아낌없이 주는 나무

The Giving Tree
기빙 트리
The Giving Tree.jpg
The Giving Tree가 소년에게 사과를 제공하는 모습을 그린 표지
작가셸 실버스타인
장르.어린이 그림책
출판사.하퍼 앤 로
발행일자
1964년 10월 7일 (57세)
ISBN978-0-06-025665-4
그 뒤를 이어누가 값싼 코뿔소를 원할까?
이스라엘 홀론의 기부 나무 정원

기빙 트리는 셸 실버스타인이 쓰고 삽화를 그린 미국 어린이 그림책이다.1964년 하퍼 앤 로에 의해 처음 출판된 이 책은 실버스타인의 가장 잘 알려진 제목 중 하나가 되었고, 수많은 언어로 번역되었다.

이 책은 "어린이 문학에서 가장 분열을 일으키는 책 중 하나"라고 묘사되어 왔다; 이 논쟁은 주인공들 사이의 관계가 긍정적인 것으로 해석되어야 하는가 (즉, 나무는 소년에게 이타적인 사랑을 준다) 아니면 부정적인 것으로 해석되어야 하는가 (즉, 소년과 나무는 학대적인 관계를 가지고 있다)에서 비롯되었다..

배경

실버스타인은 기빙 나무의 출판사를 찾는 데 어려움을 겪었다.[1][2]사이먼 앤 슈스터의 한 편집자는 이 책의 원고가 어린이들에게는 "너무 슬프고" 어른들에게는 "너무 단순하다"고 생각했기 때문에 이 원고를 거절했다.[1][2]토미 언게러는 실버스타인이 하퍼앤로우의 출판사였던 우슐라 노르드스트롬에게 접근하도록 독려했다.[1]

하퍼 & 로의 한 편집자는 실버스타인이 플레이보이 만화처럼 원작 일러스트들을 "스커치"로 만들었지만, 나중에 "더 세련되고 훨씬 달콤한 스타일"로 다시 작업했다고 말했다.[3]마지막 흑백 도면은 "표현되지 않은 시각적 미니멀리즘"[4]으로 묘사되어 왔다.하퍼 앤 로우는 1964년에 이 책의 초판을 출판했는데, 이 책은 겨우 5,000권–7,500권이었다.[5]

플롯

이 책은 사과나무와 소년이 서로 관계를 발전시키는 삶을 따라간다.나무는 매우 '기뻐'하며 소년은 '찍어가는' 10대, 중년 남성, 그리고 마침내 노인으로 진화한다.이 소년이 이 이야기에서 나이가 든다는 사실에도 불구하고, 이 나무는 이 소년을 평생 "소년"이라고 부른다.

어린 시절 소년은 나무를 가지고 놀고, 줄기를 타고, 나뭇가지에서 흔들고, 나무껍질에 'Me + T(나무)'를 새기고, 사과를 먹는 것을 즐긴다.그러나 소년은 나이가 들면서 나무와 함께 보내는 시간이 줄어들어 인생의 여러 단계에서 물질적인 아이템을 원하거나, 혼자 나무에 오지 않을 때만(여자친구를 나무에 데려와 'Me +Y.L'(그녀의 이니셜, 흔히 '젊은 사랑'의 약자로 추정)을 나무에 새기는 등)하는 경향이 있다.이 각각의 단계에서 소년을 행복하게 하기 위한 노력의 일환으로, 그 나무는 소년을 자신의 일부분으로 만들어주는데, 그는 돈(사과에서), 집(가지에서), 그리고 배(줄기에서)와 같은 물질적인 물건으로 변신시킬 수 있다.주는 단계마다 "나무는 행복했다"고 했다.

마지막 페이지에서는 나무와 소년 모두 각자의 '주는 것'과 '받는 것' 자연의 따끔함을 느낀다.나무 그루터기("Me + T"를 새기는 것 포함)만 남았을 때, 그녀는 적어도 그 순간만큼은 행복하지 않다.소년은 다시 한번 나무를 만나기 위해 피곤한 노인으로 돌아온다.그녀는 그에게 과거처럼 그늘, 사과, 또는 어떤 재료도 제공할 수 없기 때문에 슬프다고 말한다.그는 이것을 무시하고(사과하기에는 이빨이 너무 약하고, 나뭇가지에 그네를 타기에는 너무 늙었고, 그녀의 트렁크에 오르기에는 너무 피곤하기 때문에) 그가 원하는 것은 단지 그루터기에 불과한 약한 나무가 제공할 수 있는 "앉아 쉴 수 있는 조용한 장소"라고 말한다.마지막 기부를 하면서, "나무는 행복했다".

