한신
Han Xin |
| 한신 韓信(중국어) | |
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 한신(1921년)에 대한 예술가의 인상 | |
| 화이인 후작(後 marquis) | |
| 테뉴어 | 기원전 201~196년 |
| 초왕(楚王) | |
| 테뉴어 | 기원전 202~201년 |
| 전임자 | 상유 |
| 후계자 | 유자오 |
| 제왕(齊王) | |
| 테뉴어 | 기원전 203~202년 |
| 전임자 | 톈광 |
| 후계자 | 류페이 |
| 태어난 | 기원전 231년 장쑤성 화이안시 |
| 죽은 | 기원전 196년(35년) 시안, 산시 |
한신(간체 중국어: 韩信; 전통 중국어: 韓信; pinyin: 한선; 웨이드-가일스: 한신24; 기원전 196년 사망)은 중국의 군장군이자 정치인으로 추한경쟁 때 류방을 섬기며 한나라의 건국에도 크게 공헌하였다. 한신은 장량, 샤오허와 함께 '한나라 초기의 3대 영웅'(중국어: 漢初三傑) 중 한 명으로 명명되었다.
한신은 자신이 전쟁에 동원한 전략과 전술로 가장 잘 기억되고 있는데, 그 중 일부는 특정 중국 관용구의 기원이 되었고, 전투에서 무패를 당했으며, 그의 업적으로 인해 '전쟁의 신'으로 여겨졌다. 류방은 한신의 공로를 인정받아 기원전 203년 그에게 '제왕'이라는 칭호를, 이듬해에는 '추왕'이라는 칭호를 수여했다. 그러나 류방은 한신의 영향력이 커지는 것을 두려워하고 점차 권위를 축소하여 기원전 202년 말 '화인 마퀴스'로 강등시켰다. 기원전 196년 한신은 반란에 가담했다는 혐의를 받아 덫에 걸려 뤼지황후의 명령에 따라 처형되었다.
초년기
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화이인(현대 장쑤 성)에서 태어난 한신은 아버지가 일찍 돌아가셨기 때문에 궁핍한 어린 시절을 보냈다. 그는 종종 다른 사람에게 의지하여 식사를 하는 경우가 많았기 때문에 주위 사람들에게 멸시를 받았다. 그는 군사 전략에 깊은 관심을 가지고 있었고 군사 학문을 공부하고 검술을 연습하는 데 시간을 보냈다.[1]
한번은 배고픔에 시달리다가 음식을 제공하는 여자를 만난 적이 있다. 그는 인생에서 큰 업적을 남긴 후 그녀의 친절에 보답하겠다고 약속했지만, 그녀에게 퇴짜를 맞았다. 또 다른 경우에 한 훌리건은 한신이 칼을 들고 있는 것을 보고 그를 죽이거나 다리 사이를 기어오르도록 도전했다. 한신은 자신을 죽이면 범죄자가 된다는 것을 알고 있었기 때문에 조롱에 응하는 대신 훌리건의 다리 사이를 기어다니며 비웃음을 샀다.
몇 년 후, 추왕이 된 후 한신은 고향으로 돌아와, 그에게 먹이를 준 여자를 찾아내어 그녀에게 금 천 냥을 상으로 주었다. 한신도 훌리건을 찾아 복수를 하는 대신 중위(中衛, 현 소위에 해당하는 중위)로 임명했다. 그는 "이 사람은 영웅이다. 그가 나를 모욕할 때 내가 그를 죽이지 못했을 거라고 생각하니? 그때 그를 죽여도 나는 유명해지지 않을 것이다. 그래서 앞으로 큰일을 이루기 위해 목숨을 보전하는 굴욕을 참았다고 말했다.
상유 휘하의 예배
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기원전 209년 진나라를 타도하기 위해 중국 전역에서 반란이 일어나자 한신은 시앙량의 반란군에 가담했다. 한신은 딩타오 전투에서 샹량이 전사하자 샹유(샹량의 조카)를 섬겼다. 그는 높은 존경을 받지 못하고 보초 근무를 하며 식사를 준비했다. 그는 끊임없이 샹유에게 전략을 제안했지만 무시당했다. 기원전 206년 한신은 샹유의 군대를 버리고 류방과 합류하기 위해 갔다.
