좌표: 14°40'01 ″N 17°23'54 ″W / 14.66694°N 17.39833°W / 14.66694; -17.39833

고레

Gorée
기타 용도는 Goree(동음이의한 설명)를 참조하십시오.
고레
소르
코뮌의 행정 구역
View of the island
섬 전경
Gorée location
고레 위치
나라세네갈
지역다카르 주
부서다카르 주
지역
• 토탈0.28 km2 (0.11 sq mi)
인구.
(2018)
• 토탈1,800
• 밀도6,400/km2 (17,000/sq mi)
시간대UTC+0(GMT)
공식명고리섬
기준문화 : (vi)
언급26
비문1978년 (제2세션)
좌표14°40'01 ″N 17°23'54 ″W / 14.66694°N 17.39833°W / 14.66694; -17.39833
Gorée is located in Senegal
Gorée
세네갈의 고리의 위치

î르 드 고레(Le de Gorée) 프랑스어 발음:고레섬()은 세네갈 다카르시를 구성하는 19개 코무네다구 중 하나로, ʁ əɡ에 위치합니다. 그것은 대서양 노예 무역에 관심이 있는 사람들의 목적지로 유명한 다카르의 주요 항구에서 2킬로미터(14°40'N 17°24'W/14.667°N 17.400°W/14.667; -17.400) 떨어진 바다에 위치한 18.2헥타르(45에이커)의 섬입니다.

인구는 2013년 기준으로 1,680명이며, 인구 밀도는 15,030명/sqmi이며, 이는 다카르시 평균 밀도의 절반에 불과합니다. 고레(Gorée)는 다카르의 19개 코뮌 중에서 가장 작고 가장 인구가 적습니다.

세네갈에서 노예 무역을 위한 다른 중요한 중심지는 북쪽으로 세네갈의 생 루이, 또는 감비아의 남쪽으로 무역을 위한 주요 강 하구에 있었습니다.[1][2] 유네스코 세계문화유산이며 1978년 세계에서 처음으로 지정된 12곳 중 하나입니다.[3]

이 이름은 원래 네덜란드 이름인 괴리의 부패로, 네덜란드의 괴리 섬의 이름을 따서 붙여졌습니다.

역사와 노예무역

역사적 관계

포르투갈 1444–1588
네덜란드 공화국 1588년 ~ 1629년
포르투갈 1629
네덜란드 공화국 1629년 ~ 1664년
잉글랜드 1664–1677
프랑스 1677년 ~ 1758년
1758년 ~ 1763년 영국
프랑스 1763년 ~ 1779년
1779년 ~ 1783년 영국
프랑스 1783년 ~ 1960년
세네갈 1960-현재

네덜란드는 나소 요새(1628년)와 오렌지 요새(1639년)를 세웠습니다. 유색 판화, 네덜란드, 17세기

고레 섬(Gorée)은 길이 900m, 폭 350m의 작은 섬입니다. 지금은 다카르 시의 일부로, 해안을 따라 유럽인들이 정착한 작은 항구이자 장소였습니다. 식수가 거의 없어 유럽인들이 오기 전에 정착하지 못했습니다. 포르투갈 사람들은 1450년 고리에 처음으로 존재감을 드러냈고, 그곳에서 그들은 작은 돌 예배당을 짓고 땅을 묘지로 사용했습니다.

고리(Gorée)는 1780년에서 1784년 사이에 아프리카계 프랑스인 메티스 가문에 의해 지어진 노예의 집(프랑스어: Maison desclaves)의 위치로 알려져 있습니다. 노예의 집은 이 섬에서 가장 오래된 집 중 하나입니다. 이곳은 현재 대서양 세계 곳곳에서 노예 무역의 참상을 보여주는 관광지로 사용되고 있습니다.

1770년대와 1780년대에 세네갈에서 노예 무역이 감소한 후, 그 마을은 땅콩, 땅콩 기름, 아라비아 검, 상아, 그리고 합법적인 무역의 다른 상품들을 운송하는 중요한 항구가 되었습니다. 이른바 메종 데 에스클라베가 건설된 것은 아마도 이 무역과 관련이 있었을 것입니다.[1] 역사학자 아나 루시아 아라우조(Ana Lucia Araujo)가 논의한 바와 같이, 이 건물은 주로 큐레이터인 부바카르 조셉 은디아예(Boubacar Joseph Ndiaye)의 작품 때문에 노예 창고로 명성을 얻기 시작했으며, 그의 공연으로 집을 찾은 관객들을 움직일 수 있었습니다.[4][5] 많은 공공 인사들이 노예에 대한 기억의 장소 역할을 하는 노예의 집을 방문합니다. 2013년 6월, 미국의 버락 오바마 대통령은 노예의 집을 방문했습니다.

