재일 스리랑카인

Sri Lankans in Japan
참고 항목: 일본의 인도인들과 일본의 네팔인들
재일 스리랑카인
在日スリランカ人
자이니치 수리란카진
총인구
40,917(2023년 6월)[1][2]
인구가 많은 지역
도쿄, 치바, 후나바시, 가와구치, 가와사키, 사가미하라, 사이타마, 요코하마
언어들
신할라어, 타밀어, 영어, 일본어
종교
불교, 힌두교, 이슬람교, 기독교

재일 스리랑카인은 일본에 온 스리랑카인 이주자들과 그들의 후손들로 구성되어 있습니다. 2023년 6월, 일본에는 40,917명의 스리랑카인이 살고 있었습니다. 그들은 네팔인, 버마인, 인도인 다음으로 남아시아에서 네 번째로 큰 국적 그룹입니다.[1][3]

역사

오스트로네시아의 선사시대와 역사적인 해상 무역망, 그리고 인도양의[4] 다른 무역망.

고대

일본은 수백 년 동안 남아시아 여행객과 상인들에게 목적지였습니다. 남아시아와 일본은 시노스피어와 동남아시아를 경유하는 직접 접촉과 간접 접촉을 통해 관계를 유지해 왔습니다.[5][6]

오스트로네시아 무역상들이 기원전 5000년까지 인도양 동부(특히 인도와 스리랑카의 동남쪽 해안), 동남아시아(대만 포함), 그리고 일본에서 무역과 통신 네트워크에 종사했다는 증거가 있습니다.[7][8]

히로시마 인근 미야지마에 위치한 이쓰쿠시마 셔네는 일본의 신도, 불교, 힌두교가 융합된 사례입니다.

스리랑카는 중국불교(마하야나), 바즈라야나와 함께 불교의 3대 발원지 중 하나인 팔리캐논을 통한 불교 전파와 테라바다불교의 창시의 주요한 원천이었습니다.[9] 서구 학계에서는 종종 간과되었지만, 불교는 시노스피어뿐만 아니라 동남아시아 전역의 무역로를 통해 전파되었습니다.[10] 스리랑카처럼 불교와 힌두교는 일본의 신토교로 통합된 부분이 상당히 많이 남아 있습니다.[11] 일본의 초기 남아시아인 중 한 명은 지적 도시 마두라이 출신의 승려로, 궁극적으로 중국 불교의 발전과 일본 전파에 중요한 역할을 했습니다.[12]

중세

1942년 남아시아에서 일본의 작전. 나구모의 병력은 지도 하단에 표시되어 있습니다.

인도 독립운동의 실론 지지자들은 나치 독일에 의해 설립된 이른바 인도 국민군의 '랑카 연대'를 네타지 수바스 찬드라 보스 직속으로 결성하고 일본 말라야에 근거지를 두었습니다. 그들을 잠수함으로 실론으로 이송하여 독립 투쟁을 시작하려는 계획이 세워졌지만, 이것은 실패로 끝났습니다. 당시 영국 해군 동남아시아 사단의 본부였던 실론은 일본 제국의 바람직한 기지로 여겨졌습니다. 일본과 인도 국민군 모두 실론인을 "현지 인디언"으로 여겼습니다.[13]

현대의

동남아시아 출신의 많은 인도인들은 역사적으로 "인도인"으로 분류되었지만, 그렇지 않은 경우에는 스리랑카의 혈통을 가지고 있습니다. 스리랑카인들은 또한 초기에 포르투갈, 네덜란드, 영국에 의해 식민지화되었고 더 높은 식자율을 가지고 있기 때문에 동인도 회사에서 행정적인 역할을 하도록 종종 선택되었습니다.[14]

요리.

인도 음식은 일본에서 매우 인기가 있습니다.[15]

역사적으로 많은 향신료가 중국 남부(홍콩, 대만, 마카오 포함), 인도 남부(스리랑카 포함) 및 동남아시아에서 볼 수 있는 특정 기후에서만 재배될 수 있었기 때문에 일본으로 수입되었습니다.[16] 남아시아에서 동남아시아로의 동일한 무역로를 따라 수입된 다양한 향신료와 문화적 주입은 적어도 2000년 전까지 남아시아의 영향을 많이 받은 동남아시아의 음식을 형성하게 만들었고, 그 중 많은 음식이 일본에서 먹습니다.[17]

카레시

참고 항목: 밥과 카레

인도 카레는 일본에서 가장 인기 있는 요리 중 하나이며, 때로는 일본에서 가장 인기 있는 요리로 분류되기도 합니다.[18] 커리(カレー, kar ē)는 인도 영어를 통해 타밀어(கறி ṟ)에서 온 외래어로, 일본과 영국 동인도 회사 간의 해군 접촉에 의해 대중화되었습니다. 일본에서 발견된 고대에 동남아시아에서 개발된 카레도 남아 있습니다.[17]

지금은 일본의 국민 요리로 여겨지며 인도 각지의 음식들이 편의점이나 식당 등에서 자주 팔리고 있습니다.[21] 일본에 있는 인도 음식점들의 대다수는 네팔인과 인도인 요리의 "융합"이며, 이들은 일본에서 가장 큰 인도 민족이지만, 많은 음식점들은 또한 인도인과 스리랑카인에 의해 운영되며, 이들 중 후자는 약 35,000명에 달하며 네팔인과 인도인 다음으로 세 번째로 큰 인도 민족입니다.[22][23]

대부분의 일본인들은 슈퍼마켓과 편의점, 또는 카레를 전문으로 하는 수많은 일본 체인점 중 하나에서 구입한 일본 카레를 먹을 것입니다.[24]

차

참고 항목: 실론차

게다가, 차는 원래 동아시아가 원산지이지만, 일본에서는 차를 남아시아에서 재배된 찻잎(다질링, 아쌈, 실론 등)을 사용하여 홍차나 밀크티로 마시는 경우가 많습니다.[25] 일본에서 녹차보다 홍차가 점점 인기를 얻고 있습니다.[26]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b "【在留外国人統計（旧登録外国人統計）統計表】 出入国在留管理庁".
  2. ^ [1]
  3. ^ [2]
  4. ^ Manguin, Pierre-Yves (2016). "Austronesian Shipping in the Indian Ocean: From Outrigger Boats to Trading Ships". In Campbell, Gwyn (ed.). Early Exchange between Africa and the Wider Indian Ocean World. Palgrave Macmillan. pp. 51–76. ISBN 9783319338224. Archived from the original on 26 March 2023. Retrieved 26 March 2023.
  5. ^ Gupta, Sunil (1999–2000). "From Eastern Indian Ocean to the Yellow sea interaction sphere: Indo-Pacific beads in Yayoi Japan" (PDF). Purātattva. 30: 93–97.
  6. ^ Katsuhiko, Oga; Gupta, Sunil (1 January 2000). "The Far East, Southeast and South Asia: Indo-Pacific Beads from Yayoi Tombs as Indicators of Early Maritime Exchange". South Asian Studies. 16 (1): 73–88. doi:10.1080/02666030.2000.9628581. ISSN 0266-6030. S2CID 191984538.
  7. ^ Solheim, Wilhelm G. (1996). "The Nusantao and north-south dispersals". Bulletin of the Indo-Pacific Prehistory Association. 15: 101-109.
  8. ^ Manguin, Pierre-Yves (2016). "Austronesian Shipping in the Indian Ocean: From Outrigger Boats to Trading Ships". In Campbell, Gwyn (ed.). Early Exchange between Africa and the Wider Indian Ocean World. Palgrave Macmillan. pp. 51–76. ISBN 9783319338224.
  9. ^ Prebish, Charles S. (1975), Buddhism – a modern perspective, University Park: Pennsylvania State University Press, ISBN 0271011858, OCLC 1103133
  10. ^ Holcombe, Charles (1999). "Trade-Buddhism: Maritime Trade, Immigration, and the Buddhist Landfall in Early Japan". Journal of the American Oriental Society. 119 (2): 280–292. doi:10.2307/606111. ISSN 0003-0279.
  11. ^ "Buddhism and Hinduism". obo. Retrieved 2024-03-28.
  12. ^ Aiyar, Pallavi (2018-06-09). "The oldest recorded Indian in Japan impacts the country's culture even today". The Hindu. ISSN 0971-751X. Retrieved 2023-12-11.
  13. ^ "INA as seen by a Ceylonese recruit". Hindustan Times. 2006-04-17. Retrieved 2024-03-29.
  14. ^ Balakrishnan, Preveena (2022-07-12). "Malaya's Ceylonese Connection - Penang Monthly". penangmonthly.com. Retrieved 2024-03-28.
  15. ^ Dhillon, Amrit (2019-12-08). "Changing tastes: why is Japanese food so popular in India?". The National. Retrieved 2024-03-17.
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  17. ^ a b Wang, Weiwei; Nguyen, Khanh Trung Kien; Zhao, Chunguang; Hung, Hsiao-chun (2023-07-21). "Earliest curry in Southeast Asia and the global spice trade 2000 years ago". Science Advances. 9 (29): eadh5517. Bibcode:2023SciA....9H5517W. doi:10.1126/sciadv.adh5517. ISSN 2375-2548. PMC 10361603. PMID 37478176.
  18. ^ Bhaumik, Sita Kuratomi (2020-10-13). "How 'Indian curry' became Japan's favourite dish". Scroll.in. Retrieved 2024-03-17.
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  20. ^ Taylor, Anna-Louise (11 October 2013). "Curry: Where did it come from?". BBC Food. Archived from the original on 29 March 2014. Retrieved 4 January 2017.
  21. ^ "India gets a taste for Japanese curry NHK WORLD-JAPAN News". NHK WORLD. Retrieved 2024-03-17.
  22. ^ "在留外国人統計（旧登録外国人統計） 在留外国人統計 月次 2023年6月 ファイル 統計データを探す". 政府統計の総合窓口 (in Japanese). Retrieved 2024-03-17.
  23. ^ KHAREL, Dipesh (2022-05-16). "Vulnerability and Pathways to Precarity: How COVID-19 Has Affected Japan's Nepali Immigrants". Social Science Japan Journal. 25 (2): 229–246. doi:10.1093/ssjj/jyac007. ISSN 1369-1465.
  24. ^ NEWS, KYODO. "FEATURE:Japanese chain "CoCoIchi" making inroads in curry's toughest market". Kyodo News+. Retrieved 2024-03-17.
  25. ^ "Tea farmer eyes India as export market with cinnamon flavor The Asahi Shimbun: Breaking News, Japan News and Analysis". The Asahi Shimbun. Retrieved 2024-03-17.
  26. ^ Writer, Miyako Taniguchi / Yomiuri Shimbun Staff (2023-04-04). "Popularity of Japanese Black Tea Blooms as Green's Starts to Wilt". japannews.yomiuri.co.jp. Retrieved 2024-03-17.