폴란드의 독일인 역사

폴란드에 있는 독일인들의 역사는 거의 천년 전으로 거슬러 올라간다.폴란드는 중세 동안 한때 유럽에서 가장 다민족 국가였다.그 영토는 폴란드인 자신들, 서프러시아 도시의 독일인, 리투아니아의 루테니아인을 포함한 많은 민족 집단들이 희박하게 흩어져 있는, 자연적인 경계가 없는 광활한 평원을 덮고 있었다.이민자의 5~10%가 독일 ^[1]정착민이었다.(중세에는 동족인 독일 국가가 없었다; "독일어"라는 라벨은 일반적으로 독일어화된 폴라비아 슬라브족과 루사티아 소르브족을 포함한 독일어를 사용하는 사람들을 가리킨다.)^[1][2]

폴란드 왕자들은 도시 주민들에게 독일어를 구사하는 시민권을 부여했는데, 이들 중 다수는 고대 ^[3]로마의 도시법을 모델로 한 "막데부르크 권리"에 따른 자치권을 부여했다.이렇게 해서, 도시는 독일-서유럽 중세 유형으로 생겨났다.13세기가 끝나기 전, 약 100개의 폴란드 도시에는 마그데부르크식 자치기관이 있었다. (마그데부르크법의 채택은 폴란드인만이 거주하는 많은 곳에서 사용되었기 때문에 독일의 폴란드 식민지화와 동일시되어서는 안 된다.)^[1]이들 마을의 지배층은^[1] 점점 더 독어와 독어를 구사하고 있었다.1285년 우치카 시노드에서 그니에즈노 대주교 야쿠브 윈카는 폴란드어, 관습, 성직자, 일반인에 대한 독일의 소홀함이 사라지면 폴란드가 새로운 작센이 될 것이라고 경고했다.중세 말기에 폴란드 서부의 많은 도시에서 상당한 인구가 독일어를 사용하였고, 일부 지방 문서는 부분적으로 독일어로 작성되었다(라틴어로, 나중에 폴란드어로 전환될^[4] 때까지).

역사

13세기는 폴란드 사회 구조와 정치 체제에 근본적인 변화를 가져왔다.분열과 끊임없는 내부 갈등으로 피아스트 공작들은 초기 피아스트 통치자들의 폴란드 외부 국경을 안정시킬 수 없었다.웨스트그레이터 포메라니아는 12세기 후반 폴란드와의 정치적 관계를 끊고 1231년부터 브란덴부르크 변경백국의 영지가 되었고, 1307년에는 브란덴부르크 변경백국의 영지가 되어 스워노와 스워프스크 지역을 점령했다.포메렐리아 또는 그단스크 포메라니아는 1227년부터 폴란드 공작으로부터 독립되어 있었다.13세기 중반, 볼레스와프 2세는 루부즈 땅을 마르그라비아테에게 부여했고, 이로 인해 네우마르크의 설립이 가능해졌고 서부 ^[5]국경의 온전성에 부정적인 영향을 미쳤다.

1241년, 1259년, 1287년 몽골의 침략과 같은 내란과 외세의 침략은 나라가 점차 세분화되면서 많은 작은 폴란드 공국들을 약화시키고 인구가 감소시켰다.인구 감소와 개발 도상 경제에서의 노동력 수요의 증가는 대부분 독일 정착민인 서유럽 농민들의 폴란드로의 대규모 이주를 야기했다.^[6]독일, 폴란드 및 기타 새로운 시골 정착촌은 면책특권을 가진 봉건적 거주지의 한 형태였고, 독일의 도시법은 종종 법적 근거로 사용되었다.독일 이민자들은 또한 도시의 부상과 폴란드 시민 계급의 설립에 중요했다; 그들은 서유럽 법과 폴란드인들이 채택한 관습을 가져왔다.그 이후로 특히 실레지아와 폴란드 서부의 다른 도시 중심지에 (귀족들이 이끄는) 초기의 강력한 집단을 만든 독일인들은 ^[5][7][8]폴란드에서 점점 더 영향력 있는 소수 세력이 되었다.

1228년, 브와디스와프 3세 라스코노기에 의해 시에니아 법이 법으로 제정되었다.명목상 폴란드 공작은 "주교와 귀족 평의회에 따른 정의롭고 고귀한 법"을 제공하겠다고 약속했다.그러한 법적 보장과 특권에는 나중에 슐라흐타라고 알려진 하층 및 중산층의 계급으로 진화하고 있는 하층 지주인 기사들도 포함되어 있었다.분열기는 지배자들을 약화시키고 폴란드 역사에 영구적인 흐름을 확립했고, 이로 인해 귀족들의 권리와 역할은 군주의 ^[5]희생으로 확대되었다.

동쪽 정착지

정착촌은 원주민에 의한 농촌-도시 이주와 관련된 내부 식민화를 포함하였고, 많은 폴란드 도시들은 독일 도시인 뤼벡과 마그데부르크에 기반을 둔 법을 채택하였다.일부 경제 방식도 마찬가지로 독일에서 수입되었다.

