토머스 블롬 한센

Thomas Blom Hansen

토마스 블롬 한센(Thomas Blom Hansen, 1958년 1월 22일 프레데릭스바에르크 출생)은 덴마크의 인류학자 겸 인도의 종교 및 정치 폭력에 대한 현대 주요 해설가다.

배경

한센은 덴마크의 알보르그 대학에서 사회학 학사, 정치학 석사 학위를 받았다. 그 후 그는 1980년대 중반 인도의 오리사에서 개발 작업을 했다. 그는 인도 서부의 푸네와 뭄바이에서 인도 민족주의에 관한 박사과정을 거치면서 인류학에 관심을 갖게 되었는데, 1980년대 후반에는 뜻하지 않게 민족주의를 연구하기 위한 연구비자를 발급받으면서 시작되었다.[1] 그는 Roskilde 대학교와 그의 D를 졸업했다.필은 후에 책으로 만들어졌다. (The Saffron Wave, 1999)으로 만들어졌다.

한센은 1999년까지 로스킬레 대학교에서 다학제 국제 개발 연구과정으로 강의하며 부교수가 되었다. 그는 1998-99년 나탈 대학(더반)에서 방문학자로 1년을 보냈고, 그곳에서 새로운 연구도 시작했다. 그 후 그는 1999년 말 에든버러 대학교의 사회 인류학 독자가 되었고 예일 대학교의 인류학 교수가 되기 위해 사임했다. 2006년에는 암스테르담 대학에서 종교와 사회학 강좌를 수락했고, 그곳에서 국제 인문사회과학대학 학장을 겸직하기도 했다. 2010년부터 릴라이언스-디루바이 암바니 남아시아학 교수, 스탠퍼드대 인류학 교수로 재직하고 있다. 그는 또한 스탠포드 남아시아 센터장을 맡고 있다.[2]

첫 번째 부인과 함께 두 자녀를 두고 있으며, 타밀 활동가 라지니 시라나가마(1954~1989)의 딸인 스탠포드 샤리카 시라나가마 조교수와 결혼하고 있다.[3][4] 그들은 아들과 딸이 있다.

학자적 기여

한센의 인도 연구는 처음에는 호전적인 힌두 민족주의의 발흥에 초점을 맞췄다. 그는 더 큰 힌두 민족주의 운동의 역사적 거점 중 하나인 푸네에서 그것의 지역적 뿌리와 조직에 대한 연구를 시작했다. 이후 뭄바이에서 수십 년 동안 정치와 사회 생활에 지배적인 역할을 했던 강력한 전투 운동인 시브 세나를 연구했다. 힌두 민족주의자들과 이슬람교도들 사이에 격렬한 충돌이 일어난 것은 1990년대 초였다.

1990년대 후반에 그는 봄베이/뭄바이에서 종교적 정체성, 지역 정치 조직, 비공식적 네트워크에 대해 일했다.

1990년대 후반과 2007년에 다시 한번 그는 더반(Melancholia of Freedom, 2012)의 인도 마을에 근거지를 두고, 종교 부흥과 후기 남아프리카 공화국에서 자유와 소속의 일상적인 의미에 대해 연구했다.

보다 일반적으로 그는 정치의 인류학, 식민지 이후 국가와 주권, 그리고 도시 환경의 정체성 정치에 대한 이해에 기여했다.

한센은 '이주민의 종교생활'이라는 국제 연구 네트워크의 일부로서, 포드 재단과 뉴욕 사회과학연구회가 자금을 지원받아 쿠알라룸푸르, 런던, 요하네스버그의 국제이주민들 사이에서 종교적 의미와 제도를 탐구하고 있다.

인식

  • 알렉산더 폰 훔볼트 국제 교수직, 2009.[5] 500만 달러(스탠퍼드대 입학을 선언함).[6]

선택한 게시물

  • 채터지, A.P., T.B.한센, C. 재플롯(에드) 2019.주요 국가: 힌두 민족주의가 인도를 어떻게 변화시키고 있는가. 허스트 앤 컴퍼니.
  • 한센, T.B. 2012. 자유의 멜랑콜리아. 남아프리카 공화국의 한 인디언 타운쉽에서의 사회 생활. 프린스턴 대학 출판부.
  • Hansen, T.B., F. 스테푸타트. 2005년. 소버린. 식민지 이후 세계의 시민들, 이주민들, 그리고 국가들. 프린스턴 대학 출판부.
  • Hansen, T.B., F. 스테푸타트. 2001. 상상력의 상태. 식민지 후기 듀크 대학 출판사의 민족지적 탐구
  • 2001년 T.B. 한센. 폭력의 임금. 식후 봄베이의 이름과 정체성. 프린스턴 대학 출판부.
  • 한센, T.B. 1999. 사프란 파도. 현대 인도의 민주주의와 힌두 민족주의. 프린스턴 대학 출판부.

메모들

외부 링크