성령의 열매

Fruit of the Holy Spirit
성령의 일곱 가지 선물과 혼동하지 말 것.
더블린 크라이스트처치 대성당의 스테인드글라스 창문은 성령의 열매를 나타내는 롤모델, 즉 사랑을 나타내는 선한 목자, 기쁨과 예수 그리스도를 나타내는 엑셀시스데오에서 글로리아 두루마리를 들고 있는 천사, 긴 수난, 조나단 믿음, 자애와 자비를 나타내는 젭, 모, 성령의 열매를 묘사하고 있다.순한 것과 침례자 요한의 금주입니다.1870년대에 [1]하드맨에 의해 처형되었습니다.

성령의 열매는 갈라디아인들에게 보낸 서한 5장에 따르면 성령과 일치하는 사람 또는 공동체의 9가지 속성을 요약하는 성서 용어이다: "그러나 성령의 열매는 사랑, 기쁨, 평화, 인내, 친절, 선함, 성실, 부드러움, 그리고 [2]자제력이다."그 열매는 이 장에서 바로 앞에 나오는 육질의 작품과 대조된다.

가톨릭 교회는 12가지 과일: 자선, 기쁨, 평화, 인내, 자애, 선함, 긴애심, 온순함, 믿음, 겸손, 지속성, 정조 (콘티넨티타스)[3]를 인정하는데 있어서 라틴 벌게이트 버전의 갈라티안들을 따른다.이 전통은 토마스 아퀴나스에 의해 그의 작품 Summa Thema Themicica에서 [4]옹호되었고, 볼티모어 교리문답, 페니 교리문답, 그리고 가톨릭 교회의 교리문답을 포함한 수많은 가톨릭 교리문답에서 강화되었다.

얼리 코멘트

아퀴나스는 성령의 열매 중에 자선, 온순, 믿음, 순결, [5]친절과 같은 특정한 미덕이 있다고 지적했다.어거스틴은 미덕을 "우리의 [6]본성과 일치하는 좋은 습관"이라고 정의했다.

성령의 열매의 아홉 가지 속성으로 논의되긴 했지만, "열매"로 번역된 그리스어의 원래 용어는 단수이다.Aquinas는 다음과 같이 설명했다. "결국 과일은 일반적으로 하나의 종류이기 때문에, 단수에서 언급된다. 비록 많은 [5]과일에 대해 언급되는 많은 종으로 나뉘어져 있다."아우구스티누스의 갈라디아서 5장 25-26절 해설은 "사도는 우리에게 (육체의 작품이나 성령의 열매 중 어느 것이든) 얼마나 많은지 가르치려 한 것이 아니라, 어떻게 전자를 피해야 하는지를 보여주려 했고, 후자는 [5]구했다"고 말한다.

정의들

사랑(그리스어: agape, 라틴어: caritas

주요 기사:아가페

아가페(사랑)는 타인의 행동과 상관없이 항상 타인을 위해 최고의 선을 추구하는 불패의 자비심과 정복할 수 없는 호의를 의미합니다.그것은 보답으로 아무것도 묻지 않고 자유롭게 베푸는 사랑이며,[7][8] 그 대상의 가치를 고려하지 않는다.아가페는 필로스가 우연한 사랑이라기보다 선택에 의한 사랑이며 감정보다는 의지에 의한 사랑을 말한다.아가페는 신이 세상에 대해 가지고 있는 무조건적인 사랑을 묘사한다.바울은 고린도전서 13장 4~8절에 [9]사랑을 묘사한다.

사랑은 참을성 있고 사랑은 친절하다.질투하지도, 자랑하지도, 자랑하지도 않는다.다른 사람의 명예를 더럽히지 않고, 이기적이지 않으며, 쉽게 화를 내지 않으며, 잘못된 것에 대한 기록도 남기지 않는다.사랑은 악을 기뻐하지 않고 진리와 함께 기뻐한다.그것은 항상 보호하고, 항상 신뢰하고, 항상 희망하고, 항상 인내한다.사랑은 실패하지 않는다.그러나 예언이 있는 곳에서는 그치고, 혀가 있는 곳에서는 그치고, 지식이 있는 곳에서는 그치고, 사라진다.

