제르바시우스와 프로타시우스

Gervasius and Protasius
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성 게르바시우스와 프로타시우스
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14세기 필사본의 '성녀 게르바세와 프로타제의 순교'
순교자
태어난밀라노
죽은서기 2세기
밀라노
존경의 대상로마 가톨릭 교회; 동방 정교회
주요 신사이탈리아 밀라노의 산앰브로지오 성당
잔치6월 19일 (가톨릭 교회)
10월 14일 (동방정교회)
특성채찍과[1] 칼
후원.밀라노, 브레이사흐, 건초 제조업자, 절도범 발견에 동원되다

성 제르바시우스와 프로타시우스(또한 성 제르바시스와 프로타시스, 그리고 프랑스 제르바시와 프로타이스)는 아마도 2세기의 기독교 순교자로 숭배된다.그들은 밀라노와 건초업자들의 수호성인이며 도둑을 발견하기 위해 소환된다.가톨릭 교회의 라틴 전례에서 그들의 축일은 6월 19일로 그들의 유물을 번역한 날이다.동방정교회와 가톨릭교회 동방예식에서는 이들의 전통 사망일인 10월 14일(오에스)/10월 24일(북미)에 잔치가 열린다.기독교 도상학에서 그들의 상징은 재앙, 곤봉, 검이다.

범례

악타는[2] 편지(Epistle lii)에서 이탈리아의 주교로 확대되어 성 암브로스가 잘못 알고 있을 수 있다.그것들은 매우 간단한 문체로 쓰여져 있어서 작문 날짜를 확정할 수 없었다.이들에 따르면, 제르바시우스와 프로타시우스는 순교자들의 쌍둥이 아들이었다.그들의 아버지 밀라노의 성 비탈리스는 영사적 위엄을 지닌 사람으로, 아마도 네로 치하에서 라벤나에서 순교했다.그들의 어머니인 성 발레리아는 밀라노에서 신앙을 위해 죽었다.Gervasius와 Protasius는 감옥에 갇혔고, 성 나자리우스의 방문을 받았다.

이 아들들은 손이 커서 네로 황제의 통치 기간, 아누비누스 또는 아스타시우스의 통치 기간, 그리고 카이우스가 밀라노의 주교였을 때 채찍질을 당하고 참수되었다고 한다.디오클레티아누스 황제 밑에서 순교하는 작가도 있지만, 다른 작가들은 이 시기에 반대한다.왜냐하면 이 경우 성 암브로스의 시대까지 매장 장소와 이름조차 어떻게 잊혀질 수 있는지 명확하지 않기 때문이다.그것은 아마도 마르쿠스 아우렐리우스 황제의 통치 기간 동안 일어났을 [3]것이다.

암브로스와 성 게르바시우스와 프로타시우스

제르바시우스와 프로타시우스, 필리프 드 샹파뉴 지음

386년 성 암브로스는 밀라노에 지금은 산앰브로지오 대성당이라고 불리는 웅장한 대성당을 지었다.로마에서와 같은 엄숙한 태도로 봉헌해 달라는 국민의 요청에 그는 필요한 유물을 구할 수 있다면 봉헌하겠다고 약속했다.꿈에서, 그는 그러한 유물이 발견되는 장소를 보여 주었다.그는 당시 밀라노의 주요 후원자였던 성 나보르와 펠릭스 공동묘지에서 도시 외곽의 발굴을 명령했고, 그곳에서 성 게르바시우스와 프로타시우스의 유물을 발견했다.성 암브로스는 편지에서 다음과 같이 썼다: "적합한 징조를 찾았고, 손을 얹어야 할 사람들을 데려오자, 성스러운 순교자들의 힘이 너무 뚜렷해져서, 내가 침묵하고 있는 동안에도, 한 명은 붙잡혀 성스러운 묘지에 엎드렸다. 우리는 고대인과 같은 놀라운 신장의 두 남자를 발견했다. 뼈는 모두 완벽했고 피가 [4]많이 흘렀어요.

성 암브로스는 그들의 유물을 파우스타 대성당(현재의 성 비탈리스와 [5]아그리콜라 성당)으로 옮기고, 다음날 성 암브로스와 아리안 황후 [6]저스티나 사이에 일어난 큰 투쟁의 맥락에서 신의 은총을 상징하는 많은 기적을 동반한 성전으로 옮겨졌다.성 암브로즈는 그의 여동생 마르셀리나에게 비전의 발견과 그에 따른 기적에 대해 썼다.

