자마 모스크, 파테푸르 시크리
Jama Mosque, Fatehpur Sikri| 자마 모스크, 파테푸르 시크리 | |
|---|---|
 | |
| 종교 | |
| 소속 | 이슬람교 |
| 위치 | |
  우타르프라데시 내 표시 | |
| 지리 좌표 | 27°05′42″N 77°39′46″E / 27.09500°N 77.66278°E좌표: 27°05′42″N 77°39′46″E / 27.09500°N 77.66278°E |
| 건축 | |
| 유형 | 모스크 |
| 스타일 | 인도이슬람, 무굴 |
| 사양 | |
| 길이 | 165.20m |
| 폭 | 133.60m |
| 돔 | 3 |
| 자재 | 붉은 사암 |
자마 마스지드는 인도 우타르프라데시주 파테푸르 식리 유네스코 세계문화유산에 있는 16세기 회교 사원이다. 무굴 황제가 건설한 악바르 사원은 인도에서 가장 큰 모스크 중 하나이다. 성도들이 가장 많이 찾는 순례지다. 아그라 지구에서 가장 많이 찾는 관광지 중 하나이기도 하다. 이슬람 사원의 디자인 중 일부는 이란의 아름다운 건축물을 반영한다.
역사
Akbar는 그의 새로운 수도인 Faththpur Sikri의 일부로 자마 마스지드에게 의뢰했다. 이 건축물은 이 도시에서 최초로 건축된 유적 중 하나였으며, 비문에 의하면 1571년에서 1574년 사이에 완공되었다.[1][2] 이 사원은 아크바의 정신적 조언자인 수피 샤이크 살림 치쉬티를 기리고 있었다. 샤이크의 후손들을 위한 칸카(몬스터 스쿨)로서의 역할도 의미했다. 그 시대에는 아름다움과 웅장함으로 인해 다양한 작가들과 여행자들에게 극찬을 받았다.[3]
이 사원은 아크바의 종교적인 디자인에 한 몫을 했다. 1579년, 그는 파테푸르 시크리 주민들이 참석한 회합 기도를 위해 쿠트바를 전달했다. 그의 조상들 중 몇몇은 이렇게 했지만, 쿠트바를 읽는 것은 일반적으로 종교 지도자들을 위한 것이었기 때문에 (이맘과 같은) 급진적인 것으로 여겨졌다. 아크바르도 그들의 기도에 동참해 모스크 바닥을 쓸고 있는 모습이 목격되기도 했다.[1][4] 카부리바우어는 이 모든 행동들이 아크바르 측의 의식적인 움직임이었다고 주장하는데, 이 모스크를 이용해 자신을 일반 통치자가 아닌 신성한 주권자로 묘사했다.[1]
파테푸르 시크리의 자마 마스지드는 악바르 통치 이후 '무굴유산과 자부심의 상징'으로 남았다.[5] 이 사원은 악바의 아들이자 후계자인 자한기르에 의해 크게 존경받았는데, 그는 이 사원을 그의 아버지의 가장 위대한 건축 업적 중 하나라고 불렀다. 자한기르는 1619년 파테푸르 시크리에 머무는 동안 그의 아들 쿠람과 함께 모스크 단지에 대해 상세히 논의했다.[6][3] 쿠람은 계속해서 무굴 황제 샤 자한이 되었고, 이 사원을 델리의 자마 마스지드의 모델로 꼽았다.[5]
건축
자마 마스지드는 파테푸르 식리 유적지가 있는 바위 능선의 가장 높은 곳에 위치해 있다.[7] 그것은 평평한 표면을 제공하기 위해 지어진 높은 기둥 위에 놓여 있다.[3] 모스크 단지는 외벽으로 둘러싸여 있으며, 남쪽 벽 바로 바깥에는 커다란 바올리(옥각형 계단식 우물)가 있다.[8] 다른 파테푸르 시크리 사원과 비슷하게, 사원은 국지적으로 격리된 붉은 사암으로 만들어졌다.[7] 또한 노란색 사암, 대리석, 슬레이트 등을 장식으로 채용하고 있으며 페르시아어와 아랍어 서예가 특징이다.[8]
건립 당시 이슬람 사원은 무굴 인도에서 가장 큰 규모였다. 이슬람, 힌두, 자인 건축의 융합을 나타내며, 구자라티의 영향이 두드러진다.[8] 아셔는 이 사원이 만두의 자마 마스지드와 샨데리의 자마 마스지드로부터 원소를 끌어낸다고 주장한다.[9] 알피에리는 또한 무굴 자마 마스지드 이전의 영감에서 영감을 보지만, 대신 아탈라와 샴파너에서의 영감들을 인용한다.[10]
게이츠
