윌리엄 백하우스

William Backhouse
농경주의자는 윌리엄 옴스턴 백하우스를 참조하라.
윌리엄 백하우스의 국장, 1658년 윌리엄 더그데일의 <런던 성 폴 대성당 역사>에서. 백하우스는 이 책에서 성당의 후원자로 유명하다. 묘사된 모토인 "scache cache"(현대 프랑스어: "sache cacher" 또는 영어: "숨는 법")과 독사를 움켜쥔 독수리의 볏은 모두 뚜렷한 화학적 풍미를 가지고 있다.[1][2][3][a]

윌리엄 백하우스(William Backhouse, 1593년 1월 17일 ~ 1662년 5월 30일)는 영국의 철학자, 연금학자, 점성가, 번역가, 그리고 엘리아스 애쉬몰레의 난해한 멘토였다.

부유한 백하우스 가정에서 태어난 백하우스는 옥스포드에서 교육을 받았고, 1610년대의 화학적 가르침과 로지크루치아의 선언에 노출되었을 가능성이 높다. 그는 1637년/8년에 앤 리처드와 결혼하여 세 명의 자녀를 두었다. 1651년까지, 그는 엘리아스 애쉬몰의 멘토가 되었고, 그를 "영혼적인 아들이자 후계자"로 받아들였고, 그의 역할은 그가 가장 잘 기억한다. 다음과 같은 화학적 지식과 원고의 교환은 애쉬몰레에게 "과대할 수 없다"는 영향을 미친다고 묘사되어 왔다. 이러한 관계는 백하우스의 열악한 건강과 애쉬몰의 출판물에서의 신원확인에 대한 두려움에도 영향을 받지 않고 화학적 문서와 정보의 격렬한 교환 속에서 번창했다. 모든 형제자매와 자식들이 미리 세웠던 백하우스는 1662년 사망했고, 그의 모든 재산을 백하우스 가족의 마지막 딸인 플라워 백하우스에게 남겼다.

백하우스에 대해서, 난해한 지식에 대한 그의 헌신, 그리고 (그의 모토에 따라) 대중의 시선을 향한 그의 혐오감 때문에, 그렇게 많은 것만이 이해될 수 있다. 하지만 남은 Backhouse의 제니퍼 Speake에 따라 그를"사람들의 네트워크 신비와 철학 연구에 관여되어 존경 받는"을 보여 주는 그림을 보여 주는 몇 안 되는 현대 자료, 앤서니로 돌아오다 와에 따라"가장 명사지 않는 미지 chymist, 장미 십자 회원과 chymistry와 점성술 공부의 훌륭한 encourager"[2].오드C에 따르면;[4] 그리고 "발명적인 정신의 조용하고 비밀스러운 남자[...]는 우아한 시적 맥을 가진 언어에 대한 재능을 겸비하고 있다." H. 조스틴.[5]

전기

백하우스 가족 소유지이자 윌리엄 백하우스의 평생 거주지인 스왈로우필드 파크.

윌리엄 백하우스는 랭커셔 백하우스 집안에서 태어났다. 이 가족의 가장 초창기 멤버는 컴벌랜드의 토마스 백하우스다. 그의 아들인 부유한 런던의 상인 니콜라스(윌리엄의 할아버지)는 1574년 무장을 수여받았다. 이 보조금은 백하우스들이 "랜캐셔에서 과거의 유서 깊은 곳에서 나왔고, 이 명예의 증표"라는 점을 주목하게 한다. 실제로, 1557년부터 1580년까지 니콜라스는 런던의 보안관이자 알더만이었다. 윌리엄의 아버지와 니콜라스의 아들 새뮤얼 백하우스(1532–1626)는 비슷한 사회적 지위를 가지고 있었는데, 그는 1598년과 1601년에 버크셔의 고등 보안관을 지냈고, 1601년에 엘리자베스 1세를 만났으며, 1604년부터 1611년까지 윈저스의 일원이 되었고, 1614년에는 에일스베리의 일원이 되었다. 1582년 사무엘은 스왈로우필드의 가족 소유지를 구입했다.[6][7] 비록 그의 관심사는 거의 알 수 없지만, 사무엘 백하우스는 "S. 백커스 경"(예컨대 사무엘은 그가 "S" 이름을 가진 유일한 현대 백하우스였다는 것)이 애쉬몰린 MSS에서 네덜란드 암호의 해독으로 유명 연금술사인 코넬리스 드루와 결부되어 있기 때문에 약간의 화학적 지식이나 연관을 가지고 있었을지도 모른다.ebbel과 Edward Dyer.[5]

