베고아

Vegoia

베고아 (에트루스카나: 베쿠)는 에트루스카누스파의 크고 복잡한 신성한 서적의 일부의 저자로 확인된 시빌, 예언자 또는 님프로서, 도시와 사당을 세우고, 밭을 배수하고, 법률과 조례를 제정하고, 공간을 측정하고, 시간을 나누는 종교적으로 올바른 방법을 상세히 기술하고 있다. 그녀는 에트루스카를 창시했다.예술에 종사하는 사람들, 토지 표시의 규칙과 의례, 그리고 경계의 준수, 존중, 보존을 관장하는 사람들. 베고아는 베고이뿐만 아니라 [1]베쿠, 베쿠이, 베쿠비아로도 알려져 있다. 그녀의 이름은 베고이 또는 비구아로도 알려져 있다.

에트루스카누스 종교의 틀에서

에트루스탄의 종교 체계는 대부분 불명확하다. 번역을 용이하게 할 수 있는 로제타 돌에 필적하는 2개 국어의 문서가 거의 없는 에트루스카어 언어는 잘 이해되지 않는다. 따라서 기원전 8세기, 7세기, 6세기에 종교적 개념을 드러낼 기존의 고대 에트루스칸 문서들은 별로 산출되지 않는다. 게다가 기원전 5세기 후반부터 1세기까지 에트루스카나 문명은 그리스 문명의 요소를 많이 흡수했고 결국 그리스 로마 문화 혼합에서 강력한 로마의 이웃들과 희석되었다. 마지막으로, 에트루리아인들이 그들의 종교적인 개념과 관행을 일련의 "성스러운 책"으로 공식화한 반면, 대부분은 더 이상 존재하지 않으며 그것들은 1세기 후반의 로마 작가들의 논평이나 인용만을 통해서만 알려져 있기 때문에,[a] 편향될 수도 있다.

에트루리아 인들이 그들의 신성한 책의 집필을 주재하는 것으로 설정한 신화적 인물은 다음과 같다. 이 글의 주제인 베고아와 고대 현자의 지식과 선견지명이 뛰어난 괴물 같은 어린이 같은 인물인 태즈. 이 책들은 신화적 저자에 따라 내용과 관련된 분류로 라틴 작가들로부터 알려져 있다.[3][b]

베고아의 속성

베고아의 모습은 과거의 안개 속에서 거의 완전히 흐려져 있다. 그녀는 대부분 에트루스칸 도시 치우시(라틴어: 클루시움; 에트루스칸: 클레브신; 움브리안: 카마르스) (지금은 시에나 지방에 있다. 예언자 베고아의 폭로는 리브리 풀구랄레스와 리브리 제례의 일부, 특히 리브리 파탈레스를 포함하는 리브리 베고이치로 지정된다.

그녀는 겨우 '나임프'로 지정되어 있고 하늘의 지도그래피를 이용하여 신들이 보낸 번개의 의미를 해석할 열쇠를 주는 리브리 풀구랄레스(Libri Fulgurales)의 저자로,[5] 일종의 재산분할과 사용 할당으로 베고아에 귀속되어 있다.[6]: 25 다양한 신에 대한 그녀의 지평선 영역 배정은 희생된 동물의 간을 이용하여 해석되는 미시적 공간과 유사하다. 신성한 분할은 또한 에트루스카누스 역사의 바로 새벽부터 종교적 규칙을 따르는 토지의 측정과 분할에 있어서 일치된 것으로 보인다.[6]: 13 그녀는 정확한 공간 측정 방법을 가르쳤다.[c]

베고아는 또한 이 규칙들의 관찰을 지배하는 것으로 묘사되었다. 그것은 심각한 불행이나 억압의 위협으로 유지된다.[6]: 13 그리하여 그녀는 (상업계약법과 구별되는) 토지 재산권과 토지 재산권, 법률, 계약 등을 관장하는 권력으로 성립되었다.

