부 링크


Stub icon

인도의 이슬람 사원이나 다른 이슬람 예배 장소에 관한 이 기사는 단조롭다. 위키피디아를 확장하여 도울 수 있다.