윌리엄 백하우스는 1593년 1월 17일 사뮤엘과 엘리자베스 백하우스(네 볼라세) 사이에서 4남 3녀 중 막내로 태어났다. 백하우스의 어린 시절은 거의 말할 수 없다. 그는 아마도 아버지가 고등 보안관이었던 스왈로우필드에서 태어나 아버지의 성공으로 편안한 삶을 즐겼을 것이다. 1901년, 계보학자 레이디 러셀은 점성술과 관련하여 1610년 Reading 수학자 존 블레이그라브에서 어린 백하우스에 쓴 "귀여운 MS"를 발견했다고 주장했는데, 이것이 러셀이 추측한 바에 따르면 백하우스의 후기 관심사에 영향을 미쳤을지도 모른다. 후기 전기 작가인 C. H. Josten은 그러한 협회를 "가능하다"[8][9]고 생각하지만 이 MS를 찾을 수 없었다.

1656년 윌리엄 페이스온의 엘리아스 애쉬몰. 윌리엄 백하우스는 1651년부터 1662년까지 엘리아스 애쉬몰의 멘토로 오늘날 가장 잘 기억되고 있다.

1610년 백하우스는 비록 학위를 받지 않고 떠났지만 옥스퍼드 주의 그리스도 교회에 들어갔다.[8][10] C. H. Josten은 백하우스가 그러한 협회를 뒷받침할 확실한 증거는 없지만 저명한 로지크루시안 로버트 푸드(Robert Flud, 1605년 이 대학의 회원이 된 사람)와 연관되어 있다고 추측해 왔다.[8] 게다가, 모르드차이 파인골드는 백하우스가 그들의 공통된 버크셔 유산, 대학, 그리고 과학적인 관심사를 놓고 로버트 페인과 유대관계를 형성했다고 추측했다. 페인은 1648년 옥스포드 방문 중 퇴장 후 백하우스의 스왈로우필드 저택에 머물며 오랜 기간 동안 면회를 다녀왔다.[11]

백하우스는 1611년부터 1633년까지 공적 기록의 가족 행사를 넘어서는 거의 말할 수 없다. 백하우스의 아버지는 1626년에 돌아가셨고, 그의 땅은 윌리엄의 형인 존 백하우스 경이 물려받았다. 백하우스의 어머니는 1630년에 돌아가셨다. 둘 다 스왈로우필드 교회에 기념비를 가지고 있다. 조스틴은 1610년대의 로지크루치안 선언문과 친분이 있으며, 또래 신사들 사이에서 인기가 있었던 것처럼 유럽을 여행했을지도 모른다고 제안했다(이 여행들은 그의 후기 프랑스어 번역으로 증명될 수 있다). 앤서니 아 우드는 백하우스가 "장밋빛 십자가상"[12]이었다고 주장하는데, 아마도 애쉬몰의 증언에서 비롯된 것일지도 모르지만, 조스틴은 자신이 어떤 로지크루스의 친목 모임의 회원인지 의심해 왔다.[13] 1633년 12월 백하우스는 화학시 《마기스테리》를 작곡했는데,[b] 후에 엘리아스 애쉬몰의 1652년 화학적 안화인 《극장 화학》 브리타니쿰에 등장하게 되었다. 이것은 백하우스의 화학적 선점에 대한 최초의 확실한 증거다. 이 시는 화학적 상징성에 젖어 있으며, 조스텐에 따르면, 이러한 개념에 대한 깊은 연구 결과를 나타내면서, 화학적 작품들로부터 널리 인용되고 있다. 우드에 따르면, 1536년에 백하우스는 그의 미망인으로부터 다양한 철학적 주제에 관한 니콜라스 힐의 개인 논문을 받았다.[15][16]

