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사형제도가 있는 디즈니랜드

Disneyland with the Death Penalty
기사 제목 싱가포르 야경

'사형을 선고받은 디스니랜드'는 윌리엄 깁슨이 쓴 싱가포르에 관한 4500자 분량의 기사다.그의 첫 번째 주요 논픽션인 이 책은 와이어드 잡지의 1993년 9월/10월호 표지[1] 이야기(1.4)로 처음 출판되었다.[2][3]

이 기사는 깁슨이 싱가포르의 건축, 현상학, 문화에 대해 관찰한 내용과 그가 머무는 동안 도시 국가가 전달하는 깨끗하고 싱겁고 순응적인 인상을 따르고 있다.그것의 제목과 중심 은유인 싱가포르를 사형제도와 함께 디즈니랜드로 지칭하는 것은 저자가 도시국가라고 여기는 권위주의적인 책략을 가리키는 것이다.싱가포르는 깁슨에 관한 세부사항으로 역사나 지하 문화에 대한 어떠한 징후도 없이 창의성이나 진정성이 결여되어 있다.그는 정부가 만연하고, 기업주의적이고, 테크노크라테스적이며, 사법제도가 엄격하고, 엄격한 것이라고 생각한다.싱가포르 사람들은 재미없는 취향을 가진 소비자로 특징지어진다.이 기사는 저자가 자신의 관찰 결과를 보여주는 형사재판의 현지 뉴스 보도와 그가 도착하고 떠난 동남아 공항의 대조적인 서술로 요약된다.

깁슨의 첫 번째 주요 논픽션임에도 불구하고, 그 기사는 즉각적이고 지속적인 영향을 끼쳤다.싱가포르 정부는 이 문제가 발행되자마자 와이어드를 금지시켰다.[3]"사형을 선고받은 섬나라"라는 문구는 도시 국가가 떨쳐버리기 어렵다고 판단한 권위적이고 엄격한 명성을 국제적으로 옹호하게 되었다.[4]

시놉시스

싱가포르에는 느슨한 곳이 없다.아시아판 취리히가 말레이시아 기슭에 있는 해상 캡슐로 운영되는 것을 상상해 보십시오; 시민들이 디즈니랜드처럼 느껴지는 곳에 살고 있는 부유한 소규모 건물.사형제도가 있는 디즈니랜드.

— Gibson, William. "Disneyland with the Death Penalty"[2]
윌리엄 깁슨
래플의 초고층 빌딩들 중앙 상권의 위치
깁슨이 싱가포르와 좋은 대비를 이루는, 무단 거주지인 카우룽 월레드 시티 1989년의 공중 촬영.

'사형제가 있는 섬나라'라는 제목은 기사의 주제인 동남아시아의 도시국가 싱가포르를 가리키는데, 기사의 엄격한 경호를 받은 깁슨이 공포로 묘사하고 있다.[5]디즈니랜드 비유로 기사를 연 깁슨은 싱가포르 국제공항인 창이 에어트로폴리스와 관련해 로리 앤더슨에 기인하는 관찰 결과를 인용, 가상현실은 "그들이 그 속에 흙을 넣는 방법을 배울 때까지는 진짜처럼 보이지 않을 것"이라고 말했다.공항을 넘어, 그는 자연 환경이 골프장의 풍부함과 같은 "자신의 너무 완벽한 예시"로 경작되어 왔다고 언급한다.싱가포르 사회는 거대 기업과 유사한 정부가 통제하고, 순응과 행동적 제약에 집착하며, 유머와 창의성이 현저히 결여된 "조용히 G등급의 경험"이다.[2]

깁슨은 거의 남아 있지 않은 빅토리아 시대의 싱가포르와 연결하려고 하는 것이 고통스럽다고 생각한다.저자는 싱가포르의 근본적인 사회 메커니즘을 밝히기 위해 새벽 몇 시간 동안 시차적인 산책을 하기 위해 아무 성과 없이 도시 밑바닥을 찾아다니다가 도시 국가의 "물리적 과거"를 발견한다.거의 완전히 사라졌다."[2][5]그는 싱가포르의 역사와 현대 싱가포르의 서 토머스 스탬퍼드 래플스에 의해 1819년에 건국도 1965년에 일본이 점령하여, 공화국의 설립하는에서 개요가 디스플레이 된다.그는 사실상 일당국가이자 자본주의적 테크노크라시인 현대 싱가포르는 리콴유 3대 총리에 대한 비전의 최우선적 산물이라고 결론짓는다.[2]그는 이와 별도로 싱가포르 경제성장률을 공개해 국가기밀을 누설한 경제학자, 정부 관계자(현 타르만 수석부장), 신문 편집자의 재판을 상세히 다룬 사우스차이나모닝포스트(SCMP)의 머리기사를 인용했다.[2]