고리섬은 1444년 포르투갈인들이 이 섬에 정착했기 때문에 유럽인들이 아프리카에서 처음으로 정착한 곳 중 하나였습니다. 그것은 1588년에 네덜란드 연합에 의해, 그리고 다시 포르투갈인들에, 그리고 다시 네덜란드인들에 의해 점령되었습니다. 그들은 이 섬의 이름을 네덜란드의 괴리 섬의 이름을 따서 지었습니다. 영국은 1663년 로버트 홈즈의 통치하에 그것을 인수했지만, 곧 Michiel de Ruyter에 의해 탈환되었습니다.[6]

프랑스 식민지 지배

1677년 프랑스의 침공 이후, 프랑스-네덜란드 전쟁 동안, 이 섬은 1960년까지 주로 프랑스령으로 남아있었습니다. 프랑스와 영국이 벌인 다양한 전쟁 동안 영국의 점령 기간은 짧았습니다. 이 섬은 1758년부터 1763년까지 7년 전쟁 동안 고리섬을 점령하고 세네갈을 광범위하게 점령한 후 파리 조약(1763년)으로 프랑스에 반환되었습니다. 1779년과 1783년 사이에 잠시 동안 고리는 다시 영국의 지배를 받았고, 1783년 파리 조약에서 프랑스에게 다시 양도되었습니다. 그 기간 동안 악명 높은 조셉 월은 그곳에서 부지사로 일했고, 그의 부하들 중 일부가 불법적으로 1782년에 처형당했습니다. 이러한 범죄들로 인해 월은 나중에 영국에서 처형되었습니다.[7]

고레는 주로 세네갈 식민지의 수도인 생루이에 행정적으로 부속된 교역소였습니다. 노예 이외에도 밀랍, 가죽, 곡물 등도 거래되었습니다. 그 섬의 인구는 수백 명의 자유 아프리카인과 크레올에서 약 1,500명까지 상황에 따라 변동이 있었습니다. 유럽인들은 한 때는 거의 없었을 것입니다.

1758년 12월 29일 7년 전쟁 중 영국의 고리 함락

18세기와 19세기에 고레는 프랑스계 아프리카인 크리올(Métis)의 고향으로, 생루이와 감비아, 대서양을 건너 아메리카의 프랑스 식민지와 연결되어 있습니다. 아프리카 여성과 유럽 상인의 후손인 포르투갈 센호라에서 온 시그나어(signares)라고 불리는 메티스 여성은 도시의 비즈니스 생활에 특히 중요했습니다. 서명자는 선박과 재산을 소유하고 남성 사무원들을 지휘했습니다. 그들은 또한 패션과 엔터테인먼트를 재배하는 것으로 유명했습니다. 그러한 상징물 중 하나인 앤 로시뇰은 아이티 혁명 이전인 1780년대에 생도밍게(현재의 아이티)에 살았습니다.

쉴리, 야코부스 반데르, 1715-1779. 고리섬과 요새

프랑스 혁명이 한창이던 1794년 2월, 프랑스는 노예제를 폐지했고, 세네갈 출신의 노예 무역은 중단되었다고 합니다. 약 1797년 (사진)의 프랑스 판화는 그것이 여전히 진행되고 있다는 것을 보여주지만, 이것은 시대착오일지도 모릅니다. 1801년 4월, Gorée는 영국에게 다시 붙잡혔습니다.[8]

1804년 1월, 퀴라소(Curaçao)에서 소규모 프랑스 함대가 고리(Gorée)를 점령했지만, 영국군은 3월 고리를 탈환했습니다.

1815년 3월, 100일로 알려진 그의 정치적 재기 동안, 나폴레옹은 영국과의 관계를 구축하기 위해 노예 무역을 완전히 폐지했습니다. 이번에도 폐지가 이어졌습니다.

18세기 후반 노예들의 거래가 감소하자 고레는 합법적인 상업으로 전환했습니다. 작은 도시와 항구는 본토에서 대량으로 도착하기 시작한 산업적인 양의 땅콩을 운송하기에는 상황이 좋지 않았습니다. 결과적으로, 그곳의 상인들은 본토에 직접적으로 존재감을 갖게 되었고, 처음에는 루피스크(1840년)에, 그 다음에는 다카르(1857년)에 존재감을 갖게 되었습니다. 많은 기성 가족들이 섬을 떠나기 시작했습니다.

고리 시민들을 위한 시민 프랜차이즈는 선출된 시장과 시의회가 있는 프랑스 코뮌이 된 1872년에 제도화되었습니다. 프랑스 국회의원으로 선출된 첫 번째 아프리카 의원인 블레즈 디아뉴는 고리에서 태어났습니다. 1845년에 4,500명이었던 인구는 1904년에 1,500명으로 떨어졌습니다. 1940년에 고리는 다카르 시에 합병되었습니다.

