옌쯔족

바얀지

인구가 많은 지역
콩고 민주 공화국
언어들
옌시어

바얀지족(또는 옌지족, 얀지족, 얀시족)은 콩고민주공화국의 남서부에 살고 있는 민족으로 약 100만 명에 이른다.그들은 반투어를 한다.가장 큰 정치 단위는 족장직으로, 그 중 120명 정도가 있다.바얀지족은 모계이기 때문에 아이는 어머니의 일족에 속한다.벨기에 식민지 개척자들은 콩고 강의 볼로보에서 강을 오르내리는 무역상으로서 그들을 처음 만났다.그들은 1883년부터 그들을 고용했다.나중에 바얀지족은 팜유 농장에서 노동을 강요당했다.

민족성

바얀지족은 콩고민주공화국의 남서부 민족으로 반투어를 ^[1]사용한다.다른 이름으로는 바텐드, 바얀시, 음비엠, 은칸, 와찬지, 얀시, 옌지, ^[2]예이가 있다.

영역

예수회는 바얀시의 지역 전통을 기록했는데, 이는 그들이 "킴푸트"라고 불리는 지역의 북쪽이나 북서쪽에서 유래했음을 보여주는 것으로 보인다.그들은 물이 짜고 큰 돛단배도 건널 수 없는 큰 강에 대해 이야기했다.아마도 이것은 대서양을 가리킬 것이다.그들은 콩 무코코에서 반노예 생활을 하다가 ^[3]말레보 연못 가장자리에서 무역상이 되었다고 한다.

1908년 당시 바얀지 강은 카사이 강 하류에서 콩고 강 본류, 우방기 ^[4]강 합류 지점까지 분포했다.1967년 당시 그들의 인구는 약 20만 명이었고, 그 면적은 약 25,000 평방 킬로미터였다.^[3]귄지강 하구와 광고강 ^[5]사이에 있는 퀼루강 하류입니다.북쪽으로 카사이 강의 좌안을 따라 15°E에서 17°E 사이에 뻗어 있다.남쪽으로 인지아 강과 루쿨라 강의 양쪽 둑을 따라 뻗어 있다.반둔두 지역의 60명, 키크윗 지역의 30명, 마시-마님바 지역의 30명의 족장을 포함했다.^[6]1960년 바얀지는 북킬루 주를 ^[6]만들 것을 요구했다.

사회 구조

바얀지족은 왕이나 중앙 정부를 가져본 적이 없다.이들의 정치조직은 남성 씨족이 귀족이고 족장을 배출하는 국경선이 뚜렷하고 여성 씨족이 ^[6]귀족에게 아내를 제공하는 자유로운 개인인 족장을 기반으로 한다.족장 계급에서 마을은 주요 ^[7]단위이다.전통적으로 각 마을에는 노인을 위한 상류지구와 젊은 가족을 위한 하류지구가 있었다.각 성별의 청소년들은 기숙사에서 살았다.각 씨족마다 밭이 있고 숲의 일부는 한 ^[8]씨족이 사용하기 위해 남겨져 있었다.

바얀시는 아이가 어머니의 피로 형성되고 어머니의 씨족에 속한다는 점을 고려할 때 모계입니다.하지만 아버지는 자식들을 위해 ^[9]씨족 밖에서 아내를 찾아야 할 책임이 있다.조부모는 죽든 아직 살아 ^[10]있든 손자 손녀들에게서 환생하는 것으로 여겨진다.

식민지 연락

1882년 10월 30일 에드몬드 한센스는 콩고 강의 볼로보에 도착하여 그곳에서 10일간 바얀지 족장 쿠카와 협상하였고 쿠카는 그의 땅과 사람들을 국제 아프리카 협회의 보호 아래 두는 조약에 서명하였다.Hansens의 승무원들은 즉시 역을 짓기 시작했다.한센은 에클레어를 레오폴드빌로 돌려보내 보급품을 모으고 오르반 중위를 데려와 새로운 기지를 지휘하게 했다.한센은 카사이 강 하구에서 콩고인들과 조약을 맺고 콰머스 ^[11]초소의 토지를 취득했다.

1883년 8월 말, 찰스 리브렉츠는 콩고 강 상류로 올라가는 길에 콰머스를 방문하여 불에 탄 바얀지 국가의 볼로보 역에 있는 에밀리 브룬파우트를 도왔다.1883년 11월, Liebrechts는 Bolobo가 다시 불태워진 후 원군과 탄약을 찾으러 돌아왔다.1884년 1월 18일, 볼로보에서 세 번째 화재가 발생한 직후 헨리 모튼 스탠리는 스탠리 ^[12]폭포에서 내려오는 길에 도착했다.1884년 4월 3일, 한센은 찰스 리브렉츠 중위가 바얀지호와 좋은 관계를 맺었던 볼로보로 돌아왔다.그들은 상류로 계속 나아가 은간두 초소를 세우고 ^[11]강변의 추장들과 조약을 맺었다.

