스리시티 비나가르 사원

스리시티 비나가르 사원은 말레이시아 셀랑고르 주 페탈링 자야에 있는 잘란 셀랑고르를 따라 위치한 힌두교 사원이다. 일반적으로 PJ필라이야 사원으로도 불린다. 상주신은 스리 시티 비냐이가르 형태의 가네샤이다. 이 사원은 가네샤 경을 기리는 말레이시아에서 가장 큰 사원이라고 한다.

이 사원은 드라비디아 건축에 따라 1964년에 완공되었으며, 힌두교 인구의 종교적 요구를 충족시키는 힌두교 주요 사원 중 하나로 남아 있다. 페탈링 자야 힌두교 협회에서 운영하고 있다.

역사

스리 시티 비나가르 사원의 역사는 페탈링 자야가 빠르게 성장하는 쿠알라룸푸르의 인구과잉을 완화하기 위해 주거 교외로 설립된 1950년대 초로 거슬러 올라간다. 새로운 마을에는 많은 주민들이 모여들었고 곧 힌두교인 페탈링 자야 인구가 급격히 증가했다. 이 단계에서 선구적인 힌두교 주민들은 그들 자신의 예배 장소에 대한 큰 필요성을 느꼈다. 이 사원은 말레이시아 최초의 비냐이가르 사원 중 하나이다.

PJ 설립HA

프탈링 자야 힌두교 연합회[PJHA]는 친임 위원회의 노력으로 1959년 페탈링 자야에 힌두교 신자를 위한 예배 장소를 설립하고 관리하는 것을 주된 목적으로 공식 등록되었다. 제안된 신전에 스리 시티 비나야가르 형태의 가네샤 경을 모실 것을 만장일치로 결정했다.

제1회 마하쿰바비셰감

이 사원의 초석은 자선가 스리 P. 고빈다사미 필라이 J가 세웠다.1962년 7월 8일 싱가포르의 P. 건축 공사는 예정대로 진행되었고, 1964년 11월 8일 프탈링 자야 스리 시티 비냐이가르 사원의 제1회 마하 움바비셰감(Maha Kumbabishegam)이 성전을 봉헌하기 위해 개최되었다.

협회의 사무실과 사원 직원들을 위한 거주지를 수용하는 1층짜리 블록이 개발 초기 단계에 포함되었다. 힌두교 페탈링 자야 인구는 엄청나게 증가했고 곧 신전의 시설은 불충분한 것으로 밝혀졌다. 사원에 인접한 곳에 임시 철각 증축이 건설되어 더 많은 수의 사역을 위한 공간을 마련하였다.

제2차 마하쿰바비셰감

개발의 다음 단계는 1972년에 시작되었다. 이 프로젝트에는 영구 증축, 추가 조각 작품과 함께 고푸람 재건, 엘룬타룰리 만다팜 등이 포함됐다. 1972년 9월 4일 신전의 제2대 마하쿰바비셰감(Maha Kumbabishegam)이 거행되었다.

신부를 위한 새로운 숙소는 1982년에 신전의 후면에 건설되었다.

다목적 만다팜

다양한 문화 및 사회 활동을 수행하기 위한 적절한 시설의 필요성은 PJHA가 다목적 예식장 건립이라는 다음 단계의 개발에 착수하는 계기가 되었다. 58만 RM의 2층짜리 건물은 1985년과 1986년에 건설되었다. 새 회관을 들어서기 위해 옛 사무실 건물과 직원 거주 구역을 철거하였다.

1989년 12월 24일, AGM은 전문 컨설턴트의 조언을 바탕으로, 기존 신전을 대체하기 위한 완전히 새로운 신전의 건설을 경영 위원회가 맡을 수 있도록 하는 결의안을 만장일치로 채택하였다. 새로운 사원에 대한 계획이 그려졌고 1990년 7월 4일에 바알라사파남 의식이 거행되었다.

PJHA는 바알라사파남 이후 2년이라는 다소 격동적인 시기를 거쳤는데, 그 기간 동안 의견 차이와 기술적 문제 때문에 사찰 건립 사업이 중단되었다. 그 프로젝트는 1992년에 재활성화되었다. 1992년 10월 옛 사찰 건물과 사제 숙소가 해체되었다.