그녀는 또한 수압작업과 관련된 법을 제정하여 물을 "담수"하는 특별한 관계를 맺고 있는 것으로 알려져 있다.[6]: 4

에트루스카누스 신성한 책의 영향

이 당당한 '재앙'과 '성스러운 문자'의 체제는 이웃 이탤릭 민족에게 의미 있는 각인을 남겼다. 에트루스칸 문화가 그들의 라틴어 이웃과 사빈어 이웃의 덜 발달된 지역사회에 심하게 스며들었다는 충분한 증거가 있다. 예를 들어, 그리스 문자에서 파생된 에트루스칸 알파벳은 라틴 알파벳에 영감을 준 것으로 확고히 자리 잡고 있다. 에트루스카누스 십진법의 원리와 구조규칙도 마찬가지로 에트루스카누스누스누스누스체계의 단순화된 버전인 로마숫자의 기원으로 인정받고 있다. 이와 비슷하게 파생된 것은 최고 권력의 상징(에트루스카나 문명 참조)[d]이며, 로마 달력의 구조인 에트루스카나 크래치는 '그리스인'(Hellenes로 자칭한 자) 등의 어원이 된다.[8]

시빌린 책과의 관계

로마 종교는 귀중한 문헌적 근거를 거의 갖고 있지 않지만, 그럼에도 불구하고 그들은 시빌린 서적이라고 알려진 매우 난해한 문헌 세트를 가지고 있었는데, 그것은 특별한 종교 인물인 두움비리(duumviri)의 독점 통제하에 있었다. 그 책들은 오로지 궁극적인 위기의 시기에 의존했다. 이러한 '신성한 책들'이 로캄볼레스케의 장면을 통해 로마인들에게 전해진 것은 로마의 전설적인 왕 중 마지막 왕인 에트루스칸의 타르퀴니우스 슈퍼버스 덕분이었다. 따라서, 그들의 베고아와의 관계는.

에게리아와의 관계

마찬가지로 에게리아의 전설도 베고아와 관련이 있다고 의심할 수도 있다. 요정의 로마의 그에게 우리는 또한"신성한 책"과 관련된 법과 로마의 의식의 원래 틀을 제정하여 규칙을 받아쓰게는 설립자인 로물 루스, 성공했다 두번째 전설적인 왕, 누마 폼필리우스(라틴어로,"근 원력"지명"신의 표현 의지")[2]:47의 영감을 주었다. 에게리아의 이름이다..

누마는 에게리아의 가르침을 에게리아와 함께 묻히게 만든 '성스러운 책'에 적었다고 한다. 플루타르크에 따르면 500여년 후 우연히 우연히 그들을 밝혀냈을 때, 로마 원로원은 이 책들을 사람들에게 공개하는 것이 부적절하다고 보고 그 책들을 파기하라고 명령했다.[9] 이 신성한 책들을 '부적절한' 것으로 만든 것은 분명 '정치적인' 성질의 것이었지만, 정확히 그것이 무엇이었는지는 플루타르크가 사용하던 원천인 발레리우스 안티아스에 의해 전해지지 않았다. 그러나 신들의 난해한 징조(파우누스로부터의[2]: 377 징조의 에피소드)를 해석하기 위해 사용된 것은 성서였다. 신성한 서적도 유익한 물과 연관되어 있었는데, 그것은 베고아와도 연결되었을 것이다.