스트롱의 그리스어 어휘에 따르면, 이 단어는 사랑, 즉 애정 또는 자비를 의미하며, 특히 사랑의 [10]향연: (복수) 자선을 의미한다.

  • 발음 : ag-ah'-pay
  • 음성 부분: 여성 명사
  • 루트워드(어학):【α】로부터 (G25)

성경 사용법 개요:

  1. 애정, 호의, 사랑, 자비, 형제애
  2. 사랑의 잔치

그리스어 단어 anceanceηagagag(agap)는 NASB의 그리스어 일치에서 106절에서 117회 발생한다.

조이(그리스어: chara, 라틴어: gaudium)

여기서 말하는 기쁨은 단순한 행복보다 더 깊다. 그것은 신에 뿌리를 두고 그분에게서 나온다.그것은 신으로부터 온 것이므로, 단지 감정적이고 잠깐 동안만 지속되는 세속적인 행복보다 더 평온하고 안정적입니다.

According to Strong's Greek Lexicon, the Greek word listed in the verse is χαρά (G5479), meaning 'joy', 'gladness', or a source of joy'.NASB의 그리스어 일치에서 그리스어 αα(chara)는 57절에서 59회 발생한다.

  • 오리지널 워드 : 【α】, 【α】,【α】로부터 (G5463)
  • 연설 부분: 명사, 여성
  • 번역: 문자
  • 음성 철자: (카아')

즐거움(명사 및 동사), 즐거움, 즐거움, 즐거움:

"joy, delight"(의자에 "joy", "joy", "joy", "gladness")는 매튜와 루크, 특히 요한에게서 자주 발견되며, 마크(3월 4:16, RV, "joy", AV, "gladness")에서 한 번 발견되며, 1Cor에는 존재하지 않는다.(동사는 세 번 사용되지만), 그러나 명사는 다섯 번(2Cr 7:4, RV, 아래 참고 참조) 사용되는 2 Cor에서 자주 사용되며, 동사는 첫 번째 편지의 상황과 비교하여 사도님의 안심을 암시하는 8번이다; Col 1:11, AV, RV, joy.이 단어는 때때로 메토니즘에 의해 "기쁨"의 행사 또는 원인인 Luk 2:10 (빛. "나는 당신에게 큰 기쁨을 알립니다"); 2Cr 1:15, 일부 mss.에서 "혜택;" Phl 4:1에서 독자는 사도의 "기쁨;"이라고 불린다; 그래서 2:19, 12:20Br.s; 아마도 23일 마트 25:21에서, 구체적으로는 신의 권위에 있어서의 협력에 수반하는 상황을 나타내는 것으로 간주하는 경우도 있을 것이다.주의: Hbr 12:11에서 "joyous"는 메타, "with" 그리고 "with.", "with.", "with.", "with.", "with.", "with.", "with.", "with.", "with.", "wh그래서 Hbr 10:34에서 "joyful;" 2Cr 7:4에서 명사는 "더 많이 넘치다"라는 huperisuo의 중간 음성과 함께 사용되며, "(나는) 기쁨으로 가득 차 있다"는 RV(AV, "나는 매우 즐겁다")[11]를 번역한다.

평화(그리스어: 에이린, 라틴어: 팍스)

The Greek word εἰρήνη (Strong's G1515)(eirēnē)(transliteration: i-ray'-nay), probably derived from a primary verb εἴρω eírō (to join), means peace (literally or figuratively); by implication, prosperity:- 하나, 평화, 정숙, 휴식, + 다시 [12]한 번에 설정.

"평화"라는 단어는 히브리어 샬롬에 해당하는 그리스어 아이린에서 유래했는데, 이것은 외부의 환경이나 압력에 영향을 받지 않는 영혼의 전체성, 완전성 또는 평온함을 표현한다.에이린이라는 단어는 [13]혼돈 대신 질서의 법칙을 강하게 시사한다.

그리스어 the concordanceanceee (eirnn))는 KJV의 그리스어 화음에서 86절에서 92회 발생한다.KJV는 Strong의 G1515를 평화(89배), 1배, 휴식(1배), 저소음(1배)으로 번역합니다.성경 용법의 개요는 다음과 같습니다.

