비센테 리스코

비센테 마르티네스 리스코 아구에로(Vicente Martines Risco Aguero, 1884년 10월 1일 ~ 1963년 4월 30일)는 20세기의 갈리아 지식인이었다. 그는 세라시온 노스의 창시자였으며, 갈리시아 문학사에서 가장 중요한 인물 중 한 사람이었다. 갈리시아 민족주의에 관한 저술은 물론 갈리시아 뉴 서사시 기고자로도 높이 평가받고 있다. 그는 스페인 소설가 겸 비평가 안토니오 리스코의 아버지이기도 하다.

초년

공직자의 아들이며 우렌세(Ourense)에서 태어난 비센테 리스코는 유복하고 교양 있는 가정에서 태어났다. 그는 어렸을 때 건강이 좋지 않았다. 그는 라몬 오테로 페드라요의 좋은 친구였다. 1899년에 그는 고등학교 자격증을 취득했다. 그는 산티아고 대학에서 법을 공부했고, 1906년 그의 아버지처럼 공무원이 되었다.

이 해에 그는 마르셀로 마키아스가 연출한 사교 모임에 참여했는데, 술리오 알론소 쿠에비야스나 아르투로 바스케스 누녜스와 같은 다른 지식인들과 함께 비센테 리스코의 문학 경력에 상당한 영향을 미칠 것이다. 그는 퇴폐적인 영어와 프랑스 작가들을 읽었는데, 그들은 그를 신비주의와 동양주의에 노출시켰다. 그는 또한 불교를 공부했고, 테오소포파주의 작가가 되었다.

1910년에 그는 지역 신문인 엘 미뇨에서 일하기 시작했고, 그곳에서 루주 사이브와 폴리치넬라라는 가명으로 철학적 기사를 썼다. 그는 우렌세의 지적 사교 모임에서 그 사실을 발표하면서 라빈드라나트 타고레의 추종자가 되었다.

1912년 2월 리스코는 카스텔라오를 만나 엘미뇨에서의 연설 중 하나를 칭찬했지만, 리스코는 아직 갈리시아 운동과는 거리가 멀었다.

1913년에 그는 교육학을 공부하기 위해 마드리드로 갔다. 그곳에서 그는 호세 오르테가 이 가셋의 제자였고, 라몬 고메즈 데 라 세르나, 루이스 데 호요스 사인즈와 이야기를 나누며 가톨릭에 매력을 느끼게 되었다.

1916년에 그는 공부를 마치고 역사학 교수로 오렌세로 돌아왔다. 1917년 그는 아르투로 노게롤 로만과 함께 미래 민족주의 잡지 노스의 선구자인 문학 잡지 라 센투리아와 함께 창간했다.

갈리시아누스와의 만남

1917년에 시작된 비센테 리스코는 안톤 로사다 디에게스의 영향을 받아 이르만다 다 팔라에 입성했으며, 1917년 12월 18일 프란체스코 캄보에 대한 지지 행위인 갈리시아어로 첫 연설을 했다. 1918년 의회 선거 운동에서, 그는 셀라노바 지역에서 많은 연설을 하여 찬사를 받지 않았다. 1918년 7월, Risco는 A Nosa Terra에 대한 기사를 쓰기 시작했다. 그는 아서 랭보, 폴 베를레인, 아폴리나이어, 오마르 카이얌에 관한 글을 쓰면서 갈리시아 문학의 위상을 높이려고 노력했다.

곧 리스코는 갈리아 민족주의의 주요 이론가이자 지도자가 되었고, 1918년 11월 I 민족주의 총회에서 중요한 역할을 했다.

1920년에 그는 갈리아 민족주의의 근본적 본문을 고찰한 갈리아 민족주의 이론이라는 책을 출판했다. 리스코는 무르기아로부터 아이디어를 얻어 철학적 비이성주의, 지리적 결정론, 신역전주의, 민족학 등과 결합하여, 국토, 인종, 언어, 사회조직, 민족정서를 바탕으로 한 자연적 실체로 정의하였다. 그는 갈리시아가 스페인의 지중해 유산과 반대로 켈트족 역사와 대서양 지역과의 지리적 문화적 연계를 중시했다.

1920년에 그는 잡지 Nos를 창간하여 1936년 7월에 취소될 때까지 100개 이상의 기사를 썼다. 세미나리오 데 에스터도스 갈레고스의 민족학 부문도 연출했다. 1922년에 그는 마리아 카르메 페르난데스 고메스와 결혼했다. 1923년 그의 첫째 아들 안톤 리스코가 태어났다.

리스코는 애초에 미구엘 프리모 데 리베라의 독재를 지지했는데, 그 안에서 카퀴즘 체제를 무너뜨리고 카탈로니아 연방과 유사한 갈리시아 연방의 설립 가능성을 생각하면서 오우렌세의 지방 대리 역할을 수락할 기회를 보았기 때문이다. 이르만데 다 팔라 다 코루냐, 아 노사 테라와의 파열 이후 잠시 후 아노사 테라로 돌아왔지만 그는 이르만데드 나조니스타 갈레가(갈리아 민족주의 형제단)의 신문인 렉서디멘토에 기고했다.

1930년 4월에 그는 베를린으로 여행을 갔고, 그곳에서 4개월 동안 살았고 베를린 대학에서 민족학 과정을 배웠다. 그 후 그는 더 보수적이고 카톨릭 신자가 되었다. 그는 자신의 유럽 여행을 묘사한 미트로파라는 책을 썼다.

