차바드 미츠바 선거 운동
Chabad mitzvah campaigns차바드 미츠바(Chabad mitzvah) 캠페인, 즉 미브조임(Hebu: מבצעםם)은 모든 유대인의 준수를 위해 루바비처 렙베, 랍비 메나켐 멘델 슈네르손(Rabbi Menachem Mendel Schneerson)이 시작한 다양한 미츠바 캠페인을 말한다. 1967년부터 1976년까지 랍비 슈네어슨은 모든 유대인들에게 10가지 기본적인 "비기너의 미츠보트"를 관찰하라고 전화했는데, 이것은 토라의 삶에 대한 안내에 대한 중심성 때문에 미츠바 연결의 첫 번째 경험에 이상적으로 적합하다.[1] 그 후 몇 년 동안 추가 미츠보트를 위한 캠페인도 있었다.
랍비 슈네어슨은 모든 유대인들이 자신들보다 덜 소속된 사람들에게 다가가 유대교의 구체적인 실천을 하도록 격려할 것을 촉구했다.
10대 캠페인
- 테필린: 남성(13세 이상)은 샤브바트와 축제를 제외하고 매일 아침 테필린을 착용하도록 권장한다. 1967년에 시작되었다.
- 샤브밭 양초: 여성과 소녀(3세 이상)는 매주 금요일 오후, 해가 지기 18분 전, 샤브밭을 기리고 축제 전에 촛불을 켜도록 권장한다.
- 메즈자: 모든 유대인 가정에는 문설주에 메즈자가 있어야 한다. 1974년에 시작되었다.
- 토라 스터디: 토라의 일부를 매일 연구하십시오. 몇 줄이라도 신의 무한한 지혜와 의지를 담고 있다.
- 테다카(차리티): 매일 자선을 베풀어 당신과 당신의 자녀들에게 규칙적인 기부의 고귀한 가치를 가르칠 것이다.
- 성서: 집에 가능한 한 많은 성서를 비치하십시오. 적어도 추마시(Bible), 시편, 기도서.
- 코셔 식생활법칙: 건강하고 건전한 영혼을 위해서는 정결한 음식만 먹으라, 다르게 먹을 때 당신의 유대교는 형이상학적인 것만이 아니라 바로 그 존재의 일부분이고 소포이기 때문이다. 1975년에 발사되었다.
- 러브 유어 펠로우: "너희처럼 네 친구를 사랑하라"고 한 랍비 아키바는 토라에서 가장 기본적인 원칙이다. 인내, 사랑, 걱정, 단결로 동료 유대인에게 손을 뻗는 것은 유대인이 할 수 있는 가장 위대한 미츠보트 중 하나이다.
- 교육: 모든 유대인 소년 소녀들은 유대인의 청렴성, 유대인의 정체성, 유대인의 미래를 보장하기 위한 유대인 교육을 받아야 한다.
- 가족 순결성: 유대인의 결혼법을 준수하면 결혼생활을 최대한 활용할 수 있어, 당신과 배우자를 새롭고, 발견되지 않은 친밀감과 관계에 있어서 신성함의 깊이로 데려오게 된다.
시즌 캠페인
게다가, 랍비 슈네어슨은 많은 다른 캠페인들을 요구했다. 일부는 그 시기에 공휴일과 관련이 있었다.
- 모든 유대인이 로시 하사나에 대한 소파의 말을 듣도록 하는 소파르 캠페인,
- 모든 유대인이 수코트에서 미츠바를 행하도록 하는 사종 운동
- 하누카 캠페인은 모든 유대인에게 하누카의 기쁨을 가져다주며, 메노라를 밝히는 미츠바를 이행하도록 격려한다.[2] Rabbi Schneerson은 1973년에 이 캠페인을 발표했다. 그 해 약 6만 마리의 메노라가 지급되었다. 오늘날, 대략 35만 명이 러시아어, 히브리어, 프랑스어, 스페인어, 영어로 전세계에 분포하고 있다. 각각 하누카 초 꾸러미와 축복을 위한 안내서가 포함되어 있다.[3]
- 모든 유대인에게 푸림의 기쁨을 가져다 주고, 푸림의 미츠보스(Mitzvos)를 성취하도록 격려하는 푸림 운동
- 유월절 세데르의 밤에 모든 유대인들이 슈무라 마차(Smurah Matza)를 사용하도록 권장하는 캠페인
- 특히 유대인 어린이들을 위한 [5]라그 바오머 퍼레이드를 조직하여 모든 유대인들에게 라그 바오머의 기쁨을 주기 위한 라그 바오머 캠페인.
- 모든 유대인 아이들이 샤부오트에 대한 십계명을 들어야 한다는 캠페인
- 모든 유대인들이 3주간의 애도 기간 동안 베트 하미크다시와 관련된 주제에 대해 토라를 연구하기 위한 캠페인
타년 순회 캠페인
다른 캠페인도 일년 내내 적용되었다.
