트라스미에라속

Trasmiera
트라스미에라속
코마르카
Coat of arms of Trasmiera
국장
Trasmiera Cantabria.png
나라 스페인
자치 공동체 칸타브리아
주 칸타브리아
자본리바몬탄알몬테
자치구
리스트
면적
• 합계557.97km2(215.43 sq mi)
인구
(2018)[1]
• 합계60,477
• 밀도110/km2 (190/sq mi)
데모닉트라스메라노, -a
시간대UTC+1(CET)
• 여름(DST)UTC+2(CEST)

트라스미에라 (스페인어: Traasmiera; 칸타브리아어 및 역사적으로: 트레스미리에라)[2][3][4]는 미에라 강 동쪽에 위치한 칸타브리아(스페인)의 역사적인 코마르카(아스투리아스 데 산틸라나의 관점에서 미에라의 뒤에 있는 트라스 미에라)로, 아손의 서쪽에 이른다. 칸타브리아의 동부 해안 대부분을 차지하고 있는 산탄데르와 산토냐의 베이 사이에 걸쳐 있다. 이 해안 조각은 랑그레, 로레도, 이슬라, 노자, 베르리아와 같은 절벽과 멋진 해변으로 유명하다. 내부를 향해 코마카는 큰 대초원뿐만 아니라 상당한 호텔과 캠핑 개발도 제공한다.

자치구

Trasmiera is composed of the 19 municipalities of Argoños, Arnuero, Bárcena de Cicero, Bareyo, Entrambasaguas, Escalante, Hazas de Cesto, Liérganes, Marina de Cudeyo, Medio Cudeyo, Meruelo, Miera, Noja, Ribamontán al Mar, Ribamontán al Monte, Riotuerto, Santoña, Solórzano and Voto. 이들의 면적과 인구는 다음과 같다.

이름 면적
(km2) 		인구
(2001)[5] 		인구
(2011)[6] 		인구
(2018)[7]
아르고뇨스 5.5 1,035 1,699 1,723
아르누에로 24.7 1,826 2,119 2,108
바크세나 데 치케로 36.6 2,478 4,107 4,186
바레요 32.4 1,733 2,065 1,972
엔탐바사과 43.2 2,399 4,636 5,090
에스칼란테 19.1 742 762 771
하사스 데 세스토 21.9 1,220 1,510 1,541
리에르가네스 36.7 2,305 2,444 2,370
쿠도 마리나 데 쿠도 28.4 5,058 5,264 5,118
메디오쿠데요 26.8 6,287 7,588 7,520
메루엘로 16.4 1,188 1,781 1,982
미에라 33.8 488 431 389
노자 9.2 2,104 2,653 2,539
리바몬탄알마르 36.9 3,688 4,475 4,447
리바몬탄알몬테 42.2 2,005 2,165 2,257
라이투에토르 30.5 1,466 1,634 1,609
산토냐 11.5 11,053 11,468 11,060
솔로자노 25.5 991 1,033 1,050
보토 77.7 2,260 2,772 2,745

역사

그 역사는 선사시대부터 시작되는데, 그 증거들은 푸엔테 비에스고, 라 가르마(오모뇨), 산토냐, 미에라의 동굴에서 발견된다. 한편, 이 구역의 로마화가 희박하고 약했기 때문에, 산토냐 만을 제외하고는 이 지역에 로마인이 존재한 흔적은 알려져 있지 않다. 반대로 칸타브리의 문화는 비시고트 왕정이 끝날 때까지 지속되었다. 8세기에서 10세기 사이에 엄청난 재분배 과정이 일어났는데, 이는 이 땅들이 거의 사람이 살지 않는다는 것을 보여준다.

칸타브리아 공작 아스투리아스의 알폰소 1세(739~757)는 인간의 정착지가 거의 없는 트라스미에라의 코마르카라고 알려진 것의 재정착을 명령했다. 당시의 습관에 따라 재포획이 이루어졌는데, 작은 수도원의 도움을 받아 그 주변에 곧바로 마을 지위에 도달하는 가족 정착지가 나타나 미래의 작은 마을이나 별장의 기원을 표시하였다. 승려들은 황무지의 재산을 경작해야 한다는 조건으로 대신 받았다.