아직 세례를 받지 않은 성 아우구스티누스는 이러한 사건들을 목격했다고 주장하고 있으며, 그의 "고백" (IX, 7), "시비타테 데이" (22I, 8)와 그의 "나탈의 서몬 286"에서 이러한 사건들을 언급하고 있다. S.mm. Gerv. et Prot.그것들은 또한 성 파울리누스가 성 암브로스의 생애에서 주장한 것이다.후자는 397년에 죽었고 그의 소원에 따라 이 [3]순교자들 옆에 있는 그의 성당에 묻혔다.브레시아 관은 유물들을 보관하기 위해 만들어졌거나 사용되었다고 주장되어 왔다.

존경

산앰브로지오 바실리카의 지하실.성 암브로즈, 제르바세, 프로타제의 유골을 전시한 양각 은 항아리.
게르바시우스 순교자산 비탈레 성당의 모자이크.라베나

J. 렌델 해리스는 "기독교 전설의 디오스쿠리" (런던, 1903)에서 디오스쿠리와 연관된 것으로 보이는 기독교 전설의 쌍둥이 성인에 대한 주제를 다루었는데, 디오스쿠리는 디오스쿠리 숭배에 대해 비판한 것으로 추측된다.제르바시우스와 프로타시우스의 역사성은 "아넥타 볼란디스트"(1904), 23, [3]427에서 옹호되었다.

성 암브로스에 의해 유물이 발견된 직후, 성 제르바시우스와 프로타시우스의 숭배는 이탈리아에 퍼졌고, 파비아, 놀라 그리고 다른 장소들에 그들을 기리는 교회들이 세워졌다.갈리아에서는 약 400개의[3] 교회가 망, 루앙, 수아송에서 그들에게 헌정되었다.파리의 루브르 박물관에는, 이전에 파리의 생제르바이 생 프로테에 있던 레수에르 (1655년 사망)의 유명한 성인들의 사진이 있다."교황 연대표"에 따르면, 교황 인노첸시오 1세는 로마에 있는 그들에게 교회를 헌정했다.나중에, 그들의 아버지인 성 비탈리스의 이름이 이 교회의 칭호에 추가되었다.아주 일찍부터, 그들의 이름은 성경에 삽입되었다.

835년 밀라노의 주교인 앙길베르트 2세는 세 성인의 유물을 1864년 [7]1월에 발견된 포르피리 석관에 안치했다.

전설에 따르면 프레데릭 바르바로사에 의해 밀라노가 파괴된 후, 그의 수상인 다셀의 레이날드가 밀라노에서 유물들을 가져와 독일의 브레이사흐에 보관했고, 그 후 일부는 수아송에 왔다고 한다.그 [8]청구는 밀라노에 의해 기각되었다.

그럼에도 불구하고, 그들은 독일의 농부들에게 존경받았고 수확자들 사이에서 독일 속담은 "웬의 레그넷 게르바시우스 / es vierzig Tage regnen muss" ("성 게르바시우스의 날에 비가 올 때/40일간의 비가 [9]올 것이다")였다.따라서 성 스위툰, 성 메다드, 일곱 잠자는 사람, 성 고델리브의 종교와 마찬가지로 성 게르바시우스와 프로타시우스의 종교는 날씨와 관련이 있었다.

1509년 앤트워프 대성당에 기증된 '제르바시우스와 프로타시우스의 삶'의 유명한 태피스트리 시리즈가 [10]성당 성가대에 전시되어 있다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ Stracke, Richard (2015-10-20). "Gervasius and Protasius: The Iconography". Christian Iconography.
  2. ^ '악타 산토룸' 6월 4일 680 29일
  3. ^ a b c d 머시먼, 프란시스"성 게르바시우스와 프로타시우스"카톨릭 백과사전.제6권 뉴욕: Robert Appleton Company, 1909. 2014년 1월 24일
  4. ^ 성인의 편지 밀라노의 앰브로스가 성인의 유물을 발견했습니다. Gervasius와 Protasius는 2008-05-16을 Wayback Machine에 아카이브했습니다.
  5. ^ Wayback Machine에서 2008-05-16년 아카이브된 밀라노의 앰브로스의 편지
  6. ^ D. H. Williams, "밀란의 앰브로스와 아리안-니케인 분쟁의 종말" 옥스포드: Clarendon Press, 1995는 암브로즈가 아리안들을 상대로 거둔 승리의 가장 중요한 제스처로서 유물들의 "발명"과 "보관"에 대해 논한다.
  7. ^ Civilta Cattolica, 1864, IX, 608 및 XII, 345
  8. ^ 비라기, 시빌타 캣톨리카, 1864, IX, 608 및 XII, 345.
  9. ^ 제르바시우스 - 외쿠메니체스 헤이리겐렉시콘
  10. ^ Laura Weigert, "Reconstructing Mergede Picturatory: Louis Joubert's Tapestry Restoration Project" Art Journal 54.2, 보존과 미술사, 1995년 여름:67-72.

레퍼런스

외부 링크

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