변성(항암제)

기호학에서 변절은 표면 또는 문자적 의미로서, 사전에서 가장 많이 나타날 수 있는 정의다.

토론

Saussure(1857-1913)가 제안한 원래 단어나 정의에서 도출한 기호는 두 부분으로 나뉜다.

• 기표자로서, 즉 그것은 사람이 보고, 만지고, 냄새를 맡고, 듣고, 들을 수 있는 형태를 가질 것이다.
• 의미있는 것처럼, 즉 그것은 사물 그 자체보다는 사물의 아이디어나 정신적 구조를 나타낼 것이다.

정보를 전송하기 위해 주소 작성자와 수취인 모두 문자 그대로의 의미(예: Morse Code)에서든 언어 형태에서든 동일한 코드를 사용해야 한다. 기표의 변증적 의미는 표현된 사물의 객관적 의미론적 내용을 전달하기 위한 것이다. 그래서, "책"이라고 말하는 어휘적인 단어의 경우, 그 의도는 물리적인 대상을 묘사하는 것에 지나지 않는다. 다른 어떤 의미나 의미는 함축적인 의미가 될 것이다.

변절과 함축의 구별은 텍스트 분석에서 할 수 있으며, 사전의 존재는 사인 시스템이 단순한 의미로부터 시작하여 새로운 사용법이 개발됨에 따라 윤택하게 된다는 주장을 뒷받침하는 데 사용된다. 그러나 이 주장은 똑같이 어떤 부호도 그 부조화적 의미와 함축적 의미 둘 다에서 분리될 수 없다는 것을 의미하며, 주소 작성자는 항상 어떤 맥락에서 특정한 목적을 위해 부호를 사용하고 있기 때문에 어떤 부호도 주소 작성자의 가치와 분리될 수 없다. 따라서 루이 헬름슬레프(1899-1965)는 의미 부여의 기능이 단일 과정일 수 있지만, 변절은 첫 번째 단계이며, 두 번째 과정을 함축한다고 제안한다. 롤랑 바르트(1915~1980)는 세계관에서의 세 번째 가능한 단계를 추가했거나, 자유, 성리, 자율성 등의 메타인지적 스키마가 참조의 틀을 만드는 웰탄샤우엉(1915~1980)은 문맥에 따라 더 추상적인 의미를 부호로 귀속시킬 수 있다.

바트 등은 이미지를 분석할 때 명확한 구분을 하는 것이 더 어렵다고 주장해 왔다. 예를 들어, 사진을 어떻게 해석할 것인가? 현실에서 인간 관찰자는 쌍안경을 가지고 있지만, 2차원 그림을 분석하여 원근법칙을 적용하여 묘사된 물체의 깊이와 상대적 크기를 결정해야 하는데, 이 그림의 조작은 초점과 구성으로 혼동될 수 있다. 한 가지 견해는 해석된 그림이 무엇을 묘사하고 있는지 보여주는 증거라고 할 수 있고, 기술이 실제 세계에서 데이터를 수집하고 저장하기 때문에, 결과 사진은 카메라가 무엇을 가리키고 있었는지를 정의한 것이고, 따라서 모순적인 것일 수도 있다. 찰스 샌더스 피르스의 분류를 채택하면 이는 색인 기호로 간주될 것이다. 즉, 기표자와 기표자 사이에는 직접적인 연관성이 있다. 편집되지 않은 사진이 지표가 될 수 있다는 것은 사실이지만, 디지털 기술은 그 이미지가 객관적으로 현실을 표현하는 것이라는 시청자들의 신뢰를 잠식하고 있다. 나아가 사진작가는 이미지의 구성, 조명 방법, 클로즈업, 롱 샷 등에 대해 의식적인 결정을 내렸다. 이 모든 결정은 이 이미지를 보존하고자 하는 사진작가의 의도와 가치 모두를 나타낸다. 이것은 존 피스크가 "사진 촬영은 거절하는 것이고, 암시하는 것은 사진 촬영 방법"이라고 제안하게 했다. 이러한 문제들은 일단 관객들이 사진이나 움직이는 이미지가 편집되거나 무대에 올랐다는 것을 알게 되면 해결하기가 더욱 어려워진다. (모달리티도 참조)

참조

• 바르트, 롤랜드. Semiology(트랜스)의 요소. 아네트 래버스 & 콜린 스미스). 런던: 조나단 케이프. (1967년).
• 챈들러, 다니엘 (2001/2007). 기호학: 기본 사항. 런던: 루트리지.
• 피스크, 존. 커뮤니케이션 연구 소개. 런던: 루트리지. (1982)

추가 읽기

• 게오르기 유. 소모프, 시각 예술품의 기호 체계성: 루블프의 성 삼위일체 사례 연구. 세미오티카 166 (1/4), 1-79, 2007 [1].
• Somov, Georgij Yu. (2008). "The role of structures in semiotic systems: Analysis of some ideas of Leonardo da Vinci and the portrait Lady with an Ermine". Semiotica. 2008 (172). doi:10.1515/semi.2008.106. ISSN 1613-3692.