달마태

Dalmatae
이 기사는 일리리아 부족에 관한 것이다. 다른 용도는 Dalmatian(동음이의)을 참조하십시오.
다음 시리즈의 일부
달마티아의 역사
HRV Dalmatia COA langued gules.svg
고대
중세
근대 초기
19세기
20세기
크로아티아 독립 전쟁

로마 시대 달마태족 대신 델마태족은 달마티아, 현대 남부 크로아티아, 서부 보스니아 헤르체고비나의 일리리아 부족이었다. 달마티아 지역은 그 부족에서 그 이름을 따왔다.

델마태족은 기원전 181년 처음으로 역사 기록에 등장하는데, 일리리아 왕국의 통치자 플레우라투스 3세가 사망하자 아들 겐티우스의 통치를 거부하고 해산하였다. 그들은 확장하여 타리오테스족, 히엘리족, 네스티족과 같은 연안 일리리아 부족을 포함하게 되었고 리부니족에 대항하여 북쪽으로 영토를 늘렸다. 기원전 156년에서 55년 사이에 동부 아드리아에서 로마 팽창주의 및 그 지역 동맹국들과의 갈등이 시작되었다. 로마-달마태 전쟁은 옥타비아누스(후기 아우구스투스 황제)가 달마티아에 로마 패권을 설치하면서 기원전 33년까지 계속되었다. 달마티아 지방에서는 국지적인 불안정과 사소한 반란이 계속되어 달마티아에서 일어난 대일리아 반란을 정점으로 AD 6년 판노니아와 긴밀하게 연결시켰다. 3년 동안 지속된 반란은 양측에 50만 명 이상의 전투원, 보조원, 민간인들이 참여하였다. 그 여파로 북부 산자크 지역에 일부 델마태안 지역 사회가 이전되었고, 카린시아 일부 지역에 정착하여 로마 광산의 노동력을 제공하였다. 반란의 패배로 달마티아가 통합되기 시작하였고, 그 결과 중세 초까지 그 지역을 로마자로 만들었다.

이름

부족명의 원래 형태는 델마태(Delmatae)이며, 지역명 달마티아(Dalmatia)와 토포니움 델미늄(Toponim Delminium)과 같은 뿌리를 공유하고 있다.[1][2][3] 그것은 "시프"를 의미하는 게그 폼 델머를 포함한 알바니아 델레와 그 변종들과 알바니아 용어인 "시퍼드"[4][5][6][7][8][9]와 관련이 있는 것으로 간주된다. 오렐에 따르면, 게그 형태의 델메는 달마티아라는 이름과 공통점이 거의 없다. 왜냐하면 달마티아라는 이름은 델레아가 *-ma를 가진 델레아의 변종을 나타내기 때문인데, 이는 궁극적으로 원시 알바니아인 *daila에서 유래한 것이다.[10] 그 이름과 연관된 토포니움은 오늘날 N. 마케도니아에 있는 델마태, 델미늄, 달마나 등의 주요 정착지를 포함하여 일리리아인들이 거주하는 영토 전역에서 발견된다.[9] 인근 지역에 있는 중세 슬라브 토피니모어 오브체 폴("남슬라브어로 양떼")은 관련 후발전을 나타낸다.[9] 알바니아에서 델비너(Delvine)는 뿌리 *dele(dele)과 연결된 토포니를 나타낸다.[7] 달마태 형식과 각각의 지역 이름인 달마티아는 애피안(2세기 AD)이 이미 언급한 바와 같이 후기 변형이다. 그의 동시대의 문법학자 벨리우스 롱구스는 맞춤법에 관한 논문에서 올바른 형태의 달마티아가 델마티아라고 강조하고 있으며, 아피안과 벨리우스 롱기우스보다 약 2세기 전에 살았던 마르쿠스 테렌티우스 바로가 델마티움 부족의 주요 정착지인 델마티움(Delminium)에 해당하는 형태를 사용했다는 점에 주목한다.[11] Toponim Duvno는 크로아티아어의 델미니움에서 고대의 중간 형태 *델미니오를 통해 파생된 것이다.[3]

역사

참고 항목: 일리리아 전쟁
프리로만 시대의 아드리아 해레지온을 그린 지도는 여러 일리리아 부족과 일부 부족의 영토 범위를 보여준다.