리셉션

책에 대한 관심은 입소문으로 증가했고, 예를 들어 교회에서는 "증여의 기쁨에 대한 우화"라고 칭송했다.[1]2001년 현재, 이 책은 500만 부 이상이 팔렸고, 출판사 주간지의 하드커버 "역대 베스트셀러 어린이 책" 목록에 14위에 올랐다.[6]2011년까지 이 책은 850만 부가 팔렸다.[2]

1999-2000년 전국교육학회 온라인 설문조사에서 '아이들의 100대 책' 중 24위를 차지했다.[7]2007년 전국교육학회가 실시한 온라인 '교사의 어린이 책 100위권' 여론조사에서 이 책은 3위를 차지했다.[8]학교도서관저널이 2012년 실시한 여론조사 결과 역대 '그림책 100위' 중 85위였다.[9]스콜라스틱 어버이앤차일드 매거진은 2012년 '아이들을 위한 100대 책' 순위에서 9위를 차지했다.[10]2013년 현재, 이 책은 "최고의 어린이 책" 중 굿레드 목록에서 3위를 차지했다.[11]

해석

이 책에는 다음과 같은 수많은 해석이 있다.[12][13]

종교적 해석

우슐라 노르드스트롬은 이 책의 성공이 부분적으로 "절대적인 사랑의 기독교적 이상"을 나타낸다고 믿었던 "시험관 목사들과 주일학교 교사들" 덕분이라고 말했다.[14]

환경해석

어떤 사람들은 그 나무가 대자연을 상징하고 그 소년은 인류를 상징한다고 믿는다.이 책은 어린이들에게 환경 윤리를 가르치는 데 사용되어 왔다.[15]리사 로프 프라우스티노는 "인간이 환경 속에서 살아있는 유기체에 대한 책임에 대한 전설"[16]이라고 표현하며 "일부 교과과정은 이 책을 하지 말아야 할 역할 모델로 사용한다"[13]고 말한다.

우정해석

한 작가는 소년과 나무의 관계가 우정의 하나라고 믿는다.이와 같이, 이 책은 아이들에게 "당신이 '자라면' 자라면서 현대 세계의 외형으로 인해 삶이 오염될 때, 만약 당신이 그들을 길가에 떨어지게 한다면, 당신의 관계는 고통 받는 경향이 있다"[17]고 가르친다.이 해석에 대한 다른 작가의 비판은 이 나무가 소년이 어릴 때 어른으로 나타나고, 세대 간 교우관계는 드물다는 것이다.[17]또한 이러한 관계는 인문학적인 관점에서 볼 수 있어 서로를 도울 필요가 있음을 강조한다.[18]

어머니-자녀 해석

이 책의 일반적인 해석은 1995년 잡지 First Things에서 리차드 존 뉴하우스가 편집한 책에 대한 에세이 모음에서처럼 이 나무와 소년은 어머니와 아들 사이의 관계를 가지고 있다는 것이다.[19]수필가들 사이에서는 에이미 A. 카스가 "현명한 일이고 베푸는 일과 모성에 관한 진실"이라는 이야기를 썼고, 남편 리언 R. 카스는 "나무가 "우리 어머니 사랑의 성스러운 기억의 상징"이기 때문에 책을 읽도록 격려했다.[19]다른 논술가들은 부정적인 견해를 내놓았다.메리 앤 글렌던은 이 책이 '나' 세대를 위한 동화, 나르시시즘의 입문자, 착취의 교리주의'라고 썼고, 장 베스케 엘슈텐은 이 이야기가 나무와 소년의 '둘 다 난파선'으로 끝난다고 느꼈다.[19]

현상학적 방법을 사용한 1998년 연구는 스웨덴의 아이들과 엄마들이 이 책을 우정을 다루는 것으로 해석하는 경향이 있는 반면, 일본 엄마들은 이 책을 부모-자녀 관계를 다루는 것으로 해석하는 경향이 있다는 것을 발견했다.[12]

풍자로 해석

일부 저자들은 이 책이 실제로 어린이들을 위한 것이 아니라 조나단 스위프트의 "수수한 제안"의 대사에 따라 어른들을 겨냥한 풍자로 취급되어야 한다고 믿는다.[20][21]

