Zang (벨)

Zang (bell)
짱(ز)
Bells
Zang-e Zurchaneh 이란 Zurchaneh 발전소에서 사용되는 종
타악기
기타 이름
  • 잘라질(아랍어, لل))))
  • zang(위구르어, 우즈베키스탄어)
  • 창각(아르메니아)도 창과 창
  • 산 터키어
분류 타악기, 사자성어
Hornbostel-Sachs 분류111.242
(이디오폰은 주로 악기의 실제 진동을 통해 소리를 낸다.직격 이디오폰(111) 연주자는 타격의 움직임을 실행한다; 111.2 타악기 이디오폰 – 악기는 소리가 나지 않는 물체(손, 막대, 스트라이커) 또는 소리가 나지 않는 물체(인체, 몸)에 부딪힌다.지면); 11.24 타악기; 111.242 벨 – 정점 부근에서 진동이 가장 약함)
발달된종은 원래 중국에서 발달했다.그것들은 퍼져 나갔고 다른 지역에서도 발전했다.
관련 기구
  • x
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장(페르시아어: نگ)))은 페르시아어로 큰 종과 작은 종을 모두 의미한다.이 용어는 역사적으로 코끼리가 차고 있는 딱지가 달린 큰 종, 낙타, 말, 당나귀, 소에 차고 있는 작은 3~9인치 종, 2~3인치 양 종, 그리고 매의 다리에 묶인 작은 종을 포함한 많은 울리는 금속 악기들에 적용되어 왔다.음악가와 댄서들이 착용하거나, 천 팔찌와 발찌에 꿰매거나, 긴 끈에 묶어서 허리에 두르거나 목걸이로 거는 작은 종 무리에도 적용된다.

Additionally, the name in many forms has been applied to cymbals, especially small finger cymbals (Persian: sanj angshati سنج انگشتی) used by dancers, known worldwide today as zills, but also to some larger cymbals including the Iranian sanj or Iraqi zanj.

페르시아어로 심벌즈와 종이 구별된 것은 샤나메에서 볼 수 있습니다.샤나메는 두 악기를 함께 [1]지칭합니다.

코끼리 어텐던트들의 황금 왕관, 황금 띠와 황금 토크, 황금 싼즈(기호)와 황금 장(종)...--페르도스키, 샤나메, 문자번호 7.

근동·중앙아시아의 종소리 기원

근동

각진 하프가 근동에서 유래되었기 때문에 주물 금속 종은 기원전 3000년에 중국에서 처음 만들어졌을 것이다.[2]중국에서 [3]수평으로 각진 하프가 발견됨에 따라 기원전 5세기까지 근동과 중국의 연결은 이제 기정사실처럼 여겨진다.

메소포타미아에서, 최초의 종은 점토로 만들어졌고, 나중에는 청동이나 다른 금속으로 만들어졌고 상징적인 기호로 장식되었다.기원전 1천년의 종은 보통 악을 물리치는 의미를 가지고 있었고, 그래서 사제들이 목에 [4]줄을 매고 다녔다.

기원전 2천 년기의 바빌로니아 테라코타 인형들이 손에 작은 심벌즈를 들고 있는 것이 발견되었는데, 이 심벌스의 원본은 아마도 청동으로 만들어졌을 것이다.이러한 기원전 1200년 경의 청동 분지는 시리아에서 발견되었고 기원전 9세기 중반의 청동 분지는 이집트에서 발견되었다.17세기 이집트 왕조(기원전 16세기)부터, 우리는 벽화에 고용된 드러머 엠합과 같은, 이름으로 [5]전해지는 전문 음악가를 알고 있다.고대 이집트의 분지가 있는 테라코타 조각상은 그리스 시대로 거슬러 올라간다.이집트와 중동에서 사용된 많은 청동, 은색, 금색 종들도 이 시대로 거슬러 [6]올라갑니다.

팔레스타인에서 발견된 가장 오래된 청동 방울은 기원전 9세기/8세기 텔 메기도에서 온 것이다.딱지가 달린 종은 높이 2.5~6.5cm의 청동으로 만들어졌으며, 모양은 대략 반구형이며 매달기 위한 구멍이 있다.그리스-로마 시대에 팔레스타인 지역에서 발견된 수많은 종들은 다소 적다.그들이 구약성서에 언급된 이후, 종들은 마법의 보호 기능을 가지고 [7]있다.

