해설(철학)

Commentary (philology)

언어학에서 주석은 보통 같은 권 또는 부수되는 권의 텍스트 판에 한 줄 한 줄 또는 심지어 한 단어로 된 설명입니다.그것은 면밀한 독서와 문학 비평의 방법론을 이용할 수 있지만, 그것의 주된 목적은 독자들에게는 낯선 텍스트의 언어와 그것을 만든 특정 문화를 설명하는 것이다.이러한 해설은 일반적으로 줄, 단락 또는 페이지에 의해 상호 참조되는 각주, 끝주 또는 개별 텍스트의 형태를 취합니다.

본문의 언어에 대한 해설을 제공하는 수단은 본문 비평, 구문 및 의미론, 수사학, 문학적 대류 및 문체의 분석을 포함한다.그 목적은 텍스트를 읽고 이해하는 데 있어 언어적인 장애물을 제거, 줄이거나 지적하는 것이다.

텍스트가 역사적이거나 독자에게 제한된 친숙한 것으로 가정된 문화 내에서 제작되는 경우, 광범위한 이슈에 대한 설명이 필요할 수 있다.여기에는 저자와 관련된 전기 데이터, 역사적 사건, 관습과 법률, 일상 생활의 기술적 용어와 사실, 종교적 신념과 철학적 관점, 문학적인 암시, 지리적 설정, 그리고 같은 작품, 다른 작품들에 의한 관련 구절들에 대한 상호 참조가 포함되지만 이에 국한되는 것은 아니다.hor 또는 [1]작성자가 사용한 소스입니다.

고전 고대 또는 중세(더 엄격하게는 스콜리아라고 불림)의 일부 논평은 현재 손실된 작품에 대한 언급을 포함하여 알려지지 않은 귀중한 정보의 원천이다.제롬은 서기 [2]350년대에 학생 시절 사용되었던 여러 논평의 목록을 제공한다.오늘날 고대 스콜라 중 가장 많이 사용되는 것은 4세기에 쓰여진 베르길의 아이네이드에 나오는 세르비우스이다.

해설의 제작은 출판 붐과 함께 고대 문헌을 복원하기 위한 인문주의 프로젝트의 일환으로 16세기에 번성하기 시작했다.현대 시대에, 해설은 주로 전문가들에게 관심사 또는 관심사가 될 수 있는 광범위한 학술적 질문들을 다루려고 시도한다는 점에서 학생이나 일반 독자를 겨냥한 주석판과는 다르다.해설자는 본문의 다른 독해나 학술적 논쟁의 논점에 대해 입장을 취할 수 있지만, 논거는 보통 한 단락 또는 한 페이지 이하의 길이의 간결하다.

메소포타미아 주석

가장 초기의 예이자 고대 세계로부터의 가장 큰 텍스트 주석의 말뭉치 중 하나는 1천 년 BCE 메소포타미아(현대 이라크)에서 왔다.대부분 기원전 700-100년까지 거슬러 올라가는 860여 권의 필사본에서 알려진 이 주석들의 대부분은 문학 작품들, 의학 논문들, 마법의 텍스트들, 고대 사전들, 그리고 법률 컬렉션들을 포함한 많은 종류의 문서들을 탐구한다.그러나 그들 대부분은 점술 논문, 특히 천체의 출현과 움직임(에누마 아누 엔릴)과 희생된 양의 간(바리투)을 통해 미래를 예측하는 논문에 대해 언급하고 있다.

오늘날까지 남아 있는 고대 근동의 수천 권의 문서들 중 대부분과 마찬가지로 메소포타미아 문자 해설은 점토판에 쐐기 문자로 쓰여 있다.텍스트 해설은 동 셈어 아카디안어로 쓰이지만, 설형 학문에 수메르어로 쓰인 어휘 목록의 영향으로 수메르어 단어나 구절도 종종 포함되어 있다.

설형 해설이 중요한 이유는 설형 기록의 다른 곳에서는 볼 수 없는 메소포타미아 언어와 문화에 대한 정보를 제공하기 때문이다.예를 들어, 길가메시 서사시의 영웅인 길가메시라는 암호로 쓰인 이름의 발음이 의학문서의 [3]설형해설에서 발견되었다.그러나 설형 주석의 중요성은 메소포타미아 문명의 구체적인 세부 사항에 대한 빛을 넘어선다.그들은 메소포타미아 지식 전통에서 가장 널리 연구되고 있는 몇몇 문헌을 읽을 때 메소포타미아 문학 엘리트들의 관심사가 무엇인지에 대한 창을 열며, 이는 "사물을 그들의 방식으로 보는 [4]것"에 중요한 관점이다.마지막으로, 설형 주석은 텍스트 해석의 가장 초기 사례이기도 하다.그들은 랍비적 해석에 영향을 미쳤다는 주장이 반복적으로 제기되어 왔다.Akkadian 주석 및 초기 히브리어 주석

