세대명

Generation name
세대명
한자이름
중국어字輩 or 班次
하뉴피닌Zìbéi 또는 Bannc or
주핑 시바안1치3
호키엔 POJ주포 또는 범추
한국이름
한글돌림자 or 항렬자
한자돌림字 or 行列字
수정 로마자 표기법돌림자, 항렬자
매쿠네-라이샤워톨림차, 한겨레차
사회과학 개념은 명명된 세대 목록을 참조하십시오.

세대명(중국어로 다양한 지베이 또는 뱅치; 베트남어로 tự bối, ban thứ 또는 teen thế hệ; 한국의 항렬자)은 중국, 베트남, 한국어의 고유명칭에 있는 문자 중 하나이며, 한 세대의 각 구성원(즉 동일 세대의 형제자매와 친친 사촌)이 그 문자를 공유하기 때문에 그렇게 불린다.

세대시

The sequence of generation names is typically prescribed and kept in record by a generation poem (Chinese: 班次聯 bāncì lián or Chinese: 派字歌 pàizì gē) specific to each lineage. 이 시는 기억기능이 있을 수 있지만, 이 시들은 길이가 약 십여 자에서 수백 자까지 다양하다. 각 연이은 캐릭터는 연세대의 세대명이 된다.[1] 시의 마지막 문자에 도달한 후에, 그 시는 가끔 연장될 수 있지만, 보통 재활용된다.

세대시들은 보통 지리적 이민이나 사회적 격상을 통해 새로운 혈통이 형성될 때마다 가족 원로들로 구성된 위원회가 작곡한 것이다. 따라서 공통의 세대 시를 공유하는 가족들도 공통의 조상을 공유하는 것으로 간주되며 공통의 지리적 위치에서 유래되었다.

중요한 예로는 사대부(사대부, 맹자, 연희, 쩡지)의 후손들의 세대 시가 있다. 명나라 때 지안원 황제는 공자와 맹자를 매우 존경하여 그들의 가문을 세대 시로 예우하였다. 이러한 세대 시들은 명나라 총전황제, 청나라 통지황제, 비양정부 내무부의 허락을 받아 확대되었다.[2][3]

希言公彥承，宏聞貞尚衍；
興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥；
令德維垂佑，欽紹念顯揚；
建道敦安定，懋修肇彝常；
裕文煥景瑞，永錫世緒昌。

The generation poem used by the Song dynasty House of Zhao was "若夫，元德允克、令德宜崇、師古希孟、時順光宗、良友彥士、登汝必公、不惟世子、與善之從、伯仲叔季、承嗣由同。"[4][5][6] The 42 characters were split into three groups of 14 for the offspring of Song Taizu and his two brothers.[7]

Another notable generation poem is the Nguyễn dynasty's Đế hệ thi (帝係詩 'Poem of the Generations of the Imperial Family'), created by Emperor Minh Mạng.

연습

세대명은 주어진 이름의 첫 번째 문자 또는 두 번째 문자일 수 있으며, 일반적으로 이 위치는 관련 혈통에 대해 일관성이 있다. 그러나 어떤 선은 그 위치를 대대로 번갈아 한다. 이것은 한국 이름에 꽤 흔하다. 때로는 라인업도 비세대적 이름에서 같은 급진성을 공유하게 된다.

관련 풍습은 공통의 낱말의 문자에서 두 아이의 이름을 짓는 관습이다. 중국어에서는 대부분의 단어가 2개 이상의 문자로 구성되어 있다. 예를 들어, 왕씨 가문은 지아냥('건강')이라는 단어를 분해하여 한 아들을 완지안( (知安)이라고 부르고 다른 한 아들을 완간( (康)이라고 이름 지을 수도 있다. 또 다른 예는 m mi-lì 美丽('아름답다')일 것이다. 조우스의 딸들은 조우 미지(趙周)와 조우 뤼(趙丽)로 이름 지어질지도 모른다.