델마테는 기원전 181년에 역사적 기록에 등장한다. 일리리아 왕국의 플뢰라투스 3세의 죽음과 그의 아들 겐티우스의 계승은 델마테로 하여금 그의 통치를 인정하지 않고 완전히 분리되도록 만들었다. 델마태 남쪽에 살던 도르시도 마찬가지였다. 수세기에 걸쳐 델마태족과 아르디아에이는 리부니를 희생하여 북쪽으로 영토를 확장한 일리리아군에 속했다. 이들 델마테는 본래 셀틱 이주가 판노니아 스트라보에서 이루어졌기 때문에 해안 쪽으로 밀려났을 수도 있는데, 델마테의 영토는 디나릭 알프스에 의해 내륙(현재의 트로폴제)과 해안 지역으로 나뉘었다고 쓰고 있다. 그들의 자본 정착촌 델미니움은 오늘날의 토미슬라브그라드에 가까운 곳에 위치해 있었다.[1]

기원전 156년 – 155년 제1차 달마티아 전쟁은 집정관 스키피오 나시카가 자본 델미니엄을 파괴하는 것으로 끝났다. 제2차 달마티아 전쟁은 기원전 119–118년에 일어났는데, 분명 기원전 117년 집정관 L. 카실리우스 메텔루스가 승리를 자축하고 그의 성을 델리토스라고 가정하면서 로마의 승리로 끝이 났다. 기원전 78~76년 제3차 달마티아 전쟁은 프로콘술 C에 의해 살로나(현대 도시 분할 근처의 포트 솔린)를 함락시키는 것으로 끝났다. 코스코니우스.[12]

기원전 40년 일리리쿰의 델마태.

기원전 49~44년 로마 내전 당시 델마테는 카이사르를 지지하고 카이사르의 장군 가비니우스와 바티니우스와 맞서 끊임없이 싸운 해안가 로마 식민지에 맞서 폼페이우스를 지지했다. 폼페이우스가 패배한 후에도 그들은 달마티아에서 로마 군단과 계속 싸웠다.[13] 네 번째와 마지막 충돌은 옥타비아누스가 일리쿰으로 원정하는 동안 그들의 반복적인 반란 때문에 기원전 34~33년 사이에 일어났고, 새로운 델마티아 수도 소에토비오(현재의 클리스)의 포로로 끝났다. 그들의 연방 지도자 바토(Bato) 휘하의 델마태의 마지막 반란은 기원전 12년과 서기 6~9년 대 일리리아 반란이 일어났으며, 둘 다 호전적인 델마태의 종말적인 진정작전으로 실패하고 끝났다.

코호르 델마타룸

살로나의 Coh(또는s) I(밀리아) 델(마타룸)의 비문.

로마 제국 시대에 달마태족은 수많은 로마 보조를 이루었다.

문화

고고학과 위노스틱은 델마태가 동부 일리리아인과 북부 판노니와 비슷하다는 것을 보여준다.[14] 그 부족은 켈트족의 영향을 받았다.[15][16] 달마티아 부족들 중 하나는 바리두스테라고[17] 불렸고 후에 로마 다키아에 정착되었다. 플리니 장로는 또한 타리오테스 산맥과 그들의 영토인 타리오타에 대해서도 언급했는데, 이것은 고대 지역으로 묘사되었다. 타리오테스는 델마태족의 일부로 여겨진다.[18][19]

고고학적 잔재들은 그들의 물질문화가 주변 고대 부족의 문화보다 더 원시적이었으며, 특히 가장 오래된 리버니아인들과 비교했을 때 더 원시적이었다고 말한다. 오직 그들의 무기 생산만이 오히려 진보했다. 그들의 엘리트들은 돌로 지은 집만 가지고 있었지만 수많은 딜란틱 무리들이 아직 천연 동굴에 정착해 있었고, 평상시의 옷차림에서 특징적인 디테일은 털모자였다.

그들의 유목 사회는 주로 양치기, 전사, 족장 등으로 구성된 가부장적 구조가 강했다. 그들의 주된 직업은 광범위한 소 사육이었고, 주변 다른 부족들과 아드리아 해안의 해안 도시들에 대한 반복적인 약탈이었다.

종교

참고 항목: 일리리아 종교

딜레마 연방의 주요 집단 신은 그들이 비다수스라고 부르는 목회신 '실바누스'였다.[20] 그의 신성한 아내는 '타나'[21]로, 대부분 로마 다이애나 그리스 아르테미스에 필적하는 델라틱 여신이다. 종종 요정들과 함께 하는 그들의 빈번한 구호물들은 오늘날 달마티아의 일부 절벽에 부분적으로 보존되어 있다; 또한 기원전 4세기에서 1세기까지 사용된 이모츠키 계곡에서 그들의 신전이 발굴되었다. 델마태의 세 번째 중요한 것은 로마 마르스와 그리스 아레스에 필적하는 전쟁신 '아르마투스'이다. 그들의 나쁜 신은 천룡이[citation needed] 일식에 태양이나 달을 집어삼키는 것이었다.