이 문서들의 출판과 해석은 니네베에서 왕실의 아시리아 도서관이 발견되면서 19세기 중반에 시작되었고, 이 곳에서 약 454개의 원문 해설이 회수되었다.그러나 설형해설 연구는 완전하지 않다.그것은 아시리학 분야를 전문으로 하는 소규모 국제 학자들의 지속적인 연구 주제이다.

온라인 코멘트

  • Dickinson College[5] Communitaries "DCC는 모든 [6]수준의 경험을 가진 고전주의자들에게 효과적인 읽기 및 학습 경험을 제공하기 위해 고전 텍스트에 대한 타고난 디지털 학술적 논평을 발행합니다."그것은 현재 카이사르의 선곡에 대한 해설을 포함하고 있다.크리스토퍼 프란체세, 오비드(ed).윌리엄 터핀, 코넬리우스 네포스(에드).Bret Mulligan), Sulpicius Severus(ed.Christopher Francese , Lucian (에드).Eric Casey, Evan Hayes, Stephen Nimis, 그리고 Vergil.크리스토퍼 프랜시스와 메건 리디)
  • Vergil[7] Project는 Vergil's Aeneid의 학생, 교사 및 독자들을 위한 자료입니다.다양한 종류의 해석 자료와 연계된 온라인 하이퍼텍스트를 제공합니다.여기에는 문법, 구문 및 사전에 대한 기본 정보, 여러 주석, 장치 비평, 스캔 도움말 및 기타 [8]리소스가 포함됩니다.
  • 에카르트 프람 교수가 주도하고 예일대와 국립인문기금이 후원하는 연구 프로젝트인 설형해설 프로젝트.[9]이 웹사이트에는 최신 카탈로그와 수십 개의 주석판이 포함되어 있으며, 입문 에세이(설형 주석과 초기 히브리어 주석과의 관계에 대한 에세이 포함), 아직 편집되지 않은 원고의 사진(예: 점토판)도 포함되어 있다.및 추가 판독치로 안내합니다.

「 」를 참조해 주세요.

참고 문헌

  • 카메론, 앨런로마 세계의 그리스 신화옥스퍼드 대학 출판부, 2004. ISBN0-19-517121-7.로마의 지적 환경 내에서 스콜라 및 주석의 목적과 사용에 대한 새로운 관점.
  • 프람, 에카트바빌로니아와 아시리아어 텍스트 주석. 해석의 기원 (메소포타미아 텍스트 기록 5 참조; Münster:Ugarit-Verlag, 2011).
  • Gibson, Roy K.; Shuttleworth Kraus, Christina (2002). The Classical Commentary: Histories, Practices, Theory (limited preview). Brill. ISBN 90-04-12153-6.
  • vergil.classics.upenn.edu
  • dcc.dickinson.edu
  • 윌슨, 나이젤(2007년)."학교와 해설자"그리스, 로마 및 비잔틴 연구 47.1.

레퍼런스

  1. ^ 패트릭 체니, "Jog on, jog on", 유럽 문학 경력: The Author from Antious to Renaissance (토론토 대학 출판부, 2002), 6페이지 온라인.
  2. ^ 제롬, 루피누스의 책에 대한 사과 1.16; Alan Cameron, 로마 세계의 그리스 신화학 (Oxford University Press, 2004), 페이지 3.
  3. ^ BM 54595(CCP 4.2.R).T. G. 핀치, "Exit Giṭuvar!" 참조,바빌로니아 동양 기록, 제4권, 페이지 264, 1889.
  4. ^ Pollock, Sheldon (2009). "Future Philology? The Fate of a Soft Science in a Hard World". Critical Inquiry. 35 (4): 931–961. doi:10.1086/599594. S2CID 162350464.
  5. ^ "Dickinson College Commentaries". Dickinson College Commentaries. Retrieved 11 July 2015.
  6. ^ "About". Dickinson College Commentaries. Dickinson College Commentaries. Retrieved 11 July 2015.
  7. ^ "Vergil project". upenn.edu. Retrieved 11 July 2015.
  8. ^ "Vergil Project Information". upenn.edu. Retrieved 11 July 2015.
  9. ^ http://ccp.yale.edu