웨일스의 제럴드

웨일스의 제럴드
세인트 데이비즈 대성당의 동상
태어난	제랄드 드 바리 c.1146 매너비어 성, 펨브로크셔, 웨일즈
죽은	c.1223(약77세) 아마 영국의 헤리퍼드
직종.	성직자
언어	라틴어
국적.	캠브로노르만
모교	파리 대학교
주목할 만한 작품	하이버니카 지형 캄브리아기 캄브리아기 원칙주의 지침

웨일즈의 제럴드 (라틴어: Giraldus Cambrensis; 웨일즈어: Gerallt Cymro; 프랑스어: Gerald de Barri; c. 1146–c. 1223)는 캄브로-노르만의 사제이자 역사가였습니다.왕의 보좌관과 두 명의 대주교로서, 그는 널리 여행하고 광범위하게 글을 썼습니다.그는 프랑스에서 공부하고 가르쳤으며 교황을 만나 로마를 여러 번 방문했습니다.그는 몇몇 주교들에게 후보로 올랐으나 세인트데이비드의 주교가 되기를 희망하여 그들을 거절하였으나, 상당한 지지에도 불구하고 성공하지 못했습니다.그의 마지막 직책은 브레콘의 부주교였고, 그곳에서 은퇴하여 그의 여생을 학문적으로 공부했습니다.그의 글은 대부분 남아있습니다.

인생

젊은 시절

1146년경 웨일즈 펨브로크셔의 매너비어 성에서 태어난 제럴드는 노르만계와 웨일스계 혼혈이었습니다.제럴드는 아일랜드 드 배리 가문의 공동 조상이자 아르눌프 드 몽고메리와 제럴드 드 윈저의 가신이며 웨일스에서 가장 강력한 영국-노르만 남작 중 한 명인 윌리엄 피츠 오도 드 배리(혹은 배리)의 막내 아들이었습니다.^[1]그의 어머니는 펨브로크 성의 ^{[citation needed]}순경 윈저의 제럴드 피츠월터와 사우스웨일스의 마지막 왕인 리스 압 테우드워의 딸 네스트퍼치 리스의 딸인 앙가라드 피츠제럴드였습니다.그의 어머니 앙가라드를 통해, 제럴드는 성 다비드의 주교인 데이비드 피츠제럴드의 조카였을 뿐만 아니라, Rhys ap Tewdwr의 아들이자 상속자인 Gruffyd ap Rhys의 증조 조카였고, Rhys ap Gruffydd의 사촌, 유명한 Arglwydd (경) Rhys와 그의 가족이었습니다.

제럴드는 글로스터의 베네딕토회에서 그의 초기 교육을 받았고, 그 후 파리에서 1165년에서 74년까지 공부했고, 그곳에서 그는 트리비움을 공부했습니다.그는 캔터베리 대주교인 도버의 리처드에 의해 웨일스의 다양한 교회 선교에 고용되었으며, 당시 웨일스 교회에서 번성했던 것으로 추정되는 인접성의 남용과 세법을 제거하기 위한 노력으로 두각을 나타냈습니다.그는 1174년에 브레콘의 부제로 임명되어 란드듀에 거주했습니다.그는 이전 부제의 정부의 존재를 보고함으로써 이 지위를 얻었고, 그 남자는 즉시 해고되었습니다.이 직책을 수행하는 동안, 제럴드는 대중들로부터 양모와 치즈의 십분의 일을 모았습니다. 대교구의 수입은 수년간 그를 부양했습니다.

1176년 삼촌인 성 다비드 주교가 사망하자, 제럴드를 후계자로 지명했습니다.세인트 데이비스는 캔터베리에서 독립하는 것을 장기적으로 목표로 삼았고, 그 장에서는 제럴드가 캔터베리의 대의명분을 이어받을 사람이라고 생각했을 것입니다.잉글랜드의 헨리 2세는 토머스 베켓 대주교와의 싸움에서 갓 나온 후, 제럴드를 그의 노르만인 가신들 중 한 명인 피터 드 레이아를 선호하여 제럴드를 즉시 거절했는데, 아마도 제럴드의 웨일스 혈통과 데허이바르스의 지배 가문과의 유대가 그를 성가신 전망처럼 보이게 만들었기 때문일 것입니다.제럴드에 따르면 당시 왕은 다음과 같이 말했습니다: "왕실과 캔터베리가 고통을 받을 것을 우려하여 정직하거나 용기 있는 사람이 세인트데이비드의 주교가 되는 것은 왕이나 대주교에게 필요하지도 않고 편법적이지도 않습니다.그런 임명은 웨일스 사람들에게 힘을 주고 자존심을 높일 뿐입니다."챕터는 결정을 묵인했고, 결과에 실망한 제럴드는 파리 대학으로 물러났습니다.1179년부터 8년까지,^{[clarification needed]} 그는 교회법과 신학을 공부하고 가르쳤습니다.그는 영국으로 돌아왔고 신학을 공부하는 데 5년을 더 보냈습니다.1180년, 그는 성 다비드 주교로부터 작은 임명을 받았고, 곧 사임했습니다.^[1]

여행한다

제럴드는 1184년에 왕실 서기이자 영국의 헨리 2세의 목사가 되었고, 처음에는 왕과 왕자 리스프 그루피드 사이에서 중재자 역할을 했습니다.그는 1185년 존의 첫 아일랜드 원정에 왕의 아들 중 한 명인 존과 동행하기로 선택되었습니다.이것이 그의 문학 경력의 촉매제가 되었습니다; 그의 작품 Topographia Hibernica (1188년 원고로 처음 회람되고 최소 4번 개정됨)는 아일랜드로의 여행에 대한 설명입니다; 제럴드는 항상 그것을 그의 지형이라고 불렀지만, "역사"가 더 정확한 용어입니다.^[2]

그는 얼마 후 헨리의 아일랜드 정복에 대한 이야기와 함께 그것을 추적했습니다.두 작품 모두 그가 죽기 전에 여러 번 수정되고 추가되었으며, 외국인에 대한 많은 편견뿐만 아니라 주목할 만한 라틴어 학습 정도를 보여줍니다.제럴드는 외삼촌 로버트 피츠 스티븐과 레이먼드 피츠제럴드와 같은 아일랜드의 노르만 침략자들과 관련이 있다는 것을 자랑스러워했고, 아일랜드인들을 야만적인 야만인으로 묘사한 그의 영향력 있는 설명은 아일랜드에 대한 캠브로-노르만의 견해와 침략의 역사에 대한 중요한 통찰력을 제공합니다.^{[citation needed]}

그의 유용성을 입증한 제럴드는 1188년 웨일스 여행에 캔터베리 대주교인 포르드의 볼드윈과 동행하기로 선택되었고, 그 목적은 제3차 십자군 원정을 위한 모집 작전이었습니다.그 여행에 대한 그의 설명인 1191년의 캄브리아기 여행에 대한 설명은 1194년의 캄브리아기 설명에 이어졌습니다.

웨일스에 대한 그의 두 작품은 웨일스와 노르만 문화에 대한 (비록 신뢰할 수 없고 이념, 변덕, 그리고 그의 독특한 양식에 의해 반영된) 기술에 유용한 매우 귀중한 역사적 문서로 남아 있습니다.제럴드가 웨일스어 사용자였는지는 확실하지 않지만, 그는 웨일스 속담을 인용하고 있고 그 언어에 익숙한 것처럼 보이지만, 그는 탐험을 위한 통역사로 고용되지 않은 것 같습니다.^[3]

왕실 서기로서, 제럴드는 중요한 정치적 사건들을 직접 관찰하였고, 웩스퍼드와 레이글린의^{[clarification needed]} 주교로 임명을 제안받았으며, 약간 후에 오소리의 주교와 카셀의 대주교, 그리고 후에 웨일스의 뱅고르의 주교로 임명되었고, 1191년에는 란다프의 주교로 임명되었습니다.^[1]그는 미래에 더 유명한 주교좌를 차지하기를 바라면서 그들을 모두 거절했습니다.그는 월터 맵과 알고 지냈는데, 그의 경력은 제럴드의 경력과 유사합니다.왕궁에서 은퇴한 그는 그의 친구 윌리엄 드 몽티버스가 대성당의 수상이었던 1196년부터 1198년까지 링컨에서 살았습니다.이 시기에 De principis instrumente는 아마도 동시대의 사건들에 대한 유용한 역사적 자료인 최초로 쓰였을 것입니다.그것은 맥알핀의 반역에 대한 전설을 퍼뜨리는 등 당시 영향력 있는 작품이었습니다.여기서 제럴드는 종종 앙주 왕들의 통치에 대해 비판적인데, 이는 그가 이전에 지형학에서 헨리 2세를 찬양했던 것에서 변화된 것입니다.그는 또한 링컨의 성 휴의 삶을 썼습니다.^{[citation needed]}