중앙아시아

Zang-e schotor (زنگوله شتر), camel bells
방울이 달린 낙타는 머리 아래에 매달려 있었고, 종 밑바닥에는 태셀이 묶여 있었다.
이란 서부, 기원전 1000~650년, 4 1/2 x 7 1/4인치.낙타의 머리 밑에 걸려있는 종과 비슷합니다.
목에 작은 방울이 달린 낙타가 떼지어 매달려 있었다.
Zang-e Schotor, 낙타 종, 큰 종, 작은 종, 천에 달린 종(목띠 또는 무릎띠 등), 큰 종에 매달린 종 무리

청동 방울은 아마도 말에 걸렸을 것으로 보이며, 이란 고원 북쪽에서 남부 코카서스에 이르는 지역에 이르면 기원전 12세기까지 나타나지 않았다.그들은 아마 짐마차를 타고 여행을 했던 유목민들의 것이었을 것이다.아시리아 통치자들의 말은 기원전 9세기에서 왔다.몇 개의 종과 함께 걸려 있었다.기원전 5세기경에는 동양에서 [8]발칸 반도까지 말과 낙타에 방울이 매달렸다.

투르크족과 몽골인들은 마구에 서로 다른 모양의 반껍데기로 만든 종을 사용하는 것이 일반적이었습니다. 그래서 두 개의 공으로 둘러싸인 공은 두 개의 [9]음색을 냈습니다.천천히 걷는 낙타들의 종소리는 페르시아 고전 음악의 특정한 북 리듬을 [10]페르시아어로 묘사적인 이름인 Zang-e Schotor를 주었다.

  • Small bells attached to cloth under camel's head, 1908, Bikaner Camel Corps

    1908년, 비카너 낙타단, 낙타 머리 아래 천에 달린 작은 종

  • Bell on strip around camel's neck, 10th century A.D.

    서기 10세기 낙타의 목에 달린 종.

  • In addition to kös kettle drums, the camel has bells on its neck, with smaller bells dangling from them.

    쾨스 주전자 드럼통 외에도 낙타의 목에는 작은 종들이 매달려 있다.

  • Romantic use of camel bells. Camel bells around the camel's neck and knees.

    로맨틱한 카멜벨 사용.낙타가 낙타의 목과 무릎을 감싸고 울린다.

  • Camel bells on Sadler bands.

    새들러 밴드의 낙타 종소리.

기원전 1천년기 초에 중앙아시아 남부에서 종이 사용된 곳은 박트라(Bactra, Balch)의 도시 정착촌을 포함한다.묘지에서는 많은 도자기와 더불어 기원전 1천년의 종도 발견되었다.청동종은 사산 왕조 (224-651)에서 유래한 것으로 알려져 있다.서기 7세기에서 9세기 사이에 시베리아 하바로프 지역에 조성된 두 개의 공동묘지(나데즈딘스코제와 코르사코바)에서 아마 벨트에 부착된 딱지가 달린 청동종이 나온다.벨트와 벨트의 다른 금속 부속품들은 7세기부터 아시아 스텝의 유목민들의 옷의 일부였다.오늘날까지 그들은 무속인의 의상의 일부로 보존되어 왔다.악령이나 악마를 쫓기 위해 옷이나 신발에 꿰맨 종과 족쇄가 시베리아와 중앙아시아 곳곳에서 출토되고 있다.7~8세기 소그드인과 박트리아인의 무덤이 갈라진 구형의 종도 이 기능을 가지고 있었다.

이란 서부에서 발견된 종
  • Western Iran, circa 150 B.C. - 224 A.D. Hammered bronze bell, 1.5 inches tall. Bell hung on horse tack or bridle?

    이란 서부, 기원전 150년 - 기원후 224년 경해머로 두른 청동 종, 1.5인치 높이.벨은 말뚝이나 굴레에 매달렸나요?

  • Western Iran, circa 1000-650 B.C. Cast bronze bell, 5 1/2 x2 inches. Hung on herd animal?

    이란 서부, 기원전 1000~650년 경5.5 x 2인치 브론즈 벨을 주조합니다.무리짓는 동물에 매달렸나?

  • Western Iran, circa}1000-650 B.C. Bronze bell, 2 5/8 x 1 5/8 inches.

    이란 서부, 기원전 1000~650년 경브론즈 벨, 2 5/8 x 1 5/8 인치

  • Western Iran, circa 1000-650 B.C. Bronze bell, 3 x 4 1/4 inches. Bell for goat?

    이란 서부, 기원전 1000~650년 경브론즈 벨, 3 x 4 1/4 인치염소에게 방울?

  • Western Iran, circa 1000-650 B.C. Cast bronze bell, 5 3/4 x 8 1/4 inches. Camel bell?