강력한 무기 숭배는 가부장적인 델마태에게 매우 구체적이고, 그들의 남성적인 무덤에는 서로 다른 무기들이 널리 존재한다(예: 리부니, 이아페데스 등 이웃 민족에서는 드물다). 그들의 평상시 무덤은 쿠르간 유형의 돌 투룸 아래에 있었다. 후 고전 로마의 보고서, 유목민 Delmatae 극도로 미신을 믿었다. 그리고, 그들은 모든 천체 현상에서:밤 별들에 어느 관점 그들 확실한 죽음의 공포, 그리고 그들은 왜냐하면 엄청난 집단적인 울부짖음을 반복했다 또는 달의 일식의 경우에서는 금지되어를 위한 원시적인 공황 dread[표창 필요한]다(1998년Muzic).그 immedia의 e월드엔딩, 히스테리 자살 등등

참고 항목

참조

  1. ^ a b 윌크스 1996, 페이지 188.
  2. ^ Stipčević, Aleksandar (1977). The Illyrians: History and Culture. History and Culture Series. Noyes Press. p. 197. ISBN 0-8155-5052-9.
  3. ^ a b 시마노비치 2013, 페이지 164.
  4. ^ 윌크스 1996 페이지 244
  5. ^ 뒤리다노프 2002, 페이지 952:Δάλμινν, Δελμ ( ( ( ((Ptoleméus) zu alb. delmere
  6. ^ 샤셀 코스 1993, 페이지 119:선사 시대와 고전 시대에 사람들이 동물에서 파생된 이름을 갖는 것은 전혀 특이한 일이 아니었는데, 델마태의 이름은 알바니아 델메, 양과 관련이 있는 것으로 간주된다.
  7. ^ a b Schütz 2006, p. 127: "A dalmata/delmata illír törzs, Dalmatia/Delmatia terület, Delminium/Dalmion illír város neve, továbbá a mai Delvinë és Delvinaqi földrajzi tájegység neve az albán dele (többese delme) ‘juh’, delmer ‘juhpásztor’ szavakhoz kapcsolódik. 스트라본 델미온 일리르 바로스 네베헤스 에즈 아즈 에레텔메제스트 페지...πεδ μ ㎕ελωωββ..." ..."juβ..." ..."juhokat tarplahlo sikság."
  8. ^ 모리치 2012, 페이지 63: "다나스 조쉬 우비예크 프리블라다바 카코 코리젠 엔지호바 아이메나 포체치 오드 리예치 코자 제 스로드나 알반스콤 델러 델머 오드노 „코브카"
  9. ^ a b c 듀리다노프 1975, 페이지 25
  10. ^ Orel, Vladimir (1998). Albanian Etymological Dictionary. BRILL. pp. 58–59. ISBN 978-9004110243. dele f, pl dele, dhen, dhën ‘sheep’. The Geg variant delme represents a formation in *-mā (and hardly has anything in common with the name of Dalmatia pace MEYER Wb. 63 and ÇABEJ St. I 111). The word is based on PAlb *dailā ‘sheep’ < ‘suckling’ and related to various l-derivatives from IE *dhē(i)- ‘to suckle’ (MEYER Wb. 63, Alb. St. Ill 29 operates with *dailjā < IE *dhailiā or *dhoiliā), cf., in particular, Arm dayl ‘colostrum’ < IE *dhailo-.
  11. ^ 샤셀 코스 2005, 페이지 303.
  12. ^ Dzino 2010, 페이지 68.
  13. ^ 윌크스 1996, 페이지 196
  14. ^ J. J. Wilkes, 1996년 ISBN 0-631-19807-5, 70페이지, "... 판노니아(1959년)와 모시아 슈페리어(1970년)에 실린 일리리아인. 두제 렌디크-미오체비치(Duje Rendic-Miocevic)는 델마태의 영토에서 온 이름들에 대한 여러 연구를 발표하였다."
  15. ^ 사이먼 혼블로우와 안토니우스 스파우포스가 쓴 옥스퍼드 고전 사전, 426페이지.
  16. ^ 로마 제국 옥스포드 페이퍼백 참고문헌의 사전, ISBN 0195102339, 1995, 202쪽, "일리아 왕국 및 델마태 켈트족과의 접촉..."
  17. ^ 로마 다키아: W. S. 핸슨, 이안 헤인즈, 2004년 22페이지 "주요 도시 중심지 바깥에서 가장 잘 검증된 민간 이민자 집단은 바리두스테와 같은 달마티아 부족의 일원이다."
  18. ^ 마일티치 2008a, 페이지 7
  19. ^ 카타니 2008, 페이지 77
  20. ^ J. J. Wilkes, 1996년 ISBN 0-631-19807-5페이지, 247페이지, "..." 실바누스와 다이애나의 247명의 정체성 중 사망, 델마태 지역의 많은 헌신에 관한 친숙한 결합이다. 때때로 지방의 신이라는 이름은 라틴어 형식으로만 기록되기도 하는데, 예를 들면..."
  21. ^ 윌크스. "야포드의 북쪽, 토푸스코 온천에 바친 비디아소스와 타나의 제단들은 현지 로마 일리리아인들을 드러낸다.."

참고 문헌 목록