Felicific calculus

The felicific calculus is an algorithm formulated by utilitarian philosopher Jeremy Bentham (1747–1832) for calculating the degree or amount of pleasure that a specific action is likely to induce. Bentham, an ethical hedonist, believed the moral rightness or wrongness of an action to be a function of the amount of pleasure or pain that it produced. The felicific calculus could, in principle at least, determine the moral status of any considered act. The algorithm is also known as the utility calculus, the hedonistic calculus and the hedonic calculus.

To be included in this calculation are several variables (or vectors), which Bentham called "circumstances". These are:

  1. Intensity: How strong is the pleasure?
  2. Duration: How long will the pleasure last?
  3. 확실성 또는 불확실성: 그 쾌락이 일어날 가능성은 얼마나 될까, 없을까?
  4. 포기 또는 면책성: 그 즐거움이 얼마나 빨리 일어날까?
  5. 다산성: 같은 종류의 감정에 따라 동작이 뒤따를 확률.
  6. 순도: 반대 종류의 감성이 뒤따르지 않을 확률.
  7. 범위: 얼마나 많은 사람들이 영향을 받을까?

벤담의 지시사항

공동체의 이익에 의해 영향을 받는 모든 행동의 일반적인 경향을 정확히 고려하기 위해 다음과 같이 진행한다. 이해관계가 가장 즉각적으로 영향을 받는 것으로 보이는 사람들 중 한 사람부터 시작하라: 그리고 설명을 들어라.

  • 첫 번째 사례에서 그것이 만들어지는 것으로 보이는 각각의 구별 가능한 쾌락의 가치.
  • 첫 번째 사례에서 고통에 의해 생성되는 것처럼 보이는 각각의 고통의 가치.
  • 첫 번째 이후에 그것이 만들어지는 것처럼 보이는 각각의 즐거움의 가치. 이것은 첫 번째 쾌락의 다산과 첫 번째 고통의 불순성을 구성한다.
  • 첫 번째 고통 이후에 그 고통에 의해 생성되는 것처럼 보이는 각각의 고통의 가치. 이것은 첫 번째 고통의 다산성과 첫 번째 쾌락의 불순성을 구성한다.
  • 한쪽에 있는 모든 쾌락의 모든 가치와 다른 쪽에 있는 모든 고통의 가치들을 요약하라. 균형은, 만약 그것이 쾌락의 편에 있다면, 그 개인의 이익에 관해서, 전체에게 행위의 좋은 경향을 줄 것이고, 고통의 편에 있다면, 전체에게 그것의 나쁜 경향을 줄 것이다.
  • 이해관계가 있는 것으로 보이는 사람의 수를 설명하고, 각자에 대해 위의 과정을 반복한다. 좋은 경향의 정도를 나타내는 숫자들을 종합해보면, 그 행동의 경향은 누구에게 좋은지 각각의 개인에 대해 알 수 있다. 각 개인에 대하여, 그 경향은 누구에게나 좋지 않은지, 다시 한 번 말해라. 만약 쾌락의 편에 서게 되면, 관련된 개인의 총수나 공동체에 관해서, 그리고 고통의 편에 서게 되면, 같은 공동체에 대해서, 일반적인 악의 경향에 대해서, 그 행동의 일반적인 선한 경향을 줄 수 있는 균형을 취하라.[1]

그의 제안을 기억하기 쉽게 하기 위해 벤담은 그가 "도덕과 법률의 전체 구조"를 합성하는 "네모닉 도그렐"(일명 "기억의 구절"이라고도 한다)이라고 부르는 것을 고안했다.

강렬하고, 길고, 확실하고, 빠르고, 생산적이고, 순수하다.

그런 쾌락과 고통의 표시는 오래 간다.
그러한 쾌락은 사적인 것이 당신의 목적이라면 추구한다.
공공장소라면, 넓게 확장시켜라.
그러한 고통은 어느 쪽이든 피한다.

고통이 반드시 온다면 적은 고통으로 확대하도록 하라.

헤돈과 돌로르

중용 미적분학에 사용되는 측정 단위는 헤돈로 칭할 수 있다.[2] 그것들은 공리주의적 긍정과 부정과 유사하다고 간주될 수 있다.

참고 항목

참조

  1. ^ * Jeremy Bentham, 1789년 런던 도덕과 법률의 원리 소개
  2. ^ 샌디에이고 대학교 – 2008년 5월 9일 로렌스 M이 웨이백 머신보관글로서리. 힌만