백신

White gods
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백신
Quetzalcoatl magliabechiano.jpg
어떤 사람들은 퀘살코틀을 가능한 백신이라고 본다.
주장하다아메리카 원주민들은 콜럼버스 이전의 유럽 탐험가들과 접촉하여 그들의 종교와 문화에 영향을 주었다.
관련 과학 분야고고학
유사과학개념

백신은 고대에 전 세계 고대 문화가 백인종의 방문을 받았으며, '백인신'으로 알려졌다는 믿음이다.

일부 저자들은 크리스토퍼 콜럼버스 이전에 백인 선교사 또는 "신들"이 미국을 방문했다고 주장했다. 작가들은 대개 퀘살코틀과 같은 고대 신들을 논하는 신화나 전설에서 인용하여 그 전설들이 실제로 그 지역을 방문한 백인들에 근거한 것이며, 백인들이 정말 신들이었음을 결론짓는다.[1][2]

16세기 스페인의 만성적인 사람들은 프란시스코 피사로가 이끄는 정복자들이 잉카인들을 처음 만났을 때 그들의 밝은 피부가 비라코차라는 이름의 그들의 신을 닮았기 때문에 "비라코차스"라는 신으로 환영받았다고 주장했다.[3] 이 이야기는 처음에 페드로 치에자 데 레온(1553년)에 의해 보도되었고 후에 페드로 사르미엔토 데 감보아에 의해 보도되었다. 스페인 고질적인 사람들(예: 후안 데 베탄조스)의 비슷한 설명들은 비라코차를 종종 턱수염을 기른 "백인의 신"으로 묘사한다.[4]

그러나 16세기 최초의 스페인 출신 고수는 비라코차와의 신원 확인에 대해서는 언급하지 않았다. 가장 먼저 그렇게 한 것은 1553년 페드로 치에자 데 레온이었다.[5] 스페인 고질적인 사람들(예: 후안 데 베탄조스)의 비슷한 설명들은 비라코차를 종종 수염을 기른 "백인의 신"으로 묘사한다.[6] 그러나 비라코카의 백성은 잉카인들의 토착적인 정통 전설에서는 언급되지 않았으며 따라서 대부분의 현대 학자들은 "백신" 이야기를 스페인식 발명품으로 간주했었다. [7]

찬성론자

루퍼트 푸로우는 또한 "백인의 신"을 고대도시 티아후아나코와 연결시켰다.[8]

A 대령. 브라긴은 1940년 저서 아틀란티스의 그림자(The Shadow of Atlantis)에서 카리브인들은 동양에서 건너온 타무나 준이라고 부르는 흰 수염의 사나이에 대한 보고와 전설을 가지고 있으며, 백성들에게 농업을 가르쳤다가 나중에 '급박한 방향'[9]으로 사라졌다고 주장했다. 브라긴은 또한 만코 카팍이 흰 수염을 기른 사람이라고 주장했다.[10] 아틀란티스 작가 게르트 폰 하슬러(Gerd von Hassler)는 "백신"을 성경적 홍수와 연결시켰다.[11]

남아메리카의 항해사들이 폴리네시아에 살고 있다는 것을 증명하기 위한 노력의 일환으로 태평양을 횡단한 것으로 잘 알려진 노르웨이 탐험가 토르 헤이어달은 백인이 남아메리카에 살고 있다고 믿었다.[12]

1962년 고고학자 피에르 호르네(Pierre Honé)는 콜럼비아 메소아 문명 이전이 '크레테 근방의 백인' 때문이라는 프린지 이론을 제시했다.[13]

작가 겸 보물찾기 작가 로버트 F. 마르크스는 "백신"이라는 개념에 대해 광범위하게 글을 썼다. 막스는 "백인의 신들이 아메리카 대륙의 거의 모든 토착 문화에서 형성된다"[14][15]는 결론에 도달했다.

영국 작가 해롤드 T. 윌킨스는 사라진 백인이 고대에 남아메리카 전체를 점령했다고 쓰면서 백신의 개념을 가장 멀리 받아들였다.[16] 윌킨스는 또한 퀘잘코틀이 아틀란티스 출신이라고 주장했다.[17][18]

아리아니즘과 힌두교의 영향을 받은 신비주의자 제임스 H. 마돌은 아리아 인종이 매우 고대의 종족이며 하류 인종에 의해 "백신"으로 전 세계적으로 숭배받았다고 썼다. 마돌레는 또한 아리안족이 북아메리카에 위치한 에덴 동산에서 기원했다고 썼다.[19]

일부 현대 학자들은 "백신전설"을 회의 후 스페인의 발명품으로 간주하고 있으며, 그 사상은 유사과학에 기초하고 있다고 생각한다.[20][21]

후일 예수 그리스도의 교회 신앙

참고 항목: 고고학과 모르몬의 서, 모르몬 지리적 설정의 제안서, 모르몬의 민속학
일부 모르몬 이론가들은 이자파 스텔라 5호가 생명의 나무를 그린다고 제안했다.

일부 모르몬교도들은 하늘에서 내려와 돌아오겠다고 약속한 흰 수염과 수염으로 묘사된 퀘살코틀이 예수 그리스도일 가능성이 높다고 믿고 있다. 모르몬교도에 기록된 성경에 따르면 예수 그리스도는 부활에 따라 아메리카 원주민들을 찾아가 가르쳤고, 그들을 그가 죽을 때까지 참고했던 '다른 양'으로 여겼다. 모르몬교서는 또한 예수 그리스도가 부활을 따라 다른 사람에게 나타나 '바다의 섬'에 있는 주민들에게도 나타났다고 주장한다.[22] 멕시코 전설과 관련해 존 테일러 LDS교회 총장은 다음과 같이 썼다.