제2공화국

리스코는 6월 국민당 총회에서 이르만다데스의 다 팔라를 정당으로 변모시키는 사상을 지지했다. 라몬 오테로 페드라오와 함께 그는 1931년 선거에 참여하기 위해 파르티도 나조니스타 공화국을 세웠다. 대리 선거에 패한 후, 오테로 페드라오, 카스텔라오를 지지하는 갈리시아 운동에서 영향력을 잃기 시작했다.

1931년 10월 25일, 그는 갈리시아인 집단을 이끌었는데, 이 집단은 공화정부에 의한 가톨릭 박해라고 여겨지는 것에 반대하는 가톨릭 성명서를 발표했다.

1933년에 그는 역사에 대한 그의 정신적, 순환적 개념을 상세히 기술한 os inadaptados를 출판했다.

제3차 PG 총회(1935년 10월)에서는 PG 해산을 피하기 위해 좌익 정당과의 임시 협업을 받아들였다. 1935년 1월, 그는 헤랄도 드 갈리시아에 글을 발표했는데, 그곳에서 그는 하느님의 갈리시아에 대한 재조명을 요구했다. 당 지도부와 대립하여 그는 몬포르테 드 레모스에서 열린 PG의 IV 총회에 참석하지 않았다. 그 회의 기간 동안 좌파 정당과의 협정이 비준되었다. 1936년 2월 산티아고 임시회에서 PG는 인민 전선과의 연합을 결성했다. 리스코는 우파 갈리시아파 그룹과 단결했고, PG를 떠나 데레리타 갈레기스타를 지휘했다.

1936년 6월 13일, 갈리시아 자치령 제정을 위한 운동이 시작되자, 그는 찬성표를 지지했다. 남북전쟁이 시작되었을 때, 그는 살해당하거나 투옥된 갈리아인 친구들을 돕기 위해 아무것도 하지 않았다. 1937년부터 그는 오테로 페드라오(Otero Pedraio)와 함께 창립된 미시온(Mision)을 감독했다. 1938년 이후 그는 프랑코의 밴드를 지지하는 라 레지온의 기사를 쓰기 시작했다. 그 결과, 갈리시아의 옛 친구들은 그를 반역자로 여겼다. 이것은 그의 책 Sempre en Galiza에 나오는 카스텔라오의 구절에서 상징된다: "...리스코가 누군가였을 때"

프랑수아 스페인

1940년에 그는 민족학 작품 갈리시아의 대중적 전통에서 세계의 종말을 출판했고 1944년에 신전이 파괴된 후 유대인들의 역사를 출판했다. 그는 팜플로나에서 한동안 살았고, 엘 푸에블로 나바로의 기사를 썼다. 1945년 마드리드에서 살았고, 그곳에서 엘 에스파뇰, 푸에블로, 라 에스타페타 리타리아에 대한 기사를 썼으며, 1947년에 사타나아스를 출판했다. 바이오그라피아 델 디아블로 1948년 오렌세로 돌아왔다.

갈리시아의 친구인 오테로 페드라요와 프란시스코 페르난데스 델 리고의 도움으로 그는 다시 갈리시아에서 글을 쓰기 시작했다: 그는 그의 민족학 스튜디오에서 오테로 페드라요가 감독한 갈리자의 역사를 썼고, 카밀로 호세 셀라의 《파스쿠알 두아르테의 가족》을 1951년에 완성했다.

그럼에도 불구하고 카스티안어는 남북전쟁 이후 나머지 문예작품에 채용된 언어일 것이다. 이 스테이지에서 가장 좋은 책은 1953년 권위 있는 프레미오 나달의 준우승자인 라 푸에르타 데 파자였다. 그는 또한 그의 생전에 출판되지 않았던 라티아 데 사이타페르네데스, 가말란다파, 라 베리디카 역사학 델니뇨 데 도스 카베자스 데 프롬타를 썼다.

그는 1963년 4월 30일, 프랑코 정부가 그에게 알폰소 9세의 훈장을 수여한 지 며칠 후, 우렌세에서 사망했다.

이념

비센테 리스코의 정치 이념은 퇴폐적이라고 여겨지는 현대 세계에 대한 비판에 바탕을 두고 있었다. 그는 비이성주의, 신비주의, 대중 종교를 높이 평가했고 현실주의 문학을 거부했다. 그는 또한 켈트주의에 호의적인 지중해 문명을 경멸했다. 그는 어려서부터 인종차별주의 사상을 옹호했고, 나중에 적절하게 반국가주의적이라고 정의했다.^[1] 그는 나치즘을 "독일 국가의 바이탈적 반응"^[2]이라고 칭송했다. 마누엘 무르기아의 본질주의를 추종한 그는 이베리아 반도가 두에로 강에서 남북으로 나뉘어져 있다고 보았다. 북쪽은 아리아인이며 우월한 것이고, 남쪽은 셈족적이고 열등한 것이다.^[3]

문학

• A trabe de uro e a trabe de alquitran.
• 오 로보다센테, 1925년
• 쿠타다, 1926년
• O Porco de Pé, 1928년
• 오부폰델레이, 1928년
• 노스, os 이나답타도스, 1933년
• 라 푸에르타 데 파하, 1953년

참조

외부 링크

• 비센테 리스코 파운데이션 (갈리시아어)
• 비블리테카 가상 갈레가 (갈리시아어)

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