1537년 또는 1538년 백하우스는 안네 리차드(Brian Richards의 딸)와 결혼했다. 그들의 첫째 아이인 사무엘은 어린 나이에 죽었고, 둘째 아이인 존은 1640년 11월 6일에 태어났으며, 형제보다 건강했지만, 아버지보다 오래 살지 못했다. 셋째인 플라워는 백하우스의 유일한 후계자가 되기 위해 계속 살았고, 마지막은 그의 대사였다. 플라워와 존은 윌리엄 로이드 주교의 지도를 받았고, 그는 가족 친구가 되어 플라워의 결혼식 중 하나를 성결하게 했다.[17][18] 백하우스가 56세 때인 1649년 스왈로우필드의 재산을 물려받았는데, 그의 형 3명이 모두 세상을 떠났다.[19]

요손r! 내가 찾기 시작하니까
네 삼촌의 큰 생각은 내 마음속에서 커진다.
내t 마음속의 고귀한 피의 샘을 흘리지만
어떤 작은 파트에겐 내 마음이 끌리네
에르메스의 위대한 재산의; 그리고 가지고 있기를 희망한다.
그가 준 모든 유산에 대한 관심,
그의 연이은 자식들에게, 또한 누구에게도.
나는 너의 허락을 얻어야 한다.

Elias Ashmole, To my worthily honour'd William Backhouse Esqr Upon his adopting of me to be his son.[20]

1651년까지 백하우스는 영국의 고대의 엘리아스 애쉬몰레의 멘토가 되었다. 그들이 언제 처음 알게 되었는지는 확실하지 않지만, 애쉬몰은 1651년 4월 일기에 "Mr Will: Berks Com의 Swerbyfield Backhouse of Berks. 내가 그를 Father thoceforward"라고 부르도록 만들었다고 기록하고 있다. 이 일기 입력은 애쉬몰이 백하우스에 대해 가장 먼저 언급한 것이지만, 두 사람 사이의 그런 친밀한 관계는 이 시점 이전에 얼마 동안 서로 알고 지냈음을 암시할 것이다. 1644년, 애쉬몰은 점성술에 처음 관심을 갖기 시작했고, 1650년대에 이르러 애쉬몰은 연금술 연구와 화학 MSS 수집에 많은 시간을 할애했다. 1648년에 애쉬몰은 우연히 백하우스 제비필드 바로 이웃에 있는 브래드필드의 마너의 영주가 되었다.[21][18] C에 의해 다음과 같은 관계가 기술되어 있다. H. Josten은 Ashmole에 "과대평가될 수 없는" 영향을 끼쳤다.

백하우스와 애쉬몰은 어떤 데이트를 만나든 이 시기에 귀중한 멘토링을 즐겼다. 이 채택에 매우 기뻐한 애쉬몰은 이 자리에서 디티람바크 송데(이 중 발췌한 것이 인쇄되어 있고, 왼쪽)를 작곡했다. C. H. Josten은 이 ode가 Backhouse를 통해 "에르메스로부터 구전 전통에 의해서만 그들의 비밀을 영적인 아들에게 전달했던 긴 화학적 조상들의 연결고리"를 의미한다고 해석했다. 이 "hermetic 입양"은 Ashmole이 백하우스의 난해한 비밀을 알게 했다.[22] 백하우스는 화학 물질 MSS의 강도 높은 교환을 하면서 화학자 루스벤 경 (4월 25일)과 존 구디어 (10월 9일)의 지인들에게 애쉬몰을 데려갔다.[23][24]