한신은 여러 시나리오에서 류방에게 충성했다; 그의 조언자는 류방으로부터 독립할 것을 그에게 많은 제안을 했지만, 그는 그 제안을 거절하고 더 이상의 설득 행위를 멈추기 위해 목에 칼을 들이댔다. 한 사절은 샹유에 의해 파견되어 류방을 물리치기 위해 추와 동맹을 맺도록 설득했으나, 주로 류방에게 충성하고 중국 인민들에게 평화를 가져다 주고자 한다는 이유로 제안을 거절하였다. 그의 시력은 전쟁 기간과 진제국 시기에 류방과 나머지 왕들보다 훨씬 좋았다.
추한전중 류방(劉 service)
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당초 류방의 군대에 합류한 후 한신에게는 중요한 역할이 주어지지 않았다. 한번은 군법을 어겨서 사형선고를 받게 되어 있었다. 참수할 차례가 되자 한신은 류방이 신뢰하는 장군 중 한 명인 샤후잉을 보고 "왕이 제국을 다스리고 싶어 하는 줄 알았다. 그럼 왜 용맹한 사람을 죽이는 거지?" 샤후잉은 깜짝 놀라 한신의 목숨을 살려주고 류방에게 권했다. 류방은 한신에게 감명을 받지 않고 식량을 담당하게 했다. 이 시기에 한신은 자신의 재능을 알아본 샤오허(류방 수석고문 중 한 명)를 만났다.
기원전 206년 류방은 후자가 구 진 제국을 18왕국으로 분단한 후 샹유로부터 '한왕' 칭호를 받고, 먼 바슈 지방(현재의 쓰촨)으로 이전하였다. 류방의 부하들 중 일부는 바슈(현재의 쓰촨성)에서 몇 달을 보낸 후 불만을 품고 버림받았다. 한편 한신은 샤오허가 류방에게 자신을 추천해줄 것을 기대하고 있었으나 오랫동안 소식이 없어 실망하고 떠나기도 했다. 샤오허는 한신이 떠났다는 소식을 듣고 즉시 달려와 한씨를 찾아내어 데려왔으며, 류방에게 제때 알리지 못했다. 샤오허는 결국 한신을 따라잡았고 간신히 한신을 설득하여 그와 함께 돌아가도록 했다. 이 사건으로 시아오허는 달빛 아래 한신을 쫓는다(蕭 gave ( (月下韓韓韓 그러던 중 류방은 샤오허도 자신을 버렸다는 소문을 듣고 신경쇠약에 걸렸다. 샤오허가 한신과 함께 돌아오는 것을 보고 안심이 되던 중 샤오에게 "떠난 자들 중에서 왜 한신만 쫓기로 했느냐"고 화를 내며 물었고, 샤오허는 한신의 재능은 타의 추종을 불허한다며 류방에게 강력하게 한신을 추천했다. 류방은 샤오허의 제안을 받아들여 한신을 장군으로 임명하는 특별식을 열었다.
삼진 정복
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임명 후 한신은 류방(劉 and)의 상황을 분석하고 류(劉)가 샹유의 서추(西 conquer) 왕국을 정복할 계획을 고안했다. 기원전 206년 말, 류방의 군대는 한중을 떠나 관중의 삼진을 공격할 준비를 했다. 한신은 일부 병사들에게 관중과 한중을 잇는 갤러리 도로를 수리하는 시늉을 하라고 명령하는 한편, 다른 군대를 보내 천창(天 and)을 몰래 통과시켜 장한(張漢)을 기습 공격하도록 했다. 장한은 허를 찔려 한군이 승전하여 사마신과 동이의 왕국을 점령하였다. 밍슈잔다오(明治xizhandao)로 알려진 한신(漢神)과 첸캉(陳cang, 暗度陳倉; lit度陳; light)이 채용한 전략이다. "첸캉을 통해 비밀리에 진격하면서 갤러리 도로를 보수할 것 같다")는 서른여섯 개의 성층 중 하나가 되었다.
징수오 전투
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류방은 삼친 정복 후 한신이 군사를 이끌고 페이추에 있는 장한의 잔당군을 공격하도록 허용했고, 그는 개인적으로 군대를 이끌고 추의 수도 펑청(현재의 장쑤성 쉬저우)을 공격하여 기원전 205년에 이를 점령했다. 샹유는 제나라에서 일어난 선거운동을 뒤로 돌려 펑청을 탈환했고, 펑청 전투에서 류방을 기습적으로 격파했다. 류방은 패전 후 싱양으로 후퇴했다. 샤오허는 관중(關中)을 맡기고 한(漢)을 보내 증원군을 이끌고 류방을 돕게 했다. 한신은 징수오 전투에서 추군을 격파하고 싱양 동쪽을 향해 몰아갔다.
북부 전역
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기원전 205년 말, 류방은 한신을 군대를 지휘하여 중국 북부의 경쟁 왕국을 정복하도록 보냈다. 한신의 첫 번째 표적은 서위(西衛)로, 처음에 류방에게 투항한 뒤 샹유( xiang yu)의 편으로 망명했다. 한신은 위군을 속여 국경에서 코너링을 하게 한 뒤 또 다른 병력으로 안니(현 산시 시아 현)를 기습 공격해 승리를 거두었고 전투에서 위바오를 사로잡았다. 곧이어 한신은 다이 왕국을 정복하기 위해 나아가 다이의 재상 시아 슈오를 사로잡았다.
한신의 군대는 더 나아가 자오 왕국을 공격했다. 징싱 전투에서 더 작은 병력으로 20만 명의 강한 자오군을 상대로 또 한 번의 전술적 승리를 거두었다. 승리한 후 한신은 짱투(연왕)에게 항복을 요청하는 사신을 보냈고, 짱투는 류방에게 복종하는 데 동의했다.
기원전 204년 말, 류방은 한신에게 제나라를 공격할 군대를 이끌라고 명령했다. 그러나 이후 류방은 한신에게 알리지 않고 리이지를 보내 톈광(제왕)에게 항복을 설득했다. Upon hearing this, Kuai Che ("Tong" was the name given to him by Han historians (primarily Sima Qian in the Records of the Grand Historian and Ban Gu in the Book of Han) after Emperor Wu of Han ascended the throne, as Emperor's Wu's personal name is also "Che") advised Han Xin to proceed with the invasion because if Li Yiji succeeded in persuading 제는 항복하면 그의 공헌은 한신보다 더 빛날 것이다. 이에 한신은 리샤에 대한 공격을 명령하고 제이의 수도 린지를 사로잡기 위해 계속 나아갔다. 톈광은 이미 항복할 의사가 있었으나, 그 공격은 그를 화나게 했고, 그는 리이지에게 배신감을 느끼고 그를 처형했다. 그 사이 샹유는 장주를 보내 톈광군을 보강하기 위한 군대를 이끌고 갔다. 한신은 위강 전투에서 제와 추의 연합군을 상대로 또 한번 결정적인 승리를 거두었다. 한신은 이후 류방에게 사신을 보내 류방에게 그를 제왕 대리로 임명해 줄 것을 요청했다. 당시 류방은 시앙유에 의해 싱양에 갇혔고 한신의 부탁으로 한방이 자신을 도우러 올 것을 예상하고 있었기 때문에 그를 화나게 했다. 그러나 장량과 천평은 한신이 불만을 품고 반란을 일으켜 위험한 상황에 처할 수도 있기 때문에 류방에게 요청을 거절하지 말라고 주의를 주었다. 류방은 마지못해 한신의 요구에 응했다.
한편, 샹유는 우세를 보내 류방으로부터 독립을 선언하고 한신과 동맹을 맺도록 설득하여 북쪽 전선에서 상대를 잃기를 바라게 하였다. 콰이체도 한신에게 류방에게 반항을 강력히 촉구하면서 류신이 너무 많은 권력을 휘두른 탓에 자신을 불신하기 시작했다고 경고했다. 그러나 한신은 류방에게 충성을 굽히지 않았다.
가이시아 전투
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기원전 203년, 류방은 홍운하 조약으로 알려진 샹유와 휴전을 하게 되었는데, 이 조약은 중국을 각자의 영역 아래 서부와 동부로 나누었다. 직후 류방은 조약을 포기하고 동쪽으로 후퇴하고 있는 샹유의 군대에 대한 공격을 이끌었다. 류방은 서추에 대한 세 갈래 공격을 형성하는 데 있어서 한신과 펑위에의 지원을 요청하기 위해 전령을 보냈으나, 한신과 펑웨이는 군대를 동원하지 않았고, 류방은 굴링 전투에서 샹유에게 패했다.
류방은 자신의 영토로 후퇴하여 방어 태세를 강화하는 한편, 한신과 펑위에 다시 전령을 보내, 그가 샹유를 물리치는 데 도움을 준다면 땅과 작위를 부여하겠다고 약속하였다. 한신과 펑웨이는 기원전 203년 말 류방을 만나기 위해 군대를 이끌고 왔으며, 한경호는 마지막 공격을 하기 전에 '10면 돌파'("面面埋) 전략을 써서 샹유의 병력을 약화시키자고 제안했다. 이 계획이 성공하여 기원전 202년까지 샹유는 가이시아에 갇혀 사방에서 한군에 포위되었다. 그는 포위망을 벗어나려 했고 결국 우강의 둑에 도착했는데, 그곳에서 자살하기 전에 최후의 저항을 했다.
샹유가 죽은 후 중국은 류방 치하에서 통일되었고, 류우는 공로를 인정받아 한신에게 '추왕' 칭호를 부여하였다. 몇 달 후, 류방은 "황제"로 선포되었고 "한의 가오즈 황제"로 알려지게 되었다.
서한 때의 봉사
| 이 섹션은 검증을 위해 추가 인용구가 필요하다. (2020년 9월)(이과 시기 |
강등
기원전 202년 샹유가 죽자 중리모(샹유의 장군 중 한 명)가 한신을 찾아와 피난처를 요청했다. 그들의 지난날의 우정으로 한신은 중리모(中里母)를 보호하여 함께 지내게 했다. 가오즈 황제는 중리모가 한신의 영토에 숨어 있다는 소식을 듣고 한리모에게 중리모 체포를 명령했으나 한신은 이를 거절했다.[2]
1년 후, 가오즈는 한신이 반란을 모의하고 있다는 소문을 들었다. 이때쯤 장량은 이미 정무를 물러났기 때문에 천평은 가오즈의 가장 신임하는 조언자였다. 논의 끝에 가오즈가 전투에서 한신을 능가할 수 없다는 결론에 이르렀으니 한신이 준비가 안 되었을 때 쳐내는 것이 가장 이상적일 것이다. 천평은 류방이 윤멍늪(현재의 후베이성 장한평원)을 둘러본다는 핑계로 한신을 회합으로 유인하자고 제안했다. 그는 이 메시지를 전국의 모든 군벌들에게 보냈다. 한신은 가오주가 추의 땅을 향해 간다는 말을 듣고 첫 번째 본능은 반항하는 것이었으나 죄를 짓지 않았다고 판단하고 그대로 있었다.[3] 이때 누군가가 한신에게 중리모의 머리를 가오즈에게 바친다면 기뻐서 살려줄 수 없을 것이라고 말했다. 그 후 한신은 중리모를 만나 그들의 다음 행동을 결정짓고, 이런 생각을 꺼냈다. 그러자 중리모는 즉시 자신의 목을 베었지만, 곧이어 한신이 뒤따를 것이라고 주장하기 전에는 아니었다.[4] 한신은 중리모의 잘린 머리를 가오즈로 가져와 결백을 설명했으나 가오즈는 한씨를 체포하라고 명령했다.[5] 한신은 사람들이 다음과 같이 말할 때 사실이라고 소리쳤다. 사냥개는 사냥에 이용된 후에 먹이가 되기도 하고, 사냥을 위해 남겨진 새가 없을 때 좋은 활은 버려지기도 하며, 조언자는 그의 군주가 경쟁 왕국을 정복하는 것을 도운 후에 죽기도 한다. 이제 제국이 자리를 잡았으니 나는 더 이상 어떤 목적도 섬기지 않소!"[6] 류방의 유일한 대응은 "누군가가 당신이 반란을 일으켰다고 주장했다"는 것이었고, 이어서 한신에게 수갑을 채워 뤄양으로 데려왔다. 가오즈는 한신을 사면하고 나중에 석방했지만, 여전히 한신을 '추왕'에서 '화이인의 마르키스'[7]로 강등시켰다.
죽음에 대한 몰락과 논쟁
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강등 후 한신은 가오즈가 자신을 불신하기 시작하고 있다는 것을 알고 그의 재능을 경계하게 되었다. 따라서 한신은 병이 났다고 주장하고 대부분의 시간을 집에 머물며 가오즈의 의심을 줄였다. 기원전 197년경 천시(양샤의 마르퀴스)는 한신을 만나 훌루로 떠났고, 한신은 즉시 한신을 한쪽으로 끌어내어 부근의 모든 하인들을 해고했다. 그는 천시가 한나라에 대항하여 봉기를 시작하게 된다면 수도 안에서 천자를 돕겠다고 약속했다. 얼마 지나지 않아 천시(天時)가 반란을 일으켰고 가오즈(高 while)가 직접 군대를 이끌고 반란을 진압했고, 한신은 병을 주장하며 뒤에 남았다.[8]
가오주가 자리를 비운 사이에 한신의 가신 중 한 사람이 그의 기분을 상하게 하여 한신은 그를 벌로 가두었다. 하인의 동생은 뤼지황후에게 반란을 일으키고자 하는 한신의 염원을 전해주었고, 그는 그 후 샤오허와 함께 한신을 함정에 빠뜨리려고 음모를 꾸몄다. 그들은 가오즈가 반란을 진압하고 돌아왔으며 그 성공을 기념하는 잔치가 있을 것이라고 가장했다. 샤오허는 간신히 한신을 설득하여 황후가 살고 있는 창레궁으로 오게 하였고, 문을 들어서자마자 결박되어 처형되었다. 한신의 일족도 황후의 명령에 의해 몰살되었다.[9] 선거운동에서 돌아온 가오주는 한신의 죽음을 알고 안도와 유감을 표했다. 그는 한신황후에게 "쿠아이 체의 충고를 듣지 않은 것을 후회하고, 이제는 그런 비열한 사람들에게 속아 넘어갔다. 이것이 하늘의 뜻이야!"[10]
사마천의 『대사학사』의 또 다른 부분인 『샤오(小 xiao)의 세습집』에서는 추한쟁의 사건들을 샤오허의 입장에서 이야기하며, 한신의 죽음에 대해 다른 이야기를 싣는다. 이 자서전에서 류방은 귀국 후까지 기다리지 않고 즉시 한신의 반란과 처형을 통보받았다. [11]
역사를 통틀어 역사학자들과 학자들은 한결같이 한신의 반란의 타당성에 대해 논쟁을 벌여왔다. 《대역사학》에는 흑백으로 씌어 있지만, 많은 사람들은 한신이 죽을 때까지 충성을 다했다고 믿고 있다. 그들은 류방의 지식 아래 뤼지와 샤오허가 한신을 반역죄로 모함했다고 믿고 있는데, 한신의 명성이 군대에서 너무 높았고, 그의 재능과 결합하여 왕위에 위협이 되었기 때문이다. 역사학자들은 항상 사마천의 기록에 대해 사실관계를 따랐지만, 일부 사람들은 사마천이 한나라의 시민으로서, 정부가 인정한 사건들에 대해 반감을 가질 수 없었을 가능성이 있다고 믿고 있다. 당나라 시인 쉬헌은 한신이 군사권을 쥐고 있을 때는 충성을 지키되, 병사가 한 명도 없을 때는 반항할 가능성이 낮다는 내용을 담은 '한신의 신사'라는 제목의 시를 쓴 적이 있다.[12]
레전설
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전설에 따르면 가오즈는 한신에게 "하늘을 보고 지상에 굳건히 서 있다"(頂立地於;, 즉 충성을 지킨다면, 한신을 병사들이 사용하는 어떤 무기에 의해서도 죽이지 않게 할 것(兵加兵刃身身)이라고 약속한 적이 있다. 그래서 한신이 처형당하자 큰 종 안에 공중에 매달린 채 나무나 대나무로 만든 검으로 뚫려 죽었다. 이렇듯 한신은 죽었을 때 '천국을 향한다'(몸이 종에 가려져 있었기 때문)도 '지상 위에 굳건히 서 있다'(종 안에 매달려 있었기 때문)도 아니었고, 병사들이 사용하는 어떤 무기에 의해서도 살해되지 않았다(군인들은 목검이나 죽검을 사용하지 않는다).
레거시
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한신 생전에 일어난 사건에서 유래한 몇 가지 중국 관용어와 속담은 다음과 같다.
- 누군가의 다리 사이로 기어 들어가는 부끄러움(胯下之辱): 굴욕적인 사건을 묘사할 때 사용되었지 이 사자성어는 한신이 훌리건에게 왕따를 당했을 때 일어난 사건에서 비롯되었다.
- 한신이 군사를 뽑을수록(韓國點,, 韓益善善)는 다음과 같다. 한신과 류방의 대화에서 비롯되었다. 류는 한경에게 "내가 몇 명이나 지휘할 수 있다고 생각하느냐"고 물었고, 이에 한신은 "최대 10만 명"이라고 대답했고, 류방은 "너는 어때?"라고 물었고, 한신은 "그럴수록 좋아"라고 대답했다. 류방은 "그렇다면 내가 너를 이길 수 없다는 뜻인가?" 한신은 "아닙니다, 전하, 제가 군사를 지휘하는 동안 장군들을 지휘하옵니다."
- 성공과 실패는 모두 샤오허에 기인하고, 생사는 두 여자(成也蕭, 敗也蕭何): 샤오허는 한신이 장군이 되도록 도왔기 때문에 한신이 재능을 발휘하게 되었다. 그러나 한신이 몰락한 것도 샤오허 때문이었다. 초창기에 한신은 노파로부터 '생명'을 받았고, 노파는 그에게 음식을 제공했다. 그의 죽음은 뤼지황후 때문이었다.
한신은 가택 연금 중에 장량(張 together)과 함께 군서(軍書)를 대량으로 조직하였다. 백팔십이 권의 책을 모아 일정한 부분을 제거하고 믿을 만한 부분을 골라 35권의 책을 들고 나왔다.[13] 한신 자신도 군사전략과 관련해 3편의 수필을 썼다.[14]
그의 후손들은 현대 광둥(廣東)과 광시(廣西)[15] 지역으로 도망쳐 이름을 웨(i)로 바꾼 것으로 전해진다.
평가하기
사마천은 한신에 대해 다음과 같이 평했다.
화이인(현재의 장쑤성 화이안)에 가 본 적이 있는데, 현지인들은 한신이 아직 평민이었을 때 그의 야망이 보통 사람들과는 많이 달랐다고 말했다. 어머니가 돌아가셨을 때 그는 너무 가난해서 제대로 된 장례식을 치르지 못했다. 하지만, 그는 높고 평평한 땅 위에 있는 경치 좋은 지역을 발견했고, 수천 명을 수용할 수 있는 곳을 발견했고, 그곳에 그녀를 묻었다. 나는 개인적으로 그의 어머니의 무덤에 가본 적이 있는데 그것은 정확히 현지인들이 내게 묘사한 것과 같았다. 한신이 좀더 겸손하고 겸손하고, 자신의 업적에 대해 자랑하지 않고, 그렇게 이기적이지 않았다면 그는 명성과 영광과 부를 얻었을 것이다. 그럴 경우 그의 한나라에 대한 공헌은 주공, 쇼오 공작, 장쯔야 등과 견줄 만하고, 그의 후손들은 그를 자랑스러워할 것이다. 그러나 한신은 오히려 자신을 좋게 변화시키지 않았다. 대신 제국(중국)에서 평화와 안정을 되찾자 반란을 획책하여 그의 일족을 연루시키고 몰살시켰다. 이것은 하늘의 뜻이 아닌가?[16]
사마광은 한씨에 대해 다음과 같이 평했다.
많은 사람들은 한신이 중국 통일의 원대한 계획을 처음으로 제안한 사람이라고 생각할 것이다: 한신은 한중(漢中)에서 가오주와 함께 계획을 시작했으며, 삼진을 정복했으며, 위, 다이, 자오, 옌, 제이의 왕국을 공격하기 위한 북쪽 캠페인을 주도했으며, 가이시아에서 추를 멸망시키기 위해 남쪽으로 이동했다. 이와 같이 한나라의 건국에도 크게 공헌한 것으로 보인다. 콰이 체의 독립 선언 제안을 어떻게 거절했는지, 그리고 첸(현재의 허난 화이양)에서 가오즈를 어떻게 받아들였는지를 보면, 어떻게 반역할 의도가 있었다고 말할 수 있을까. 그가 반란을 일으킨 이유는 고귀한 직함을 잃은 것에 대해 불만을 느꼈기 때문이었다. 루완은 가오즈의 이웃에 불과했으나 연왕으로 추대되었고, 한신은 후작의 칭호만 받았을 뿐 가오주와 함께 관중만 가질 수 있었다. 이것이 가오즈가 한신을 부당하게 대했던 예가 아닌가. 한신을 함정에 빠뜨려 포로로 잡았을 때 가오주가 한신을 부당하게 대했다고 생각하지만 한신 역시 잘못이 있어 몰락의 길을 걷게 되었다. 가오쯔가 싱양에서 샹유와 전쟁을 벌이고 있을 때, 한신은 방금 제나라를 정복하고 가오즈를 지지하기 위해 돌아가지 않았다. 왜냐하면 그는 펜청 사람들의 생명을 구하러 가면 더 많은 병사를 잃을 위험이 있다고 보았기 때문이다. 제왕 대리로 추대된 것은 여러 달 동안 류방에게 전패한 후 나중에 제안되었고, 게다가 굴링 전투 때는 한신이 가오즈를 돕겠다는 약속을 지키지 않아 가오즈에게 패전하였다. 이후 가오주는 한신을 죽일 생각이 있었으나 아직 힘이 미치지 못하여 그렇게 하지 않았다. 가오즈의 제국이 들어서자 한신은 더 이상 아무런 목적도 이루지 못했다.[17]
참조
- ^ "The Epic Conquests of General Han Xin - Vision Times".
- ^ Sima Qian. 《史記·卷九十二·淮陰侯列傳第三十二》 ["Ranked Biography of the Marquis of Huaiyin", Records of the Grand Historian].
項王亡將鐘離眛家在伊廬，素與信善。項王死後，亡歸信。漢王怨眛，聞其在楚，詔楚捕眛。信初之國，行縣邑，陳兵出入。
- ^ Ban Gu; et al. 《漢書·卷四十·張陳王周傳第十》 ["Biographies of Zhang, Chen, Wang, Zhou", Book of Han].
漢六年，人有上書告楚王韓信反。高帝問諸將，諸將曰：「亟發兵阬豎子耳。」高帝默然。以問平，平固辭謝，曰：「諸將云何？」上具告之。平曰：「人之上書言信反，人有聞知者乎？」曰：「未有。」曰：「信知之乎？」曰：「弗知。」平曰：「陛下兵精孰與楚？」上曰：「不能過也。」平曰：「陛下將用兵有能敵韓信者乎？」上曰：「莫及也。」平曰：「今兵不如楚精，將弗及，而舉兵擊之，是趣之戰也，竊為陛下危之。」上曰：「為之柰何？」平曰：「古者天子巡狩，會諸侯。南方有雲夢，陛下弟出偽游雲夢，會諸侯於陳。陳，楚之西界，信聞天子以好出游，其勢必郊迎謁。而陛下因禽之，特一力士之事耳。」高帝以為然，乃發使告諸侯會陳，「吾將南游雲夢」。
- ^ Sima Qian. 《史記·卷九十二·淮陰侯列傳第三十二》 ["Ranked Biography of the Marquis of Huaiyin", Records of the Grand Historian].
信見眛計事。眛曰：「漢所以不擊取楚，以眛在公所。若欲捕我以自媚於漢，吾今日死，公亦隨手亡矣。」乃罵信曰：「公非長者！」卒自剄。
- ^ Sima Qian. 《史記·卷九十二·淮陰侯列傳第三十二》 ["Ranked Biography of the Marquis of Huaiyin", Records of the Grand Historian].
信持其首，謁高祖於陳。上令武士縛信，載後車。
- ^ Sima Qian. 《史記·卷九十二·淮陰侯列傳第三十二》 ["Ranked Biography of the Marquis of Huaiyin", Records of the Grand Historian].
信曰：「果若人言，『狡兔死，良狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。』天下已定，我固當亨！」
- ^ Sima Qian. 《史記·卷九十二·淮陰侯列傳第三十二》 ["Ranked Biography of the Marquis of Huaiyin", Records of the Grand Historian].
上曰：「人告公反。」遂械系信。至雒陽，赦信罪，以為淮陰侯。
- ^ Sima Qian. 《史記·卷九十二·淮陰侯列傳第三十二》 ["Ranked Biography of the Marquis of Huaiyin", Records of the Grand Historian].
陳豨拜為鉅鹿守，辭於淮陰侯。淮陰侯挈其手，辟左右與之步於庭，仰天嘆曰：「子可與言乎？欲與子有言也。」豨曰：「唯將軍令之。」淮陰侯曰：「公之所居，天下精兵處也；而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自將。吾為公從中起，天下可圖也。」陳豨素知其能也，信之，曰：「謹奉教！」漢十年，陳豨果反。上自將而往，信病不從。
- ^ Sima Qian. 《史記·卷九十二·淮陰侯列傳第三十二》 ["Ranked Biography of the Marquis of Huaiyin", Records of the Grand Historian].
其舍人得罪於信，信囚，欲殺之。舍人弟上變，告信欲反狀於呂后。呂后欲召，恐其黨不就，乃與蕭相國謀，詐令人從上所來，言豨已得死，列侯群臣皆賀。相國紿信曰：「雖疾，彊入賀。」信入，呂后使武士縛信，斬之長樂鐘室。
- ^ Sima Qian. 《史記·卷九十二·淮陰侯列傳第三十二》 ["Ranked Biography of the Marquis of Huaiyin", Records of the Grand Historian].
吾悔不用蒯通之計，乃為兒女子所詐，豈非天哉！
- ^ Sima Qian. 《史記·卷五十四·蕭相國世家第二十三》 ["The Hereditary House of Chancellor Xiao", Records of the Grand Historian].
漢十一年，陳豨反，高祖自將，至邯鄲。未罷，淮陰侯謀反關中，呂后用蕭何計，誅淮陰侯，語在淮陰事中。上已聞淮陰侯誅，使使拜丞相何為相國，益封五千戶，令卒五百人一都尉為相國衛。
- ^ 《韓信廟》朝言云夢暮南巡，已為功名少退身。盡握兵權猶不得，更將心計托何人。
- ^ Ban Gu; et al. 《漢書·卷三十·藝文志第十》 ["Treatise on Literature", Book of Han].
漢興，張良、韓信序次兵法，凡百八十二家，刪取要用，定著三十五家。
- ^ Ban Gu; et al. 《漢書·卷三十·藝文志第十》 ["Treatise on Literature", Book of Han].
韓信三篇。
- ^ 영국과 아일랜드의 옥스퍼드 성 사전
- ^ (吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，於汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎！)
- ^ (世或以韩信首建大策,与高祖起汉中,定三秦，遂分兵以北,擒魏,取代,仆赵,胁燕,东击齐而有之,南灭楚垓下,汉之所以得天下者,大抵皆信之功也。观其拒蒯彻之说，迎高祖于陈，岂有反心哉！良由失职怏怏，遂陷悖逆。夫以卢绾里用旧恩，犹南面王燕，信乃以列侯奉朝请；岂非高祖亦有负于信哉？臣以为高祖用诈谋擒信于陈，言负则有之；虽然，信亦有以取之也。始，汉与楚相距荥阳，信灭齐，不还报而自王；其后汉追楚至固陵，与信期共攻楚而信不至；当是之时，高祖固有取信之心，顾力不能耳。及天下已定，信复何恃哉！)
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