14세기와 15세기^{[clarification needed]} 초반부터 폴란드 실레지안 피아스트 왕조는 이 땅에 독일 정착민들을 강화시켰고, 그들은 수십^{[clarification needed]} 년 동안 독일 도시법에 따라, 특히 마그데부르크(Magdeburg) 마을의 법에 따라 마을과 마을을 설립했습니다.

1257년 볼레스와프 5세 크라쿠프에 의해 발표된 건국령은 기존의 정착촌의 인구 감소를 피하기 위해 이미 ^[10]이 도시에 살고 있는 폴란드인들을 명시적으로 분리시켰다는 점에서 ^[11]이례적이었다.종종 포즈나(포센)나 ^[12]크라쿠프처럼 오스티드룽 정착촌은 기존의 요새 근처에 세워졌다.

실레지아

실레지아의 오스티들룽은 볼레스와프 1세, 특히 그의 아들 헨리 1세와 그의 아내 헤드위그에 의해 12세기 후반에 시작되었다.그들은 독일 정착촌을 널리 보급한 신성 로마 제국 외부의 첫 슬라브 왕국이 되었다.둘 다 독일 정착민들의 경제적 발전과 통치를 확대하기 위해 초대하기 시작했다.1175년에 볼레스와프 1세는 루벤시스 수도원을 설립하고 작센의 프포르타 수도원에서 온 독일 승려들과 함께 수도원을 운영했다.1163년 이전에 이 수도원은 독일 베네딕토 신자들에 의해 점령되었다.시토회 수도원, 그 영역, 그리고 독일 정착민들은 지역 법에서 제외되었고, 그 후 수도사들은 그들의 땅에 몇몇 독일 마을을 세웠다.헨리 1세의 통치 기간 동안 체계적인 정착이 시작되었다.복잡한 시스템 속에서, 실레지아의 서부와 남서부 지역에 마을의 네트워크가 형성되었다.경제 및 사법의 중심지인 이 도시들은 종종 숲 속 빈터에 건설된 표준화된 마을들로^{[clarification needed]} 둘러싸여 있었다.실레지아에 있는 최초의 독일 토지 개간 지역은 1147년부터 1200년까지 독일 광부들에 의해 설립된 두 개의 정착지인 골드버그와 뢰벤베르크 지역에 나타났다.Goldberg와 Löwenberg는 또한 1211년과 1217년에 독일 도시법을 받은 최초의 실레지안 도시였다.이러한 식민지화의 패턴은 곧 실레지아의 다른 모든 지역에서 채택되었습니다.실레지아의 일부에서는 독일의 도시법이 있는 도시들이 슬라브 정착촌 옆에 종종 설립되었습니다.

14세기 초에 실레지아는 약 150개의 마을이 있었고, 인구는 5배 이상 증가했습니다.그 마을 사람들은 독일인들이었고, 그들은 현재 전체 인구의 대다수를 형성하고 있는 반면, 슬라브인들은 주로 도시 밖에서 살았다.평화적 동화의 과정에서 로어 실레지아와 미들 실레지아는 오데르 강 서안에서 유기적으로^{[clarification needed]} 독일화 되었다.실레지아 상부는 슬라브족의 다수를 유지했지만, 그 곳에도 독일의 마을과 마을이 생겨났고, 불모지에^{[clarification needed]} 대한 독일의 농업 재배가 증가하고 있었다.

카치제 주, 일레스크 주 (1447) c. 1620)	도브노(Spisz) (1450년 경)	블리즈네, 포드카르파시에(레드루테니아) (1450년 경)	핫조프, 포드카르파시에(레드루테니아) (1388) c. 1624	비나로와 주, 비나로와 주 8 c. 1500

실레지아와 북모라비아의 목조 교회와 같은 서브카르파티아 지역의 독일 '바우쿨투르' 교회 건축의 예.

소폴란드

중세 말기까지만 해도 비스툴라강, 위스워카강, 산강의 갈림길에 놓여 있던 원래의 숲 지역, 특히 북쪽 숲 지역은 습지의 특성상 정착을 위해 거의 접근할 수 없었다.그 지역은 13세기에서 15세기 사이에 집중적으로 정착되었다.이 정착촌들은 독일법에 따라 비즈워크 강과 비스워카 강에 인접한 지역에 위치해 있었다.카르파티아 산맥의 북쪽과 남쪽 가장자리에서 독일 식민지는 1300년 이전에 두나예크에 도달했고, 1350년경에는 산 강을 건너 붉은 루테니아에 들어섰으며, 헝가리 상부의 넓은 산악지대를 채웠다.1340년 카지미르 3세가 체르비예 마을을 점령한 후 주로 이 지역이 폴란드의 영향권으로 되돌아왔다.크로즈노, 사노크, 우아츠컷, 비케즈, 레제주프 지역에 아마도 고립된 정착민들이 있었을 것이다.독일인들은 보통 장인이나 광부 같은 다양한 직업에서 전문가를 찾는 왕들에게 끌렸다.그들은 보통 새로운 시장과 광산 정착지에 정착했다.주요 정착지역은 크로즈노 인근과 피츠 및 레즈조프 지역의 언어섬이었다.피트 지역의 정착민들은 업랜더 색슨으로 알려져 있었다.약 15세기까지, 오늘날 베스키다 피에몬테의 대부분의 도시의 지배층은 거의 독일인들로 구성되었다.발트도이체라는 용어는 폴란드 역사학자 마르신 빌스키, 1531년,^[14] 시몬 스타로월스키 1632년 bp에 의해 만들어졌다.이그나시 크라시키와^[15] 윈센티 폴은 서카르파티아 고원의 비즈워카와 산 강 사이와 폴란드의 중앙 베스키디아 피에몬트 사이의 독일인을 지칭하는 데에도 사용된다.

