오마르 사이다우 탈

Omar Saidou Tall
축구선수는 오마르 탈(축구)을 참조한다.
OumarTall.jpg

Hadji Oumarûl Foutiyou TALL (Umar ibn Sa'id al-Futi Tal, Arabic: حاج عمر بن سعيد طعل), (c. 1794 – 1864 CE), born in Futa Tooro, Senegambia, was a West African political leader, Islamic scholar, Tijani Sufi and Toucouleur military commander who founded the short-lived Toucouleur Empire encompassing much of what is now Guinea, Senegal, and Mali.[1]

이름

오마르 탈의 이름의 철자는 다양하다: 특히, 일부 출처가 우마르를 선호하지만, 그의 이름은 보통 오마르로 프랑스어로 번역된다; 후원적인 ibn Said는 종종 생략된다; 그리고 그의 이름의 마지막 요소인 Tall(아랍어: طلل)은 Tall, Tal, Tal처럼 다양하게 표기된다.

하지를 메카로 성공적으로 보낸 이슬람교도들을 위한 존댓말인 엘 하지(al-Haj 또는 엘-Hadj)는 많은 문헌들, 특히 아랍어로 된 문헌들에서 오마르 탈의 이름보다 앞선다.[2] 이후 그는 아미르 알 무민, 칼리파, 큐트브(우주의 극), 마흐디의 비지어, 칼리파트 카딤 알올리야(성인의 봉인처리기), 알마미(이맘) 등의 존칭도 맡았다.[1]

초년기

오마르 탈은 1794년경 후타 토로 이마마테(현재의 세네갈)의 할와르에서 태어났으며, 12명의 아이들 중 10번째였다.[3] 그의 아버지는 토로드베 부족 출신의 사이도우 탈이고, 어머니는 속나 아다마 티암이다. 오마르 탈은 1828년 하지에 입항하기 전 마다라사에 참석했고, 1830년 엘 하디라는 칭호를 달고 다시 티자니야로 돌아와 티자니야 수피 형제의 칼리파를 수단에서 맡았다. 엘하디는 티자니 존댓말 칼리파트 하티임 알알리아야를 맡았다. 이 권위는 아프리카인들을 이끄는 데 필요한 그의 개인적 권위의 기초가 될 것이다.[4]

하지에서 돌아온 그는 그곳에서 다마스쿠스 근처에 진을 쳤다. 그는 이브라힘 파샤를 만났다. 파샤를 친구로 삼은 오마르 탈은 그의 아들을 치명적인 열에서 회복시켰고, 오마르 탈은 파샤가 세운 유행에 크게 고무되었다. 1831년부터 1837년까지 소코토에 정착한 그는 여러 명의 부인을 데리고 갔고, 그 중 한 명은 무함메드 벨로 소코토 칼리프(Muhammed Bello) 소코토 칼리프(Fula Caliph)의 딸이었다. 1836년 오마르 탈은 후타얄론의 이마마테로 이주한 뒤 1840년 딩구이라예로 이주하여 오늘날 기니에서 지하드를 준비하기 시작했다. 그곳에서 그는 그의 추종자들을 프랑스 무기와 서방 고문들을 갖춘 약 5만 명의 강자로 구성된 전문 군대로 조직했다. 1852년 그는 이교도, 타락한 이슬람교도, 유럽의 침입자들, 그리고 후타 토로와 후타 잘론의 뒷걸음질치는 통치자들을 상대로 지하드를 선포했다.[1]

오마르 탈은 초월적인 개인적 권위를 주장했다. 그는 마드합에 집착하는 것의 중요성을 부인했고 이즈티하드나 개인적인 종교적 판단을 선호했다. 그는 신자가 신성한 진리에 대한 즉각적인 개인적 지식을 가진 수피 샤이크의 지도를 따라야 한다고 가르쳤다. 비록 오마르 탈이 무자드나 마흐디라는 칭호를 받은 적은 없지만, 그의 추종자들에게는 그런 칭호를 받은 것으로 여겨졌다. 그는 종교 부흥과 이교도 정복의 토로드베 이상이 되었다.[1]