깁슨은 그가 "창의성의 결여를 지적하는 것"[5]이라고 비난하는 진정한 대도시적 감정의 부재를 개탄한다.[2]그는 도시국가 건축에 대한 정신지리학적 설명을 하며, 쇼핑센터의 주최자를 통해 젊고, 매력적이며, 일반적으로 옷을 입은 중산층의 끝없는 행렬에 주목하며, 도시 국가를 조지아 주 애틀랜타의 컨벤션 지구와 비교한다.그는 음악 가게와 서점에서의 선택이 아주 싱겁다고 생각하는데, 이것이 일부 국가 검열 기관 중 하나인 바람직하지 않은 전파 부대(UPU)의 노력에 기인하는 것인지에 대해 곰곰이 생각하고 있다.[2]보헤미안주의와 반문화가 거의 전무한 가운데 깁슨은 반목이나 지하, 빈민가의 흔적을 찾지 못하고 있다.[2][5]성매매를 하는 대신, 저자는 정부가 공인하는 "헬스 센터" 즉, 사실 마사지를 패러디한 것과 정부 기관이 조직하고 시행하는 의무적인 데이트를 발견한다."여기서는 눈에 띄게 적다"고 그는 도시 국가에 대해 "그것은 고의적이고 의심의 여지없이 신중하게 사회 정책을 숙고한 결과물이 아니다"[2]라고 쓰고 있다.

이 도시 국가의 창조적인 재정 적자가 작가 또한 취미, 소매상들의 동질성과 요금, 그들을 다른 열정으로 사람들을 특징으로 소비자 중심주의:식사(비록 그가 음식의 다양성에 흠을 잡습니다, 그들을 언급합니다"특별한 것")과 싱가포르의 강박 관념이 분명하다.[2]그 후 그는 물리적 환경의 불안정한 청결과 민중의 자기 유혹을 관찰하면서 도시국가의 침착한 무절제라는 주제로 돌아간다.깁슨은 정보 경제로서의 싱가포르의 기술적 진보와 열망을 상세히 기술하면서 디지털 문화에 대한 대량 노출이 임박한 상황에서 통제되고 보수적인 성격의 회복력, 즉 'X등급 사이버 공간의 야성'[2]에 의문을 제기한다."아마도" 그는 "싱가포르의 운명은 상상조차 할 수 없는 이상한 바다 속에서 질서와 번영의 우쭐대는 신스위스 거주지에 지나지 않는 것이 될 것"이라고 추측한다.[2]

이 에세이가 끝날 무렵 깁슨은 싱가포르 사법제도의 사형제도에 대한 두 가지 적용을 간략히 다루고 있다. 그는 스트레이츠 타임즈지의 기사를 발췌했다.대마초 1kg을 도시국가 안으로 밀반입하려 한 혐의로 사형선고를 받은 말레이인 마트 레핀 마마트(Mat Repin Mamat)가 같은 결과를 가지고 상당한 양의 헤로인을 발견한 네덜란드인 기술자 요하네스 반 담메(Johanes van Damme)의 사례를 설명하며 이를 따르고 있다.그는 사형의 정의에 대해 의구심을 표명하고 싱가포르인들을 무관용의 진정한 베어러라고 묘사한다.밴 담므의 선고 공고를 들은 깁슨은 떠나기로 결심하고 호텔에서 '기록 시간 안에' 체크아웃한 뒤 공항까지 택시를 잡는다.이 여행은 길가에 경찰이 없어서 눈에 띄지만, 창이 에어트로폴리스에는 깁슨이 버려진 구겨진 종이 조각을 사진으로 찍으며 분노를 사기도 한다.홍콩으로 날아들어 그는 혼란스러운 카이탁 공항의 활주로 중 한 곳 끝에 곧 파괴될 판자촌 카우룽 월레드 시를 잠깐 흘끗 보며, 그가 남겨둔 침착하고 깨끗해진 도시 국가와의 대조를 고민한다.에세이는 "싱가포르 공역을 치우며 넥타이를 느슨하게 했다"[2]는 선언으로 끝을 맺는다.

영향 및 레거시

기사가 데뷔한 Wired 이슈 1.4 커버

싱가포르 정부는 글의 발행에 대해 와이어드(Wired)의 출국을 금지함으로써 대응했다.[3]"사형을 선고받은 디스니랜드"라는 문구는 특히 싱가포르의 인식된 권위주의적 성격에 반대하는 사람들에 의해 채택된,[6][7][8][9][10][11][12] 유명하고 널리 언급된 서술어가 되었다.[13]이 도시 국가의 권위주의적이고 엄격한 평판은 이 묘사를 떨쳐버리기 어렵게 만들었다;[4][14] 크리에이티브 리뷰는 이 묘사를 "명백히 망신스러운" 것으로 환영했고,[15] 뉴욕 타임즈 부편집인 R. W. 애플 주니어는 2003년 한 작품에서 이 도시 국가를 "윌리엄 깁슨의 상처받을 정도로 무시무시한 꼬리표를 받을 자격이 있다"[16]고 옹호했다.

2003년 블로그 포스트에서 이 작품을 검토한 깁슨은 다음과 같이 썼다.

