송의 공제

Emperor Gong of Song


송의 공제
송나라와 마카오의 황제
군림하다1274년 8월 12일 – 1276년 2월 4일
대관식1274년 8월 12일
전임자두종 천황
후계자두안종
섭정시황후
진황후
시다오 지아
태어난자오셴
1271년 11월 2일
중국 저장성 린안시
죽은1323년 5월 (52)
중국 간쑤시 허시
군주 배우자
보르지긴 부인
(m. 1276)
이슈자오완푸
시대 날짜
Deyou (德祐; 1275–1276)
섭정명
효공 이성 천황
(孝恭懿聖皇帝)
자오 가문
아버지두종 천황
어머니레이디 콴
송의 공제
중국어宋恭帝
문자 그대로의 뜻"존경하는 송의 황제"
자오셴
중국어 번체趙㬎
중국어 간체赵㬎

송()의 [1]공황(公皇, 1271년 11월 2일 ~ 1323년 5월)은 개인명 자오셴(子, zhao)으로 중국 송나라의 16대 황제, 남송의 7대 황제였다. 전임 두종 황제의 여섯째 아들인 자오셴은 4세 무렵 왕위에 올랐으며, 2년도 채 되지 않아 재위하다가 1276년 퇴위하였다. 그는 다섯째 형인 자오시가 뒤를 이어 두안종황제로 즉위했다.

군림하다

두종황제는 1274년 포도주의 과잉섭취로 세상을 떠났다. 당시 4세 정도였던 여섯째 아들 자오셴은 재상 지아 시다오의 도움을 받아 새 황제로 즉위했다. 이듬해에는 지아 시다오의 지배하에 국가와 군사력이 남아 있었지만 자오셴의 할머니(대황후)와 어머니(대천황후)가 아황제의 섭정이 되었다.[citation needed]

자오셴이 즉위할 무렵 몽골 주도원나라는 이미 중국의 북부와 서남부를 장악하고 양쯔강을 건너 샹양 등 핵심 전략지를 획득한 상태였다. 그들은 린안(현재의 항저우)에서 송의 수도로 향하고 있었다. 시황후 대황후는 송나라가 멸망할 때까지의 이중 전략을 추구하였다. 한편으로 그녀는 백성들에게 그들의 황제 뒤에 집결하여 송제국을 구하라고 명령했다. 한편, 그녀는 원나라와 화해를 시도했다. 원군은 더 나아가 송나라 영토를 점령하고 양쯔강 중류의 여러 현을 장악했다.

1275년 초, 지아 시다오는 3만의 군대를 이끌고 우후에서 원군을 교전하였다. 송군은 패배를 당했고 얼마 지나지 않아 여론의 압력에 굴복해 지아 시다오의 사형을 명했다. 그러나 그 움직임은 너무 늦게 와서 송나라의 멸망이 더 가까이 다가왔다.

1275년 중반까지 원나라군은 장쑤 성의 남부인 장동 지역의 대부분을 장악하고 있었다. 1276년 1월 18일 원앙 장군 바얀이 린안 외곽에 군대를 이끌고 나타났다. 송황제는 루슈푸를 보내 적과의 평화를 위해 교섭을 했지만 루슈푸는 할 수 없이 항복했다. 그해 말 대황후 시씨는 다섯 살 난 자오셴을 데리고 원나라 진영으로 나와 항복했다.

역사학자 패트리샤 버클리 에브레이는 원 왕조가 주르헨이 이끄는 진 왕조완얀 황실을 가혹하게 다루면서, 앞서 탕구트가 이끄는 서하 왕조의 황제는 물론 수백 명이 그들을 완전히 도살시켰다고 지적했다. 그러나 패트리샤는 또한 원나라가 징강 사건에서 진나라와 달리 남송의 자오 황실에 대해 노골적으로 관대하여 수도 항저우에 있는 남송 왕족들을 송황제 공과 그의 어머니처럼 둘 다 아끼고 그 안에 있는 민간인들을 보호하며 도시를 축출하지 않았다고 지적했다.그들은 남송의 관리들을 다시 고용하면서 그들의 정상적인 사업을 할 수 있도록 허락했다. 원나라는 남송궁녀들을 스스로 데려가지 않고 대신 상두의 한 장인이 궁녀들과 결혼하게 했다.[2]

송제국의 잔당들은 남쪽으로 피신하여 푸젠성광동성으로 갔으며, 몽골족에 대한 저항은 계속되었다. 자오셴의 다섯 번째 형인 자오시는 새로운 두안종 황제로 즉위했다. 자오시는 몽골족을 탈출한 후 1278년 병으로 세상을 떠났고, 일곱 번째 동생 자오빙의 뒤를 이었다.