1913년부터 1938년까지 고레는 프랑스 식민지 정부가 운영하는 정부 교사 대학인 에콜노멀 수페리외르 윌리엄 퐁티의 본거지였습니다. 이 학교의 많은 졸업생들은 언젠가 프랑스로부터 독립을 위한 투쟁을 이끌게 될 것입니다. 1925년 아프리카계 미국인 역사학자, 사회학자, 범아프리카주의자 W.E.B. 뒤 부아는 이 학교에 대해 "고대의 성벽이 현대적이고 상업적인 다카르와 마주하고 있는 그림 같은 고레 섬에서 저는 고등학교 급의 2~3백 명의 훌륭한 흑인 소년들이 경쟁적인 시험을 통해 세네갈 전역에서 모여들어 우수한 프랑스 교사들에 의해 철저하게 교육을 받는 것을 보았습니다. 식민지 프랑스는 공교육 인프라가 국가 전체적으로 얼마나 제한적인지에 대해 비난하고 추가 투자에 대해 비관적인 입장을 표명했습니다.[9][10]

Gorée는 보행자들만을 위한 정기적인 30분 페리 서비스로 본토와 연결되어 있습니다. 섬에는 자동차가 없습니다. 세네갈의 최고의 관광지인 이 섬은 1978년 유네스코 세계문화유산에 등재되었습니다. 현재는 대부분 노예 무역에 대한 기념비로 사용됩니다. 역사적인 상업 및 주거용 건물 중 많은 부분이 관광객의 교통을 지원하기 위해 레스토랑과 호텔로 변경되었습니다.

행정부.

고레 지도

1857년 다카르의 설립과 함께, 고레는 점차 그 중요성을 잃었습니다. 1872년, 프랑스 식민지 당국은 프랑스의 어떤 코뮌과도 같은 지위를 가진 서아프리카 최초의 서양식 지방 자치체인 생 루이와 고리 두 코뮌을 만들었습니다. 본토에 있는 다카르는 섬에 위치한 고리 코뮌의 일부였습니다. 그러나 1887년에 다카르는 고리 코뮌에서 분리되어 고유의 코뮌으로 바뀌었습니다. 따라서 고리의 코뮌은 작은 섬에 국한되었습니다.

1891년, 고레에는 여전히 2,100명의 주민들이 살고 있었던 반면, 다카르에는 단지 8,737명의 주민들이 살고 있었습니다. 그러나 1926년까지 고리의 인구는 단지 700명으로 감소한 반면, 다카르의 인구는 33,679명으로 증가했습니다. 1929년에 고리 코뮌이 다카르와 합병되었습니다. 고리 코뮌은 사라졌고 고리는 이제 다카르 코뮌의 작은 섬에 불과했습니다.

1996년 세네갈의 행정 및 정치 부문에 대한 대대적인 개혁안이 세네갈 의회에 의해 표결에 부쳐졌습니다. 중앙 지방 자치 단체가 적절히 관리하기에는 너무 크고 인구가 너무 많은 다카르의 코뮌은 19개의 코뮌으로 분할되어 광범위한 권한이 부여되었습니다. 다카르라는 코뮌은 이 19개 코뮌의 위에 유지되었습니다. 그것은 그레이터런던이 런던 자치구들의 활동을 조정하는 것처럼 공동체 자치구들의 활동을 조정합니다.

따라서 1996년에 고리 코뮌이 부활했지만, 현재는 코뮌(사실은 코뮌과 비슷한 권한을 가진 코뮌)에 불과합니다. 고레의 새로운 코뮌(공식적으로 코뮌의 î 드 고레)은 섬 중앙에 있는 옛 마리에(마을회관)를 소유했습니다. 이곳은 1872년에서 1929년 사이에 고리(Gorée)의 옛 코뮌의 마리에(mairie)로 사용되었습니다.

고리 자치구는 5년마다 민주적으로 선출되는 시의회(컨세일 시)와 시의회 의원들에 의해 선출되는 시장에 의해 통치됩니다.

현재 고리 시장은 2002년에 선출된 아우구스틴 상고르입니다.

고리섬의 고고학

이 섬은 1978년 9월부터 유네스코 세계문화유산으로 지정되어 있습니다.[11] 고리에 있는 대부분의 주요 건물들은 18세기 후반에 지어졌습니다. 주요 건물은 노예의 집, 1786년, 윌리엄 폰티 스쿨, 1770년, 라메르 박물관(해양박물관), 1835년, 1852년에서 1865년 사이에 지어진 세네갈 역사박물관, 1864년 사이에 지어진 팔레 뒤 정부(정부궁), 1902년부터 1907년까지 세네갈의 초대 총독에 의해 점령되었습니다.[12] 과거 조제실이었던 고리성과 17세기 고리 경찰서는 15세기 포르투갈인들이 세운 최초의 예배당이 있던 곳으로 추정되며, 해변도 관광객들의 관심거리입니다.

프랑수아 도를레앙 – 탐탐 고레 (1837)

이 역사적인 장소는 유럽 식민지의 드문 예로, 비록 이 섬이 대서양 노예 무역의 중요한 중심지였지만, 자유롭고 노예가 된 아프리카인들(고레 인구의 절반을 차지), 유럽인들, 그리고 아프리카-유럽인들이 서로 함께 사는 것을 볼 수 있습니다. 고리섬의 고고학은 많은 모순되고 대조적인 결론을 낳습니다. 한편으로는 고리에 노예가 된 사람들은 동물처럼 푸대접을 받았고, 다른 한편으로는 노예가 된 사람들이 가족의 일원으로 환영받았다는 증거가 있습니다. 시냐레스(자유 아프리카 또는 아프로 유럽 여성)들은 가정의 노예로서 숟가락과 공동 그릇과 함께 바닥에서 먹는 것을 선호했지만, 유럽 남성들은 전통을 유지하고 식탁을 사용했습니다.[13]