  1. 국정이 평온한 상태
    1. 전쟁의 분노와 대혼란에 대한 면제
  2. 개인간의 평화, 즉 조화, 일치
  3. 안전, 안전, 번영, 행복(평화와 조화가 사물을 안전하고 번영하게 만들고 유지하기 때문에)
  4. 메시아의 평화를 위해
    1. 평화로 가는 길(의식)
  5. 그리스도교에서 그리스도를 통해 구원을 보장받고 있는 영혼의 평온한 상태
  6. 사후 경건하고 정직한 사람의 축복 상태

예수는 평화를 원하는 사람들의 마음에 평화를 가져다주는 평화의 왕자로 묘사된다.요한복음 14장 [14]27절에서 말한다. "평화를 너에게 맡긴다. 나의 평화를 너에게 준다. 세상이 주는 대로 주는 것이 아니다.네 마음을 괴롭히지 말고 두려워하지도 말라"고 말했다.마태복음 5장 9절에서 그는 말한다. "평화 중재자들은 [15]복이 있다. 그들은 하나님의 아들이라 불릴 것이다."

인내(그리스어: makrothumia, 라틴어: longanimitas)

일반적으로 그리스 세계는 복수를 할 수 있지만 하지 않은 사람에게 이 단어를 적용했다.이 단어는 그리스 성서에서 신과 [16]인간에 대한 신의 태도에 대해 언급하며 자주 사용된다.출애굽기 34장 6절은 주님을 "노여움이 느리고 친절과 정절이 풍부하다"고 묘사합니다.

'인내심'은 '장고생' 또는 '인내심'이라는 뜻이지만 Strong's에서는 makrothumia와 hupomone이라는 두 가지 그리스어로 정의된다.

첫 번째 발음은 "mak-roth-oo-mee-ah"라는 makros와 "ther"라는 tumos에서 유래했다.그 단어는 관용, 관용, 인내, 인내, 오랜 고통을 의미한다.박해와 학대를 견뎌내는 능력도 막로투미아에 포함된다.복수할 수 있는 힘이 있지만 자제력을 발휘하는 사람을 묘사하고 있다.

후자의 Hupomone(hoop-om-on-ay)은 다음과 같이 번역됩니다.항상성, 끈기, 지속성, 인내력, 인내력.이 단어는 hupo, under, mone, to remain을 합친 것이다.그것은 어려운 환경에서도 계속 버틸 수 있는 능력, 수동적인 안주만이 아니라 적극적으로 지치고 패배하는 것에 저항하는 희망적인 강인함으로 묘사하고 있으며, 후포모네(그리스어 ὑπμον)는 "비겁함이나 [17]낙담에 반대한다"는 것으로 더욱 이해되고 있다.

'[18]천한 마음과 온순함, 오랜 고통과 함께 사랑 속에서 서로를 용서하며'

친절(그리스어: chrestotes, 라틴어: benginitas)

그리스어로, 오래된 와인은 부드러우거나 부드러웠다는 [16]뜻의 "크레스토스"라고 불렸다.그리스도는 마태복음 11장 30절에 이 말을 쓰셨다. "나의 멍에는 쉽고 나의 짐은 가볍다."

친절은 그들이 무엇을 하든 간에 적절하게 행동하는 것이다. "사용하기 쉽고, (진짜 필요한 것에) 잘 어울리며, 친절도 봉사할 [19]수 있다."

Strong의 #5544: 친절은 행동상의 선함, 기질의 상냥함, 다른 사람을 대하는 온화함, 자비심, 친절함, 상냥함이다.그 단어는 당신의 인내심을 힘들게 하는 사람들의 복지를 위해 행동하는 능력을 묘사한다.성령은 그분의 통제하에 있는 사람의 성격에서 연마성을 제거한다.(추가)

친절이라는 단어는 그리스어 chrestotes에서 유래했는데, 이것은 친절을 보이거나 다른 사람들에게 친절함을 의미하며 종종 통치자, 주지사, 또는 그들의 신하들에게 친절하고 온화하고 자애로운 사람들을 묘사했다.이런 성질을 보이는 사람은 누구나 동정심이 많고, 사려 깊으며, 동정심이 많고, 인간적이고, 친절하고, 상냥한 사람으로 여겨졌다.사도 바울은 구원받지 못한 사람들에 대한 신의 이해할 수 없는 친절을 묘사하기 위해 이 단어를 사용합니다(로마서 11장 [20]22절, 에페서 2장 7절,[21] 티투스 3장[22] 4절 참조).