초기 정복

오마르 탈은 군부 엘리트들에 대한 지역적 불만을 근거로 후타 토로 민중에게 호소했다. 그의 지역사회는 또한 이슬람의 보호 아래 새로운 사회적 정체성과 정복의 기회를 찾은 혼합 민족적 배경을 가진 뿌리 없는 개인들에게 호소했다. 그의 지하드는 후타 토로의 정복에서 시작되었고 1862년까지 그의 제국은 팀부투, 마시나, 함달라히, 세구를 포함했다.[1]

1848년 프랑스 무기를 갖춘 오마르 탈의 투우쿨레우르 군대가 이웃, 이교도, 말랭케 지역을 침공하여 즉각적인 성공을 거두었다. 오마르 탈은 많은 도시를 정복하고 오늘날 인기 있는 관광지인 카예스 시 근처에 타타(운명)를 건설하면서 오늘날의 말리의 케이즈 지역이 어디인지를 계속 파고들었다.

1857년 4월, 오마르 탈은 카소 왕국에 전쟁을 선포했다. 그는 세네갈 강을 따라 상업적 패권을 확립하려는 프랑스인들과 갈등을 빚게 되었다. 오마르 탈은 메디나 요새에서 프랑스 식민지 군대를 포위했다. 포위는 같은 해 7월 18일 루이스 파이더베 세네갈 프랑스 총독이 구호군과 함께 도착하면서 실패했다. 1860년에 오마르 탈은 후타 토로에서 프랑스와 그의 추종자들의 세력권을 인정하는 조약을 맺고 그들에게 카르타와 세구의 밤바라 주를 할당했다.[1]

밤바라와 마시나

프랑스군을 물리치지 못한 오마르 탈은 밤바라 왕국 카르타와 세구(세구)에 대한 연쇄 공격을 감행했다. 1861년 3월 10일, 카아르타의 수도 니오로 뒤 사헬이 오마르 탈의 무자헤딘에 빠르게 함락되고,[citation needed] 그 뒤를 세구가 뒤따랐다.[5] 세구가 쓰러지자 그들의 왕 알리 디아라(비나 알리)는 왕실의 전통적인 우상들을 데리고 함둘라히로[6] 도망쳤다.[7]

지금까지 오마르 탈의 전쟁은 애니미스트 밤바라나 기독교 프랑스에 대항하는 것이었지만, 그는 이제 이 지역의 더 작은 이슬람 국가들로 관심을 돌렸다. 그의 아들 아마두 탈을 세구의 이맘으로 세우고, 오마르 탈은 니제르를 행진하여 함둘라히의 마시나 제국을 따라 내려갔다. 이어진 세 번의 전투에서 7만 명 이상이 사망했다[citation needed]. 가장 결정적인 것은 마사나 왕 아마두 3세가 부상을 입은 카야웰에서였다.[6] 젬네는 1862년 5월 함둘라히의 마지막 추락과 파괴로 빠르게[6] 쓰러졌다.[6][8]

죽음과 유산

1862년, 새로운 영토를 개척하면서 오마르 탈과 그의 추종자들은 수도가 함둘라히에 있는 마시나 제국(마시나)을 침공했다. 카다리 수피 명령의 아흐마드 알 바카이 알쿤티는 지역 국가 연합을 이끌고 이슬람교도들에 대한 불법 전쟁이라고 비난했다. 연합군에는 알리아, 마시나, 팀북투 등이 포함되어 있었다.