Gorée에 대한 고고학 연구는 Ibrahima Thiaw 박사에 의해 수행되었습니다. IfAN (Institute of Fondamental d'Afrique Noire) 그리고 Susan Keech McIntosh (Houston, Rice University, 고고학 교수). 텍사스), 그리고 Raina Croff(코네티컷주 뉴헤이븐 예일대 박사과정 후보). 숀 머레이(Wisconsin-Madison 대학) 박사는 또한 발굴에서 발견된 고대 식물 유적을 확인하는 데 도움이 되는 현지 및 소개된 나무와 관목에 대한 연구를 통해 고리 대학의 고고학 연구에 기여했습니다.[14] 고레에서의 발굴은 또한 벽돌, 못, 와인, 맥주 및 기타 주류, 구슬, 도자기 및 건플린트와 같은 주류에서 나온 병과 같은 수많은 유럽 수입품을 발견했습니다.[13][15]

고레 고고학 프로젝트

GAP, Gorée Archological Project는 2001년에 조사, 시험, 지도 제작, 발굴 작업을 시작했습니다. 몇 년에 걸쳐 확장된 이 프로젝트는 유럽 정착지 이전과 이후의 역사적 시기와 관련된 유물을 수집하고 해당 지역에서 발굴된 물질 문화를 사용하여 섬의 다양한 거주지의 사용을 식별하는 것을 목표로 했습니다. 예비 결과에서 이브라히마 티아우는 또한 주로 관광객이 많은 섬에서의 발굴의 어려움에 대해 논의합니다.[15]

배경

라 시그나레 드 고리 성당 (노비들과 함께 고리 성당의 간판), 콩파니 드 인데스 미술관

1445년, 포르투갈의 란사로테 선장과 그의 선원들은 고리섬과 처음으로 아프리카-유럽 관계를 맺었습니다. 오늘날 세네갈의 다카르에서 해안에서 약 3킬로미터 떨어진 곳에 있는 고리를 목격한 후, 랑사로테와 그의 장교들은 섬의 원주민들에게 평화를 바치기 위해 몇 명의 장교들을 해안으로 보냈습니다.[13] 그들은 케이크, 거울 그리고 십자가가 그려진 종이 한 장을 고레 흙 위에 두었는데, 이 모든 것들은 평화로운 행동을 위한 상징으로 여겨졌습니다. 그러나 아프리카인들은 원하는 방식으로 반응하지 않고 종이를 찢고 케이크와 거울을 부수면서 포르투갈인들과 고리섬의 아프리카인들 사이에 미래의 관계에 대한 분위기를 조성했습니다.[15]

18세기 초, 고리 마을은 밤바라 지역(노예인), 미식가(기독교화된 아프리카인), 자유 아프리카인을 포함한 고리 주민들을 위한 지역(4)으로 분리되었습니다. 18세기 후반까지, 이전에 설치된 구역뿐만 아니라 수화자와 그들의 가족, 그리고 섬의 나머지 지역 사이에 분리가 있었습니다.

유럽 이전의 정착지

이브라힘 티아우(Ibrahim Thiaw)의 예비 결과에 따르면, 유럽 접촉 퇴적물 전후의 수준은 흰개미 둥지의 명백한 침입을 특징으로 합니다. 이에 대한 한 가지 해석은 이 흰개미 둥지들이 네덜란드인들이 도착하기 전에 고리를 버림으로써 발생했을 가능성입니다.[15]

유럽 이전 시기의 퇴적물은 꼬불꼬불한 모양과 물고기 척추 모양으로 장식된 도자기로 밀집되어 있으며 국내 정착 상황, 바닥 및 벽난로 아래 또는 동일한 수준에서 발견될 수 있습니다. 정착지 근처의 도자기는 이러한 정착지가 반영구적이거나 영구적이었음을 암시합니다. 어구와 장비는 어구가 밀집해 있었지만 드물었습니다. 18세기 이전에는 철이나 철의 사용 흔적도 없었습니다.

티아우는 유럽 이전 정착지의 중심지에서 발견된 의식용 화분을 포함하는 많은 특징 때문에 이 섬이 주로 의식 활동과 수행을 위해 사용되었을 수 있다고 결론지었습니다. 그럼에도 불구하고, 15세기 중반까지 버려진 것은 아마도 거대한 흰개미의 침입 때문에 고고학적으로 명백합니다. 궁극적인 유럽인들이나 다른 문화 집단들 간의 투쟁이나 갈등에 대한 고고학적, 물리학적 증거는 없습니다. 티아우의 가설은 포르투갈인들이 그 섬을 그들의 죽음을 묻기 위해 사용했을 때, 그 섬이 원주민들의 눈에, 유령이 되거나 바다의 신령들의 신비한 힘에 의해 부정적인 영향을 받았을 가능성을 암시합니다.[16]