The most ancient repopulation monasteries were those of San Vicente de Fístoles (in Esles de Cayón) and Santa María del Puerto (in Santoña), the latter having a large jurisdictional scope that lasted until the 16th century; however, from the 11th century on it was forced to depend on the monastery of Santa María la Real in Nájera (La Rioja) by roya나는 명령했고, 그래서 그것은 데사모르티자시온이 수도원의 해산을 야기했던 19세기까지 남아있었다.

11세기의 문서에서, 트라스미에라의 코마카는 지리적, 행정적 실체로 나타난다. 이러한 구분은 수세기 동안 많은 조상들의 습관과 활동들을 보존하는데 기여해왔다. 최근까지도 지속된 특이한 활동 중 하나는 조수방앗간이었는데, 그 좋은 예가 이슬라 마을에 있다.

메린다드

13세기부터 이 경계는 왕명에 의해 행정주체로 제정되었다. 왕은 메리노로 대표되었는데, 처음에는 버갈리스 라라 가문 출신이었다. 인디아드의 수도는 쿠도, 리바몬탄, 시에테 빌라, 세스토, 보토 총회가 열린 호즈 드 아네로에 있었다. 몇 년이 지나자 행정관이나 메리노스는 트라스미에라의 원주민 가정에서 선출되기 위해 통과되었다.

트라스미에라의 석공

트라스메란 석공들의 작품 중 하나인 엘 에스코랄 수도원

이 코마르카의 석공들의 명성은 중세시대로 거슬러 올라간다. 메이슨이라는 직업은 훌륭한 훈련이 필요했고, 전통적이었으며, 트라스메란 국경 너머에 확실한 명성을 가지고 있었다. 15세기에서 18세기 사이에 석조 공법은 스페인, 포르투갈, 아프리카 식민지에서 절정에 달했다. 그들 중 다수는 엘 에스케오랄 수도원과 시귀엔자 대성당, 갈리시아의 위대한 기념물들과 같은 특별한 작품들의 건축에서 일했지만, 칸타브리아에서는 겨우 흔적을 남겼다.

12세기 초에 많은 트라스미에라 석공들이 아빌라의 도시 장벽 건설에 일하기 위해 소집된 것으로 알려져 있다. 15세기부터 카스티야 주변에서 근무하고 있었고, 큰 책임감을 가진 직책을 가지고 있었다는 것이 문서로 알려져 있다. 그들은 자신들만이 알고 있는 특별한 전문 용어로 의사소통을 하는 난해하고 유보적인 조합인 길드 협회를 만들 필요가 있다고 보았다. 이 전문용어는 라 판토자라고 불렸다. 그 일은 아버지로부터 아들에게로 전달되었기 때문에, 그들은 그들이 마스터가 될 수 있도록 하는 특별한 학문을 즐겼고, 따라서 30대 이전에 성당 건축을 지휘할 수 있었다.

계약은 일시적이었고, 코마르카로부터의 이민은 일반적으로 겨울을 나기 위해 3월에 이루어졌다. 가장 유명하고 가장 많은 간청을 받은 석공들은 때때로 고국을 떠나 있었고, 그들은 단지 결혼하거나 재산을 관리하기 위해, 때로는 유언장을 작성하기 위해 돌아왔을 뿐, 고향에서 이웃의 지위를 잃지 않았다. 보통 성은 그들의 기원을 반영했다. 이 석공들 중 일부는 왕이 부여한 그들만의 전령무기로 은둔의 지위를 얻었고, 심지어 때로는 공공요금을 점령하기도 했다.

유명한 석공들과 그들의 몇몇 작품들

후안 길 드 혼타뇨의 작품 중 하나인 세고비아 대성당

마스터 제단 제작자

칸타브리아의 전통적인 직업 중 또 다른 하나는, 그리고 무엇보다도, 트라스미에라의 모든 콤마르카라는 제단을 만드는 것이다; 제단을 구상하고 구성하며, 제단을 만들고, 그 디자인을 고안하고 정리하는 것이다. 목공예는 중세 시대와 르네상스 시대에 매우 높이 평가되었다. 1563년 트렌트 평의회의 규칙 이후, 이 종교를 아이콘과 제단으로 승격시킨 이후, 이 칸타브리아 코마르카에서 많은 워크숍이 개최되었다. 가장 높은 산봉우리는 17세기부터, 많은 문서화가 존재했던 시기부터이다.