- 모든 유대인들이 차시드 철학을 공부하도록 하는 캠페인
- 모든 유대인들이 아침 기도를 하기 전에 읊조리는 운동에는[6] 긍정적인 [미츠바]를 성취하기 위해 내 자신을 맡는다. `너희는 네 동료를 너처럼 사랑하라'[7]라는 구절이 있고, 기도 후에는 `의인은 네 이름을 찬양할 것이다. 떳떳한 사람은 네 앞에서 살게 될 것이다.'[8]라는 문구가 적혀 있다.
- 대가족 지원 캠페인
- 공립학교에서 잠시 침묵하기 위한 캠페인
- 모든 유대인(특히 어린이 포함)이 토라 두루마리에 새겨야 할 편지를 "구입"하는 캠페인
- 모든 유대인이 유대인의 생일을 축하하고, 새해에는 토라, 기도, 선행을 늘리기 위한 [9]캠페인
- 모든 유대인들이 모시아흐와 유대인의 구원에 대한 믿음과 관련된 주제에 대해 토라를 연구하기 위한 캠페인, 그리고 더 많은 것.
- 모든 유대인들이 비 유대인들에게 노아이드 법을 가르치고 채택하도록 격려할 것을 요구하는 [10]캠페인
미츠바 캠페인의 역사
랍비 슈네어슨은 '우포라츠토'(Heb. ופרצת)를 슬로건으로 자신의 홍보 활동을 캡슐화했다. 이 구절의 기원은 신이 야아코프에게 "너희는 서쪽으로, 동쪽으로, 북쪽으로, 남쪽으로 뻗어나가라."[11] 라비 슈네어슨은 자신이 부르던 아웃리치 활동의 세계적 규모를 가리키는 데 차용된 의미로 쓰곤 했다.[12][13][14]
랍비 슈네어슨의 일반적인 홍보 활동은 이미 리더십 초기부터 시작되었지만, 이러한 구체적인 관행을 장려해야 한다는 요구와 함께 가속화되었다.[15][16]
테필린 캠페인
첫 번째 미츠바 캠페인은 차바드 하시딤이 매일 테필린(사진)의 미츠바를 이행하기 위해 종교적 준수 수준에 상관없이 모든 남성 유대인에게 영향을 주기 위한 국제 캠페인인 테필린 캠페인이었다. 1967년 6월 3일, 6일 전쟁이 발발하기 이틀 전에 랍비 슈너슨은 이 캠페인을 발표했다.[17][5][18] 6일 전쟁의 승리와 서부 장벽의 해방 후, 랍비 슈네어슨은 이 소명을 강화시켰고, 그의 하시딤은 처음으로 많은 유대인들에게 테필린을 기부할 수 있는 기회를 주었다.[19][17]
그 캠페인은 처음에는 약간의 반대를 받았다. 그 여름 동안, 몇몇 토라 관찰자인 유대인들은 캠페인의 적절성에 대해 할라흐트적인 의문을 제기했다. 가을에, 랍비 슈네어슨은 그 해에 파라샤트 베레시트의 파르브렝에서 이러한 문제들을 공개적으로 다루었고, 후에 랍비의 릭쿠테이 시초스에 출판되었다.[20] 그 직후, 세계 아구다트 이스라엘 정상들의 연례 회의가 열렸는데, 그 자리에서 연설자 중 한 명이 공개적으로 랍비 슈네더슨과 테필린 캠페인을 비난했다. 랍비 슈네어슨은 그해 파라샤트 톨레도의 파르브렝에서 이 비판에 응했다.[17]
한 번은 랍비 슈네어슨은 "첫 번째 이유는 로슈 하샤나의[21] 탈무디크 트랙테이트에 유대인이 일생에 단 한 번이라도 테필린을 머리에 쓰고 나면 유태인으로서 다른 범주에 속한다는 구절이 있기 때문"이라며 선거운동을 선택한 이유를 두 가지로 밝혔다. 두 번째로, "마이애미의 유대인이 테필린을 입고 있는 서부 벽에서 유대인들의 사진을 보면 테필린을 직접 바르고 싶은 충동을 느낀다."[22]
세퍼 토라 캠페인의 편지
슈네어슨은 각 유대인들이 특정 토라 두루마리(세퍼 토라)로 된 편지를 사도록 격려하고, 티보스 하셈 청년단체를 통해 추종자들에게 이 캠페인을 수행하도록 격려함으로써 유대인의 단결을 촉구했다.[23] 그는 토라 두루마리로 편지를 구입하는 것은 같은 두루마리로 편지를 구입한 다른 모든 유대인들과 같은 두루마리로 편지를 구입한 것과 같다고 주장했기 때문에 두루마리를 쓰기 전에 모든 글자를 구입해야 한다고 지시했다.[24][25] 모데차이 엘리야후 전 이스라엘의 랍비 족장은 이 캠페인을 선포하면서 "우리들의 주인과 스승처럼 빛나는 정신, 세대의 천재와 화려함, 루바비치의 거룩한 레베가 오래 살 수 있다면, 토라 두루마기에 글자를 써서 유대인 아이들을 결속시키는 그런 거창한 생각을 할 수 있을 것이다. 실로 토라 안에서만이, 그리고 토라를 통해서만, 친밀한 우정, 사랑, 형제애, 평화, 그리고 교제의 진정한 단결이 가능한 것이다. 우리는 레브에게서 배워야 하고, 우리는 단 한 명의 유대인 아이도 토라 없이는 남아 있지 않도록 하기 위해 우리의 힘을 다해야 한다."[26][27]
토라 스터디 캠페인
- 남녀노소 모든 유대인이 정기적으로 토라 공부를 하는 토라 운동 이 랍비 슈네어슨은 이렇게 말했다.