    이란 서부, 기원전 1000~650년 경브론즈 벨을 주조합니다. 5 3/4 x 8 1/4 인치입니다.낙타의 종?

  • Western Iran, circa 1000-650 B.C. Bronze, cast bell, 2 3/8 x 3 7/8 inches.

    이란 서부, 기원전 1000~650년 경브론즈, 주조 벨, 2 3/8 x 3 7/8 인치.

  • Western Iran, circa 1000-650 B.C., 8 1/2 x 5 3/4 inches

    이란 서부(기원전 1000~650년), 8 1/2 x 5 3/4 인치

  • Western Iran, circa 1000-650 B.C.,3 1/8 x 5 1/4 inches

    이란 서부(기원전 1000~650년), 3 1/8 x 5 1/4 인치

  • Western Iran, circa 1000-650 B.C., 3 7/8 x 3 3/4 in

    이란 서부, 기원전 약 1000-650년, 3.78 x 3/4인치

코끼리 종
목걸이에 달린 작은 종뿐만 아니라 커다란 종을 착용한 코끼리들.
목에 방울이 달린 코끼리.A.D. 1315년 필사본의 축소판입니다.그 삽화는 알자리의 코끼리 시계이다.

아시리아 제국의 [11]말이나 당나귀의 굴레에는 쇠딱지가 있든 없든 청동 방울이 걸려 있었다.전설에 따르면, 예언자 모하메드는 이슬람 이전 시대에 아라비아의 무리지어 다니는 동물들의 목에 달린 종(아랍의 자라)을 달가워하지 않았다고 한다.천사들은 이런 [12]소음을 내는 카라반을 피한다고 한다.기원전 2세기부터 기원후 8세기/10세기까지 중앙아시아에서 발견된 매장유적들도 마구가 크기가 다른 여러 개의 종으로 걸려있었음을 보여준다.페르시아 시인 피르다우시가 쓴 서사시 샤나메에는 코끼리가 커다란 황금 종과 작은 종과 함께 행렬에 매달려 있었다고 언급되어 있다.

네팔 실리미는 사팔이나 사파이와 비슷하다.

소그드의 도시 판자켄트(타지키스탄 판자켄트 근처, 5세기)의 벽화에는 수많은 신들의 묘사가 끈에 방울과 심벌즈와 함께 걸려 있어 장식적인 기능 외에 종교적인 의미가 있었을 것이다.올드 판자켄트의 궁전에 그려진 이러한 벽화 중 하나는 왕좌에 앉아 있는 여신을 묘사하고 있으며, 그녀의 오른손에는 소리를 내기 위해 사용된 것으로 보이는 수많은 종들이 달린 사다리 같은 물체를 들고 있다.여신으로부터 선물로 받은 것으로 보이는 이 물체는 오늘날에도 이 지역에서 여전히 사용되는 두 개의 흔들림 관용구와 유사함을 보여준다.하나는 Uzbecks, Tajiks and Wyghurs safail (사파이)로 불리며 금속 고리가 부착된 두 개의 나무 막대기로 구성되어 있습니다.흔들면 덜컹거리는 소리가 난다.오늘날, 사팔은 카이라크와 qoschuq (나무 숟가락)와 유사하게 댄스 음악에서 반주로 사용됩니다.원래는 무당들에 의해 사용되었고 나중에는 의식 [13]음악에서 칼란다르에 의해 사용되었다.

다른 하나는 타지크 댄스 음악에서 사용되는 장으로, 춤꾼들이 손목이나 [14]다리에 착용하는 가죽 끈에 방울이 달려 있다.중국 당나라 (618-907)의 소식통들은 "터키" 무용수들, 즉 서양에서 이주한 무용수들의 공연을 묘사하고 있는데, 그들은 율동적인 반주를 위해 종과 작은 종을 착용했다.

  • Belled anklet from India is similar to the zang belled anklet.

    인도의 벨벳 발찌는 Zang 벨벳 발찌와 비슷하다.

  • Portrait of Kay Khusraw, by Mihr 'Ali, Qajar Iran, Isfahan 1803-4, cropped to show hawk. Hawk has on hawk bells, not a zanjir string, but 2 single bells.

    Mihr 'Ali, Qajar Iran, Isfahan 1803-4의 Kay Khusraw 초상화는 매를 보여주기 위해 잘려나갔습니다.Hawk는 호크 벨에 잔지르 줄이 아니라 2개의 단일 벨이 있습니다.

  • String of small bells, called zanjir (زنجی) when strung, like a chain of bells.