'stupid'라는 나무의 해석과 오스카 와일드의 행복한 왕자에 대한 언급

크리스토퍼 웨슬리는 2004년 미세스 연구소에 기고한 글에서 "...이것은 고귀한 기증 나무가 전혀 아니었다"[22]라는 제목의 작품을 공유했다.이건 멍청한 나무였어틈만 나면 소년에게 주면서도 나무는 제대로 하고 있다고 생각했다.대신, 그것은 그의 인간 친구에게서 평생 동안 지속되는 의존 관계를 만들었고 그것은 둘 다 피폐하게 만든다."이 해석은 '소년/나무' 관계가 건전한 관계가 아닌 학대적 관계라고 보는 다른 해석과 공통된 맥을 같이한다.웨슬리는 또 "실버스타인은 오스카 와일드의 뛰어난 더 해피 프린스로부터 많은 돈을 빌렸다"[23]고 썼다.이 이야기에서, 왕자 동상이 처음으로, 후에 그 궁전에서, 호화, 많은 다른 사람들로부터 찍은 사진을 즐기고 편협한 삶을 살았고 빈곤을 관찰한다."[22]튀기 고서 마지막으로 멋진 웨슬리는 그가 진심으로 이 텍스트를 세속의 이유 중들이 종교에 내놓는 축하연이나 포옹 칭찬하다고 생각하게 서술하고 있다. '무조건 사랑의 기독교적 이상'을 담은 해석 종교적인 설명이지만, 오히려 "많은 대안이 아닌 '주는 나무'가 세속사회의 용인할 수 있는 도덕적 이야기 중 하나가 된 것은 우리 시대의 반영"이라고 했다.[22]

나무를 'stupid'라고 해석하는 것도 의인화된 나무가 스스로 파괴하는 지점에 내주는 대신 취할 수 있었던 '행동'에 대한 대안을 제시한다.책에서 주는 극도의 수준도 나무가 일정한 지점을 지나 계속 주는 것을 무력화시킨다.

Westley는 그 나무가 가질 수 있었어야 했고 또 했어야 했다고 제안하는 행동에는 다음이 포함되어 있다.

  • 1. 일부 사과는 제공하지만, 모든 사과는 제공되지 않는다.
  • 2. 목재로 짓는데 사용할 수 있도록 약간의 가지를 제공하지만, 전부는 아니다.
  • 3. 사과 씨앗 심기를 장려하여 (사람이 있는) 소년이 나무 한 그루만이 아니라 숲 전체가 혜택을 받을 수 있도록 한다.

전체적으로 볼 때, 이러한 점들은 같은 소년-나무의 역동성과 관련된 이야기의 대안적인 그림을 그리고 있지만, 더 이상 학대나 조작에 기초하지 않고, 오히려 지속 가능하고 건강한 상호 유익한 상호작용에 기초하고 있다.[22]

The New Yorker에 기고하는 Ruth Margalit은 The Giving Tree의 출판물을 거절한 Simon & Schuster의 편집자 William Cole이 "내 해석은 모든 것을 주고 그 대가로 아무것도 기대하지 않는 한 덤덤한 나무였다는 것이다"라고 말한 것과 관련된다.[24]

비판과 논란

학교 도서관 저널에 기고하는 엘리자베스 버드는 "기빙 나무"를 "어린이 문학에서 가장 분열을 일으키는 책 중 하나"라고 묘사했다.[25]소년과 나무의 관계를 묘사한 것에 대한 비판이 나온다.[26]

완전히 자만하는 '엄마'는 자신의 '아들'을 마치 영아처럼 대하고, 반면 '아들'은 부질없는 아기로서 제 시간에 얼어붙은 것처럼 행동한다.따라서 이 과대평가된 그림책은 어린 아이들에게 냉혹하게 착취적인 인간 관계를 - 성별과 세대를 초월하여 - 패러다임으로 제시한다.그것은 오직 이용되기 위해서만 존재하는 이타적이고 모든 것을 주는 어머니에 대한 신화와 상호주의도, 감사도 표현도, 공감도 느낄 수 없는 남자 아이에 대한 이미지를 영구화시킨다. 즉 그의 요구에는 어떤 한계도 부딪치지 않는 무절제한 생물이다.

윈터 프로사피오는 소년이 결코 나무의 선물에 감사하지 않는다고 말했다.[27]하퍼 앤 로의 필리스 J. 포겔만 편집장은 혼 북 매거진과의 인터뷰에서 이 책은 "사도마조히즘 관계에 관한 것"이라며 "마조히즘을 선의 수준으로 격상시킨다"[3]고 말했는데, 이는 매리 댈리의 Gyn/Ecology: 급진적 페미니즘의 메타이학 분석을 반영하고 있다.[28]

한 대학 강사는 이 책이 남학생과 여학생의 교정용 독서를 하는 학생들 모두를 화나게 했다는 것을 발견했다. 그들은 이 소년이 나무를 착취했다고 느꼈기 때문이다.[29]교수 목적으로 그는 이 책의 줄거리를 "기여하는 나무"로 묘사할 수 있기 때문에 "뚱뚱한 소녀"라는 제목의 앙드레 두부스의 단편 소설과 짝을 지었다.[29]

일부 독자들은, 예를 들어, 그가 플레이보이 맨션과 플레이보이 클럽을 자주 찾았고, 그의 전기 "쉘"에 따르면,[30] 수백, 아마도 수천 명의 여성과 잤다고 주장되는 등, 실버스타인이 여성들과 교감하는 광범위한 배경에 대해 이 책을 해석할 수도 있다.[31]