멕시코의 신성한 퀘살코틀의 인생 이야기는 구세주의 삶과 매우 흡사하다; 실로 아주 밀접하게, 우리는 퀘살코틀과 그리스도가 같은 존재라는 것 외에는 다른 결론을 내릴 수 없다.[23]

이 아이디어는 모르몬 공상과학소설 작가 오슨 스콧 카드가 그의 이야기 "미국"[citation needed]에서 각색한 것이다.

고대 우주인

일부 고대 우주 비행사와 UFO 작가들은 "백인의 신"이 실제로 외계인이라고 주장했다. 피터 콜로시모는 퀘살코틀의 전설에는 사실 근거가 있다고 믿었다. 그는 이 전설들이 실제로 우주선에서 태어나 아틀란티스로 이주한 백인들의 종족을 묘사하고 있다고 주장했다. 그리고 나서 아틀란티스가 멸망한 후, 그들은 아메리카 대륙으로 이주하여 "원초 지구인"들에게 "백신" 대접을 받았다고 주장했다.[24]

참고 항목

추가 읽기

  • 마젤센, S. (2016). "백인의 가죽을 입은 신들: '토르 헤이어달, 콘티키 박물관, 폴리네시아 출신 인종론' TDR/드라마 리뷰, 60(1), 25–49.

참조

  1. ^ MacKenzie, Donald A. (April 2003). Myths of Pre-Columbian America – Donald A. MacKenzie – Google Books. ISBN 9780766148314. Retrieved 26 October 2013.
  2. ^ Stein, Henry Binkley (1940). Thirty Thousand Gods Before Jehovah – Henry Binkley Stein – Google Books. ISBN 9780787310905. Retrieved 26 October 2013.
  3. ^ 식민지령 스페인 아메리카: 다큐멘터리 역사, Kenneth R. Mills, Rowman & Littlefield, 1998, 페이지 39.
  4. ^ 콜럼비아 이전 미국: 신화와 전설, 도널드 A. 매켄지, 1996년 상원의원, 페이지 268-270
  5. ^ 식민지령 스페인 아메리카: 다큐멘터리 역사, Kenneth R. Mills, Rowman & Littlefield, 1998, 페이지 39.
  6. ^ 콜럼비아 이전 미국: 신화와 전설, 도널드 A. 매켄지, 1996년 상원의원, 페이지 268-270
  7. ^ 밀스, 1998, 페이지 40.
  8. ^ 루퍼트 푸르노, 고대 미스터리, 발란타인 북스, 1987, 페이지 154
  9. ^ Braghine, A. (October 2004). The Shadow of Atlantis 1940 – A. Braghine – Google Books. ISBN 9781417976782. Retrieved 26 October 2013.
  10. ^ 아틀란티스의 그림자 브라긴, 페이지 34
  11. ^ 게르트 폰 하슬러, 1980 pp. 63 – 81 ISBN 0-451-08365-2
  12. ^ Magelssen, Scott (2016). "White-Skinned Gods: Thor Heyerdahl, the Kon-Tiki Museum, and the Racial Theory of Polynesian Origins". TDR/The Drama Review. 60 (1): 25–49. doi:10.1162/DRAM_a_00522. S2CID 57559261.
  13. ^ 피에르 호놀레, 백신을 추구하다: 남미 문명의 신비한 유산인 후투라 출판물(1962년). 2007년에 이 책은 'Quetzalcotl을 찾아서: 미국 문명의 신비한 유산. 2007년 판은 온라인에서 구글 서적에서 찾을 수 있다.
  14. ^ Jonathan Kirsch (22 January 1992). "BOOK REVIEW : Memoir Masquerades as History in 'Quest of Great White Gods' : IN QUEST OF THE GREAT WHITE GODS, Contact Between the Old and New World From the Dawn of History by Robert F. Marx with Jenifer G. Marx". Los Angeles Times. Retrieved 2 August 2012.
  15. ^ 로버트 막스, 위대한 백신의 추구: 역사의 새벽부터 구세계와 신대륙의 접촉, 1992년 왕관
  16. ^ 판아메리칸, 제7권, 유명 피처 신디케이트, 1946, 페이지 11 "해럴드 T. "멋진 제국의 전설" 윌킨스는 "남미의 한 때 화려한 궁전과 사원의 무너지는 폐허 속에서 잃어버린 도시에 살고 있는 기이한 백인종족"에 대한 윌킨스의 믿음을 논하고 있다.
  17. ^ Childress, David Hatcher (1992). Lost Cities of North & Central America – David Hatcher Childress – Google Books. ISBN 9780932813091. Retrieved 26 October 2013.
  18. ^ Wilkins, Harold T. (2000). Mysteries of Ancient South America – Harold T. Wilkins – Google Books. ISBN 9780932813268. Retrieved 26 October 2013.
  19. ^ 니콜라스 구드릭 클라크, 블랙 선: 아리안 컬트, 에소테릭 나치즘 및 정체성의 정치, 2003 페이지 81
  20. ^ 회의론적 유사과학 백과사전, "백신전설", 마이클 셔머, ABC-CLIO, 2002, 페이지 578.
  21. ^ 밀스, 1998, 페이지 40.
  22. ^ Wirth, Diane E. (2002), "Quetzalcoatl, the Maya maize god and Jesus Christ", Journal of Book of Mormon Studies, Provo, Utah: Maxwell Institute, 11 (1): 4–15
  23. ^ Taylor, John (1892) [1882], An Examination into and an Elucidation of the Great Principle of the Mediation and Atonement of Our Lord and Savior Jesus Christ, Deseret News, p. 201
  24. ^ Peter Kolosimo, Timeless Earth, 1977 페이지 153 – 154 ISBN 0-7221-5329-5