참고 항목

메모들

  1. ^ 두메질(2000년)은 다음과 같은 로마 작가들을[2] 열거하고 있다.
    • Granius Flaccus. De indigitamentis. — 카이사르에게 바쳐진
    • Nigidius Figulus. —?—.
    피구루스는 카이사르에 의해 추방된 키케로의 친구였다. 그의 브론토픽 달력은 어떤 라이두스의 작품 안에서 전해져 왔다.
    • Herennius. De sacris Saliaribus Tiburtium (lost).
    • Messala. De auspiciis.
    • Trebatius. De religionibus.
    • Veranius. De libri auspiciorum (fragments); 그리고
    Veranius. Pontificales quaestiones (fragments); 그 중 오직 파편만 알려져 있다.
    또한 기원전 1세기 후반의 일부 작가들은 원래 에트루리아 출신이며 그들의 토착 문화의 조각들을 구하려고 노력했다.
    • Tarquitius Priscus. Ostentarium Tuscum; 그리고
    Tarquitius Priscus. Ostentarium arborium.
    원래 타르퀴니아에서 온 프리쿠스는 키케로의 동시대로 묘사되었다; 그는 마크로비우스의 일부 인용구를 통해서만 알려져 있다.
    A.C. 세베루스는 원래 볼테라 출신으로 키케로의 친구였다; 그의 작품은 세네카와 플리니에 의한 번개 획 해석에 관한 장문의 엑스포의 기본이다.
    라베오는 CE 1세기에서 3세기 사이에 살고 있는 것으로 모호하게 밝혀졌다.
    카펠라는 훨씬 후에 5세기 CE)에 살았다.
  2. ^ 팔로티노(1942)[4]는 알려진 (그러나 연장되지 않은) 경전을 요약하고 그 집단의 이름을 다음과 같이 발한다.
    • Libri Haruspicini (Tages)는 동물의 내장에서 나오는 점괘의 이론과 규칙을 명시한 것이다.
    • 리브리 풀구랄레스(Vegoia)는 벼락으로 인한 점괘에 관한 것이었다.
    • 그가 세분화한 리브리 의식(Vegoia, parts)
      • 도시 및 사당 설립, 밭 배수, 법률 및 조례 제정, 공간 측정 및 시간 분할의 올바른 종교적 방법을 표현한 리브리 파탈레스(베고아)
      • 다음 사항을 다룬 리브리 아체론티치(테이지) 및
      • 천재들을 해석하는 규칙을 담고 있던 리브리 오스트텐타리아 성당
    예언자 타게스의 폭로는 말뭉치 팔로티노가 불렀다.
    • 포함시킨 리브리 타게티치.
      • 리브리 하루스피치니와
      • 리브리 아체론티치
    예언자 베고아 여사의 폭로가 에 전해져 왔다.
    • 팔로티노가 분할하는 리브리 베고이치.
      • Libri Fulgurales와
      • 리브리 의식의 일부, 특히 그 하위 그룹의 하나
        • 리브리 파탈레스 족
  3. ^ 그녀는 어떤 아르룬티 벨티무노를[7] 가르치며 리브리 의식에서는 아르룬츠 벨티므누스에 다른 규칙들을 명기했다.[6]: 4
  4. ^ 에트루스칸어 itis 또는 itus는 음력 중순의 에트루스칸어 개념으로 로마 이데스의 근원이며, 에트루스칸어 Kalendae(칼렌다르)는 이 달의 첫날인 로마 달력의 근원이 된다.

참조

  1. ^ Bonfante, Giuliano; Bonfante, Larissa (2002). The Etruscan Language: An introduction. p. 210. ISBN 9780719055409 – via Google Books.
  2. ^ a b c d Dumézil, Georges (2000) [1974]. "appendice sur la religion des Etrusques". La religion romaine archaïque [The Archaic Roman Religion]. Bibliothèque historique Payot. pp. 670ff. ISBN 2-228-89297-1.
  3. ^ Ridgway, David, ed. (1975). The Etruscans. Bloomington, IN: Indiana University Press. p. 154.
  4. ^ Pallottino, Massimo (1942). Etruscologia. Milan: Hoepli.
  5. ^ Maurus Servius Honoratus. "Aeniad". Commentarii in Virgilium. 6.72. libri ... Begoes nymphae, quae artem scripserat fulguritarum apud Tuscos.
  6. ^ a b c d e Jannot, Jean-René (2005) [1998]. Religion in Ancient Etruria. Translated by Whitehead, Jane K. University of Wisconsin Press. ISBN 978-0-299-20844-8.
    프랑스어 원본:
    Jannot, Jean-René (1998). Devins, Dieux, et Démons [Diviners, Gods, and Demons] (in French). Picard.
  7. ^ Bluhme, Friedrich (1848). Lachmann, K. (ed.). Die Schriften der römischer Feldmesser. Vol. I. Berlin, DE: G. Reimer. p. 350; 두메질(2000년)이 인용했다.[2]: 623
  8. ^ "랑게 에트루스크"(프랑스어 위키백과)
  9. ^ Plutarch. "Numa Pompilius". The parallel lives.

참고 문헌 목록

  • Dumézil, Georges (2000) [1974]. "appendice sur la religion des Etrusques". La religion romaine archaïque [The Archaic Roman Religion] (in French). Bibliothèque historique Payot. ISBN 2-228-89297-1 – via Google Books.
  • Jannot, Jean-René (2005) [1998]. Religion in Ancient Etruria. Translated by Whitehead, Jane K. University of Wisconsin Press. ISBN 978-0-299-20844-8.
    프랑스어 원본:
    Jannot, Jean-René (1998). Devins, Dieux, et Démons [Diviners, Gods, and Demons] (in French). Picard.