콩고 북쪽 지역을 탐험하는 데 지아코모 디 브라자와 3년 동안 협력했던 Attilio Pécile은 1887년에 바칼레스, 팬, 바얀지 사람들은 모두 여전히 이교도이며 대부분 식인종이라고 썼다.그는 로어콩고의 우안을 따라 우세한 바얀지족은 외형, 성격, 언어, 용법 등에서 팬과 같은 지역에서 온 것으로 보인다.그러나 후자가 "육지 러버"인 반면, 바얀지족은 항상 거대한 유역 항해자였기 때문에 그들의 원래 고향은 우방기 상층이었을지도 모르기 때문에 ^[13]콩고와의 합류 지점까지 천천히 이 대동맥을 내려갔다.

알렉상드르 델콤무네는 1888년 3월 바얀지 피로그의 호송대와 마주쳤다.그는 이렇게 썼다.

우리는 무역에 열정을 가지고 있고 이 주의 이 지역에서 큰 상아 밀매상인 바얀지족의 카누 패스를 볼 수 있습니다.그들은 킨차사의 추장들과 스탠리가 선명한 초상화를 그린 이 응갈리에마에게 그들의 제품을 팔기 위해 물을 통해 갑니다.때때로 15미터가 넘는 카누는 폭이 80에서 90센티미터가 거의 되지 않는다.화사한 색상의 우산 사이에 상품이 쌓여 있다.남녀노소 15~20명의 노 젓는 사람들을 위한 칸막이를 벌려놓고 수탉을 발 사이에 두고 뒷좌석에 서 있는 팀장의 단조로운 노래에 맞춰 열정적으로 노를 젓는다.그들은 훨씬 ^[14]더 앞쪽에 있는 볼로보 지역에서 왔다.

식민지 개척

바얀지족은 1883년 경에 시작된 유럽인들에게 고용된 최초의 원주민들이었다.바얀지와 보방기가 방갈라어의 변종을 말했기 때문에, 이것은 그 지역의 언어 프랑카가 되었다.바얀지족이 많은 노예를 고용했기 때문에 그들은 벨기에인들을 위해 일하는 ^[15]것이 자유로웠을 것이다.가톨릭 선교사 어거스트 스힌스는 5개의 카누와 25개의 총으로 무장한 남자들과 함께 바얀지를 지역 주민들로부터 보호하기 위해 이용했다.그는 1889년에 "바얀지 ^[16]군대의 한가운데" 카사이 강에서 자는 것에 대해 썼다.

Huileries du Congo Belge(HCB)는 강제 ^[17]노동을 사용하여 콩고 분지에서 팜유 생산을 위해 농장을 운영했던 William Hesketh Lever에 의해 1911년에 설립된 비누 제조 회사 Lever Brothers의 자회사였다.Rene Mouchet과 Victor Daco의 보고서는 1928년과 1929년까지 HCB의 근로자들의 상태에 약간의 제한적인 개선이 이루어졌음을 보여준다.그러나 HCB는 여전히 강제 노동을 사용하고 있었다.다코는 현지 근로자들에게 수입 근로자들과 마찬가지로 음식을 제공해야 한다고 권고했다.많은 야영지의 숙박시설이 개선되었고, 구운 벽돌이나 어도비로 만들어진 집들이 있었다.그러나 옌지 마을과 같은 일부 야영지는 여전히 개탄스러운 상태였다.Daco의 의견으로는 주택 수가 너무 적었기 때문에 과밀은 계속 문제가 되었다.Daco는 기존의 병원들은 상태가 좋았지만 너무 적어서 병상 수를 4배로 ^[18]늘려야 한다고 믿었다.

독립 후

바얀지 동맹(ABAZI)은 1950년대 ^[19]후반에 결성된 바얀지의 이익을 대변하는 정당이다.벨기에 콩고의 미래와 제도 개혁에 관한 1960년 브뤼셀에서 열린 벨고 콩고 라운드 테이블 회의에서 Gaston Midu와 그의 대리인 Wenceslas Mbueny는 ^[20]Alliance des Bayanzi를 대표했다.1960년 벨기에 콩고 총선에서 연합 데 바얀지는 전체의 0.95%인 21,024표를 얻어 ^[21]하원의원 1석을 얻었다.1960년 콩고민주공화국이 독립한 후 다른 바콩고와 ^[22]중앙정부와의 충돌이 있었다.

메모들

원천

추가 정보