유럽정착지

1842년 고리의 예술가 대표작

네덜란드인들이 다카르 족장으로부터 또는 섬의 지역 어부로부터 이 섬을 구입했다는 일부 텍스트 증거가 있습니다. 이 거래에 대한 고고학적 증거는 거의 없지만 모든 유럽의 매장량은 비교적 풍부합니다.[15] Gorée에는 발굴과 테스트를 통해 발견된 4개의 뚜렷한 퇴적물이 있습니다. 첫 번째 유형의 퇴적물은 섬의 북서부와 서부에 위치하며 일반적으로 3미터의 국내 잔해와 포탄 중간층이었습니다.[15] 한때 나소 요새였던 지역을 둘러싼 이 퇴적물들은 비교적 변동이 없는 것으로 보였던 나소 요새 활동과 관련하여 결정되었습니다.[13]

이 지역에서 발굴된 유일한 유적지인 G18의 카스텔 근처에서 희귀한 퇴적물이 발견되었습니다. 이 지역의 퇴적물은 일반적으로 얕은 석회암 기반암 위에 있습니다. 그런데 이 한 곳에서 3개의 매장지가 나왔는데, 모두 석회암 기반암에 파여진 것입니다.[13]

섬의 동쪽에 위치한 G13은 쓰레기 구덩이 중 하나에서 문화적인 쓰레기를 만들어냈습니다. 이 잔해에는 못, 1810년에서 1849년 사이의 유사한 문양의 유럽 후기 진주기와 초기 백기, 정어리 통조림, 창유리 등이 포함되어 있습니다. 19세기와 20세기 초에 군사 점령지에서 군 막사 근처에 위치한 이 도자기들의 분석은 그들 중 많은 것이 점령과 일치하는 대체품이었음을 시사합니다.[13] 이와 같은 퇴적물은 섬 주변에서 흔하지 않았습니다.

1892년 고리의 선착장 예술가 대표작

전 세계의 많은 고고학 유적지들과 마찬가지로, 현대의 영향과 활동은 유적지에 영향을 미치고 고고학 기록의 교란이나 의도하지 않은 유적지 파괴로 이어집니다.[16] 유럽 정부는 섬의 공간 사용과 전반적인 정착 개발에 관한 엄격한 규칙을 부과했습니다. 고고학은 이러한 토양의 발전을 보여줍니다; 건축, 수평화, 재건, 그 중 일부는 당시 유럽 통치자의 변화와 연관될 수 있습니다.[13] 그러나 이러한 발전의 증거 역시 현대 활동의 결과를 보여주기 때문에 노예나 자유, 아프리카나 아프로유럽과 같은 복잡한 사회적 정체성과 집단을 결정하는 것은 복잡한 수수께끼입니다.[13] 그러나 전체적인 공제가 가능합니다. 대서양 무역은 고레 사람들의 삶에 상당한 영향을 미치며, 이는 아이디어의 유입, 복잡한 정체성 및 정착 구조에서 볼 수 있습니다.

대서양 무역은 또한 고어 사회의 생리학적 측면에도 영향을 미쳤습니다. 고고학은 그 섬에서 대량의 알코올 음료 수입에 대한 많은 증거를 밝혀냈습니다. 주류의 대량 수입은 자연스럽게 높은 수준의 소비를 시사하며, 그 효과는 일반적으로 군 주민들 사이의 음주 충돌로 기록되었습니다.[16] 앞에서 언급한 Ibrahima Thiaw 박사는 Digging on Competition Grounds의 저자이기도 합니다. 고리섬의 고고학과 노예제도의 기념.[16] 이 글에서 Thiaw는 노예제와 족쇄로 가득 찬 역사적 기록과 그 기록을 뒷받침할 고고학적 증거가 부족한 점에 대해 논의합니다. 티아우의 동료 중 한 명인 레이나 크로프(Raina Croff)는 개인적으로 고리섬에서 노예 제도의 증거를 발견한 적이 없다고 말하지만, 족쇄나 쇠사슬 같은 고고학적 증거는 섬에서 발견되지 않을 것이며, 그럴 필요가 없기 때문이라고 말합니다.[16]

메종 데 에스클레이브

주 기사: 노예의 집
고리섬 메종 데 에스클레이브의 반환 불가 문

노예의 집, 메종 데 에스클라베스는 니콜라스 페핀에 의해 1780–1784년에 지어졌습니다. 수출된 노예들이 평생 아프리카 땅에 닿은 마지막 장소라고 하는 악명 높은 "돌아오지 않는 문"의 본거지이기는 하지만, 메종 데 에스클라베스에서는 "대규모 대서양 횡단 노예 무역" 경제를 시사하는 증거가 거의 없습니다.[16] 18세기에 수집된 인구조사 기록에 따르면 노예 인구의 대부분은 수출해야 할 노예가 아니라 국내 노예의 범주에 속했습니다.[1][17] 페핀과 그의 상속녀는 국내 노예를 가졌을 수도 있지만, 그들이 어떤 노예 수출 사업에도 관여했다는 고고학적 증거는 거의 없습니다. 이러한 증거 부족에도 불구하고, 메종 데 에스클라베스는 아프리카 디아스포라라고도 알려진 아프리카인들을 그들의 고국에서 강제로 쫓아낸 것을 기념하기 위한 순례지가 되었습니다. 이것은 고리에 있는 동건의 유적지의 역할과 대조됩니다. 이름에서 알 수 있듯이, Rue des Donggeons에는 던전이 존재하며, 이는 수출할 노예들을 감금하는 것과 분명히 연관될 수 있습니다. 역사학자 Ana Lucia Araujo는 "실제 사람들이 그들이 말하는 숫자로 떠난 곳으로부터 실제 장소는 아닙니다"[18]라고 말했습니다. 반대로 유네스코는 "15세기부터 19세기까지 고리는 아프리카 해안에서 가장 큰 노예 무역 중심지였다"고 주장합니다.[19]

La Maison des Esclaves (노예의 집). 고레, 세네갈.