시몬 드 부에라스, 후안 드 알바라도 또는 바르톨로메 드 라 크루즈와 같은 몇몇 제단 제작자들은 큰 명성을 얻었고 라 리오자, 카스티일, 바스크 국가에서 일하기 위해 불려졌다. 카스틸리안 워크샵과 접촉이 더 많았던 것은 이른바 '세븐 빌라(산토냐만 일대)'의 마스터스였다. 이 제단 제작자들 중 많은 사람들은 완벽한 건축가였고, 카퍼, 목수, 조각가, 금도공, 그리고 그들의 작품의 절정에 필요한 모든 직업들이 있는 훌륭한 작업장을 가지고 있었다. 제단 제작 워크샵의 필수 업무 중 일부는 다음과 같다.

  • 구조를 구성하고 설계를 제시한 마스터 설계자
  • 장식의 동기를 담당한 마스터 카버
  • 마스터 목수
  • 조각의 대가
  • 도장, 누가 색칠을 했나?
  • 길더 마스터, 누가 금도금과 예술적 스크래핑을 했는가.

이러한 완성된 명장들 외에도 많은 견습생들과 관리들이 워크숍에서 일했다. 처음 5년 동안 주인은 견습생을 가르치고 음식과 신발을 주었다. 그 후 견습생이 그 일을 계속하기를 원한다면, 그는 자신이 독립하고 자신의 사업을 세울 수 있도록 해주는 그 일에 충분한 지식 수준에 도달할 때까지 다시 5년을 공무원으로서 보냈다.

채용 및 집행 과정

제단 작품이 필요했을 때, 일요일 교회 문에 이 주인들을 부르는 현수막이 놓였다. 한 달 후, 제단 제작자들은 교회 안에 모였고, 그곳에서 교구의 성직자와 집사들에게 그들의 그림, 그들이 고안한 디자인, 그리고 그들의 작업과 지불 조건을 보여주었다. 이 사람들은 이 제안들 중 하나를 선택했고, 입찰에 착수하기 위해 모든 참가자들에게 그것을 보여주었다. 그 경매는 촛불이 소비하는 데 걸리는 시간 동안 지속되었고(몇몇 때는 촛불 세 개가 소비하는 시간이었지만), 그 순간 입찰이 정상을 차지한 주인에게 그 일이 주어졌다. 그 다음 요건은 할당된 마스터가 보증금을 지불해야 하거나 다른 동료들을 보증인으로 제시해야 한다는 것이었다. 일단 이 세션이 끝나면 공증인 이전에 계약이 체결되었다. 프로젝트가 계획대로 진행되었는지 확인하는 일을 맡은 명장 위촉직도 있었다.

Traasmiera의 영상 스타일

반개혁 1단계에 비친 미켈란젤로와 그의 추종자들의 로마적 영향력은 트라스메르의 거장들이 준수한 스타일이다. 이미지는 큰 현실감과 표현력으로 표현된다; 성도와 순교자들의 고통은 특허다. 이러한 경향의 가장 명확한 예는 후안 드 안키에타(Juan de Juni)의 제자 후안 드 안키에타(Juan de Anchieta)이다. 그 후 거장들의 양식이 진화하여, 17세기가 지나자 그레고리오 페르난데스(Gregorio Fernández)의 영향을 일에 투입하였다. 제단 작업실은 취향이 바뀔 때까지 새로운 트렌드를 모방하여 퍼뜨렸고, 그 세기말 무렵에는 점차 이미지가 제거되어 제단 구조는 다른 종류의 장식으로 표현되었다.

마스터 벨메이커

산토냐의 산타 마리아 델 푸에르토리 교회의 트라스메란 종은 20세기 중반에 메루엘로의 거장 종 제작자들에 의해 녹여졌다.

칸타브리아에서 벨파운딩은 중세시대로 거슬러 올라가는 전통이다. Traasmiera의 코마카는 명문 벨파운더스들의 요람이었는데, 그들의 명성은 스페인 국경을 초월하여 유럽과 미국의 일부 지역에서 작업을 허가했다. 많은 전문가들이 칸타브리안 벨메이커의 일부 작품을 소장하지 않은 성당, 성당, 성당, 교회는 없다고 말할 정도로 그 의의가 대단하다.