1279년 야멘 전투 후 루슈푸는 자오빙을 데리고 야산(현 광둥성 야멘)으로 와서 바다에 빠져 자살했다. 자오빙의 죽음은 송나라의 종말을 알렸다.

원나라 헌금

송나라가 멸망한 후 자오셴은 다두( 베이징)에 있는 원(元) 수도로 옮겨졌다가 이후 상두(上都)로 옮겨졌다. 일부 소식통들은[which?] 그가 첸저우(天州; 현재 러시아 투바)에 살았다고 주장하기도 한다. 그의 체류는 그를 중국 역사상 가장 유복한 한 황제로 만들었다.

원나라 수도로의 여행

자오셴이 항복한 직후 원앙 장군 바얀은 원나라 건국 황제 쿠빌라이 칸(시즈 제독)과 함께 관중을 위해 북쪽으로 여행할 것을 권유했다. 그 결과 1276년 3월 자오셴은 린안(현재의 항저우)을 떠나 상두 쪽으로 나아갔다. Grand Empress Dowager Xie remained behind due to illness so he was accompanied northwards by Empress Dowager Quan, the Lady of Long (隆國夫人; Emperor Duzong's mother), Zhao Yurui (趙與芮; Emperor Lizong's younger brother and Zhao Xian’s grandfather), Zhao Naiyou (趙乃猷), and members of the privy council Gao Yinggong (高應松) and Xie Tang (謝堂). 전 황제의 수행원으로는 웡중데( (中de), 왕원량(王元li), 기타 궁내 관리들도 있었다.

그들이 양쯔강을 건넌 후, 리팅지(李 ting志)와 먀오쩌성(苗苗城) 두 전직 장군은 이들을 모두 실어 나르기 위해 수송선을 납치할 계획이었으나 실패했다. 일행은 5월에 다두에 도착한 뒤 상두까지 진격해 쿠빌라이 칸이 대평원(大平院)에서 이들을 받았다. 쿠빌라이는 자오셴에 대한 숭고한 칭호인 "잉의 두크"( title title)와 자오셴의 몽골족 부인인 보르지긴 부인에게 공주 칭호를 수여했다. 쿠빌라이 칸은 더 나아가 자오셴과 보르지긴 부인에게 다두에 거처를 마련해 특혜를 받도록 명령했다. 1298년 자오셴은 상두로 거처를 옮길 수 있는 허가를 받았다. 1314년에서 1320년 사이에 원나라 황제 렌종황제고려황제 충선을 궁중에서 받았다. 충선은 자오셴의 거처를 찾아달라고 부탁하고 그에 대한 노래를 작곡했다.

티베트로 이전

쿠빌라이 칸은 송 황족의 유산을 보존하고 싶었고 1288년 10월 자오셴에게 티베트로 이주하라는 칙령을 내렸다. 그곳에서 자오셴은 브라흐마나와 티베트의 고전을 연구하게 되었다. 다른 소식통들은 티베트에 있는 동안 자오셴이 대신 불교를 공부하기로 결정했다고 주장한다.[citation needed] 쿠빌라이 칸이 이 칙령을 내린 동기는 그러한 이전이 배척을 구성했는지 여부처럼 불분명하다. 칸은 전 황제에 대한 진정한 우려에서 행동했거나, 아니면 송승헌을 중국에서 제대로 왕위 계승자를 제거하기를 원했을지도 모른다.[note 1] In December 1288, Zhao Xian departed from Amdo (Standard Tibetan: མདོ་སྨད, Wylie: mdo smad; Chinese: 朵思麻) in present-day Hainan Tibetan Autonomous Prefecture, for Ü-Tsang (Standard Tibetan: དབུས་གཙང, Wylie: dbus gtsang; Chinese: 烏思藏) within the borders of present-day Tibet. 그는 사키야 수도원에서 거주하게 되었고 달마 이름인 "초지 린첸"(표준 티베트어: ཆོསསི་་་རར་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་)을 받았다. Later on, Zhao Xian took over as the head monk at the monastery, translating Buddhist texts between the Chinese and Tibetan languages under the name "Sman rce Lha btsun" (Standard Tibetan: སྨན་རྩེ་ལྷ་བཙུན་, Chinese: 蛮子合尊 manzihézūn), which means "royalty of Mangi" (southern barbarian) in Tibetan language.