한족 외에도 무슬림 후이 중국인들은[N.B. 1] 룬지 파이비(lunzi paibie)라고 부르는 세대명도 널리 고용하고 있다. 예를 들어 나씨 집안에서 가장 최근의 5대들은 완, 유, 장, 디안, 홍이라는 문자를 사용했다. 이런 관행은 정부가 계보를 공개 기록하기 시작한 이후 서서히 사라지고 있다.[8]

예

다음은 세대명이 어떻게 사용되는지를 보여주는 허구적 가족이다.

가족구성원 중국식 풀네임
성 세대명 지정된 이름
아버지 리 유 펑 리위펑
아버지의 형제 리 유 옌 리위옌
어머니 왕 드 미 왕 드메이
어머니의 형제 왕 드 노래 왕데송
첫째 아이 리 원 긴 리원룽
둘째 아이 리 원 펑 리원펑
셋째아이 리 원 펑 리원펑
왕데송
王德松		왕 드메이
王德梅		리위펑
李裕峰		리위옌
李裕岩
리원룽
李文龍		리원펑
李文鳳		리원펑
李文鵬

소속 문자

생물학적 세대 대신, 이 캐릭터는 종교적 선열에서 연공서열과 또래 집단을 나타내는 지표로 사용될 수 있다. 따라서 송·원 시대의 평신도 불교계에서는 다오(多o, '달마', 저우( zh ', 지혜)', 유안(圓 ', '완전, 올 엠브레이싱'),[9][N.B. 2] 파(普 '보디, 깨달음'), [N.B. 3]n(覺' '재능, 덕성')[10] 등이 될 수 있었다. 등장인물들은 가족에 가까운 사회적 지위를 가진 일탈주의 집단에 속해 있음을 보여주었다. 소속성격인 미아오(美à, marvelous marvelous)는 태어날 때 미아오산(美à, 妙善)이 그녀의 이름이었기 때문에 보통 여성들이 관인(關人)과 관련지어 사용하였다.

이와 마찬가지로 수도승 서약을 한다는 것은 가문의 혈통과의 결별을 의미했는데, 이는 중국어로 고타마 부처 칭호의 첫 글자인 달마 이름에 슈(釋, 베트남의 티흐)라는 성을 적용하여 나타난 것이다. 쇼지아모니( (ji尼, 'amuniamuniamuni', 'amuniakyasas', 'śakyasas').

메모들

  1. ^ 일부 저자들은 후이족을 한족으로 여긴다.
  2. ^ 圓은 완전한 계몽주의(Pur (abudda 圓覺)에서와 같이 산스크리트어로 푸르ṇa('티밍, 채움')에 해당한다.
  3. ^ 普은 산스크리트어로 viśva에 해당한다.[9]

참조

  1. ^ Michener, James A. (1959). "IV: From the starving village". Hawaii. Fawcett Crest Book. New York: Ballantine Books. pp. 480–85. ISBN 0-449-21335-8.
  2. ^ (중국어로) 孔姓 (콩 가문, 공자의 후손) 2011년 9월 3일 웨이백 머신에 보관
  3. ^ (중국어로) 孟姓 (맹씨 가문, 맹씨 자손) 2006년 1월 16일 웨이백 머신에 보관
  4. ^ "浙江趙建飛_新浪博客".
  5. ^ 梁永樂、趙公梃 (1 July 2014). 八爪魚家長──孩子愛玩不是罪. 明窗. pp. 107–. ISBN 978-988-8287-38-3.
  6. ^ Chaffee, John W (1999). Branches of Heaven: A History of the Imperial Clan of Sung China. Harvard Univ Asia Center. p. 25. ISBN 978-0-674-08049-2.
  7. ^ Lee, Thomas H. C. (January 2004). The New and the Multiple: Sung Senses of the Past. Chinese University Press. pp. 357–. ISBN 978-962-996-096-4.
  8. ^ Susan Debra Blum, Lionel M. Jensen (2002). China off center: mapping the margins of the middle kingdom (illustrated ed.). University of Hawaii Press. p. 121. ISBN 0-8248-2577-2. Retrieved 2011-04-09. ma surname hui.CS1 maint: 작성자 매개변수 사용(링크)
  9. ^ a b 윌리엄 에드워드 수칠 & 루이스 호두, 1937년 중국 불교 용어 사전.
  10. ^ A. 불교 디지털 사전 찰스 뮬러.

외부 링크

생성 시의 예: