9가족멸종

Nine familial exterminations
9가족멸종
한자이름
중국어 번체株連九族
중국어 간체株连九族
문자 그대로의 뜻9명의 단체/단체 연합에 의한 죄책감
가족집행
중국어 번체族誅
중국어 간체族诛
가족 몰살
중국어 번체滅族
중국어 간체灭族
베트남 이름
베트남 문자트루디쿠테츠
조한誅夷九族

The nine familial exterminations or nine kinship exterminations or execution of nine relations (traditional Chinese: 株連九族; simplified Chinese: 株连九族, Vietnamese: tru di cửu tộc, Chữ Hán: 誅夷九族), also known as zú zhū (simplified Chinese: 族诛; traditional Chinese: 族誅), literally "family execution" and miè zú (traditional Chinese: 滅族; simplified Chinese: 灭族), 말 그대로 '가족 몰살'은 근대 중국, 한국, 베트남에서 일어난 사형 중 가장 중한 형벌이었다.[1][2][3] 전형적으로 반역죄와 같은 범죄와 관련된 집단적인 처벌은 개인의 모든 친척들을 처형하는 것과 관련이 있는데, 이 처벌은 9개의 그룹으로 분류되었다. 9개의 해충은 종종 천천히 썰어서 행해졌다. 이 형벌의 발생은 역사를 통틀어 비교적 적은 수의 형벌로 다소 드물었다.

역사

아홉 번의 박멸에 의한 형벌은 대개 중국 역사 전반에 걸쳐 비인간적인 지배자(느린 슬라이싱, 또는 "1만 번의 칼에 의한 죽음"과 같은 비인간적인 방법)을 구사하기 쉬운 폭압 통치자들과 관련이 있다. 이 개념의 첫 번째 서면 서술은 상왕조(기원전 1600~기원전 1046년)와 저우(기원전 1045~256년) 왕조의 역사적 설명인 '역사고전'에 있는데, 여기서 군사 전투 전에 장교들은 명령에 복종하지 않으면 가족을 몰살하겠다고 부하들에게 협박할 것이라고 기록되어 있다.[4]

춘추시대(770BC–403BC)부터 '삼족'([2]중국어: 三族)의 몰살 기록이 있다. 주목할 만한 사건은 기원전 338년 진나라 때였는데, 상양 의원의 온 가족이 진나라 희원왕의 명령에 의해 살해된 반면,[5] 상양 자신은 끌려와 사열되어 사형을 선고받았다. 이는 애초에 이러한 처벌을 진법으로 공식화한 상양(上陽)[6][7]이, 흔히 과도한 형벌을 사용한 의원으로 기록되어 아이러니한 사건이었다.

진나라 (기원전 221년 – 기원전 207년) 동안, 중국 통일의 초대 황제 진시황 (기원전 259년 – 기원전 210년) 하에서 처벌은 더욱 엄격해졌다. 그의 통치를 지키기 위해 엄격한 법이 시행되었는데,[8] 여기서 기만과 명예훼손, 금지 서적 연구가 가족 몰살로 처벌받을 수 있게 되었다.[1] 이러한 폭정의 증가는 진나라의 전복을 앞당기는 데 도움이 되었을 뿐이다.[4] 한나라(기원전 202년 – 서기 220년)는 비록 가정 처형이라는 개념을 계승하였지만, 이러한 엄한 처벌을 가하는 데는 더 온건했다. 많은 경우에 한황제가 형벌을 철회할 것이기 때문에 가족 처형은 진나라보다 훨씬 드물었다.[9] 당나라(618~907) 때 가벌은 폐지되지 않고 천황의 통치에 반대하여 음모를 꾸민 자에게만 적용되었다. 이때까지 형벌은 더 규제되고 달라졌다; 당강령과는 달리, 형벌은 부모, 열여섯 살 이상의 아이들, 그리고 다른 가까운 친척들의 죽음과 관련되었고, 반역죄와 반역죄에만 적용되었다.[1][10]

명왕조(1368~1644년)와 청조(1644~1912년)에는 가족 몰살 폭이 커졌다. 홍우제(재위 1368년 – 98년) 하에서는 반역·반역죄를 저지른 자는 부모, 조부모, 형제자매(태생에 의한 형제자매)와 자녀, 손자, 성(性)에 관계없이 범인과 함께 사는 자, 삼촌, 형제자매의 자녀 등을 사형에 처하고 반역자를 사형에 처하게 하였다.느릿느릿 썰거나 링치(lingchi)[11][12]로 요정들 명나라 때의 문장은 '검 밑에 자비를 베푸는 것'(중국어: 刀下留情情)이라는 정책 때문에 당나라보다 더 많았으며,[13][14] 여성은 살해되기보다는 노예가 되는 선택권이 주어졌다. 희귀한 경우는 팡샤오루(1357–1402)로, 학생들과 친구들도 용러제황제(재위 1402–1424)에 의해 10번째 가문으로 처형되었는데, 이는 '10대 말살'이 공식적으로 선고되어 실행된 유일한 경우였다. 청나라 때 가문에 의한 형벌은 명나라 때의 규율을 직접 모방한 것이었다.[15]

1728년 11월 1일 티베트에서 청이 라싸를 정찰한 후, 몇 명의 티베트 반군들이 청만추 장교와 관리들에 의해 살해되었다. 민청청 청만추 총통, 잘랑가, 몽골 부청장, 만추 말라 준장은 티베트 반군 럼파나스, 나포드파 등을 사형에 처할 것을 명령했다. They ordered gZims-dpon C'os-ac'ad (Hsi-mu-pen ch'ui-cha-t'e), son of Lum-pa-nas and rNog Tarqan bsKal-bzajn-c'os-adar and dKon-mc'og-lha-sgrub (Kun-ch'u-k'o-la-ku-pu) and dGa'-ldan-p'un-ts'ogs (K'a-erh-tan-p'en-ch'u-k'o), sons of Na-p'od-pa to be beheaded.[16][17] 바이암스파(차무파)와 그의 형 라그그그산(라꼬상)과 그들의 형제, 동생, 동생, 딸, 아내, 어머니 등은 아버지 사바르라나스가 참수된 후 유배되었다. 만쿠스는 티베트 반군들이 잔인하게 구는 것이 티베트의 본성이라고 말했기 때문에 티베트 반군들이 나포파처럼 칼질하는 것을 공개적으로 지켜보도록 강요함으로써 그들이 "모범"을 세웠다고 썼다. 추방된 티베트인들은 그곳의 마셜 레시드에서는 칭추(징저우), 캉저우(강저우), 치앙닝(장닝) 등에서 노예가 되어 군인들의 노예로 주어졌다. 티베트 람기갈그르바족 대학 행정관(그네르아드신)과 스쿄룬 라마는 4개의 비석(크림신)에 럼파나스, 나포파와 함께 묶어 절단했다. 만주족은 머스킷총으로 3발의 살포를 발사했고, 그 후 라마 2명이 다른 반군 지도자들 13명을 참수하는 동안 (링치)룸파나스와 나포파를 자르다가 목을 졸라 죽였다. 티베트인들은 그 장면에 우울해 했고 MBTJ의 작가는 5년이 지난 후 묘사하면서 계속 슬퍼했다. 어린 아이들을 포함한 티베트 반군의 모든 친척들이 청만쿠스에 의해 처형되었는데, 이 가족은 노예로 사형당했고 추방형을 선고받은 대부분의 망명자들은 추방 과정에서 사망했다. 티베트인들은 청에 의해 "순종"당했기 때문에 공개 처형되는 광경이 연출되었다.청과의 티베트 협력자 폴라네 쇠남 토프기예(P'o-laha-nas)도 그의 동료 티베트인들이 이런 식으로 처형되는 것을 슬퍼했고 그는 그들을 위해 기도했다. 이 모든 것은 당시 청나라 황제인 용정황제에게 보낸 보고에 포함되었다.[18] 청한(淸漢) 중국 장군 예중치는 티베트 협력자인 폴하네 쇠남 토프기예(P'o-lha-nas)와 티베트 반군 진압에 관여했다는 내용의 인터뷰를 하고 1728년 8월 17일 청융정황제에게 보고서를 보냈다.[19][20]

청나라 말기에 이르러 9개 해산에 의한 처벌이 폐지되었고, 1905년 제국 정부에 의해 공식적으로 폐지되었다.

고대에는 집단 처벌에 대한 다양한 윤리적 판단이 있었다. 그것은 전형적으로 친척의 범죄에 대해 무고한 가족 구성원들을 부당하게 처벌하는 폭압적인 통치 방법으로 보여졌다. 모든 형태의 집단 처벌과 마찬가지로 단순한 복수의 형태가 아니라 최악의 범죄를 저지르는 무서운 억제책으로도 의도되었다.

고대 한국에서는 신라 진평왕(579~632년) 때 음모자 이찬 칠숙(李chan chil, 이하 이찬숙)과 그의 전 가족과 친족이 9급 사형에 처했을 때 이 형벌이 적용되었다.[21][22][23]

고대 베트남에서 가장 두드러진 예는 왕을 죽인 것으로 잘못 기소된 관리 응우옌 트랑기(1380–1442)의 가족 대부분을 처형한 것이다. 그는 온 가족을 사형시켰다.[24]

처벌

처벌에는 친족과 대가족의 처형이 포함되었다.[3][25] 여기에는 다음이 포함된다.

  • 범인의 살아 있는 부모
  • 범인의 살아있는 조부모님
  • 범인의 자녀는 특정 연령 이상(다른 시대에 걸쳐, 그 나이 이하의 아이들이 노예가 됨) 및 (결혼한 경우) 배우자를 가질 수 있다.
  • 범죄자가 특정 연령 이상(미성년자의 노예화에 동의함) 및 (결혼한 경우) 배우자를 가질 수 있는 모든 손자.
  • 형제자매(범인의 형제자매 및 배우자의 형제자매, 결혼하는 경우)
  • 범인의 삼촌과 이모들, 그리고 그들의 배우자들
  • 범인의 사촌형제(한국의 경우 2촌, 3촌까지 포함)
  • 범인의 배우자
  • 범인의 배우자 부모
  • 범인 자신이

형벌의 범위에서도 유교적 원칙이 큰 역할을 했다. 어린이 살해는 '자식이 되는 것은 죄가 아니다'(클래식 중국어: 罪人不)는 맹자의 원칙에 따라 불찬성되어 특정 연령 이하의 어린이는 사형에서 면하는 경우가 많았다.

"나인 부족"

고대에는 개인이 다른 사람과 맺었던 9개의 다른 관계(또는 관시)가 있었는데, 이를 그 기간 동안 '가족' 또는 'tribe'(중국어: 族)[26]라고 불렀다. 이러한 관계는 유교적 원칙에 따라 효에 의해 결속되었다. 한 가족의 구성원들이 서로에 대한 엄격한 충성심을 유지했기 때문에, 그들은 연합회에 의한 죄책감으로 인해 어떤 구성원이 저지른 범죄에 대한 책임으로 여겨졌다. 또한 통치자에 대한 반란이 일어나면 온 가족이 서로 부축할 책임이 있다는 주장도 제공했다.

한자 族은 본래 '클란'이나 'tribe'의 정의로 번역할 수도 있고, '친족', '가족'("族) 또는 '민족성'(民民性)의 추가적인 의미를 가질 수도 있다.

참고 항목

참조

  1. ^ a b c “株连九族”的历史演进 – 新华网 "The history and evolution of '株连九族' (Nine exterminations)" – Xinhua
  2. ^ a b "中國古代立法與司法". Retrieved 17 April 2009. 중국문화연구소(中國文化學校, 中國文化學校, 中國文化學校)의 "고전적인 중국 법과 사법부"
  3. ^ a b 중국 백과사전 ' "诛'의 아홉 가지 말살( definition exter)의 정의
  4. ^ a b 什么是“族诛” "What is 'Mie Zu'?" from the Primary School learning resources network (小学语文资源网)
  5. ^ 중국 고전파 80장, 에드. 1970년 옥스퍼드 대학 출판부의 윌리엄 H. 맥닐과 장 W. 세들러. LCCN: 68-8409
  6. ^ 商鞅 为强秦奠基，为自己掘墓 "Shang Yang – The mighty lawmaker of Qin, digs his own grave" from Chinadaily "Shang Yang learned to read from a young age, and later created a series of reforms, his laws in excess of severity... 그러나 진의 강대국은 모두의 이익에 부합하지 않고, 옛 귀족의 맹세를 짊어지고 있다. 특권 해제에서는 상양의 맹수가 된다."
  7. ^ 商鞅究竟“做错”了什么 为何会被残忍分尸 "Shang Yang's mistakes and the reasons behind his merciless laws" – Phoenix TV report
  8. ^ 张辉:秦制千年到朝朝朝 " "Qin system a millennium of red morning" – China Report weekly
  9. ^ 晁智千一一一((圖西) ((圖) "(文)) 중국 경제망(中國經濟net)의 중국 문민화(文民化)망(文民化)에서 나온 "가족(서한) 몰살 수천 가지 고민"
  10. ^ 湖北第二师范学院:후베이 사범대학 2세(後北史官立大學校)의 「第第第师」 「가족멸멸의 역사」.
  11. ^ 中国死刑----明初酷刑 " "중국의 사형제도 검토 - 명나라로부터의 고문" – 치나모니터
  12. ^ 倪正茂, 比较法学探析, 中国法制出版社, 2006 (Google Books)
  13. ^ 《明大诰》(档案界) "Letters of Ming" from "The Archive Domain" (档案界 档案界门户网站)
  14. ^ 汉字趣编之四 "） " " " " " " "통보편집 14 – 벌" 중등교재원(中中文文文网)에서 발췌.
  15. ^ 톈팅 정, 清史 鄭挺著鄭(구글 북스)
  16. ^ Petech, Luciano (1972). China and Tibet in the Early Xviiith Century: History of the Establishment of Chinese Protectorate in Tibet. Vol. 1 of T'oung pao, archives concernant l'histoire, les langues, la géographie, l'ethnographie et les arts de l'Asie orientale. Monographie (illustrated ed.). BRILL. p. 250. ISBN 9004034420.
  17. ^ Petech, Luciano (1972). China and Tibet in the Early Xviiith Century: History of the Establishment of Chinese Protectorate in Tibet. Vol. 1 of T'oung pao, archives concernant l'histoire, les langues, la géographie, l'ethnographie et les arts de l'Asie orientale. Monographie (illustrated ed.). BRILL. p. 269. ISBN 9004034420.
  18. ^ Petech, Luciano (1972). China and Tibet in the Early Xviiith Century: History of the Establishment of Chinese Protectorate in Tibet. Vol. 1 of T'oung pao, archives concernant l'histoire, les langues, la géographie, l'ethnographie et les arts de l'Asie orientale. Monographie (illustrated ed.). BRILL. pp. 133–134. ISBN 9004034420.
  19. ^ Petech, Luciano (1972). China and Tibet in the Early Xviiith Century: History of the Establishment of Chinese Protectorate in Tibet. Vol. 1 of T'oung pao, archives concernant l'histoire, les langues, la géographie, l'ethnographie et les arts de l'Asie orientale. Monographie (illustrated ed.). BRILL. pp. 268, 269. ISBN 9004034420.
  20. ^ Petech, Luciano (1972). China and Tibet in the Early Xviiith Century: History of the Establishment of Chinese Protectorate in Tibet. Vol. 1 of T'oung pao, archives concernant l'histoire, les langues, la géographie, l'ethnographie et les arts de l'Asie orientale. Monographie (illustrated ed.). BRILL. p. 249. ISBN 9004034420.
  21. ^ Pankaj Mohan (2005). "The Uses of Buddhist and Shamanistic Symbolism in the Empowerment of Queen Sŏndŏk". International Association for Buddhist Thought and Culture. 5–8: 133. The hostility of the aristocracy manifested itself in a conspiracy against the throne hatched by Yichan Chilsuk and Achan Sŏkpum. The plot was revealed in 631, and Chilsuk's entire family and relatives to the ninth degree were executed.
  22. ^ "Samjok (삼족 三族)" (in Korean). Doosan Encyclopedia. In ancient China and Korea, when someone committed a big crime, the three sets of relatives were annihilated for the principle of guilt by association which was referred to as 'samjok myeolmun jihwa', 고대 중국·한국 등에서는 어떤 사람이 큰 죄를 범하면 '삼족멸문지화(三族滅門之禍)'라고 하여 혈연의 삼족을 형벌에 연좌(緣坐)시키기도 하였다.
  23. ^ "Chilsuk's Rebellion (칠숙의 난)". Samguk Sagi (in Korean). Korea Culture & Content Agency. In May Summer, Chilsuk the Inchan officer plotted to rise in rebellion along with Seokpum the Achan officer. As the king (of Silla) knew this, he captured and beheaded Chilsuk at the Eastern Market and then annihilated his nine sets of relatives. (夏五月, 伊(阿)湌柒宿與阿湌石品謀叛, 王覺之, 捕捉柒宿, 斬之東市, 幷夷九族)
  24. ^ 전기 응우옌 트라이 (1380–1442) "연속 두 왕의 측근인 그는 결국 재살해 음모를 꾸몄다는 의심을 받았다. 그의 가족은 법원에 대한 반역자들로 인해 피해를 입었다. 그와 온 가족이 처형당했다고 말했다.
  25. ^ 古代刑罰:"株連九族"酷刑的歷史演進 "Ancient punishments: '9대 말살' 고문의 역사"
  26. ^ "ZDIC.NET 汉典網". Retrieved 17 April 2009. ZDIC 정의 "message"

추가 읽기

  • 마중치(馬中治), 저우리잉(周 liying)이다. 중국 역사문화에 대한 논의 <中國文化文化文化》》. 도시 출판사, 2002. ISBN 978-962-397-717-3.