테오판 프로코포비치

테오판 프로코포비치
모스크바 대교구장
18세기 중엽의 유작 초상화.
교회	러시아 정교회
봐	모스크바
설치된.	1722
기간종료	1736
선대	슈테판 야보르스키
후계자	요제프 볼찬스키
신상명세부
태어난	(1681-06-18)1681년 6월 18일 키예프, 코사크 헤트마나테, 러시아 차르돔
죽은	1736년 9월 19일 (1736-09-19) (55세) 상트페테르부르크, 러시아 제국

테오판 프로코포비치(, 1681년 6월 18일 ~ 1736년 9월 19일)는 우크라이나^[1] 태생의 러시아 제국 정교회 신학자, 작가, 시인, 수학자, 철학자이다.키예프(현재 우크라이나 키예프)의 모힐레아나 학술원 원장과 노브고로드의 대주교.그는 표트르 대제의 러시아 정교회 개혁을 구체적으로 설명하고 실행했습니다.프로코포비치는 러시아어로 많은 종교적인 구절들과 가장 지속적인 설교들을 썼습니다.

전기

아동기와 교육

페오판 프로코포비치는 러시아 차르국의 속국인 코사크 헤트마나테의 키예프에서 태어났습니다.그의 아버지 체레이스키는 스몰렌스크 ^[2][3]출신의 가게 주인이었습니다.그의 부모가 죽은 후, 엘르아자르는 그의 외삼촌인 페오판 프로코포비치에게 입양되었습니다.페오판 프로코포비치는 키예프 형제회 에피파니 수도원의 총재, 교수, 아카데미아 모힐레아나의 총장이었습니다.

프로코포비치의 삼촌은 그를 초등학교를 위해 수도원으로 보냈습니다.졸업 후, 그는 아카데미아 모힐레아나의 학생이 되었습니다.

1698년, 모힐레아나 아카데미를 졸업한 후, 엘르아자르는 볼로디미르 대학교에서 교육을 계속했습니다.그는 바실리아 수도원에서 살았고 엘리사 또는 엘리세이라는 이름으로 유니테 수도사로 다듬어졌습니다.볼로디미르의 유니테 주교 잘렌스키는 젊은 수도사의 비범한 능력을 알아채고 가톨릭 성 아카데미로 옮기는 데 기여했습니다. 동방 정교회 신자들 사이에서 가톨릭을 전파하기 위해 신학자들이 만든 로마의 아타나시우스.

로마에서 그는 바티칸 도서관에 접근하는 것을 즐겼습니다.신학뿐만 아니라, 프로코포비치는 고대 라틴과 그리스 철학자들, 역사가들, 옛 로마와 새 로마의 명소들, 그리고 가톨릭 신앙과 교황의 원리들을 연구했습니다.공부를 하는 내내, 그는 토마소 캄파넬라, 갈릴레오 갈릴레이, 조르다노 브루노, 그리고 니콜라우스 코페르니쿠스의 작품들을 알게 되었습니다.

1701년 10월 28일, 프로코포비치는 아카데미에서 그의 풀코스를 마치지 못한 채 로마를 떠났습니다.그는 할레에서 공부하기 전에 프랑스, 스위스, 독일을 통과했습니다.그곳에서 그는 종교개혁의 사상을 알게 되었습니다.

러시아로 돌아가기

그는 1704년 우크라이나 (당시 러시아 차르돔의 일부)로 돌아왔고, 처음에는 포차이우 라브라로, 그 다음에는 키예프로 가서 가톨릭 연합을 포기하고, 그의 삼촌을 기리기 위해 페오판이라는 이름을 사용했습니다.

1705년부터 프로코포비치는 키예프 모길라 대학에서 수사학, 시학, 철학을 가르쳤습니다.그는 또한 헤트만 이반 마제파에게 바치는 비극적인 희극 "블라디미르"를 썼습니다.동시에, 그는 키예프 총독 드미트리 골리친과 알렉산더 멘시코프가 본 신학적이고 철학적인 설교를 썼습니다.

1707년, 그는 키예프-모길라 아카데미의 총장이 되었습니다.

1711년, 프로코포비치는 폴타바 전투 기념일을 맞아 설교를 했습니다.러시아의 황제 표트르 1세는 이 ^[4]설교의 웅변에 감명을 받았고, 페오판 프로코포비치는 키예프-모길라 아카데미의 총장이자 신학 교수로 임명되었습니다.동시에, 그는 키예프 형제복종 수도원의 ^{[citation needed]}수도원장이 되기도 했습니다.그는 독일 신학자들의 역사적 방법을 정교회의 ^[4]학제를 대체하면서, 그곳의 신학 교수법을 전면적으로 개혁했습니다.

1716년, 그는 상트페테르부르크로 갔습니다.그 시점부터, 프로코포비치는 새로운 학문 체계를 설명하고 강단으로부터 가장 논란이 많은 혁신을 정당화하는 데 시간을 보냈습니다."키예프의 빛"을 인터로퍼이자 반이단주의자로 여기는 러시아 성직자들의 반대에도 불구하고, 그는 시민 권력에 귀중한 존재가 되었습니다.1718년에는 프스코프의 주교로, ^[4]1725년에는 노브고로드의 대주교로 승진했습니다.그는 ^[a]상트페테르부르크에서 죽었습니다.

러시아 정교회의 개혁을 위한 영적 규정의 저자로서, 페오판은 훗날 성 통치 시노드라는 이름으로 더 잘 알려진 총대주교청을 대체하는 영적 부서의 창설자로 여겨지며, 부총재로 임명되었습니다.어떤 종류의 미신이든 무자비한 적이었던 프로코포비치는 표트르 대제가 죽은 후에도 계속해서 개혁가로 활동했습니다.그는 러시아어 설교를 단순화하여 대중적인 주제와 단순한 스타일을 정교회의 ^[4]풀피트에 도입했습니다.

메모들

참고문헌

원천

• I. Chistovitch, Theofan Prokopovich and his Times (러시아;페테르부르크, 1868)
• P. 모로조프, 작가로 테오판 프로코포비치 (Rus.;페테르부르크(Petersburg, 1880)

외부 링크

• 베드로 1세에 대한 장례 설교 (영어)
• 프로코포비치에 관한 니콜라이 코스토마로프의 기사(러시아어)
• 브리태니커 백과사전 온라인 기사
• 올렉시 바르바로크-트리필스키, "페오판 프로코포비치가 러시아 제국을 창조했다", 하제타 포-우크레인스키, 2006년 6월 30일, 러시아어로 우크라이나어.