오스트리아의 합스부르크 침략에 의해 강요된 갈리시아 시대(18세기 말)의 독일인 정착지.

포메렐리아속

포메렐리아에서 오스티들룽은 포메렐리아 공작들에^[16] 의해 시작되었고 도시들에 초점을 맞췄지만, 시골의 대부분은 슬라브족(카슈비아족)으로 남아있었다.예외는 독일의 정착지 비스툴라 델타(Vistula Germans), 해안 지역, 비스툴라 계곡이었다.

1271년 메스트윈 2세는 단치히(그단스크)의 '시비타스'(시비타스) 주민을 '부겐시버스 테우토니스 피델리버스'(신실한 독일 주민)^[17]라고 불렀다.

이 정착민들은 홀슈타인, 저지대 국가, 플랜더스, 로어 작센, 베스트팔렌, 메클렌부르크와 같은 저지대 독일 지역 출신이지만, 일부는 중세 독일 튀링겐 지역 출신이기도 하다.

튜턴 기사단

1226년 마소비아의 콘라드 1세는 튜튼 기사단을 초청하여 이교도인 발틱 구 프루시안들과 싸웠습니다. 그는 그의 영토와 인접한 영토에 살고 있었고, 실질적인 국경 전쟁이 일어났고 콘라드 지방은 프로이센의 침략에 시달리고 있었습니다.반면에, 구 프러시아인들은 그 당시에 점점 더 많은 강요를 받고 있었지만(교황이 후원하는 십자군 운동을 포함), 대부분 비효율적인 기독교화 노력에 시달리고 있었다.튜턴 교단은 곧 권위를 넘어 켐노랜드 또는 쿨메를란드가 부여한 지역을 벗어났다.이후 수십 년 동안 그들은 발트해 연안의 넓은 지역을 정복하고 수도원 국가를 세웠다.사실상 모든 서발트 이교도들이 개종하거나 말살되면서 기사단은 당시 유럽의 마지막 이교도 국가였던 폴란드와 리투아니아에 맞섰다.폴란드와 리투아니아와의 튜턴 전쟁은 14세기와 15세기 대부분 동안 계속되었다.13세기에 시작된 독일 정착민들에 의해 거주된 프로이센의 튜턴 국가는 교황들과 신성 로마 황제들에 의해 보호되고 있는 영지라고 주장되어 왔다.;^[5][18]

문화유산

문화유산으로 보면, 실레지아는 모라비아보다 독일과 개신교의 영향을 더 많이 받았고, 가톨릭은 보헤미아나 ^{[citation needed]}실레지아보다 모라비아에 더 깊은 뿌리를 두고 있다.실레지아는 폴란드, 체코, 독일의 문화적 영향이 수백 년 동안 경쟁하고 공존해 온 현재의 폴란드 주 중 하나이다.역사적으로 볼 때, 이 지역의 국가적인 차이는 사회적, 종교적 정체성의 문제와 관련이 있었다.중세 시대와 르네상스 시대의 실레지아의 전형적인 도시와 시골 사이의 유기적인 통합은 점차 눈에 띄는 사회적 ^[19]차이로 대체되었다.

로어 실레지아는 2차 세계대전 이후 폴란드의 일부가 될 때까지 독일로 남아있었다.실레지아의 주요 도시인 브레슬라우는 브로츠와프가 ^[20]되었다.오늘날 폴란드-독일 우호조약에 따르면,^{[21][clarification needed]} 두 나라는 문화유산을 대표하는 물품에 대해 공동 책임을 져야 한다.

모라비아 주 (1360 - 1739)	흐라보바, 모라비아 (14일 - 1564년)	헤르바르토프 (바르디우프) (c.1500)	Chlastawa(북쪽.(lsksk) c.1637)	자마르스키 주 (c. 1731년)

실레지아와 북모라비아의 목조 교회와 같은 서브카르파시아 지역의 독일 '바우어컬처' 교회 건축의 예.

폴란드 내 나머지 독일 소수민족(2002년 인구조사에 등록된 15만2897명)은 폴란드 소수민족법에 따라 소수민족의 권리를 누리고 있다.폴란드 전역에 독일어를 사용하는 사람들이 있고, 독일인들의 대부분은 실레지아의 오폴레 보이보드십에 살고 있다.그 지역의 몇몇 마을에는 이중언어 표지판이 붙어 있다.게다가 이중언어 학교가 있고 몇몇 마을의 공무원들과 거래할 때 폴란드어 대신 독일어를 사용할 수 있다.

레퍼런스