와이어드라는 그 기사는 이제 소름끼치고 항문적인 도시국가로서의 싱가포르의 감성을 간신히 전달했을지 모르지만, 그 곳의 순전히 밑바닥의 둔탁함을 포착하는 데는 거의 미치지 못했다.그것은 끔찍한 *소매* 환경이다.그 끝없는 쇼핑몰들은 정확히 똑같은 제품을 파는 가게들로 가득 차 있고, 그것은 모두 케이스를 과민성 쇼크에 빠뜨리는 물건이거나 약간 슬픈 지역 산업 모방품이다.히드로에서만 쇼핑할 수 있는 똑똑한 옷들을 쉽게 조합할 수 있다.[17]

2009년, 존 Kampfner 그 말이"디즈니 랜드가 사형을"은 아직도``싱가포르의 인권 기록에 있는 좋은 요약으로 험담을 하는 사람들과 그 나라의 외국 횡포의 예로 들어 지지자들에 의해 거론했다.죽음의 Penalty"문제에 관한 읽을 때와 같이 할당되었다"Singaporean progr과"[18]"Disneyland.2008년 싱가포르 국립대학 글쓰기 & 비판적 사고 과정의 "ess".[19]이 작품은 2012년 깁슨의 논픽션 글인 '그 특별한 맛에 대한 불신'의 편집에 포함되었다.

임계수신호

그 기사는 강한 비판적 반응을 불러일으켰다.보스턴 글로브는 이 작품이 "싱가포르의 테크노크라테스 국가에서의 신나는 작품"[20]이라고 묘사했다.포스트모던의 정치 지리학자 에드워드 소자에 의해 도시 국가의 "사이버 애국 도시들의 멋진 여행"으로 추천되었다.[21]저널리스트 스티븐 풀은 이를 "끔찍한 보도"라고 부르며, 저자가 "기업형 대기업의 매끄럽고 엄격한 면들을 경멸하며" "간섭의 챔피언"[22]임을 보여준다고 주장했다.2010년 깁슨의 소설 '관찰자를 위한 제로 역사'에 대한 리뷰에서 제임스 퍼든은 "디즈니랜드"를 깁슨 경력의 최고점 중 하나로 꼽으며 "재치 있고 통찰력 있는 보고"라고 말해 깁슨을 디지털 시대의 구루로 승화시킨 비전과 동등한 비소설적 재능을 암시했다.[23]

철학자 겸 기술 작가 피터 루들로우는 이 작품을 도시에 대한 공격이라고 해석하고, 실제 디즈니랜드가 "억압적인 형벌 규정이 사형을 포함하고 있는" 캘리포니아 주에 있다는 사실을 아이러니컬하게 언급했다.[24]도시 이론가 마아텐 델베케는 깁슨이 도시 국가의 컴퓨터화된 통제를 "기술정치에 대한 전통적인, 거의 구식 불만"이라고 부르는 주장으로, 이 도시국가의 완전한 통제를 인용했다고 언급했다.[5]포럼 현대 미술에&사회에 2004년 기사에서, 폴 래, 싱가포르 영국의 학문적인 존 필립스에 대한 고발을 언급했다. 깁슨이 "실제로 t.에는"[w]hile 능력이 시대 정신을 캡처할 때 심각한 맥락에서 이 같은 복용해야 합니다, 깁슨의 언론 보도는 불가피하게 정제되지 않은은"이라고 논평했다.힌k [그의 비평]에서"까지.[25]

S, M, L, XL(1995)에서 도시주의자 및 건축 이론가 렘 쿨하스는 이 기사의 신랄하고 아이러니한 어조를 문제 삼으며 "죽은 부모들이 자식들이 상속받은 것을 개탄하는 전형적인 반응"이라고 비난했다.[5][26]쿨하스는 깁슨의 반응과 같은 반응은 현대성의 긍정적인 유산은 서양인들만이 지능적으로 사용할 수 있다는 것을 암시하고 있으며, 싱가포르가 그 역사를 이해하지 못한 채 근대성의 '신성'을 수용하려는 시도와 같은 시도는 멀리까지 파급되고 개탄스러운 퇴치를 초래할 것이라고 주장했다.[5]

싱가포르의 탕훙은 차례로 깁슨과 쿨하스 모두에게 비판적인 반응을 썼다.[27]

참고 항목

참조

  1. ^ 사형제도가 있는 디즈니랜드가 처음 등장한 와이어드 이슈 1.4의 표지
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n Gibson, William (September–October 1993). "Disneyland with the Death Penalty". Wired. Vol. 1, no. 4. Condé Nast Publications. Retrieved September 23, 2008.
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  14. ^ Chong, Terence (2005). "From Global to Local: Singapore's Cultural Policy and Its Consequences". Critical Asian Studies. 37 (4): 553–68. doi:10.1080/14672710500348455. S2CID 153634282.
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  16. ^ R.W. Apple, Jr. (September 10, 2003). "Asian Journey; Snacker's Paradise: Devouring Singapore's Endless Supper". The New York Times. Retrieved September 23, 2008.
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  26. ^ Koolhaas, Rem (1995). "Singapore Songlines". S, M, L, Xl. Rotterdam: OMA. pp. 1009–1089.
  27. ^ 진정성이란 무엇인가? 싱가포르, 포템킨 메트로폴리스로" 탕펑훙(아카이브)의 깁슨과 쿨하스에 대한 대응

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