스왈로우필드 올 세인츠 교구의 백하우스 가족 기념비. 플라워 백하우스가 1670년에 제비밭에 살았던 모든 백하우스를 기억하기 위해 세운 것이다.[25]

1653년 5월 13일, 애쉬몰은 일기장에 백하우스가 "St 던스턴 교회에서 플리트스리테에 병들어 누워 살 것인지 염색을 해야 할지를 모르고 있었다"고 기록하고 있다. 그의 죽음에 직면하여, Ashmole은 백하우스가 죽어야 한다면 그의 "레거시"로서 "실라블스 철학자 돌의 진짜 문제"를 그에게 밝히도록 동기를 부여했다고 기록한다.[18][26] 애쉬몰이 이 비밀을 다른 누군가에게 전해준 적이 있다는 확실한 증거는 없지만 F. 셔우드 테일러는 나중에 애쉬몰의 인생에서 로버트 플롯에게 비밀을 전수했다고 추측했다. 테일러는 이것을 플롯이 애쉬몰과 연관되어 있다는 어떤 정황 증거와 그가 "우리 영어 익명성"에 일부 비밀을 귀속시켰다는 것을 근거로 삼고 있는데, 아마도 백하우스를 가리킬지도 모른다.[27] 백하우스는 이 병에서 곧 회복되었고, 그들의 격렬한 교류는 줄어들지 않고 계속되었다.[28]

애쉬몰이 그와 친하게 지냈음에도 불구하고, 애쉬몰은 어떠한 출판된 글에서도 백하우스에 대해 결코 명시적으로 언급하지 않았는데, 이는 개인 MSS에 존재하는 그들의 우정에 대한 유일한 서면 기록이며 그의 책에 손으로 쓴 한계 노트였다. Josten 이것은 Backhouse의 얻을 수 없는 요청 이름으로 언급되는 것을 때문에, 그의 광범위하게 비밀스러운 자연 exemplifying, Backhouse에도 불구하고 상술한 그 Magistery의 저자, 몇개의 영어 번역으로 인식되어 왔다 그의 name,[29]에 아무것도 발표했다 공직(그의 조상과는 달리) 없을 거라고 추측하고 있다.의 프랑스 연금술은 효과가 있고, 독일의 근거 없는 주장으로는 "The Way to Bliss"가 있다.[c]

부유하고 독서가 많은 사람으로서 백하우스의 관심은 연금술 이상으로 확대되었다. 애쉬몰은 자신의 소유물 속에 있는 많은 '구적 행위'들과, 고대의 건물들을 이상한 치료적인 방문인 존 오브리(John Oubrey)를 기록하여, 항쿼리적인 관심을 시사하고 있다. 조지 와튼이 백하우스에 바친 1653년 점성술 연감 헤메로스코시온에서 그는 점성술의 달인으로 일컬어진다.[31] 그는 또한 사무엘 하틀립이 백하우스의 "긴 갤러리 워린은 모든 종류의 발명품들과 Rarity"를 녹음하고, 그를 "모든 종류의 독창성을 가진 모험가"라고 묘사하며, 일화를 회상하는 등, 예리한 발명가였던 것으로 보인다. 백하우스는 찰스 1세를 위해 체온계를 전시했는데, 그 일화를 회상하는데, 그의 기쁨은 매우 컸다.[2][32] 백하우스는 또한 우드로부터 "조지 빌리에스 시대에 와이즈의 발명가"[33]라는 평가를 받고 있지만, 이 장치는 비트루비우스가 앞서 설명한 것으로 보인다.[34]

