앤턴 대본

Anthon Transcript
사진, 한때 '캐릭터' 문서, 안톤 녹취록으로 생각되기도

"Anthon Script" (흔히 "Caractors 문서"로 확인됨)는 조셉 스미스가 여러 줄의 문자를 쓴 종이 한 장이다. 스미스에 따르면, 이 등장인물들은 황금판(스미스가 모르몬교 서적을 번역했다고 주장한 고대 기록)에서 나온 것이며, 그 판에 있던 개혁된 이집트 글씨를 나타낸다.

1828년 이 논문은 콜럼비아대학의 유명한 고전학자 찰스 안톤에게 전달되어 등장인물의 진위와 번역에 대한 전문가의 의견을 받았다. 모르몬교의 일부 신봉자들은 안톤이 마틴 해리스에게 서면으로 등장인물들의 진위를 증명했지만 스미스의 이야기와 판을 들은 후 증명서를 찢어버렸다고 주장한다.[1] 스미스를 비판하는 사람들은 안톤이 고대 언어가 들어 있는 접시에 대한 어떤 아이디어도 내내 날조된 것이라고 믿었고 해리스가 속고 있었다고 주장한다.[2][3]

안톤 기록, LDS 기록 보관소의 호프만 위작 Anton이 설명한 칼럼 배열과 "Mexican Calendar"를 참고하십시오.

신자들은 해리스와 안톤 사이의 사건이 안톤이 해리스에게 "밀봉된 책을 읽을 수 없다"는 스미스의 사건을 통해 해리스에게 말한 것으로 전해지면서 [4]이사야의 성경적 예언을 충족시켰다고 주장한다.[5][6]

1980년 마크 호프만은 안톤 녹취록 위조를 만들어 후일 예수 그리스도의 교회(LDS Church of Lutday Saints, LDS Church) 지도자들에게 판매했는데, 호프만의 범죄사실이 조사되면서 사기임이 드러났다.

해리스의 안톤과의 만남에 대한 설명

마틴 해리스

1838년 스미스는 해리스의 회의 버전을 근거로 한 계정을 연관시켰다. 스미스는 안톤이 "이 번역이 정확했다고 진술했다"고 썼다. [해리스]는 그리고 나서 그에게 아직 번역되지 않은 것들을 보여주었고, 그들은 이집트인, 칼다이크인, 아시리아인, 아랍인이라고 말했으며, 그들은 "진정한 인물"이라고 말했다. 해리스에 따르면 안톤은 해리스에게 이 파편이 진짜 이집트 문자를 포함하고 있다고 선언하는 진위서를 썼다. 안톤도 이들 문자의 번역이 정확하다는 것을 확인한 것으로 알려졌다. 안톤은 하나님의 천사가 스미스에게 등장인물을 공개했다는 소식을 전하자 천사 같은 것은 없다는 내용의 인증서를 찢고 해리스에게 번호판을 가져와 번역해달라고 부탁한 것으로 알려졌다. 그리고 나서 해리스는 새뮤얼 L 박사에게 갔다. 안톤이 한 말을 제재한 미치요.[5][7][8][9]

해리스와의 만남에 대한 앤턴의 이야기

컬럼비아 대학교수 찰스 앤턴

1834년 안톤은 편지에서 "내가 모르몬트 비문을 '개혁된 이집트 상형문자'로 발음했다는 전말은 완전히 거짓"이라고 진술했다. 나는 곧 그것이 모두 속임수, 어쩌면 속임수일지도 모른다는 결론에 도달했다…… [해리스]가 서면으로 의견을 요청했는데, 당연히 거절했다고 말했다.[10] 안톤은 편지에서 자신이 인증받은 것으로 추정되는 이야기가 거짓이며, 안톤이 그 글들을 날조된 것으로 확인했으며, 해리스에게 그 글들이 "농부 [해리스]의 돈을 속이기 위한 계략"의 일부라고 말했다고 진술했다.[11]

안톤은 1841년 해리스가 해리스에게 이 문서에 대한 서면 의견을 주었는지에 대해 두 번째 설명을 했다. 나는 망설임 없이, 부분적으로는 그 남자를 위해서, 부분적으로는 '커튼 뒤' 개인에게 그의 수법이 발각되는 것을 보게 하기 위해서 그렇게 했다. 내가 쓴 글의 수입은, 내가 지금 기억하는 한, 단순히 이것뿐으로, 그 종이에 있는 자국이 단지 여러 알파벳 문자를 모방한 것으로 보이며, 내 생각에, 그것들과 전혀 연관되어 있는 의미는 없는 것 같다.[12]

두 계정 모두 앤턴은 해리스에게 해리스가 사기 행각의 피해자라고 말했다고 주장했다.[13] 해리스와 스미스의 동시대인 포머로이 터커는 1867년 해리스가 방문한 모든 학자들이 "그 지원자를 광신이나 광기의 희생자라고 칭송하면서 심각한 관심을 끌기 위해 모든 가식을 너무 타락시킨 것으로 이해된다"[14]고 말했다.