한 학자는 대인관계에 chrestotes라는 단어가 적용될 때, 그것은 다른 사람들에게 적응할 수 있다는 생각을 전달한다고 언급했다.다른 모든 사람이 자신의 요구와 욕망에 적응하도록 엄격하게 요구하기보다는, 신봉자가 자신의 신봉자 안에서 일할 때, 그는 주변 사람들의 요구에 적응하려고 한다.

친절이란 어떤 일을 하고 그 대가로 아무것도 바라지 않는 것이다.친절이란 누군가의 도움을 기다리지 않고 다른 사람을 존중하고 돕는 것이다.그것은 무슨 일이 있어도 친절을 내포하고 있다.우리는 "순수, 이해, 인내, 친절, 성령과 진실한 사랑, 진실한 말과 하나님의 능력, 오른손과 [23]왼손에 정의의 무기를 들고" 살아야 한다.

God(그리스어: 아가토순네, 라틴어: 보니타스)

  1. 좋은 일
  2. 도덕적 우수성; 미덕;
  3. 친절한 마음, 친절함, 관대함, 선한 기쁨
  4. 모든 것의 가장 좋은 부분; 본질; 힘;
  5. 품질 또는 행동에서 인정받는 일반적인 성격.

인기 있는 영어 성경(예: NIV, NASB, NLT)은 그리스어 chrestotes를 친절과 선량이라는 두 가지 영어 단어로 번역합니다."그러므로 우리는 항상 당신을 위해 기도합니다. 우리의 하나님이 당신을 이 소명에 합당한 사람으로 여기시고, 그분의 선하심과 믿음의 모든 좋은 일을 능력으로 이루시기를 바랍니다."[24]성령의 열매는 모든 선과 정의와 진리에 [25]있으며 아가토순은 오직 성서와 교회의 글, 마음과 [26]삶의 바른 모습에서만 발견됩니다.

충실(그리스어: 피스티스, 라틴어: fides)

피스티스[27](festis)의 뿌리는 설득 또는 설득하는 페이토(peitho)[28]로, 이는 신으로부터 받고 인간에 의해 만들어지지 않는 "신성한 설득"으로서 믿음의 핵심 의미를 제공한다.이것은 다음과 같이 정의됩니다.객관적으로 신뢰할 수 있습니다.주관적으로 신뢰할 수 있습니다.believe(-ing, -r), filest(-ly), sure, true.[29]

  • 그리스어: ιστό greek greek greek
  • 번역: 피스토
  • 발음: p--sto's
  • 연설 부분: 형용사
  • 루트워드(어학):★★★★★★★★★★★★★★★★에서

그리스어 【피스토스】는 KJV의 그리스어 화음 62절에서 67회 발생한다: 충직 (53배), 믿음 (6배), 믿음 (2배), 진실 (2배), 충직 (1배), 믿음 (1배), 믿음 (1배), 확실 (1배).

성서적[29] 용법의 개요

  • 믿음직하고 충실하다
    • 업무의 거래, 명령의 집행 또는 공무의 수행에 있어서 성실함을 나타내는 자에 대하여
    • 신뢰할 수 있는 그의 굳건한 신앙을 지킨 사람
    • 의지할 수 있는
  • 쉽게 설득되다
    • 믿고, 믿고, 믿고, 믿고
    • NT에서는 신의 약속을 믿는 사람
    • 예수가 부활했다고 확신하는 사람
    • 예수가 메시아이며 구원의 저자라고 확신하게 된 사람

예:

"주여, 당신은 나의 하나님입니다. 저는 당신의 이름을 찬양하겠습니다. 당신은 훌륭한 일을 하셨기 때문입니다. 당신의 오래된 조언은 [30]진실과 진실입니다."그의 영광스러운 재물 중에서 그가 여러분의 내면에 있는 영으로 여러분을 강하게 하여 그리스도가 믿음으로 여러분의 마음에 깃들기를 기도합니다."[Eph 3:16-17]

히브리인들에게 보내는 서한의 저자는 이렇게 묘사하고 있다: "우리 믿음의 저자이자 완벽하신 예수님을 주목합시다. 예수님은 그분 앞에 놓인 기쁨으로 십자가를 견디고 수치심을 지우고 하나님의 보좌 오른쪽에 앉았습니다."[31]

온화(그리스어: 새우, 라틴어: modemiania)

그리스어로 온순함은 보통 온순함으로 알려진 "신성한 균형을 이룬 미덕"이다.[32]

신령충만한 삶 성경은 부드러움을 다음과 같이 정의한다.