성 주교가 되려는 시도.데이빗즈

1198년 페테르 드 레이아가 사망하자, 성 다비드 지부는 다시 제럴드를 주교로 지명했지만, 캔터베리 대주교 휴버트 월터는 확인을 거부했습니다.캐논들의 대표자들은 리처드 1세를 따라 프랑스로 갔으나, 그들이 그를 인터뷰하기도 전에 그는 사망했고, 그의 후계자인 존 왕은 그들을 친절하게 받아들였고, 그들에게 선거를 치르도록 허락했습니다.그들은 만장일치로 제럴드를 선택했고, 제럴드는 이후 4년 동안 대부분 주교로 선출되었습니다. 그리고 휴버트가 여전히 당선 확정을 거부하자 제럴드는 로마로 가서 당선 확정을 받았습니다.그곳에서 교황 인노첸시오 3세와 인터뷰를 했습니다.그는 자신의 주장을 지지하기 위해 세 차례(1199–1200, 1201, 1202–3) 로마를 방문했습니다.그러나 1198년 대주교가 그를 미리 제지했고, 로마에 있던 그의 대리인들은 제럴드의 사건을 훼손했습니다. 그리고 교황이 성 다비드가 캔터베리에서 독립하지 않았다고 확신하지 못했기 때문에, 제럴드의 임무는 실패했습니다.제럴드는 자신의 대의명분뿐만 아니라 세인트데이비스의 수도 대주교로서(따라서 캔터베리와 같은 지위에 있는) 세인트데이비스에 대해 라이기파르크와 세인트데이비스의 버나드 주교의 초기 주장을 되살려달라고 호소했습니다.그것은 그가 그의 책 De Jure Menevensis Ecclesiâ와 De Rebusa Se Gestis를 쓴 원인과 관련이 있었습니다.제럴드가 돌아와 웨일스 공국, 특히 리웰린 대제와 그루피드 압 리스 2세의 지지를 받았고, 존 왕은 웨일스 공국과 자주 충돌하면서 캔터베리 대주교의 지지를 따뜻하게 받았습니다.1202년, 제럴드는 웨일스인들을 선동하여 반란을 일으켰다는 혐의로 기소되어 재판에 회부되었지만, 주요 재판관들이 출석하지 않아 재판은 수포로 돌아갔습니다.오랜 분투 끝에 성 다비드 지부는 제럴드를 버리고 웨일스를 떠나야 했던 그는 로마로 도망쳤습니다.항구가 폐쇄되어 있어서 비밀리에 여행을 했습니다. 그래서 그는 비밀리에 여행을 했습니다.1203년 4월 교황 인노첸시오 3세는 두 번의 선거를 모두 무효화시켰고, 제럴드의 끈질긴 노력에도 불구하고 헨로의 제프리는 성 다비드 주교좌에 임명되었습니다.프랑스로 돌아온 그는 이러한 행동들로 그곳에 잠시 투옥되었습니다.그 후 그는 왕과 화해했고 캔터베리에 대한 세인트 데이비드의 영유권을 다시는 지지하지 않겠다고 맹세할 수 밖에 없었습니다.그의 낙선에 따른 비용은 왕관이 지불했습니다.제럴드는 자신의 임명이 웨일즈의 국가 정치에 미칠 수 있는 영향에 대한 두려움 때문에 막혔다고 주장했습니다.그는 인노첸시오 3세에게 보낸 편지에서 "내가 웨일스 사람이기 때문에 웨일스의 모든 선호를 포기해야 합니까?같은 이유로 영국에서는 영국인, 프랑스에서는 프랑스인, 그리고 이탈리아에서는 이탈리아인이 그럴 것입니다.하지만 저는 웨일즈의 왕자들과 행군의 남작들 사이에서 태어났으며, 어느 인종이든 불의를 볼 수 있습니다.^[4]이 시점에서 그는 브레콘의 부제직을 사임했습니다.

