골로완 축제
Golowan Festival
골로완(Golowan, Gol-Jowan)은 영국 콘월에서 한여름 축제를 뜻하는 콘월어로 19세기 후반 이전에 널리 퍼졌고 펜위드 지역, 특히 펜잔스와 뉴엔에서 가장 인기가 있었다.그 기념식은 모닥불과 불꽃놀이의 점등 그리고 관련된 의식들의 수행에 집중되었다.한여름 모닥불 의식(코니쉬의 탄시스 골로완)은 1929년[1] 올드 콘월 협회에 의해 세인트 아이브스에서 부활했고 그 이후 콘월 전역의 다른 사회, 콜링턴 근처의 키트 힐까지 퍼져나갔다.1991년 이후 펜잔스에서 열린 골로완 축제는 이러한 고대 풍습의 많은 부분을 되살려 주요 예술 문화 축제로 성장했습니다.그 중심 행사인 '메이지 데이'는 6월 말에 수만 명의 사람들이 펜잔스 지역으로 몰려듭니다.
2021년 골로완 축제는 6월 18일부터 27일까지이며, 메이지 데이는 6월 26일 토요일이다.
역사적인 축제
이 고대 축제는 1754년 윌리엄 볼라세 박사가 그의 책 [2]콘월의 유물에서 처음 묘사했습니다.
"콘월에서는, 모닥불이라고 불리는 축제인 '불꽃'이 세인트 이브에 점화됩니다.세례자 요한과 성자.베드로의 날; 그리고 거기서 한 여름은 빛과 기쁨을 모두 의미하는 '골루안'이라고 불리는 콘월어로는 그곳이다.이 불에서 콘월인은 불을 붙인 횃불, 타르드, 피치드 등을 들고 불 주위를 어슬렁거리며 마을마다 횃불을 들고 돌아다녔다.그리고 이것은 분명히 '얼굴 프래퍼'가 불을 지피는 것으로, 일종의 젠틸리즘으로 여겨졌다.특히 갤릭 평의회가 금지한 것은 법률상 악마를 위해 희생하고 사형을 받을 자격이 있다고 생각했기 때문이다.
펜잔스
펜잔스 골로완은 1890년대 펜잔스 구의회가 마을의 보험료 인상과 화재 위험 인식으로 금지되기 전까지 콘월에서 이 관행의 마지막 사례 중 하나였다.기념행사 자체는 매년 6월 23일 저녁(성 요한 전야)에 불꽃놀이, 타르통, 횃불을 밝히는 데 초점이 맞춰졌다.이 축제들의 막바지에 이 마을의 젊은이들은 고대 뱀 춤에 참여해서 뛰어내리거나 꺼져가는 불길을 뚫고 지나가곤 했다.이러한 축하 행사 동안 모의 시장이나 부두 시장을 선출하는 것도 일반적이었다.1864년에 축제의 조직위원회는 "258 다스의 불과자와 수많은 로마 촛불, 잭인 박스, 그리고 [3]하늘 로켓"을 방출했다고 기록되었다. 이 축제 다음 날 펜잔스 부두에서 '한여름의 날' 박람회가 열렸다; 보트 타기 그리고 다른 오락거리들이 이 축하 행사에 포함되었다.
빅토리아 시대의 불 축제에 대한 두 가지 설명은 다음과 같습니다.
펜잔스와 웨스트펜위드의 거의 모든 파리에서는 6월 23일과 28일 성 요한과 성 베드로의 이브 해질녘 직후에 모든 거리에서 모닥불에 의해 때때로 깨지는 타르 통이 동시에 켜졌고, 동시에 산과 산 주변의 모든 언덕에서 모닥불이 켜졌다.하늘을 향해 윤곽을 선명하게 던지고 있었다.
그러자 마을 사람들은 손을 잡고 원을 그리며 춤을 추며 마법으로부터 몸을 보호했다.그리고 그들이 불타오르자, 여기저기서 한 사람은 다른 사람들과 떨어져 특별한 악으로부터 자신을 보호하기 위해 불꽃을 뚫고 뛰어내렸다. 노인들은 이 불을 세어 예감을 그려냈다.해질녘에 펜잔스 시장은 시내에서 폭죽을 터뜨리면 안 된다는 것을 알리기 위해 마을 주민을 거리로 내보냈다.하지만 이것은 펜잔스에 있는 모든 사람들이 법이 무시될 것이라는 것을 잘 알고 있었기 때문이다.부두와 마을 아랫부분에서 많은 수의 여성과 소년들이 그들의 머리 주위에 거대한 횃불을 휘두르며 곧 다가왔다; 이것들은 긴 막대기나 튼튼한 쇠사슬 중 하나에 고정된 약 2피트 정사각형 캔버스 조각들로 만들어졌고 타르에 완전히 젖을 때까지 담갔다.물론 그들은 매우 능숙하게 휘둘렀어야 했다. 그렇지 않으면 홀더가 탔을 것이다.그들이 내뿜는 열기는 끔찍했고 연기는 숨이 막힐 지경이었다.
성 베드로 전야제
특히 포슬레븐과 뉴엔은 어부들의 수호성인 성 베드로의 역할 때문에 성 베드로의 기념의 중심지가 되었다.성 베드로의 성당은 여전히 포르슬레벤에서 기념되고 있지만 훨씬 더 조용한 방식으로 기념되고 있다.M. A. 코트니는 그녀의 책 콘와이슈 축제와 페스틴 세관에서 1883년 뉴엔의 어선단 대부분이 바다에 나갔을 때, 실제 행사가 있은 지 며칠 후에 불 축제를 축하하기 위해 돌아왔을 때 뉴엔 축제를 연기했다고 묘사하고 있다.성 베드로 전야제 주변에서 벌어지는 메바기시 축제는 계속 [4]기념되고 있다.
St Just(St Just)
콘월 호수의 교구 역사(1868년)에 따르면 펜위드의 세인트 저스트 사람들은 그들만의 독특한 관행이 있었다.[5]
한여름, 현대에 이 교구의 주민들은 바위에 뚫린 구멍에서 연달아 화약을 터뜨리는 머스킷총 발사 같은 소리를 듣고, 같은 날 광산마다 새 깃발을 게양하고, 밤을 맞이했다.많은 언덕에서 타오르는 모닥불과 축제들.
비슷한 축제
유럽 전역에서 6월 23일과 24일에 비슷한 불꽃 축제가 열린다.아일랜드의 성 요한 전야제, 라트비아의 야이, 성 요나스 축제는 단지 몇 가지 예에 불과하다.골로완은 훨씬 더 광범위한 한여름 유럽 전통의 한 예에 불과하다.
현대 골로완 축제
펜잔스에서 열린 현대 골로완 축제는 위에 언급된 많은 전통들을 되살리기 위한 시도로 1991년에 시작되었다.현대 축제의 핵심은 메이지 이브, 메이지 데이, 부두 페어 데이 등 긴 주말이다.목요일은 '부두의 시장'의 인기 선거로, 금요일은 대형 불꽃놀이가 펼쳐지는 펜잔스 항구 주변에서 메이지 이브가 치러집니다.다음날 – Mazey Day는 큰 커뮤니티와 예술의 축제입니다.학교, 연예인, 커뮤니티 그룹 등이 음악, 거대한 조각품, 기타 다양한 예술 활동을 포함한 일련의 행렬에 참여한다.켈트족 국가의 음악가들과 예술가들의 기부는 다양한 다른 음악적 기고와 마찬가지로 일반적인 특징이다.이 날의 펜잔스 자체는 많은 양의 녹지로 장식되어 고대 축제 기간 동안 마을의 관행을 반영합니다.시내 곳곳에는 많은 노점들도 있다.메이지 데이는 수천 명의 방문객을 이 지역으로 끌어들여 지역 주민들 사이에서 마을의 정체성을 보여주는 중요한 상징이 되었다.부두 페어 데이는 고대 축제에서 묘사된 '한여름 페어'와 많은 면에서 인기 있는 길거리 엔터테인먼트가 더해진 것과 비슷한 축제이다.
2015년 10월 펜잔스 타운 카운슬은 비영리 커뮤니티 이익회사에 페스티벌 운영을 위탁했고,[6] 2016년부터 2019년까지 성공적으로 축제를 운영하던 회사는 2021년까지 축제를 운영하기로 계약했다.
펜잔스 오비 오스
메이지 이브 저녁과 매년 6월 23일(성 요한 전야)에 펜잔스 오비 오스가 나타난다.Penglaz는 19세기 동안 한때 크리스마스 복장을 한 댄서들이 펜잔스를 돌아다닐 때 동행했던 취미용 말에 대한 묘사에 그 기원을 두고 있다.가장한 무용수의 말에 대한 고전적이고 현대적인 설명은 리처드 에드먼즈가 이 말을 다음과 같이 묘사했습니다.
"말의 머리와 목 형태로 나무 조각을 운반하는 남자에 의해 대표되며, 큰 소리를 내며 입을 열고 닫는 어떤 기교를 가지고 있다. 연기자는 말 천이나 말의 가죽으로 덮여 있어서 곡선과 물림, 기타 동작을 모방한 동물과 닮았다."
이 말은 윌리엄 샌디스가 묘사한 '올드 펑라제'의 탈취 게임 캐릭터였다.
또 다른 중요한 캐릭터는 얼굴이 검게 그을리고 지팡이를 손에 든 늙은 펑라제입니다.그리고 한 사람이 말의 가죽을 두른 채 말을 모십니다….그 후, 주인은 정신을 차리고 "여기 내 도장이 있습니다.그리고 그의 말을 타고 온 늙은 펑라제의 도장은 어디 있습니까?"라고 말합니다.괴상하게…"colt"의 신발이 벗겨지고 펑라제는 그에게 발바닥을 한 두 대 세게 때린 후, 그는 다시 말을 타고, 그 어느 때보다도 더 말을 몰았고, 때로는 노신사를 내쫓기도 했다.
바바라 스푸너는 패드스토우 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브 오브
"얼마 전 랜드 엔드 머머와 함께 갔던 취미용 말은 가죽을 씌우거나 시트를 씌운 남자가 막대기에 올려놓은 말의 두개골로 이루어진 종류로 콘월어 펑글라스 또는 회색 머리라는 고유 이름을 가지고 있었습니다."
그녀의 묘사는 '마스트' 타입의 취미용 말에 대한 것이었고, 스푸너는 로버트 모튼 낸스를 따라 '메이 데이 게임과 모리스 댄스는 기수를 포함한 그들만의 취미용 말들을 너무 최근에 영국에서 들여와 콘월식 이름을 얻었다'는 견해를 표현했다.20세기 초 켈트 부흥론자들 사이에서 투르니 말(기수 포함)은 영국인 또는 외국인으로 보여야 하는 반면 돛대 말은 켈트족 이름으로 완성된 토종 켈트족 짐승으로 이해되어야 했다.사실, 에드윈 코우가 영국과 유럽의 취미인 말 습관에 대한 연구에서 증명했듯이, 말의 돛대 유형은 18세기 동안 발전했고 19세기 동안 특히 인기가 있었던 반면, 투르니 품종은 [9]몇 세기 전에 그것을 증명했다.
그의 콘월어 사전에서, 로버트 모튼 낸스는 옛 펑라즈의 인물을 말이라고 믿었고 펑라제가 취미용 말의 진정한 켈트어 명사라고 믿었는데, 위에서 언급한 인용문 중 하나는 모순된다.더구나 성 베난스 메리아섹의 작가, 성 베난스 메리아섹의 삶.캠본의 메리아섹(또는 메리아독)은 코니쉬어로 쓴 취미용 말을 성별이 여성스러운 것으로 이해한 반면, 펑라제는 남성적인 것으로, 잠재적으로 코니쉬 언어의 [10]한 예로서 그것의 지위를 손상시킬 수 있다.
현대 골로완 축제의 펑라즈는 언어적 기원의 정확성과 명칭의 정확성 등에 관계없이 후술된 인용문에서 그 외관을 따와 웨일즈 전통의 마리 르위드와 매우 흡사하며 1992년 제2회 골로완 축제에서 고르세 코노우의 머브 데이비 혼 파이퍼에 의해 처음 소개되었다.오리지널 말은 현재 코니쉬 음악 그룹 피바의 기즈 댄스 프로그램의 일부를 형성하고 있으며, 이름은 "펭귀즈"로 변경되었다.현재의 "Os"는 [11]1993년에 처음으로 사용되었습니다.
올드 콘월 협회
고대 골로완 축제는 또한 올드 콘월 협회의 한여름 모닥불 축제에 영감을 주었습니다.쇠사슬을 이루는 언덕 꼭대기 모닥불은 현재 키트힐, 세인트브록 봉수대, 캐슬 안 디나스, 레드루스에서 열리고 있다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ "Midsummer's Eve Bonfire, at Reduth". Archived from the original on 14 November 2012.
- ^ 볼레이스, 윌리엄(1754) 콘월의 유물
- ^ 젠킨, A. K. 해밀턴(1932) 콘월 앤 더 콘월, 439페이지
- ^ 코니쉬의 향연과
- ^ 폴수, 조셉(1868).콘월의 교구사
- ^ "Penzance's Golowan festival to be run by community group?". 30 October 2015. Archived from the original on 31 October 2015.
- ^ 에드먼즈, 리처드(1851) 콘월, 펜잔스 고고학 및 자연사 협회의 켈트족 및 기타 유물
- ^ * Sandys, William (ed.) (1833) Christmas Carols 고대와 현대 (편집) 전문은 이쪽 [1]
- ^ * 카우티, 에드윈(1978년).동물 변장 의식.런던:민속학회
- ^ * Semmens, Jason (2005년)「구상, 의식, 부활:콘월의 취미 말"올드 콘월 13, No. 6 (2005) 39-46 페이지.
- ^ * Montol Festival 그룹에 대한 이메일 커뮤니케이션, 2008
외부 링크
- 골로완 축제 공식 홈페이지
- 고대 골로완 축제에 대한 자세한 설명
- 메이지 데이 오후 5시 뱀춤
- 【2】화랑 등 순수 펜잔스에 관한 골로완 축제
- 펜잔스 골로완 축제에서 메이지 데이, 오브 오스, 불꽃놀이(축전 목격담)