제3대 마하쿰바비셰감

1992년 11월 30일 신생협회의 스와미 구하박타난다(Swami Guhabaktananda) 주례로 새 신전의 기초석이 놓여졌다. 자격 있는 근육질의 감독 아래 인도에서 온 16명의 조각가들은 작업이 예정대로 진행되도록 하기 위해 지칠 줄 모르고 일했다. 웅장하게 우뚝 솟은 라자고푸람과 쌍둥이 종탑이 있는 아름다운 신전의 건축은 1994년 6월 12일 마하쿰바비셰감에서 정점을 찍으며 예정대로 완공되었다.

금바비세감에 이어 1995년 다목적홀에 대대적인 보수 공사가 진행되었다. 만다팜에는 얼굴 주름제거술과 냉방장치가 주어졌다.

제4회 마하금밥세감

사찰은 12년 주기로 개보수해야 한다는 아가믹 원칙의 요구에 따라 관리위원회는 2006년 12월 제4차 마하쿰바비셰감 사업을 시작했다. 발라스타바남 의식은 2006년 11월 3일에 열렸다. 사찰의 보수, 개조, 재도장 작업은 착실하게 진행되었다. 마라타디 필라이야르와 스리 두르가이 암만 슈리네스는 이전하고 재구성했다. 사찰에 필요한 보수와 수리를 완료한 후 2007년 2월 7일에 제4차 마하품바비셰감(Maha Kumbabishegam)이 실시되었다.

상주신

비나야카(산스크리트어: विनाक, IAST: Vinayaka)는 푸라야사와 불교 탄트라스에 등장하는 가네샤의 통칭이다.^[1]

Ganesha is widely revered as the Remover of Obstacles^[2] and more generally as Lord of Beginnings and Lord of Obstacles (Vighnesha (Sanskrit: विघ्नेश; IAST: Vighneśa), Vighneshvara (Sanskrit: विघ्नेश्वर; IAST: Vighneśvara)),^[3] patron of arts and sciences, and the deva of intellect and wisdom.^[4] 그는 의식과 의식의 시작에서 영예롭고 글쓰기 세션에서 편지의 후원자로 불려진다.^[5]

타밀어에서 가네샤의 두드러진 이름은 필레 또는 필라이야어(Little Child)이다.^[6] A. K. 나랭은 필레는 "아이"를 의미하고 필라이야르는 "귀여운 아이"^[7]를 의미한다고 말하면서 이 용어들을 차별화한다. 그는 드라비디아 어족에서 팔루, 펠라, 펠라 등의 단어가 '코끼리의 이빨 또는 엄니'를 의미하지만, 더 일반적으로 '코끼리'를 의미한다고 덧붙인다.^[8] 아니타 레이나 타판은 필라이야르라는 이름의 뿌리 단어 필레가 원래 "코끼리의 새끼"를 의미했을 수도 있다고 지적한다. 왜냐하면 팔리 단어 필리카는 "어린 코끼리"^[9]를 의미하기 때문이다.

종교 및 문화 활동

1980년대에는 PJHA의 주요 목적 중 하나에 따라 종교의 전파와 문화의 발전에 상당한 중요성이 부여되었다. 어린이들을 대상으로 종교교육, 시루무라이, 타밀어 수업이 진행되었다. 구루푸야스, 마하 시바라트리, 나바라트리 등 주요 축제와 연계해 문화 발표와 종교 담론이 진행됐다.

축제

가네샤 샤투르티는 상주신 가네샤의 주요 축제인 만큼 절에서 웅장하게 관찰된다. 기도는 일주일 동안 행해지고 음식은 대중에게 제공된다.

이 신전은 특히 디파발리에 성스러운 날에 그들의 기도를 바치기를 열망하는 신자들과 함께 꽉 차 있다. 관찰된 다른 축제로는 마하 시바랏과 나바라트리가 있다.

참조

외부 링크

• 힌두 사원 - 셀랑고르 스리 시티 비나가르 사원