만년

제럴드는 그의 여생을 아마도 링컨에서 아마도 헌신적인 교육과 정치의 작품들을 제작하고 그의 인생 초기에 그가 작성했던 아일랜드와 웨일즈에 대한 작품들을 수정하면서 학문적인 연구에서 보냈을 것입니다.그는 아일랜드에서 그의 친척들과 2년간 (1204–6년)을 보냈고, 1206년 순수하게 순례로서 로마를 네 번째로 방문했습니다.세인트 데이비스에 대한 논란은 그와 왕권과의 관계를 악화시켰습니다.1216년 제1차 남작 전쟁에서 프랑스의 루이 8세를 영국 왕위에 올리려는 남작의 계획은 그에게 열렬한 환영을 받았습니다.그는 77년째 되는 해인 1223년쯤에 세상을 떠났는데, 아마도 헤리퍼드에서 사망했을 것이고, 몇몇 기록에 따르면 그는 세인트 데이비즈 대성당에 묻혔다고 합니다.^[5]

제럴드의 헨리 풀이 만든 조각상이 카디프의 시청에 있는데, 그는 그의 묘사 캄브리아와 떠돌이리움 캄브리아로 웨일스 영웅 100인에 대한 투표에 포함되었습니다.아일랜드 사람들에 대한 부정적인 묘사 때문에 아일랜드에서 그의 평판은 훨씬 덜 우호적입니다.

작동하다

고전 작가들에 대한 철저한 지식을 바탕으로 한 제럴드의 훌륭한 라틴어 작품들은 그의 여행에서 얻은 경험과 표준 권위자들에 대한 그의 위대한 지식을 반영합니다.그는 당대와 후에 학자로서 존경을 받았습니다.저명한 학자 에드워드 아우구스투스 프리먼은 노르만 정복에서 자신을 "비교 문헌학의 아버지"라고 말했으며, 롤스 시리즈의 제럴드의 작품 마지막 권 서문에서는 그를 "학문이 풍부한 시대의 가장 학식 있는 사람 중 한 명", "보편적인 학자"라고 부릅니다.^[6]그의 작품들은 다작이었고, 현대 인쇄판에는 약 10권까지 달했습니다.제럴드는 그의 적들에 대한 쓰라린 공격을 포함하여, 자주 논쟁적인 의견을 가진 사람이었지만, 그의 민족지학 작품들에 일상 생활에 대한 많은 가치 있는 세부사항들을 기록하면서, 강한 호기심을 가지고 있었습니다.

오늘날 그의 가장 저명한 작품은 웨일즈와 아일랜드를 다룬 작품이며, 그의 사랑하는 웨일즈에 관한 두 권의 책이 가장 중요하다는 것은 일반적으로 동의합니다.웨일스의 역사와 지리에 대해 많은 것을 알려주고 웨일스와 영국의 문화적 관계를 반영하는 여행 계획서 캄브리아와 서술서 캄브리아.제럴드는 독립적인 웨일스 교회에 대한 열망과 웨일스 생활의 일부에 대한 동경에도 불구하고 노르만인을 웨일스인보다 더 문명화된 것으로 간주하며 노르만인의 통치에 매우 충실했습니다.데이비스 교수는 자신이 "훌륭한 이야기꾼"이라고 부르는 제럴드가 가장 유명한 웨일스 설화 중 일부의 유일한 출처이며, 그 중에는 헨리 2세에게 펜카더의 노인을 선언한 내용도 포함되어 있으며, 다음과 같이 기술하고 있습니다.

왕이시여, 이 나라는 이제 옛날처럼 왕을 괴롭히고, 왕과 다른 세력들에 의해 크게 약화되고 파괴될 것입니다. 또한 그 훌륭한 노력으로 승리할 것입니다. 그러나 하나님의 진노가 일치하지 않는 한, 인간의 진노를 통해서는 결코 완전히 가라앉을 수 없습니다.또한 나는 웨일즈 이외의 다른 나라나 다른 언어도, 앞으로 어떤 일이 일어나든 간에 대법원 판사 앞에서 엄중한 심사를 받는 날에 지구의 구석에 대해 대답할 것이라고 생각하지 않습니다.

"만약 그들이 분리할 수 없다면, 그들은 극복할 수 없을 것이다"라고 쓴 것도 제럴드였고, 권력을 위해 싸우거나 이득이나 부를 얻기 위해 싸우는 잉글랜드의 고용인들과 달리, 웨일스의 애국자들은 그들의 나라를 위해 싸운다고 썼습니다.그는 그의 사람들의 시적 재능에 대해서도 즐거운 말을 했습니다.

그들의 운율이 있는 노래와 정해진 연설에서 그들은 매우 교묘하고 기발해서, 그들의 모국어로, 단어와 문장 모두에서 멋지고 절묘한 발명의 장식품을 만들어냅니다.그들은 수사학의 다른 모든 장식품들과 자음으로 첫 글자나 단어의 음절을 결합하는 특정한 종류에 우선하여 발음을 사용합니다.

제럴드는 수 세기 동안 웨일스 사람들의 엄격한 미터 시를 특징짓는 복잡한 음의 대응 체계인 싱게네드의 나중의 완벽함을 예측할 수 없었고, 그것은 오늘날에도 여전히 실행되고 있으며, 특히 이스테드포드 의자를 위한 대회에서 실행되고 있습니다.싱가네드는 14세기가 되어서야 엄격한 규칙을 가진 공식적인 제도가 되었지만, 그 이전에 몇 세기 동안 그것의 독특한 웨일스의 형태는 연마되어 왔습니다.

마지막으로, 제럴드는 Descriptiono Cambriae에서 오늘날의 웨일스 가수들, 특히 웨일즈와 북미 전역에서 매우 인기 있는 cymnfaoed canu (찬미가 부르는 축제)에 참가하는 사람들에게 많은 자부심을 주는 다음과 같은 말을 썼습니다.

그들의 음악회에서 그들은 다른 나라의 주민들처럼 일제히 노래하지 않고, 많은 다른 부분에서...유기적인 멜로디로 길게 뭉친 연주자들이 있는 만큼 다양한 부분과 목소리를 들을 수 있을 것입니다.

그러나 ^[7]위 작업의 또 다른 부분은 덜 긍정적입니다.제럴드가 말했듯이, "이제 질서에 주의를 기울이는 것은 이 두 번째 부분에서, 우리는 우리의 펜을 사용하여 그것이 미덕과 표창의 선을 넘어선 것처럼 보이는 세부 사항들을 지적해야 합니다.데이비드 포웰은 1585년에 웨일스인에 대한 제럴드의 부정적인 언급을 생략한 채, "Randebarium Cambriae"와 "Descrio Cambriae"의 요약본을 출판했습니다.영어 번역으로 인해, Richard Colt Hoare 경의 첫 번째 작업인 Bart. 그리고 Everyman's Library와 Penguin Classics와 같은 다른 번역들로 인해, 제럴드의 웨일즈에 대한 작품들은 오늘날 잘 알려져 있습니다.

아일랜드에 대한 제럴드의 글에서, 그의 음악에 대한 사랑 또한 매우 분명합니다.

구별 제11장(Topographia Hibernica, 아일랜드인들의 악기 연주에 비할 데 없는 기술):이 사람들이 훌륭한 산업을 적용한다는 것을 알게 된 유일한 것은 악기를 연주하는 것입니다. 그들은 제가 지금까지 본 그 어떤 나라들보다도 더 능숙합니다.이 악기들을 조정하는 것은, 제가 익숙한 영국인들과는 달리, 느리고 가혹한 것이 아니라, 활기차고 빠릅니다. 반면에, 화음은 달콤하면서도 동성애적입니다.손가락의 움직임이 매우 복잡하고 빠르게 진행됨으로써 음악적 비율을 보존할 수 있다는 것은 놀라운 일입니다.... 하지만 스코틀랜드와 웨일즈 모두 음악 분야에서 아일랜드와 경쟁하기 위해 노력한다는 것은 반드시 언급되어야 합니다.^[8]

아일랜드에 대한 제럴드의 작품들은 비록 그들의 세부 사항에 있어서 매우 귀중하지만, 명백하게 편향되어 있고, 스티븐 화이트와 같은 아일랜드 작가들에게 공격을 받았습니다.그의 Topographia Hibernica의 다음 구절은 아일랜드인들이 왜 항상 제럴드의 견해에 너무 만족하지 않았는지를 보여줍니다.

구별III *XXV장 (이 나라에서 신체 결함이 있는 사람의 수):게다가, 저는 다른 어떤 나라에서도 이렇게 많은 사람들이 장님으로 태어났고, 그렇게 많은 사람들이 절름거리거나, 상처를 입었거나, 어떤 자연적인 결함을 가지고 있는 것을 본 적이 없습니다.몸이 좋은 사람들은 정말로 놀랍도록 멀쩡하고, 더 나은 곳도 없습니다. 하지만 자연의 선물을 받은 사람들이 아주 멋지게 자랄수록, 그녀가 그들을 붙잡는 사람들은 무서울 정도로 못생겼습니다.출생과 결혼이 모두 사생아인 간통하고 근친상간인 사람들 사이에서, 법망에서 벗어난 국가가, 자연 자체가 비뚤어진 습관으로 인해 부정하게 타락해야 하는 것은 당연합니다.하나님의 정의로운 판단에 따라 자연은 때때로 자신의 법칙에 반하여 그러한 물체를 만들어 내는데, 이는 자신의 양심에 비추어 하나님을 정당하게 여기지 않으려는 사람들이 종종 자신의 외적과 신체적인 시력의 결핍을 한탄해야 하는 것처럼 보여야 합니다.^[9]

제럴드는 자연사에 대해 예리하고 관찰력이 있는 학생이었지만, 그가 관찰한 것의 가치는 신뢰성과 전설과 사실을 구별할 수 없기 때문에 감소합니다.그는 테이피 강에 있는 웨일즈의 유라시아 비버의 마지막 군집에 대해 생생하고 정확하게 묘사하지만 비버가 위험을 피하기 위해 스스로 거세한다는 전설을 반복함으로써 비버를 망칩니다.^[10]마찬가지로 그는 오스프레이 낚시에 대해 좋은 묘사를 하지만, 그 새가 물갈퀴가 하나 있는 발을 가지고 있다는 신화적인 세부사항을 덧붙입니다.^[11]아일랜드 야생동물에 대한 그의 묘사는 부정확하고 허구로^[12] 빠졌다는 이유로 많은 혹평의 대상이 되었지만, 그럼에도 불구하고, 그것의 결점에도 불구하고, 1180년대의 아일랜드 동물군을 보여줍니다.^[12]확실히 이 책에는 아일랜드 새들에 관한 귀중한 세부사항들이 들어있습니다: 일반적인 킹피셔는 아일랜드에서 이제 흔하지만, 제럴드는 그의 시대에는 그곳에서 발견되지 않았다고 분명히 진술합니다: 반면에 그가 전에 본 적이 없었던 흰목도리깨는 아일랜드에서 매우 흔했습니다.^[13]그는 또한 금독수리와 유라시아 참새를 포함한 아일랜드의 수많은 맹금류를 관찰했는데, 그는 이 새들이 영국보다 아일랜드에 더 많다고 말했습니다.^[11]

작품 목록

• 토포그라피아 하이버니카 ("아일랜드 지형", 1187)^[14]
• 하이버니카(^[15]1189년 아일랜드 정복)
• 캄브리아 ("웨일스를 통한 여행", 1191)
• 캄브리아 설명 ("웨일스 설명", 1194)
• 교령해제("왕자의 교육")
• 데레부사세게스티스 ("자전서")
• 메네벤시스 에클레시아 ("성 다비드 교회의 권리와 특권")
• 젬마 에클레시아티카 ("교회의 보석")
• 교회의 거울 (Speculum ecclesiae
• 심벌럼 선거인단
• 인벡션스
• 오므림
• 두 사람의 거울("A mirror of two men") (이 링크에서 설명됨)
• 링컨 성 휴의 생애
• 요크 대주교 제프리의 생애
• 성 에델베르트의 생애^[16]
• 성 레미기우스의 생애
• 성 다윗의 생애

유실물

• 비타 산티 카라도치 ("성 카라도치의 생애")
• Defidei fructu fideique defectu ("신앙의 열매와 믿음의 결핍에 대하여")
• Totius Kambriae mappa ("모든 웨일즈의 지도", c.

온라인판

• 아일랜드의 지형과 아일랜드 정복의 역사를 담은 '기랄두스 캄브렌시스', 토마스 포레스터 옮김, 웨일즈를 통한 여행 일정, 리차드 콜트 호어 경 옮김, 1905.

대중문화에서

• 1188년 제럴드의 웨일즈 여행은 코미디언 맥스 보이스가 목소리를 낸 1988년 만화에서 자세히 묘사되었습니다.
• 제럴드 오브 웨일즈(Gerald of Wales)는 니콜라스 크레인(Nicholas Crane)의 영국 여행 시리즈 8에서 4위를 차지했습니다.
• James Goldman의 소설 Myself As Witness는 Wales의 관점에서 쓰이지만, 소설에서 그는 라틴어로 Wales의 Gerald를 의미하는 Giraldus Cambrensis로 언급됩니다.
• 제럴드 오브 웨일즈(^[17]Gerald of Wales)는 홀리헤드(Holyhead)와 카디프(Cardiff) 간의 열차 서비스를 제공하는 철도 서비스 이름은 제럴드 오브 웨일즈(Gerald of Wales)입니다.

참고 항목

• Cambridge University Library, Ff.i.27, De Descriptione Hybernie, Expugnatio Hibernica, Vita Sancti Patricii Episcipi 등 웨일즈의 제럴드의 작품 일부를 포함하는 복합 원고
• 우스크의 아담
• 몬머스의 제프리
• 라우다빌러

참고문헌

인용문

서지학

• Giraldus Cambrensistr의 자서전.H.E. 버틀러.런던: 케이프, 1937.
• 웨일스의 제럴드, 젬마 에클레시아카: 교회의 보석: 젬마 에클레시아스타의 번역, 번역.존 제이 헤이건레이든: 브릴, 1979.
• 웨일스의 제럴드, 지롤디 캄브렌시스 오페라, 에드.존 S. 브루어, 제임스 F.Dimock, 그리고 George.워너.런던: 롱맨, 그린, 롱맨, 로버츠, 1861-1891, 대표.캠브리지:캠브리지 대학 출판부, 2002.[라틴어로.]
• 웨일즈의 제럴드, 웨일즈 여행과 웨일즈의 설명.루이스 소프.하몬즈워스: 펭귄, 1978.ISBN 0-14-044339-8
• 웨일즈의 제럴드, 아일랜드의 역사와 지형.존 J. 오메아라.하몬즈워스: 펭귄, 1982.ISBN 0-14-044423-8
• 웨일즈의 제럴드, 스펙큘럼 듀오레드.이브 르페브르와 R.C.호이겐스, tr.브라이언 도슨.카디프:웨일즈 대학 출판부, 1974.ISBN 0-7083-0544-X
• 캐서린 헐록, 웨일즈와 십자군, c., 1095-1291, 카디프:Wales 대학 출판부 2011 ISBN 9-7807-08324-271 책

외부 링크

• Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Giraldus Cambrensis" . Encyclopædia Britannica. Vol. 12 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 44.
• Giraldus Cambrensis at Project Gutenberg
• 인터넷 아카이브의 Giraldus Cambrensis 또는 Giraldus Cambrensis에 관한 작업
• 열린 도서관에서 제럴드 오브 웨일즈 작품
• 11세기부터 13세기까지의 라틴어 연대기: Giraldus Cambrens는 The Cambridge History of English and American Literature, 1권, 1907–21에 나오는 책입니다.
• Wales의 Gerald of Wales on A Vision of Britain through Time의 전문과 지명된 장소에 대한 링크.
• 제럴드 오브 웨일즈 대주교의 '볼드윈 대주교의 시간을 통한 영국의 비전' 여행 일정 전문, 지명된 장소에 대한 링크.
• Giraldus Cambrensis, The Terpine and Description of Wales, Everyman's Library, Ernest Rhys 편집, W. Lewelyn Williams 소개, 1908년 1월