밤바라 콰르티어

고레의 남중부 끝, 밤바라 지구에서는 인공물이 덜 풍부하지만, 이 지역의 퇴적물은 섬의 나머지 지역과 퇴적물 포함에서 다릅니다. 이 2~3미터 퇴적물에는 석회암, 적벽돌, 조개껍질 또는 돌과 같은 것이 포함되어 있으며, 자주 쌓이고 허물어지는 과정을 보여줍니다.[13] 이는 18세기부터 국내 노예들이 이 지역을 광범위하게 정착시킨 것과 관련이 있을 수 있습니다.[13][15] Quartier Bambara는 수출보다는 국내 노예제도를 제안하는 분리된 정착지였습니다. 이 정착지의 지도는 분리된 경계선을 가지고 있으며, 결국 18세기 중반까지 축소된 것으로 나타났습니다.[13] 섬 중앙에서 발견된 밤바라에는 밤바라 사람들이 살고 있었습니다. 밤바라 사람들은 부정적인 고정관념을 가지고 있었는데, 세네갈과 말리의 본토에서 발견된 밤바라 사람들은 훌륭한 노예로 알려져 있었습니다. 프랑스인들에 의해 고리에 끌려온 밤바라 사람들은 길, 요새, 집을 짓게 되었습니다.

돌이나 벽돌로 만들어진 이 건물들(메종 데 에스클레이브, 콰르티에 밤바라, 루 데 던전)은 아프리카 사람들이 짚과 진흙으로 만든 건축물과 대조적입니다. 이러한 대조는 아프리카인들과 유럽인들 사이의 분리와 신분 분리에 도움을 주었고 석공이 유럽의 영향이라는 공통된 연관성을 따랐습니다. 그러나, 이 건축 건물들의 건축은 대개 노예들에 의해 지어졌을 가능성이 높으며, 평면도 없이 지어졌습니다. 이는 방들의 무질서한 도시 배치와 불규칙한 각도에서 알 수 있습니다. 정착지 분석은 시간이 지남에 따라 주인과 노예의 지위가 18세기 후반까지 섬에서 함께 일하고 살 수 있을 정도로 고르게 형성되었을 가능성을 보여줍니다.[13]

고레를 노예의 주요 교역소로 논박하는 것

1797년에 새겨진 고리의 노예 무역상.

1990년대에 보수주의자인 Boubacar Joseph Ndiaye가 서술한 Gorée 노예 무역의 진실성에 대한 논쟁이 이어졌습니다. 에마뉘엘 드 루는 프랑스 신문 르몽드에 기고한 [20]글에서 이른바 '메종 데 에스클라베스'에 있는 고리가 중요한 노예 창고라는 은디아예의 거듭된 주장에 이의를 제기했습니다. (18-19세기와 그 이후의 프랑스 방문객들에 대한 잘못된 해석에 주로 근거했습니다.) De Roux는 연구자 Abdoulaye Camara와 Joseph-Roger de Benoist 신부의 연구에 대한 그의 비평을 기반으로 했습니다.[21][22] 역사적인 기록에 따르면, 일년에 500명 이상의 노예가 그곳에서 거래되지 않았으며,[23] 이는 오늘날의 베냉, 기니, 앙골라 해안의 노예 무역 규모와 비교하면 적은 양입니다: 총 4-5%의 노예가 세네갈에서 아메리카로 운송되었고, 나머지 11명은 아메리카로 운송되었습니다.500만명의 노예가 된 아프리카인들은 다른 아프리카 해안에서 왔습니다.[24] "메종 데 에스클라베스"에 보관된 것으로 알려진 노예들의 상태에 대한 은디아예의 그래픽 설명은 어떤 역사적[25] 문서에서도 뒷받침되지 않으며, 드 루에 따르면, 그들은 특히 아프리카계 미국인 관광객들로부터 사업을 시작하는 데 도움이 되었을 수 있습니다.[26] 이러한 비난에 대해 여러 세네갈 및 유럽 연구자들은 1997년 4월 소르본(Sorbonne)에서 "Gorée dans la traite at lantique: mythes et realités"라는 제목의 심포지엄을 개최했습니다.[27]