모스크 단지는 세 개의 관문을 통해 들어온다.[7] 바드샤히 다르와자(임페리알 문)로 알려진 동쪽 문은 아크바가 모스크에 접근하기 위해 사용했다. 그것은 절단된 모자이크를 사용하여 장식되었다. 북문과 남문은 역사적으로 서로 닮았을지 모르지만, 1573년 아크바르에 의해 남문은 구자라트에서의 군사 운동의 성공을 축하하기 위해 불란드 다와자(고문)로 재건되었다. 그것은 그 자체로 가장 두드러진 문이며 여러 층에 걸쳐 복도와 방을 특징으로 하고 있다.[10] 아셔는 이 문이 악바르와 치슈티 훈장과의 관계를 강조하기 위해 지어졌을 가능성이 더 높다고 말한다.[11]
안마당
한(쿠르티아드)은 가로 165m, 세로 130m의 치수다. 목욕 탱크는 그 중앙에 놓여 있다.[12] 안뜰의 북, 남, 동쪽에 달란(아카데미)이 늘어서 있다. 이것들은 연속 투사 짜자(eave)에 의해 음영 처리되며, 코벨에 의해 지지된다. 차트리스는 이 아케이드의 파라펫 꼭대기에 있다. 아케이드의 안쪽 만은 후즈라(세포)로 나뉘는데, 아마도 신자들의 침실로 쓰일 것이다.[8]
안마당 북쪽으로는 살림 치슈티 묘와 이슬람 칸의 묘가 있다. 전자는 마크라나 대리석을 도매로 사용함으로써 자마 마스지드 단지의 붉은 사암과는 대조된다.[10] 지하수 저수지가 뜰 아래에 놓여 있다.[7]
기도당
장방형 기도당(약 89m, 세로 20m)은 이슬람 전통에 따라 메카를 마주보는 안뜰 서쪽 끝에 있다.[2] 전면은 아치형 3개의 진입로가 있는 그랜드 피쉬타크가 장악하고 있다. 지붕에서 3개의 돔이 솟아오르는데, 이는 홀이 분할된 3개의 베이에 해당한다.[8] 중앙만은 사각형이며 화려하게 장식되어 있으며, 다색화 꽃무늬뿐만 아니라 기하학적 대리석 상감무늬가 특징이다.[4] 그것의 서쪽 벽에는 모자이크와 유약을 바른 기와로 둘러싸인 화려한 미합성물이 있다.[3] 2개의 측면 베이는 각각 네모난 방을 가진 식민지식 홀이다. 이 홀들은 그들만의 장식된 미합창을 가지고 있고 힌두교 스타일의 기둥으로 받쳐진다.[8] 기도원 맨 끝에는 제나나(여성 갤러리)가 있다.[10]
참고 항목
참조
- ^ Jump up to: a b c Kavuri-Bauer, Santhi (2 January 2019). "The Impact of Akhlaq-i Nasiri on the Forms and Spaces of Akbar's Fatehpur Sikri". South Asian Studies. 35 (1): 43–62. doi:10.1080/02666030.2019.1605574. ISSN 0266-6030.
- ^ Jump up to: a b 1992년, 페이지 53-54.
- ^ Jump up to: a b c d 알피에리 2000, 페이지 219.
- ^ Jump up to: a b 1992년, 페이지 55.
- ^ Jump up to: a b 1992년, 페이지 202.
- ^ 1992년, 페이지 110.
- ^ Jump up to: a b c d 1992년, 페이지 52.
- ^ Jump up to: a b c d e f "Jami' Masjid, Fatehpur Sikri, India". ArchNet.
- ^ 1992년 페이지 54.
- ^ Jump up to: a b c d 알피에리 2000, 페이지 220.
- ^ 1992년, 페이지 53.
- ^ 알피에리 2000 페이지 219-220.
참고 문헌 목록
- Asher, Catherine B. (1992), Architecture of Mughal India, Cambridge University Press, ISBN 9780521267281
- Alfieri, Bianca Maria (2000), Islamic Architecture of the Indian Subcontinent, Laurence King Publishing, ISBN 9781856691895
외부 링크
 | 위키미디어 커먼즈에는 자마 마스지드(Fatehpur Sikri)와 관련된 미디어가 있다. |