트라스미에라에서는 기본적으로 아조, 아르누에로, 바레요, 카스티요 시에테 빌라, 구에메스, 이슬라, 메루엘로, 노자, 소아노의 마을로 이루어진 세븐 빌라(Ajo, Arnuero, Balyo, Castilla Sieta, Guemes, Is, Merueloja, Soanoano)에서 작업이 진행되었다. 이 지식은 수세기에 걸쳐 아버지로부터 아들에게로 전해져, 종 제조의 명인이 된 진정한 사가스가 되었다.

이 중요성은 멕시코나 페루의 중요한 성당들이 트라스메르인들이 만든 종을 자리에 두고 있다는 사실을 허용했다. 그리하여 1797년 리마에서 대성당을 위해 '라 칸타브리아'라고 불리는 종을 세워 이들 장인들의 의의와 그 기원을 증명하였다. 1753년, 스페인에서 가장 큰 종으로 여겨지는 22톤 무게의 이 종은 톨레도 성당으로 향하는 아르누에로의 마스터 설립자들에 의해 만들어졌고, 이 종을 만드는데 2년이 걸렸다. 어떤 연대기는 종을 처음 사용했을 때, 도시의 모든 잔을 깨뜨리고 모든 임산부들을 유산시켰으며, 이로 인해 그 종을 만드는 사람들이 그 종을 울리기 위해 구멍을 낼 수밖에 없었다고 말한다.

칸타브리아는 2004년 아스투리아스 왕자들에게 결혼 선물로 1600kg의 무게의 '비르겐비엔아파레시다' 종을 선물했으며,[8] 트라스메르의 전통인 포르티야 형제의 마지막 벨메이커와 후계자 2명이 가자노(마리나 드 쿠데요)에 세운 종이다.

참조

  1. ^ 2018년 1월 1일 추정: 마드리드 국립통계연구소
  2. ^ "Los de Tresmiera pueden pescar en la alta para su comida, pero no para vender. 토도스 los demás no lo pueden hacer so graves penas, sobre lo cual tiene este villa ejequutoria."de Castañeda, Juan. (1592). Memorial de Juan de Castañeda.
  3. ^ "Merindad 드 Tresmiera 델 Baston 드 las'콰트로'빌라"de la 마드리드 Álvarez, 비달."라 construcción 드 라 Capilla 드 누에 Señora 델 레이 Casto는 yPanteón 레알 드 라 사우바도르 드 오비에도.Apéndice documental.Documento nº1.Escritura 드 ajuste yconvenio para 라 reedificación 드 라 Capilla 델 레이 Casto 앙 라 catedral 드 Oviedo.".Liño:revistaanual 드 historia 델 arte(스페인어로).우니베르시다드 데 오비에도.Área 드 Historia 델 아르떼. 우편 113.2010-04-21 Retrieved.
  4. ^ "Leon et Asturias et Tresmiera fasta el Rio Oue"Ramón Menéndez Pidal (1955). Primera crónica general de España que mandó componer Alfonso el Sabio y se continuaba bajo Sancho IV en 1289 (in Spanish). Gredos. Retrieved 2010-04-21.
  5. ^ 2001년 11월 1일 인구조사: 마드리드 국립통계연구소
  6. ^ 2011년 11월 1일 인구조사: 마드리드 국립통계연구소
  7. ^ 2018년 1월 1일 추정: 마드리드 국립통계연구소
  8. ^ "Virgen Viene Aparecida" 벨 통계

참고 문헌 목록

  • 캄푸자노 루이즈, 엔리케 칸타브리아 파스 이 미에라 트라스미에라속 패트리모니오 아르티스티코 벨리오소, ISBN 84-931754-5
  • 폴레토 투리스티코 칸타브리아 인피니타, 편집도 por el Gobierno de Cantabria en Julio de 2004.
  • 가르시아 기니, 미겔 앙겔 로마니코엔 칸타브리아 기아스 에스터디오, 1996년 산탄데르 ISBN 84-87934-49-8

외부 링크

좌표: 43°24′40″N 3°36′33″w / 43.4111°N 3.60917°W / 43.41111; -3.60917