    작은 방울의 끈으로, 끈을 매면 잔지르(ز吉 z)라고 불립니다. 마치 방울의 사슬처럼요.

  • Grotesque dancer wearing Zanjir (زنجی), dancing in the court of Akbar.

    잔지르(زن)를 입고 악바르 궁정에서 춤을 추는 그로테스크한 댄서.

전쟁 무기로서의 종

고대 페르시아에서 종은 동물에 걸거나 사람이 착용하는 것이었다.그들은 전쟁에서 공포의 무기로 울리고, 동물들이 착용하여 다가오는 군대의 규모를 알 수 있었다.또한 군인들은 동물의 종을 울려 소음을 더했다.심벌스는 또한 전쟁과 음악의 기능을 결합했는데,[1] 이는 남성들이 충돌했기 때문이다.

1370년경 타브리즈에서 만들어진 샤나메의 필사본에는 몽골군과 싸우는 페르시아군의 무기에 적에게 공포심을 심어주기 위한 소음 장치가 포함된 격동의 전투 장면이 묘사되어 있다.이러한 목적을 위해, 굴굴 알 시야(Gulghul al-siyahh)라고 불리는 큰 종이 달린 유압 오르간과 이동식 프레임이 [15]운반되었다.

전쟁의 무기로서의 소음은 훨씬 더 오래되었고 이미 고대부터 알려져 있다.이란 고지대와 중앙아시아 남부의 파르티아인들은 트럼펫과 북으로 전투 신호를 보냈고, 커다란 털로 덮인 움푹 패인 몸통으로 상대방을 놀라게 했는데, 플루타르코스가 기원전 53년 카르해 전투를 묘사한 것처럼, 그들의 시끄러운 천둥 소리와 종소리 때문에 날카로운 소리를 냈다.고대 인도의 자료와 그리스 신화에 따르면, 트럼펫과 금속 방울이 있는 "배틀 드럼"의 사용은 궁극적으로 인도의 [16]전통으로 거슬러 올라간다.

워드 스프레드

일레에 짱기 안에 있는 5개의 심벌즈를 짱굴라라고 합니다.현대의 다프들은 또한 프레임 안에 부착된 링 형태의 징글을 사용한다.

Zang Bell과 Sanj symbal은 언어적으로 관련이 있다.

짱

페르시아의 장은 "종"과 "심벌"을 의미하며, 장굴라는 틀 드럼의 징글을 의미하며, 징글이 있는 데이레인 데이레에 장기(dayera-e zangi)에 해당한다.14세기 말부터 18세기 초까지의 페르시아의 미니어처(티무르에서 사파비드까지)에서는 5개의 금속판을 사용한 데이에레가 가장 자주 [17]묘사된다.아프가니스탄에서는 "심벌"을 뜻하는 장(zang)과 더불어 인도에 널리 퍼지고 산스크리트 탈라에서 유래한 "탈"이라는 단어 또한 인도 음악의 리듬 구조에서 유래한 "팔름", "비트", "미터")를 사용한다.아프가니스탄에서 심벌장은 유대인의 하프 창(chang)과 구별된다.장어는 중세 아르메니아어 장악, "벨", "장굴락", "작은 종"과 "종 치는 사람"인 장갈레주, 그리고 그루지야어 차용어(장갈라위, 장갈라키), "작은 종"[18]에서 변형된 것이다.잔게사랑고슈티는 이란에서 춤을 출 때 연주되는 질핑거 심벌즈로 페르시아의 미니어처 묘사에 따르면 옛 동양무용 전통에 속한다.아프가니스탄 북부에서는 목이 긴 류트담부라의 연주자가 손목에 차고 있는 짱이 카프타 벨과 함께 리듬을 연출한다.우즈베키스탄에서 짱은 춤을 추는 소녀들이 손목이나 발목에 차는 작은 구리 또는 놋쇠 방울 체인을 의미한다.

