스크롤의 역사

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두루마리(Old French Escroe 또는 Escroue에서)는 파피루스, 양피지 또는 글씨를 포함한 종이의 두루마리이다.^[1] 두루마기의 역사는 고대 이집트로 거슬러 올라간다. 대부분의 고대 문학적 문화에서 두루마리는 유연한 바탕에 잉크나 페인트로 쓰여진 더 긴 문서를 위한 가장 초기 형식이었으며, 선행 책이었다.^[2] 점토판과 같은 단단한 매체도 사용되었지만 그에 비해 많은 단점이 있었다. 대부분의 용도에 있어서 두루마리는 오랫동안 고문서 형식으로 대체되어 왔지만, 그것들은 여전히 어떤 의례적 또는 종교적 목적으로 제작되고 있으며, 특히 유대인 토라 두루마리는 유대교 회당에서 사용하기 위해 제작되었다.

아프리카의 기원

두루마리는 지중해 고대 이집트 동부의 문명에서 사용되는 편집 가능한 기록 보관의 첫 번째 형태였다.

양피지 두루마리는 코덱스가 로마인에^[3] 의해 발명되고 기독교에 의해 대중화되기 전에 몇몇 초기 문명들에 의해 사용되었다.^[4] 그럼에도 불구하고, 로마 시대까지 두루마기는 성서보다 더 높이 평가되었다.

지중해 동부, 서아시아 및 유럽

이스라엘

히브리인들이 그들의 종교문서를 기록하기 위해 두루마리를 사용했는데, 오늘날 이것을 타나크족이라고 부른다. 이러한 고대 두루마리 중 일부는 오늘날 사해 두루마리로 알려져 있다.

그리스 로마

고대 그리스인들은 두루마리를 사용했다. 로마 용어로 두루마리는 위도로 쓰여졌고, 보통 롤 홀더가 있는 연단 위에 올려져 롤 홀더가 풀렸다^[5].^{[citation needed]}

로마인들은 결국 그 두루마기가 장황한 작품으로는 너무 거추장스럽다는 것을 알게 되었고, 각 페이지들이 함께 묶여 있는 현대적인 스타일의 책의 정식 명칭인 코덱스를 개발하였다.

초기 기독교 시대

초창기 교회 시대에는 중세 초기까지 두루마기가 가끔 사용되었지만 기독교는 코덱스의 얼리 어답터였다. 이것은 종종 코덱스 공책에 익숙했던 많은 초기 기독교인들의 무역에서 배경을 반영한다고 생각되는데, 로마 엘리트들과 종교적인 유대인들 사이에서 전통적인 형식에 덜 애착을 갖고 있었다.

유럽 중세기

중세 유럽에서는 사실상 책과 문서 사용이 중단되었고, 17세기 바로크 시대와 그 이후에 매우 중요한 공식 조약과 기타 국제 문서에 드물게 사용되어 다시 소개되었다. 이것들은 보통 질 좋은 송아지 위에 쓰여졌고, 참가자들의 이름이 새겨진 정교한 은색과 금색 케이스에 보관되어 있었다. 이전의 예들은 라틴어로 쓰여졌다. 스크롤은 유럽 전역에서 행정 및 회계 목적으로 계속 사용되었다. 영어에서 그것들은 종종 "롤"이라고 불렸고, 따라서 영국 재무부의 그레이트 롤스, 그리고 21세기에 여전히 사용된 롤스의 마스터 (고참 판사)와 같은 호칭들이 사용되었다. 현재 영국인인 영어의 공식 사본은 여전히 벨럼에 롤 형식으로 인쇄되어 2017년까지 웨스트민스터 궁전에 보관되어 있었는데, 벨럼의 사용이 기록지로 대체되었다.^[6] 남이탈리아에서 온 엑설테트스크롤과 비잔틴 조슈아스크롤은 옛 형태를 부흥주의 정신으로 사용한 프레스티지 오브젝트였다.

서아시아와 중앙아시아

이슬람 세계에서는 두루마리가 더 오래 사용되었는데, 쿠란의 글씨를 쓸 때 금색 양각과 색소를 사용하는 것을 포함한 서예로 정교하게 장식된 경우가 많다.

동아시아

중국, 한국, 일본과 같은 동아시아 문화권에서는 두루마기가 더 오래 사용되었다.

중국인들은 두루마리를 포함한 글쓰기에 사용하기 위해 '인도 잉크'를 발명하고 완성했다. 원래 돋아난 돌로 만든 상형문자의 표면을 검게 칠하기 위해 고안된 잉크는 소나무 연기와 등잔 기름에서 나오는 그을음이 당나귀 껍질과 사향의 젤라틴과 혼합된 것이었다. 중국의 철학자 티엔-루(Tien-Lcheu, 기원전 2697년)^{[citation needed]}가 발명한 잉크는 기원전 1200년까지 보편화되었다.