최근, Hamady Bocoum et Bernard Toulier는 "The Fabrication of Heritage: The case of Gorée (Senegal)" (프랑스어: La fabrication du Patrimoine: l'example de Gorée (Senégal))"[28]라는 기사를 출판했습니다. 이 기사는 관광적인 이유로 대서양 횡단 노예 무역에 대한 감정적인 기념비로 고레의 승격을 기록했습니다. 이것은 세네갈 정부에 의해 주도되었고, 그의 특별 임명자인 은디아예에게 이 목표를 위임한 Léopold Sédar Senghor 대통령 하에서 시작되었습니다. 2013년 저널리스트 장 뤽 안그랑(Jean Luc Angrand)은 은디아예가 1970년대 아프리카에서 자신들의 유산을 찾고자 하는 욕망을 이용하려고 시도하면서 어떻게 미국 내 아프리카계 미국인 공동체들 사이에서 로비 캠페인을 시작했는지 기록했습니다[29]. 이 관심은 아프리카계 미국인 시청자들 사이에서 가장 심각하게 느껴졌던 TV 시리즈 루츠의 영향 이후 급증했습니다. 이런 이유로 은디아예는 세네갈의 중요성을 과장했고, 특히 고리에는 2천만 명 이상의 노예가 된 아프리카인들이 그곳에서 선적되었다고 주장했습니다.

시애틀 타임즈의[30] 존 머피와 워싱턴 포스트의 맥스 피셔와 같은 몇몇 영문 매체들이 고리의 발명된 역사에 대해 보도했지만,[31] BBC와 같은 몇몇 영문 매체들은 여전히 고리의 발명된 이야기를 노예 무역의 주요 중심지로 고수하고 있습니다.[32][33]

주목할만한 주민

대중문화에서는

Gorée Island는 The Amazing Race 6 4차전의 Pit Stop이었고, Slave House 자체가 5차전 동안 방문되었습니다.[34][35]

고리섬은 노예 무역과 관련된 역사 때문에 많은 노래에 등장했습니다. 다음 곡들은 고리섬에 대한 중요한 언급이 있습니다.

2007년 스위스의 피에르 이브 보르게오 감독은 Retour à Gorée (고레로 돌아가)라는 다큐멘터리를 만들었습니다.

그리스 아방가르드 클래식 작곡가 이아니스 제나키스는 하프시코드와 앙상블을 위한 곡 '알릴 드 고레(Al'il de Gorée, 1986)'를 썼습니다.

갤러리

  • Harbor of Gorée
    고리 만
  • Harbor of Gorée
    고리 만
  • Dakar's skyline as seen from Gorée
    고리에서 바라본 다카르의 스카이라인
  • Senegalese boy on Gorée Island
    고리섬의 세네갈 소년
  • Street in Gorée
    고레의 거리