토라 공부의 정해진 시간을 지정하기 위해 위치나 상황에 상관없이 모든 유대인에게 영향을 미치기 위해 가능한 한, 그리고 더 많이 노력해야 한다. 길에서 유대인을 만나면 토라 공부의 시간을 이미 정했는지 물어봐야 한다. 만약 그랬다면, 그가 교사가 되도록 영향을 줌으로써 –이론적으로, 그가 더 많이 증가하도록 영향을 주어야 한다.[28]
방법
Rabbi Schneerson은 이러한 홍보 활동을 "미츠바 10대 캠페인"이라고 언급할 것이다. 그는 다음과 같이 말하면서 그들의 중요성을 강조했다.
실용적인 측면에서 각 유대인들은 토라와 미츠보스에서 진행해야 하는데, 그의 성장의 통로는 자기 자신부터 시작해서 토라와 유대성을 최대한 확산시켜 나가야 한다... "타냐"의 표지에 언급된 바와 같이 - "이 서비스는 여러분으로부터 멀리 떨어져 있지 않고, 하늘이나 바다 건너에 있는 것이 아니라, 여러분과 가깝고, 여러분의 잠재력 안에서, 여러분의 입과 마음으로, 그리고 실제로 성취될 수 있다." 그리고 우리 세이지스가 강조했듯이, "deed is the most nessible."[29]
게다가, 그는 다음과 같은 홍보에 대한 즐거운 접근을 강조했다.
미브조임은 기쁨으로 퍼져야 한다. 우리가 기쁨으로 미츠보스를 이행하듯이, 그래서 우리도 그 기쁨을 다른 사람들과 나누려고 노력해야 한다... 그러나 우리는 "기쁨으로 하나님을 섬기는 것"이 근본적인 토라 원칙임을 깨닫는다.[30] 미즈조임에서 우리의 모든 노력은 기쁨으로 이루어져야 한다. 이 기쁨은 결국 미브조임에게 더 큰 성공을 가져다 줄 것이다. 우리의 내면의 기쁨은 우리의 얼굴을 밝게 하고, 또 다른 유대인을 향한 우리의 접근을 밝게 할 것이다. 그리고 나서, 그 기쁨은 우리가 영향을 미치려고 하는 사람의 장벽을 포함한 장벽을 무너뜨릴 것이다. 그 행복은 우리를 어떤 분리도 없이 완전한 단결로 이끌어 줄 것이다.[2]
그는 또한 따뜻함과 친근함을 강조했다.
그가 다른 유대인과 이야기를 시작했을 때 그는 그를 미츠보스의 완전한 이행으로 데려오는 방법은 그에게 시큰둥한 얼굴을 보여주고, 그를 상대해야 하는 것이 불행하다는 것을 알리는 것이라고 생각할지도 모른다. 우리는 그러한 행동이 한 유대인과 다른 유대인 사이에 존재해야 하는 관계에 반한다는 것을 깨달아야 한다. "네 이웃을 너처럼 사랑하라"는 탈무드처럼 토라의 근본원리다.[31] 다음과 같이 선언한다. "이 미츠바의 충족은 토라 전체일 뿐이고 다른 것들은 설명에 불과하다."[2]
그는 유대인 교육과 당신의 동료 유대인 캠페인은 모든 것을 아우르는 캠페인이며, 그 중 다른 모든 캠페인은 하위 집합이라고 가르쳤다.[32]
참조
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- ^ Jump up to: a b 6일간의 전쟁 영감: 40년이 지난 후에도 여전히 바인딩이 웨이백 머신(www.lubavitch.com)에 2007-06-30 보관됨
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