나중에 중국에서 다른 형식들이 사용되었는데, 첫째로 경전이나 경전 제본은 가운데 구절을 찾기 위해 굴릴 필요가 없는, 두루마리 접은 협주곡 스타일이다. 약 1,000 CE에 의해, 두루마기는 계속 자리를 잡았지만, 시트 기반 포맷이 도입되었다. 동아시아의 전통 회화와 서예는 여전히 비교적 짧은 위도 종이로 벽에 걸려 있는 두루마리로 수직으로 표시되거나 가로로 평평하게 손으로 그린 두루마리로 행해지는 경우가 많다.

Codex에 의한 교체

코덱스는 쓰여진 단어를 읽기 위한 새로운 형식이었는데, 한쪽에 느슨하게 붙어 있고 판자나 천으로 묶인 개별 페이지들로 구성되어 있었다. 스크롤의 기능과 가독성을 제한한 여러 문제들 덕분에 스크롤을 교체하게 되었다. 첫째로, 두루마리들은 매우 길었고, 때로는 10미터까지 길었다. 이것은 그들을 열고 읽기 어렵게 만들었는데, 그 시대의 대부분의 두루마리들이 지금 스크롤되는 가상 문서들이 수직으로 읽혀지는 것이 아니라 수평으로 읽혀졌다는 사실 때문에 도움이 되지 않는 어려움이었다. 두루마기의 텍스트는 페이지 구분 없이 연속되어 색인 작성과 책갈피를 불가능하게 만들었다. 반대로, 코덱스는 별도의 페이지를 여는 것이 더 쉬웠기 때문에 단면을 색인화하고 페이지를 표시할 수 있었고, 보호 커버는 취약한 페이지를 일반적으로 남아 있는 두루마리보다 더 잘 보존했다. 이것은 마지막으로 중요한 종교문서에 특히 매력을 느끼게 했다.^[7]

두루마리보다 코덱스를 더 매력적으로 만든 또 다른 측면은 복사가 용이했다. 한 손으로 코덱스를 열고 다른 한 손으로 노트를 쓰거나 텍스트를 복사하는 것이 가능했다. 초기 크리스텐돔에게 이것은 매우 귀중한 자산이었다. 그들의 복음을 대량으로 재생산하는 능력은 수요가 많았기 때문이다. 중세 초기 기독교인들은 두루마리 위에 코덱스를 처음으로 채택한 사람들 중 일부였다.^[8]

고문서는 거의 발명되자마자 두루마리를 대체하기 시작했다. 예를 들어 5세기까지 이집트에서는 고문서가 살아남은 예에 근거해 두루마리나 두루마리보다 10대 1로 수적으로 앞섰고, 6세기 무렵에는 그 두루마리들이 문학의 매개체로 쓰이지 못하고 거의 자취를 감췄다.^[9] 그러나 다른 곳에서는 두루마리가 남아 있었다. 위에서 언급했듯이, 영국의 군주들은 중세까지 중요한 입법을 기록하기 위해 소위 "통계학적 롤"을 사용했다. 두루마리는 극장 제작에도 흔히 사용되었는데, 이 때 '배우의 롤'이라는 말이 생겨났다.^[10]

근대

토라 스크롤은 수천 년의 실제 생활에도 불구하고 오늘날에도 거의 대수롭지 않은 변화로 유대인의 종교적 준수에서 여전히 사용되고 있다.

일부 문화권에서는 텍스트가 기둥으로 명확하게 구분되지 않은 채 두루마리를 의례적인 텍스트나 장식(예: 교수형 두루마리)으로 사용한다. 일부 스크롤 사용 문화에서는 그림으로 그린 그림이 텍스트 열 위의 헤더 장식으로 사용되었는데, 연속 대역으로 사용되거나 텍스트의 단일 또는 이중 열 위의 장면으로 분할되었다.

원문이 효과적으로 두루마리인 것에 쓰여진 몇 안 되는 현대적인 문헌들 중 하나는 잭 케루악의 "길 위에서"라는 원고를 그가 테이프로 붙여 만든 종이 한 장으로 타이핑한 것이다. 비록 의례적인 목적보다는 공리적인 목적이었지만, 그가 상상할 수 있는 가장 더러운 책으로 의도했던 후작 드 사데의 120일간의 소돔이 두루마리에 쓰여 있다.

동사 "to 스크롤"은 컴퓨터 디스플레이, 필름의 롤링 크레딧 등 스크린 디스플레이 시대에 많이 사용되는데, 텍스트가 채워진 화면은 위나 옆으로 움직이거나 디스플레이의 한쪽 가장자리에 나타나며 다른 쪽 가장자리에서 스크롤이 풀린 것처럼 사라지고 있다.

참고 항목

• 글의 역사
• 책의 역사

참조

외부 링크

무료 사전인 Wiktionary에서 스크롤의 역사를 찾아 보십시오.

위키미디어 커먼즈에는 스크롤과 관련된 미디어가 있다.

• 로마나 백과사전: "스크롤 앤 코덱스"