참고문헌

  1. ^ a b c ""Goree and the Atlantic Slave Trade", Philip Curtin, History Net, accessed 9 July 2008". Archived from the original on 2 April 2016. Retrieved 1 October 2017.
  2. ^ Les Guide Bleus: Afrique de l'Ouest (1958년판), 123쪽
  3. ^ "21 World Heritage Sites you have probably never heard of". The Telegraph. Daily Telegraph. 4 February 2016.
  4. ^ 아라우호, 아나 루시아. 노예제도의 공적 기억: 남대서양의 희생자와 가해자 (애머스트, 뉴욕: 캄브리아 프레스, 2010)
  5. ^ 아라우호, 아나 루시아. 노예 과거의 그림자: 기억, 유산, 노예제도 (뉴욕: Routledge, 2014), 57–65.
  6. ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Goree" . Encyclopædia Britannica. Vol. 12 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 255.
  7. ^ 마지막 기간은 예를 들어 다음을 참조하십시오.
  8. ^ "Taylor, William" . Royal Naval Biography – via Wikisource.
  9. ^ Du Bois, W. E. Burghardt (April 1, 1925). "Worlds of Color". Foreign Affairs. Vol. 3, no. 3. ISSN 0015-7120.
  10. ^ DuBois, W. E. B. (1925). "The Negro Mind Reaches Out". In Locke, Alain LeRoy (ed.). The New Negro: An Interpretation (1927 ed.). Albert and Charles Boni. p. 385. LCCN 25025228. OCLC 639696145.
  11. ^ Cheikh Anta Diop (1994). The Island and the Historical Museum. Publication of the Historical Museum. pp. 22–23.
  12. ^ Cheikh Anta Diop (1994). The Island and the Historical Museum. Publication of the Historical Museum. p. 68.
  13. ^ a b c d e f g h i j k l Thiaw, Ibrahima (2011). "Slaves without Shackles: An Archaeology of Everyday Life on Gorée Island, Senegal". In Lane, Paul; MacDonald, Kevin C. (eds.). Slavery in Africa: Archaeology and Memory. pp. 147–165. doi:10.5871/bacad/9780197264782.003.0008. ISBN 9780197264782.[영구적 데드링크]
  14. ^ "Goree Archosology" Rice University Wayback Machine에서 아카이브된 2017-07-24, 2009년 7월 8일 접속
  15. ^ a b c d e f g Thiaw, Ibrahima (2003). "The Gorée Archaeological Project (GAP): Preliminary results". Nyame Akuma (60): 27–35.
  16. ^ a b c d e f Thiaw, Ibrahima (2011). "Digging on Contested Grounds: Archaeology and the Commemoration of Slavery on Gorée Island, Senegal". In Okamura, Katsuyuki; Matsuda, Akira (eds.). New Perspectives in Global Public Archaeology. New York: Springer. pp. 127–138. doi:10.1007/978-1-4614-0341-8_10. ISBN 978-1-4614-0341-8.
  17. ^ Curtin, Philip D. (1969). The Atlantic slave trade : a census. Madison, Wisconsin: University of Wisconsin Press.
  18. ^ Fisher, Max (28 June 2013). "What Obama really saw at the 'Door of No Return,' a disputed memorial to the slave trade". Washington Post. Retrieved 1 October 2017.
  19. ^ "Island of Gorée". UNESCO. Retrieved 1 October 2017.
  20. ^ De Roux, Emmanuel (27 December 1996). "Le mythe de la Maison des esclaves qui résiste à la réalité". Le Monde (in French). Retrieved 12 June 2019.
  21. ^ de Benoist, Joseph Roger; Camara, abdoulaye (1993). Gorée, Guide de l'île et du Musée historique. Dakar: FAN-Ch.A. Diop.
  22. ^ de Benoist, Joseph-Roger; Camara, Abdoulaye (2003). Histoire de Gorée. Paris: Maisonneuve et Larousse. ISBN 2-7068-1765-8.
  23. ^ Barry, Boubacar (1998). Senegambia and the Atlantic slave trade. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 62, 66. ISBN 0-521-59226-7.
  24. ^ 이 수치는 연구자들이 제시한 1천만 명에서 1천 4백만 명 사이의 추정치의 평균으로 봐야 합니다. 노엘 디어는 (결국 아메리카 대륙에 상륙한) 9,566,100명이라는 다소 낮은 추정치를 계산하고 필립 디가 채택했습니다. 커틴(Curtin, 1922-2009)은 그의 저서 대서양 노예 무역: 인구조사(University of Wisconsin Press, Repr. 1972), p. 87 (통계 포함). 아프리카에서 선적된 15,400만 명의 사람들이 미국에 도착했고, 13,392,000명이 궁극적으로 아메리카 대륙에 상륙했습니다. 1976년 아프리카 역사 저널(17)에 실린 이니코리.
  25. ^ 사실, Ndiaeye는 아마도 1950년대에 Gorée에게 자신의 프로메나이드를 쓴 프랑스 해병대의 브르타뉴 군의관인 Pierre André Cariou의 근거 없는 묘사에 의존했을 것입니다. 카리우 자신도 1926년 가이드 뒤 투어리즘이나 BRAU, P. L' î 뒤 소르틸레게"의 출판물에서 고리에 대한 배경 정보를 얻었을 수도 있습니다. 황소. 코미테 데투데스 역사학 등 과학적 기술들, 라프리케 옥시덴탈 프랑세즈, t. XI, n°4, Oct.-déc. 1928, tiré à part, 63; GAFIOT, Robert. 고레, 수도 데슈. 파리: L. Fournier, 1933, 93쪽.
  26. ^ 은디아예에 대한 기념패에는 그의 웅변과 "세네갈의 문화 및 관광 발전에 효율적인 기여"에 대한 감사를 표하고 있습니다.
  27. ^ Samb, Djibril, ed. (1997). Gorée et l'esclavage : actes du Séminaire sur "Gorée dans la traite atlantique : mythes et réalités (Gorée, 7-8 avril 1997). Dakar (Senegal): Université Cheikh Anta Diop de Dakar, IFAN Ch. A. Diop.
  28. ^ Bocoum, Hamady; Toulier, Bernard (2013). "La fabrication du Patrimoine, l'exemple de Gorée (Sénégal)". In Situ (Revue des Patrimoines). 20: 1–37.
  29. ^ "Petite note sur la fausse "Maison des esclaves de Gorée"". Le Huffington Post. 22 February 2013. Retrieved 13 June 2019.
  30. ^ Murphy, John (July 27, 2004). "Senegal Slave House's past questioned". The Seattle Times.
  31. ^ Fischer, Max (July 1, 2013). "The sincere fiction of Goree Island, Africa's best-known slave trade memorial". The Washington Post.
  32. ^ "I live in a bunker under a cannon". BBC News. Retrieved 2019-06-12.
  33. ^ "Goree: Senegal's slave island". 2013-06-27. Retrieved 2019-06-12.
  34. ^ "Amazing Race 6, Episode 4". The Daily Nugget. December 8, 2004. Retrieved December 31, 2019.
  35. ^ "Amazing Race 6, Episode 5". The Daily Nugget. December 30, 2004. Archived from the original on December 31, 2019. Retrieved December 31, 2019.

더보기

  • 카마라, 압둘라예, 조셉 로저 드 베노 ï스트. Histoire de Gorée, 파리: Maisonneuve & Larose, 2003
  • 기욤 바이알, 팜스 영향력. 생루이 뒤 세네갈레 드 고레 18세-XIIIe-XIXe siècle. 에튀드 비평 뒤 아이덴티티 메티스, 파리: 누벨스 에디itions Maisonneuve & Larose - Hémisphères 에디itions, 2019, 381 p.

외부 링크

Wikimedia Commons에는 Gorée와 관련된 미디어가 있습니다.