1660년 백하우스의 사위인 윌리엄 비숍이 문제없이 세상을 떠났고(그의 두 자녀는 1659년 사망) 6개월 후 백하우스의 외아들인 존도 20세에 사망했으며, 상속자도 없었다.[35] 곧이어 백하우스는 플라워를 단독 집행자로 임명하며 유언장을 작성했다. 1611년, 그는 허스트, 신들스햄, 그리고 아아버필드 땅을 예수 대학으로 떠나 웨일스어를 이해하고 말할 수 있는 두 명의 동료에 의해 유지되었다.[35][36] 백하우스를 언급하는 애쉬몰의 일기의 마지막 글에는 1662년 5월 30일 그의 죽음과 6월 17일 스왈로우필드 교회 장례식이 기록되어 있다. 백하우스 가족 기념비는 그가 삶의 사명을 다하고 지쳐서 떠났다.[d] 스왈로우필드와 백하우스의 소유물은 플라워의 손에 넘어갔는데, 그의 유일한 상속인이자 백하우스 가족의 마지막 구성원이 되었다.[2][37]

번역

백하우스는 그의 시인 '마기스테리'를 제외하고도 의심할 여지 없이 그에게 귀속될 수 있는 독창적인 작품은 제작하지 않았다. 그 대신 그가 남긴 대부분의 저술 작품들은 현재 애쉬몰레인에 소장되어 있는 프랑스 연금술 작품들의 원고 번역으로 이루어져 있다.[2] 이러한 번역본은 Josten(1949, 페이지 27–33)에 의해 다음과 같이 나열되었다.

  • 즐거운 지식의 샘터인, 프랑스어 아노 1413년에 처음 쓰여진, 헤나울트에서 발렌시아의 존 데 라 폰테인이 쓴, & 번역된 1644년 (Jean de la Fontaine des Amoureux de Science에서 번역된, Jean de la Fonttaine; Ashm. MS 58, 페이지 1-23)
  • Planctus Naturae: 존 드 메흥(John de Mehung)이 쓴 '자연에e 대한 자연의 불만' (Jean de Meun; Ashm에 의해 '알치미스트'가 잘못 번역됨. MS 58, 페이지 27-48)
  • Alchimist Answere to Nature (Jean de Meun; Ashm에 의해 La Réponse de l'Alchimiste a Nature에서 번역되었다. MS 58, 페이지 50-67)
  • A Treatise of ye Phillosophers stone wrighten by Synesius ye Greeke Abbot, taken out of ye library of ye Emperor (translated from Le Vray Livre De La Pierre Philosophale du docte Synesius, Abbé Grec, tiré de la Bibliotheque de l'Empereur, no Greek original of this text has been found;[38] Ashm. MS 58, 페이지 72–88)
  • 그 황금 양모는 Flowre 보물의, wch에 있게 &계통적으로 다뤄지스톤 예. 무슨 철학자들은 인간의, 그의 멋진 effecte& 훌륭한 Vertues.;그리고 더 좋Originall 및에 attaine에 완벽 Inriched의 그림은 적절한 실내 색채 lyfe에 몸을 진정한 meanes 그들이 연속해서 Practi에 appere.이 땅이 Bles세드 워크 그 녹색 철학자 솔로몬 트리스모신 마스터에 의해 파라셀수스(La Toyson d'Or에서 살로몬 트리스모신에 의해 번역됨; Ashm. MS 1395, 페이지 1-223)