"평온하고 평온하며, 정신적으로 균형 잡힌, 가식적이지 않은, 그리고 열정을 억제하는 기질이다.이 단어는 'meekness'로 가장 잘 번역되는데, 이는 나약함을 나타내는 것이 아니라 통제되고 있는 힘과 힘을 나타내는 것이다.이런 자질을 가진 사람은 상처를 용서하고 잘못을 바로잡으며 자신의 정신을 잘 다스린다.

형제자매 여러분, 누군가 죄를 지으면 성령으로 사는 여러분은 그 사람을 부드럽게 회복시켜야 합니다.하지만 조심하라, 그렇지 않으면 유혹에 빠질 수도 있다."[Gal 6:1]

"[Eph 4:2]완전히 겸손하고 상냥하게, 서로 사랑하면서 인내심을 가져라.

셀프 컨트롤(그리스어: Enkrateia, 라틴어: continentia)

갈라디아 5장 23절에 사용된 그리스어는 "enkrateia"로, "강하고, 숙달하며, 자신의 생각과 행동을 [33]통제할 수 있다"는 뜻이다.

우리는 또한 다음과 같이 읽습니다. "...여러분의 믿음의 선함, 선함, 지식, 자제력, 인내력, 인내력, 경건함, 상호 애정, 상호 애정을 더하기 위해 모든 노력을 기울이십시오."[2 Pet 1:5-7]

「 」를 참조해 주세요.

참고 문헌

인용문

  1. ^ "CO. DUBLIN, DUBLIN, CHRISTCHURCH PLACE, CHRIST CHURCH CATHEDRAL (CI)". Dictionary of Irish Architects 1720–1940. Irish Architectural Archive. Retrieved 13 February 2013.
  2. ^ 갈라디아어 5:22-23
  3. ^ 갈라티안 5:22-23: 프룩투스 autem Spiritus est caritas, gaudium, pax, patientia, benginitas, longanimitas, mansuetudo, fides, modemistia, continentia, castitas. 적대자 hujusmodi non est lex.
  4. ^ Cross, F. L.; Livingstone, E. A., eds. (1998). The Oxford Dictionary of the Christian Church (3rd ed.). Oxford University Press. p. 644. ISBN 0-19-211655-X.
  5. ^ a b c 토마스 아퀴나스.영국 도미니카 주의 아버지, Summa Synologyica, 제2판 및 개정판, 1920년
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  7. ^ Kreeft, Peter (November 30, 2004). The God Who Loves You: Love Divine, All Loves Excelling. ISBN 1586170171.
  8. ^ Lewis, C. S. (1960). The Four Loves. London: Fount. ISBN 0-00-628089-7.
  9. ^ 신국제판에서 인용: 코린토스서 13:4~8템플릿:유효하지 않은 책을 가진 바이블버스
  10. ^ "G26 - agapē - Strong's Greek Lexicon (KJV)".
  11. ^ "G5479 - chara - Strong's Greek Lexicon (KJV)".
  12. ^ (강력한 G1515)
  13. ^ 레너, 릭그리스에서 온 반짝이는 보석,Teach All Nations, 2007.ISBN 978-0-9725454-7-1
  14. ^ "Bible Gateway passage: John 14:27 - King James Version". Bible Gateway. Retrieved 2018-12-22.
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  17. ^ [1] 테이어의 그리스어 어휘집 - STRONGS NT 3115: μαγομα
  18. ^ Ep4:2
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원천

  • 조지 A.케네디, 수사적 비판을 통한 신약 해석, 조지 A.케네디 (노스캐롤라이나 대학교 출판부: 1984년)
  • 롱맨, 로버트 주니어 '셀프 컨트롤'Web: 2010년 10월 19일.스피릿 홈
  • 정령의 열매에 관한 고전 설교(Warren Wiersbe ed), Kregel Academic, 2002.ISBN 9780825496387