오마르 탈은 1862년 5월 15일 함둘라히를 사로잡았다.[9] 현재 미들 니제르 전체를 지배하고 있는 오마르 탈은 팀북투에 대항하여 움직였으나 1863년 투아레그, 무어, 풀라스 등의 연합군에 의해 퇴짜를 맞았다.[10] 1863년 동안 연합군은 오마르 탈의 군대에 여러 차례 패배를 가했고 결국 탈르의 장군 알파 우마르(알파 '우마르', 티에로 바일라, 알파 '우트만'을 사살했다.[11][12]

그러던 중 처형된 마시나 군주 아마두 3세의 사촌인 바 로보(Ba Lobbo)가 이끄는 마시나 땅에서 반란이 일어났다. 반란을 진압하면서 1863년 봄, 오마르 탈은 함둘라히 시를 다시 점령했고, 6월에는 발로보의 풀라스와 카운타스의 연합군이 오마르 탈의 군대를 그곳으로 포위했다.[13] 발로보의 추종자들은 1864년 2월 함달라히를 사로잡았다. 오마르 탈은 도망쳐 데젬베레(반디아가라 에스카르멘트[14])에 있는 동굴에 간신히 들어갔고 그곳에서 1864년 2월 14일 사망했다.[11][13][15]

오마르 탈의 조카 티디아니 탈이 그의 뒤를 이어 투쿨레우르 황제가 되었다. 세구 밖에서 활동하던 그의 아들 아마두 탈은 제국의 존속을 위해 많은 일을 했다. 그럼에도 불구하고 프랑스는 계속 전진하여 마침내 1890년에 세구 자체에 들어갔다. 오마르 탈의 지하드 국가는 성장하는 프랑스 서아프리카 제국에 완전히 흡수되었다.[1]

오마르 탈은 비록 그의 유산은 나라마다 다르지만, 세네갈, 기니, 말리에서 여전히 유명한 인물로 남아 있다. 많은 세네갈인들이 그를 반프랑스 저항의 영웅으로 기억하는 경향이 있는 곳에서는 말리아 소식통들은 그를 서아프리카를 약화시킴으로써 프랑스인들을 위한 길을 마련한 침략자로 묘사하는 경향이 있다.[dubious – discuss] 오마르 탈은 또한 마리스 콘데의 역사 소설 세구에 눈에 띄게 등장한다. 그는 오늘날까지 무슬림 정형외과의 중요성을 강조한 티자니야와 다른 개혁운동의 실세로 남아 있다. 오마르 탈의 주에서는 춤, 담배, 술, 매력, 이교도 의식, 우상 숭배 등을 금했다. 많은 비이슬람적 관습들이 금지되었다. 이 법들 또한 매우 엄격하게 시행되었고, 특히 술의 금지가 특히 심했다. 오마르 탈은 무차별적인 세금을 폐지하고 자카트, 토지세, 지즈야로 대체했다. 일부다처제는 오직 4명의 아내로 제한되었다. 그러나 오마르 탈은 법원, 마드라사, 모스크 건설과 같은 이슬람을 선동하는 물류 측면에는 관심이 없었다. 오마르 탈의 국가의 주요 기능은 약탈전, 슬래브, 부티 축적, 도덕의 개혁이었다.[1] 세네감비아에서 그가 강조한 '지하디즘 시대'는 '유럽인에 대한 저항이 아니라 서수단에서의 '이교도 파괴'로 기억된다.[16]

2019년 11월 프랑스 정부는 오마르 탈의 아들인 아마두 탈의 칼이었던 이른바 오마르 탈의 검을 세네갈 공화국 정부에 반납했다.[17] · [18]