메모들

  1. ^ 뱀과 독수리를 포함한 백하우스의 무장은 아셈에 기록된 그의 할아버지 니콜라스와 같다. MS 858 (pp.185–6) 이 모토는 윌리엄 자신의 발명품일 가능성이 높은데, 그의 프랑스어 번역본 중 두 편인 <기분 좋은 지식의 샘>과 <필로소퍼스>에 같은 고대 프랑스어가 등장하고 있으며, 백하우스와 같은 상인 가족이 그런 비밀스러운 모토를 위해 어떤 용도를 가질 것 같지는 않다.[1]
  2. ^ 이 시는 "W.B"라는 불분명한 서명으로 애쉬몰의 문집에 나타나지만, 애쉬몰의 자작본에는 백하우스의 성씨가 이니셜에 덧붙여져 있어, 작가에 대한 의심을 일소하고 있다.[14]
  3. ^ 'The Way to Bliss'는 애쉬몰이 처음 인쇄한 화학 작품이다. It was first attributed to Backhouse in an anonymous Rosicrucian bibliography published in the Journal von und für Deutschland [de] (1785, pp. 274–5), and uncritically reproduced by Georg Kloss (Bibliographie der Freimaurerei, 1844) and August Wolfstieg (Bibliographie der freimaurerischen Literatur, Vol. 2, 1923). 이 주장은 어떤 확증적인 증거도 결여되어 있고 조스틴은 그것을 "사실무근"[30]이라고 선언했다.
  4. ^ 라틴어 본문에는 "Post tot clades, vir optimus moerore et lenta fibre confectus vivendo lassus, missem efflagitt et obtinuit prid[em]"[37]이라고 쓰여 있다.

참조

  1. ^ a b 조스틴 1949 페이지 25.
  2. ^ a b c d e 2004년.
  3. ^ Dugdale, Sir William (1658). The history of St. Pauls cathedral in London, from its foundation untill these times. London, England: Tho. Warren. p. 114.
  4. ^ 목재로1817번길
  5. ^ a b 조스틴 1949 페이지 33.
  6. ^ 조스틴 1949 페이지 1-2.
  7. ^ 러셀 1901 페이지 99-102.
  8. ^ a b c 조스틴 1949 페이지 3
  9. ^ 러셀 1901 페이지 124.
  10. ^ 우드 1817, 페이지 576.
  11. ^ Feingold, Mordechai (1985). "A Friend of Hobbes and an Early Translator of Galileo: Robert Payne of Oxford". In North, J.D.; Roche, J.J. (eds.). The Light of Nature: Essays in the History and Philosophy of Science presented to A.C. Crombie. International Archives of the History of Ideas. 110. Dordrecht: Springer.
  12. ^ Wood, Anthony (1820). "Elias Ashmole". In Bliss, Philip (ed.). Athenae Oxonienses. 4. London. p. 355.
  13. ^ 조스틴 1949 페이지 4
  14. ^ 조스틴 1949 페이지 5
  15. ^ 조스틴 1949 페이지 4-15.
  16. ^ Wood, Anthony (1813). "Nicholas Hill". In Bliss, Philip (ed.). Athenae Oxonienses. 2. London. pp. 86.
  17. ^ 조스틴 1949 페이지 15.
  18. ^ a b c 쿠퍼 1885년
  19. ^ 슐러 2013, 페이지 73.
  20. ^ 조스틴 1949 페이지 17.
  21. ^ 조스틴 1949 페이지 16.
  22. ^ 조스틴 1949 페이지 16-21.
  23. ^ 조스틴 1949 페이지 19-20.
  24. ^ 러셀 1901쪽 125-6쪽
  25. ^ 러셀 1901쪽 136-7쪽
  26. ^ 조스틴 1949 페이지 20-21.
  27. ^ Sherwood Taylor, F. (1949). "Alchemical Papers of Dr. Robert Plot". Ambix. 4 (1–2): 67–76. doi:10.1179/amb.1949.4.1-2.67.
  28. ^ 조스틴 1949 페이지 21-3.
  29. ^ 조스틴 1949 페이지 25-6.
  30. ^ 조스틴 1949 페이지 24.
  31. ^ Josten, 페이지 24-5. (
  32. ^ 슐러 2013, 페이지 74.
  33. ^ 우드 1817, 페이지 577.
  34. ^ 조스틴 1949, 페이지 27.
  35. ^ a b 조스틴 1949 페이지 26.
  36. ^ 러셀 1901 페이지 130–1.
  37. ^ a b 조스틴 1949, 26-7페이지
  38. ^ Ferguson, John (1894). On the First Edition of the Chemical Writings of Democritus and Synesius. Glasgow: Robert Anderson. p. 10.

원천

외부 링크