산지

중세 아랍 문학에서 나타난 "심벌"을 뜻하는 "안" (xanj, sanj, 복수 ğunu)은 아마도 페르시아어 창(tschang)에서 온 것으로 보이며, 동시에 "안"은 아랍어 [19]하프를 뜻하는 "안"보다 덜 흔한 용어였다.역사적으로 각진 하프 창(창)은 중동과 근동에 널리 퍼져 있었다.또한 창은 페르시아 산투르를 닮은 덜시머로 고전 샤시마캄에서 우즈벡인과 타지크인들이 가끔 사용한다.11세기 중앙아시아의 터키어 자료에는 현재 터키어로 질이라고 불리는 첸손가락 심벌즈가 새겨져 있습니다.이 단어는 터키어에서는 메흐테르한(군악대)이 연주하는 음악 장르와 샹기(벨리 댄서)[20]로 남아 있다.우즈베키스탄어로 심벌즈와 종은 짱(zang, tschang), 타타르어로는 츠창(tschang)이라고 불리지만 아프가니스탄의 우즈벡인들 사이에서는 투삭(tüsak)이라고 불린다.아랍어-페르시아어 sanj 또는 jhanj는 만지라, 탈 또는 엘라탈람과 함께 인도 심벌스의 많은 이름 중 하나이다.주전자 드럼 쌍인 나카라, 긴 트럼펫 나프르와 산지는 다른 시끄러운 악기들과 함께 무굴 제국의 나우밧 팰리스 오케스트라를 형성했다.

일상 사용

이라크에서 잔지는 보통 놋쇠나 청동으로 만든 한 쌍의 심벌로 이해되며 크기가 다르다.버티는 끈은 혹 중앙에 있는 구멍에 부착되어 있습니다.이라크 심벌즈 쌍은 군사 음악, 교회, 그리고 다른 모든 종류의 행렬에 사용되었다.실린더 드럼 담마름 외에 시아파 패션 플레이의 음악 반주를 제공한다.지름이 4센티미터에서 5센티미터인 작은 손가락 심벌즈를 [21]잔지라고 부르는 경우가 적습니다.

이란과 주변국에서 오랜 전통을 가진 '피트니스 센터' 주르카네(Power House)에서는 남자들이 매달린 종 장에 주르카네의 리듬과 고블렛 드럼, 톰박 또는 자르브에 맞춰 근육을 강화한다.두 가지 악기를 모두 연주하고 가끔 노래를 부르는 음악가는 항상 팔각형인 경기장의 높은 모서리에 앉는다.이 음악은 격렬한 체력 훈련과 경기 중에 편안한 분위기를 조성하기 위한 것이다.Zang은 또한 [22]연습의 시작, 변화, 끝을 표시합니다.

이란 남부 호라산에서는 아직도 소와 양 같은 가축 떼를 지어 입을 [23]수 있도록 현지 대장장이들에 의해 짱이 만들어진다.그 종들은 용접되고 망치로 두들겨진 판금들로 만들어졌는데, 대략 사람의 [23]손 크기 정도 된다.종소리는 사파비드에서 카자르 [23]시대로 거슬러 올라간다.

아르메니아에서 발굴된 가장 오래된 청동종은 기원전 2천년기 중반으로 거슬러 올라간다.아르메니아 종 장악은 때때로 또는 지금도 아르메니아 사도 교회의 예배에서 일부 구호의 리듬을 강조하기 위해 사용되며, 때로는 심벌즈와 함께 사용됩니다.짱악은 반구형이고, 작은 쇠딱지가 있고, 다른 음조로 만들어졌다.장악은 아르메니아 [24]음악에서 사용되지 않는다.

우즈베키스탄에서 온 종주머니 짱.

Zang-i kaftar ('도브 벨')는 짧은 끈에 묶여 아프가니스탄 북부에서 경음악에 사용되는 고리 모양의 징글입니다.직경 2.5cm의 클램프는 긴 가장자리가 바깥쪽 가운데에서 맞닿도록 둥글게 구부러진 판금 스트립으로 구성되어 있습니다.두 종을 연결하는 끈은 종 안에서 덜컹거리는 소리를 내는 금속 핀에 부착되어 있습니다.목이 긴 담부라 루트의 연주자는 가끔 오른쪽 손목에 4, 5쌍의 징글을 연결해서 착용하고 현을 당기면서 흔든다.주로 우즈베키스탄 출신인 담부라 연주자는 솔로 연주자로 찻집(사모와드)에서 공연하거나 두 명의 가수와 함께 연주합니다.찻집의 앙상블은 또한 두 줄의 바이올린 기작, 고블렛 드럼 저바갈리, 손가락 심벌즈를 연주한다.아프가니스탄 북부의 손가락 심벌즈는 아마도 인도의 영향으로 거슬러 올라갈 것이다.리드미컬한 반주법은 [25]찻집 노래와 댄스 음악의 관계를 가리킵니다.

문학.

제레미 몬타구: 짱과 잔지.입력: 로렌스 리빈(ed):그로브 악기 사전.제5권 옥스포드 대학 출판부, 옥스포드/뉴욕 2014, 371페이지

웹 링크

Zang-e Saringoshti by Madjid Kaladj..유튜브 동영상

레퍼런스

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