왕위계승

선행자
없는
 투쿨레우르 제국의 지도자
1850–1864 		성공자
선행자 세구의 파마
1861–1864 		성공자

참고 및 참조

  1. ^ a b c d e f g h 라피두스, Ira M. (2014) 이슬람 사회의 역사. 제3판, 뉴욕: 케임브리지 대학 출판부, 472-473페이지.
  2. ^ Malise Ruthven (1997). Islam: A very short introduction. Oxford University Press. p. 147. ISBN 978-0-19-285389-9.
  3. ^ Robinson, David (1985). The Holy War of Umar Tal: The Western Sudan in the Mid-Nineteenth Century. Oxford: Oxford University Press. pp. 67–71. ISBN 9780198227205.
  4. ^ Robinson, David (1987). "The Umarian Emigration of the Late Nineteenth Century". The International Journal of African Historical Studies. 20 (2): 97–99. doi:10.2307/219842. JSTOR 219842.
  5. ^ 1931년 판의 재인쇄물로서, 1921년에 출판된 저자의 L'Afrique, 1925년에 출판된 문명 négro 아프리카인, 그리고 1927년에 출판된 레네그르의 일부를 번역한 것이다Delafosse, Maurice (1968). The Negroes of Africa: History and Culture. Port Washington, New York: Kennikat Press. p. 93..
  6. ^ a b c d Roberts, Richard L. (1987). Warriors, Merchants, and Slaves: The State and the Economy in the Middle Niger Valley, 1700-1914. Stanford, California: Stanford University Press. p. 83. hdl:2027/heb.02662. ISBN 978-0-8047-1378-8.
  7. ^ Okoth, Assa (2006). A History of Africa: African societies and the establishment of colonial rule: 1800-1915. Nairobi: East African Educational Publishing. pp. 10–11. ISBN 978-9966-25-357-6.
  8. ^ Stapleton, Timothy J. (2013). A Military History of Africa. Santa Barbara, California: ABC-CLIO. p. 84. ISBN 978-0-313-39570-3.
  9. ^ Tall, Hadja (2006). "Al Hajj Umar Tall: The Biography of a Controversial Leader". Ufahamu: A Journal of African Studies. 32 (1/2): 73–90, page 85.
  10. ^ 풀라: 풀리; 프랑스어: 풀
  11. ^ a b Ajayi, J. F. Ade, ed. (1989). Africa in the Nineteenth Century Until the 1880s. Paris: International Scientific Committee for the Drafting of a General History of Africa, UNESCO. p. 620. ISBN 978-0-520-03917-9.
  12. ^ Tyam, Mohammadou Alio (1935). La vie d'el Hadj Omar, qacida en poular. Paris: Institut d'ethnologie. pp. 190–192, notes 1092 and 1110. Henri의 Gaden에 의한 노트와 번역; url 접속은 미시간 대학의 도서관으로 제한된다.
  13. ^ a b 키 큰 2006, 페이지 86
  14. ^ Gallay, Alain; Huysecom, Eric; Honegger, Matthieu; Mayor, Anne (1990). "Vorwort [Forward]". Hamdallahi, capitale de l'Empire peul du Massina, Mali: première fouille archéologique, études historiques et ethnoarchéologiques (in German). Stuttgart: Franz Steiner Verlag. p. 10.
  15. ^ 문제의 동굴이 정확히 어디에 위치해 있는지에 대해 약간의 논쟁이 있다. "Le miracle s'est produit a Degembere et non dans les falaises de Bandiagara" [The miracle occurred in Degembere and not in the Bandiagara Escarpment]. SenePlus. 2 February 2014.
  16. ^ 스탠더드 (감비아), 알-하지 우마르 푸티 탈(Al-hajj Umar Fouti Tall c.1797 – 1864 The Tijaniyya 지하디스트 (202020년 6월 19일 ~ 1864년) [1] (202020년 8월 23일 철회)
  17. ^ "France returns Omar Tall's sword to Senegal". BBC News. 18 November 2019.
  18. ^ "« La première œuvre qui est "restituée" à l'Afrique est un objet européen »". Le Monde. 24 November 2019.

본 기사는 원래 프랑스어 위키백과에서 해당 기사를 번역한 것에 기초하여 2005년 7월 1일에 회수한 것으로, 다시 다음과 같은 출처를 인용하고 있다.

영어 출처:

  • 데이비드슨, 바질 역사 속의 아프리카. 뉴욕: 사이먼 & 슈스터, 1995.
  • 올로룬타메힌 세구 투쿨러 제국. 뉴욕: 인문학 출판사(1972년). SBN 391002066
  • 윌리스, 존 랄프. 알라의 길에서: 알 하지의 열정 '우마르' 런던: 캐스, 1989년.
  • 현명한, 크리스토퍼. 사막 해안: 사헬의 문학. 볼더 & 런던: 린 라이너, 2001.
  • 현명한, 크리스토퍼. Yambo Wouologuem: 식민지 후기 작가, 이슬람 과격주의자. 볼더 & 런던: 린 라이너, 1999.

외부 링크

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