카락터 문서

후일 예수 그리스도의 재편성 교회는 데이비드 휘트머의 상속자들로부터 손으로 쓴 종이 한 장을 구입했고, 그 때 앤턴 성서로 생각되었다. 이 특별한 후보자는 현재 카락터 문서라고 불린다.[13] 한때 이 문서를 소유했던 휘트머는 해리스가 안톤에게 보여준 것은 이 종이 쪽지라고 진술했다.

그러나 몰몬의 사과론자와 비판론자들은 카락터 문서가 원본 안톤 기록물이라고 확신할 수 없다고 주장했다.s, 그리고 분명히 훔볼트가 준 아즈텍 달력 뒤에 베껴졌다."(1834년) 또는 "멕시코의 12궁도의 무례한 표현"(1841년)

필적분석을 포함한 최근의 장학금은 "카락터 문서"가 데이비드 휘트머의 동생 존 휘트머에 의해 1829년 이후에 쓰여졌으므로 1828년 안톤이나 다른 사람들에게 보여줄 수 없었을 것이라는 것을 시사한다.[15] 이 문서의 상징들은 스미스가 죽은 후인 1844년에 두 번 출판되었는데, 그 중 하나는 <예언자> 12월 21일자 금판을 베낀 캐릭터였다.[13] 1956년 Caractors 문서에 대한 검토 요청이 세 명의 공인 이집트학자에게 이루어졌다. 앨런 가디너 경, 윌리엄 C. 헤이스, 그리고 존 A. 윌슨. 가디너는 "어떠한 형태의 이집트 글쓰기"와는 전혀 닮지 않았다고 대답했다. 헤이스는 "일부 집단은 상형문자처럼 보인다"면서 "그러나 이 비문은 고대와 현대 둘 다 아는 것이 없는 다른 대본과 표면적으로 유사하다고 생각한다"고 말했다."

윌슨은 "이것은 이집트학자에게 알려진 이집트 글씨가 아니다. 그것은 분명히 상형문자도 아니고, 죽은 자의 책에 사용된 "구체적인 상형문자"도 아니다. 이집트어를 쓰기 위해 그리스 문자를 넘겨받은 콥틱이 아니다. 또한 고대 이집트 글의 필기체 단계 중 하나인 상형, 이상형 또는 양형에도 속하지 않는다."[16]

이 문서는 2004년 영화 "일과 영광"에 묘사되어 있다.

참고 항목

참조

  1. ^ Smith Jr., Joseph. Joseph Smith – History. LDS Church. pp. 56–57. Retrieved 29 November 2009.
  2. ^ E.D. Howe (1834). "Chapter XVIII". Mormonism Unvailed. Painesville, Ohio: Telegraph Press. pp. 269–274.
  3. ^ 리처드 L. 부시만, 조셉 스미스: 러프 스톤 롤링 (뉴욕: Knopf, 2005), 페이지 65-66
  4. ^ 이사야 29:11–12, KJV (LDS) 11. 그리고 모든 것의 비전은 봉인된 책의 말씀으로 그대에게 전해지는 것이 되고, 사람들은 "이것을 읽어라, 나는 기도한다: 그리고 그는 그럴 수 없다. 왜냐하면 그것은 봉인되어 있기 때문이다.
    12 그리고 그 책은 그에게 전해진다. "이것을 읽어라, 나는 기도한다. 그는 내가 배운 것이 아니다.
  5. ^ a b 조셉 스미스-역사 1:62-65
  6. ^ Smith, Calvin N. (17 July 1983). "Charles Anthon, reluctant witness". Deseret News. Retrieved 13 December 2009.

    안톤은 1841년 편지에서 "현재까지 아무도 나에게 서면으로 진술서조차 요구하지 않았다"고 말했다.
  7. ^ Watson, Elden. "Approximate Book of Mormon Translation Timeline". eldenwatson.net. Retrieved 2015-08-11.
  8. ^ 리처드 E. 베넷, "Lead This This I Pray Thee": 마틴 해리스와 동양의 세 현인", 모르몬 역사 저널 36장 178 (2010)
  9. ^ Matthew S. McBride, "Martin Harris의 기부", churchofjesuschrist.org, 2013년 1월 3일.
  10. ^ Howe, E.D. (17 February 1834). "Anthon to E. D. Howe". Mormonism Unvailed. Painesville, Ohio: Telegraph Press.
  11. ^ Ridenour, Fritz, ed. (1973). So What's the Difference?. Regal Books. pp. 154–156.
  12. ^ Kniujet, Jerome J. (2000). "The Anthon Affair". Spalding Research Associates. Archived from the original on 13 December 2006. Retrieved 14 December 2009.[출처?]
  13. ^ a b c Bachman, Daniel W. (1992). "Anthon Transcript". In Ludlow, Daniel H. (ed.). Encyclopedia of Mormonism. New York: Macmillan Publishing. pp. 43–44. ISBN 0-02-879602-0. OCLC 24502140.
  14. ^ Tucker, Pomeroy (1867). Origin, Rise, and Progress of Mormonism. quoted: Martin Harris. New York: D. Appelton & Company. p. 42. Retrieved 4 December 2009.
  15. ^ Lloyd, R. Scott. "Scholar gives new insights on Martin Harris's 1828 visit to Charles Anthon". churchofjesuschrist.org. Retrieved 17 August 2016.
  16. ^ "1956 Statements of Egyptologists on the Caractors Document".