미세스 연구소에 기고하는 크리스토퍼 웨슬리는 나무 소년과 나무 소년 관계는 시민들로부터 너무 많은 것을 얻어내는 사회주의나 공산주의 정부와 비슷하다고 묘사하고 있으며, 그는 이 지속 불가능하고 기생적인 관계를 독소적인 것으로 묘사하고 있으며, 어떤 희생을 치르더라도 피해야 한다고 생각한다.두 명의 연인, 부모와 자식, 또는 정부에 대한 유권자의 수준과 같은 개인 수준에서 보다 적은 수의 사람들.[22]

루스 마갈릿은 기빙 트리를 선물로 받아 엄마들이 가끔 갖고 있는 해로운 메시지를 더 많이 전달했는데, 그녀는 "새 엄마에게 기빙 트리'를 열 권씩 줄 때, 그것은 우리가 이 사람이 되어야 한다는 메시지를 엄마에게 전달한다"[24]고 말한 로럴 스나이더의 말을 인용했다.

저자 사진

사진, 책 뒷표지에 쓰인 실버스타인의 모습.
사진: 인도가 끝나는 곳의 뒷표지에 사용되는 실버스타인의 모습.

책 뒷표지에 실린 실버스타인의 사진이 눈길을 끌었다.[25][32]한 작가는 이 사진을 작가의 위협적인 이빨과 악랄하고 번뜩이는 눈을 보여주는 것이라고 묘사했다.[33]또 다른 작가는 이 사진을 실버스타인이 '사탄 숭배자 안톤 라베이'와 닮은 '보도가 끝나는 곳' 뒷면에 있는 사진과 비교했다.[34]

이 사진과 이 사진이 받은 관심은 어린이 소설 '윈피 키드의 일기'에서 다루어졌다. 작가 제프 키니에 의한 마지막 빨대.주인공 그렉 헤플리는 "기빙 나무"의 뒷표지에 실린 실버스타인의 사진이 어린 시절 그를 놀라게 했으며, 실버스타인은 "어린이를 위한 책을 쓰고 있어야 할 남자보다는 도둑이나 해적처럼 보인다"고 주장했다.그는 또한 그의 아버지 프랭크가 그의 아들에게 밤에 침대에서 일어나면 "아마 복도에서 셸 실버스타인과 마주칠 것"이라고 말하면서 이 두려움을 이용했던 것을 기억한다.

문화적 영향과 적응

기타 버전

1973년에 제작된 이 책의 단편 애니메이션 영화에는 실버스타인의 내레이션이 실렸다.[35][36]

실버스타인은 앨범 《싱긴 인 더 키친》(1974년)에 바비 베어(Bobby Bare)와 그의 가족이 함께 연주한 동명의 노래도 작곡했다.[37]

실버스타인은 "나는 도전을 받아들인다"[34]라는 제목의 만화에서 이 이야기의 성인 버전을 만들었다.만화에서 한 누드여자가 가위로 나체 남성의 팔과 다리를 자른 뒤 노인이 그루터기에 앉아 있는 <기부 나무>의 마지막 그림과 비슷한 포즈로 그의 몸통에 앉는다.[34]

잭슨과 델(1979)은 이 이야기의 "다른 주는 나무"라는 제목이 붙여진 교직 목적을 위한 "대체 버전"을 썼다.[20]그것은 두 그루의 나무와 한 소년이 자라는 모습을 담았다.한 그루의 나무는 기빙 나무의 나무처럼 행동하여 결국 그루터기로 끝나고, 다른 한 그루는 소년에게 사과를 주는 데 그쳤고, 그 소년에게는 나뭇가지나 줄기를 주지 않는다.이야기가 끝나자 그루터기는 노인이 다른 나무 그늘 밑에 앉기로 한 것이 서글퍼졌다.[20]

문화적 영향

기빙트리밴드는 책에서 이름을 따왔다.[38]플레인 화이트 T의 EP Gone to Bed는 팀 로페즈가 작곡한 "The Giving Tree"라는 곡을 가지고 있다.스파이크 존제가 작사, 감독한 2010년 단편 영화 "I'm Here"는 "The Giving Tree"에 바탕을 두고 있다. 주인공 쉘든은 셸 실버스타인의 이름을 딴 것이다.[39]

A&E 드라마 '베이트 모텔'에서 적수 노마 베이츠는 부모를 묘사할 때 '기부 나무'를 언급한다."주는 나무"라는 책을 읽어본 적 있어?나무에 관한 거야. 그리고 이 아이는 평생 나무에서 물건을 가져갔어. 그루터기 말고는 아무것도 남지 않을 때까지 말이야.그리고 그 아이는 그루터기에 앉는다.그게 부모가 되는 거야."[40]

참조

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추가 읽기

외부 링크