529
| 밀레니엄: | 제1천년기 |
|---|---|
| 세기: | |
| 십수년: | |
| 연도: |
| 주제별529번길 |
|---|
| 리더스 |
| 분류 |
| 그레고리력 | 529 DXXIX |
| 아브르베 콘디타 | 1282 |
| 아시리아력 | 5279 |
| 발리 사카 달력 | 450–451 |
| 벵골 달력 | −64 |
| 베르베르 달력 | 1479 |
| 불교 달력 | 1073 |
| 버마력 | −109 |
| 비잔틴 달력 | 6037–6038 |
| 중국 달력 | 戊申年 (지구원숭이) 3225년 또는 3165년 — to - 己酉年 (지구 닭) 3226년 또는 3166년 |
| 콥트 달력 | 245–246 |
| 불협화음력 | 1695 |
| 에티오피아 달력 | 521–522 |
| 히브리어 달력 | 4289–4290 |
| 힌두교의 달력 | |
| - 비크람 삼바트 | 585–586 |
| - 샤카삼바트 | 450–451 |
| - 칼리 유가 | 3629–3630 |
| 홀로세 달력 | 10529 |
| 이란의 달력 | 93BP – 92BP |
| 이슬람력 | 96 BH – 95 BH |
| 자바력 | 416–417 |
| 율리우스력 | 529 DXXIX |
| 한국 달력 | 2862 |
| 민궈 달력 | ROC 이전 1383년 民前1383年 |
| 나낙샤히 달력 | −939 |
| 셀레우시드 시대 | AG 840/841 |
| 태국의 태양력 | 1071–1072 |
| 티베트 달력 | 阳土猴年 (남성 지구-몽키) 655 또는 274 또는 -498 — to - 阴土鸡年 (여성 지구-루스터) 656 또는 275 또는 -497 |
529년(DXXIX)은 줄리안 달력의 월요일(링크에서 전체 달력을 표시함)부터 시작하는 일반적인 해였다.당시에는 동료가 없는 데키우스 영사의 해(혹은 덜 자주, 1282년 아브르베 콘디타)로 알려져 있었다.올해 529번 교단은 중세 초기부터 사용되었는데, 이때부터 유럽에서는 안노 도미니 달력 시대가 연호를 붙이는 방식이 보편화되었다.
이벤트
장소별
비잔틴 제국
- 4월 7일 – 황제 쥐스니아누스 1세는 그의 제멋대로인 사람들을 통제하기 위한 노력으로 로마법을 개혁하는 코덱스 쥐스티니아누스 (민법 강령)를 발행한다(532조 참조).[1]
- 사마리아 사람들은 반란을 일으켜 패하고, 예수탄생교회는 반란을 일으키다가 전소된다.[2]
유럽
- 아말라순타 여왕은 고딕 귀족 협의회에서 보낸 사절단을 받아 현재 13세인 그녀의 아들 아탈라릭에게 로마 전통 교육을 시켰다고 한다. 나이든 학교장들이 아니라, 그에게 "책벌레가 되지 말고, 강인해지고, 강인해지라고" 가르칠 남자들에 의해서 말이다.[3]
아라비아
- 알 하리스 이븐 자발라는 가산 족의 다섯 번째 왕이 된다.그는 비잔틴인들이 대규모의 사마리아 반란을 진압하도록 돕는다.[4]
메소아메리카
동남아
주제별
교육
- 원래 기원전 387년경 플라톤이 아테네에서 설립한 아카데미는 비기독교적 활동 혐의로 저스틴 1세의 명령에 의해 폐쇄된다.이 학교의 많은 교수들은 페르시아와 시리아로 이민을 간다.[7]
종교
- 베네딕틴 질서는 나폴리 근처의 몬테 카시노에 수도원을 찾아 '레굴라 베네딕티'에서 그의 수도사들을 위해 엄격한 규칙들을 수립한 누르시아의 베네딕토 교황에 의해 제정된다.[8]
- 오렌지 공의회의 카논이 설립되어 펠라지안주의와 반펠라지안주의에 대한 아우구스티누스의 죄와 은혜의 교리를 승인하지만 아우구스티누스의 절대적 선견지명이 없다.[9]
출생
죽음
참조
- ^ Dingledy, Frederick W. (August 18, 2016). "The Corpus Juris Civilis: A Guide to Its History and Use". Legal Reference Services Quarterly. Rochester, NY. 35 (4): 231–255. doi:10.1080/0270319X.2016.1239484. S2CID 151474152.
- ^ Tucker, Abigail (March 2009). "Endangered Site: Church of the Nativity, Bethlehem". Smithsonian Magazine. Retrieved January 29, 2019.
- ^ Amory, Patrick (1997). People and Identity in Ostrogothic Italy, 489-554. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 155–158. ISBN 9780521526357.
- ^ Baumstark, Anton (2011). On the Historical Development of the Liturgy. Liturgical Press. p. 117. ISBN 9780814660966.
- ^ Tiesler, Vera; Cucina, Andrea (2006). Janaab' Pakal of Palenque: Reconstructing the Life and Death of a Maya Ruler. Tucson, AZ: University of Arizona Press. p. 161. ISBN 9780816525102.
- ^ Hall, Daniel George Edward (1981) [1955]. History of South East Asia. London and Basingstoke: Macmillan International Higher Education. p. 35. ISBN 9781349165216.
- ^ Blumenthal, Henry J. (1978). "529 and Its Sequel: What Happened to the Academy?". Byzantion. 48 (2): 369–385. JSTOR 44171310.
- ^ Johnston, William M.; Renkin, Claire (2000). Encyclopedia of Monasticism: A-L. Chicago: Taylor & Francis. pp. 128–143. ISBN 9781579580902.
- ^ Westerfield, David (April 28, 2006). "What Was Significant About the Council of Orange?". David Westerfield. Retrieved January 29, 2019.
- ^ Lee, Lily Xiao Hong; Stefanowska, A. D.; Wiles, Sue (2015) [2007]. Biographical Dictionary of Chinese Women: Antiquity Through Sui, 1600 B.C.E. - 618 C.E. Abingdon & New York: Routledge. p. 314. ISBN 9781317475910.
- ^ Duruy, Victor (1918). A Short History of France. J. M. Dent. p. 86.
- ^ Khoury, Bishop Demetri (2008). A Cloud of Witnesses: Saints and Martyrs from the Holy Land. Bloomington, Indiana: AuthorHouse. p. 256. ISBN 9781434394408.
- ^ Knechtges, David R.; Chang, Taiping (2014). Ancient and Early Medieval Chinese Literature (vol.3 & 4): A Reference Guide, Part Three & Four. Vol. III. Leiden, Boston: BRILL. p. 1827. ISBN 9789004271852.