죽음

사키야의 수도승계 기록에 따르면 1323년 4월 52세의 자오셴은 간쑤 성 허시(河西;현재의 장예)에서 자살하라는 칙령을 받았다.[1] 많은 명나라 역사가들은[who?] 자오셴의 시가 원나라의 통치자인 잉종 황제를 불쾌하게 했기 때문이라고 믿었다. 다른 명 역사학자들은 잉종 황제가 자오셴이 이끄는 쿠데타를 두려워했다고 믿는다. 저명한 신학자 앤 팔루단은 1323년 그의 설명할 수 없는 자살이 그가 1320년 터키 여성에게서 태어난 미래의 몽골 황제 쑨디(133~1367)의 진짜 아버지라는 것을 암시하는 등 호기심 많은 소문을 낳았다고 썼다.[3]

공황제의 비공식 사찰명은 공종(公宗)이다.

가족

파트너 및 문제:

  • 보르지긴 가문의 부인(孛兒只斤)
    • 자오완푸( zhao普), 첫째 아들

자오셴은 보르지긴 몽골 여인 자오완푸와 한 아들을 두었다. 자오셴의 아들 자오완푸는 자오셴이 살해된 후에도 어머니의 황실 몽골 보르지긴 조상으로 인해 원나라에 의해 존속되었다. 대신 자오완푸는 감동과 유배만 당했다. 허난에서 송의 충신인 붉은 터번 반란이 일어나자 자오완푸는 1352년 제국 검열관에 의해 다른 곳으로 옮겨야 한다는 권고가 생겼다. 원앙은 한족 반군이 자오완푸를 손에 넣는 것을 원치 않아 그와 자오완푸의 가족과 자신은 원나라 황제에 의해 국경 근처의 샤저우로 유배되었다. Paul Pelliot and John Andrew Boyle commented on Rashid-al-Din Hamadani's chapter The Successors of Genghis Khan in his work Jami' al-tawarikh, identified references by Rashid al-Din to Zhao Xian in his book where he mentions a Chinese ruler who was an "emir" and son-in-law to the Qan (Khan) after being removed from his throne by the Yuan Empire and는 《송의 모나크》, 혹은 《송주》(松州)라고도 한다.[5][6]

명나라 이야기에 따르면 자오셴은 명종황제의 부인인 칼루크족아슬란 칸의 후손인 원황후 메일레이티와 불륜을 저질렀다고 한다. 자오셴은 밀레이티와 함께 원나라 황제 후이종을 낳은 것으로 알려졌다.[7] 몽골인들은 용레 황제에 관한 비슷한 이야기를 퍼뜨렸다.

조상

자오시이
자오실루
시부인
자오 유루이(1207–1287)
콴다지에
레이디 콴
왕부인
송 두종(1240–1274)
황정시
송의 공제(1271~1323)
콴 펜
취안다중
취안 자오순 (d. 1259년)
취안황후(1241~1309)

참고 항목

메모들

  1. ^ 원나라 때 화가로 잘 알려진 자오멍푸, 명나라 때 살았던 자오이광 등 송씨 일족의 다른 남성들은 침략에서 살아남았다.

참조

인용구

  1. ^ a b Denis Twitchett; Paul Jakov Smith, eds. (2009). The Cambridge History of China. Volume 5. Part One: The Sung Dynasty and Its Precursors, 907–1279. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 929, 945.
  2. ^ Ebrey, Patricia Buckley (2016). "9 State-Forced Relocations in China, 900-1300 THE MONGOLS AND THE STATE OF YUAN". In Ebrey, Patricia Buckley; Smith, Paul Jakov (eds.). State Power in China, 900-1325 (illustrated ed.). University of Washington Press. pp. 325, 326. ISBN 978-0295998480. Archived from the original on Jun 13, 2021.
  3. ^ 팰루단, 앤. 중국 황제의 연대기. 1988년 템스 & 허드슨, 페이지 147
  4. ^ 拉施特 Rashid-al-Din Hamadani史集Jami' al-tawarikh 之忽必烈汗紀、陳霆《兩山墨談》、谈迁国榷》等)
  5. ^ Hua, Kaiqi (2018). "Chapter 6 The Journey of Zhao Xian and the Exile of Royal Descendants in the Yuan Dynasty (1271 1358)". In Heirman, Ann; Meinert, Carmen; Anderl, Christoph (eds.). Buddhist Encounters and Identities Across East Asia. Leiden, Netherlands: BRILL. p. 213. doi:10.1163/9789004366152_008. ISBN 978-9004366152.
  6. ^ Rašīd-ad-Dīn Faḍlallāh (1971). The Successors of Genghis Khan. Translated by Boyle, John Andrew. Columbia University Press. p. 287. ISBN 0-231-03351-6.
  7. ^ 《庚申外史》

원천

  • Toqto'a; et al., eds. (1343). 宋史 [History of Song] (in Chinese). Volume 47. volume= 추가 텍스트(도움말)

외부 링크

송의 공제
출생: 1271년 사망: 알 수 없음(아마도 1323년)
섭정 직함
선행자 송나라의 황제
1274–1276
성공자